كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في غانا

دخلت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) إلى غانا ، غرب أفريقيا، عام ١٩٦٢. وتم تنظيمها رسميًا عام ١٩٧٨، عقب إعلان الوحي بشأن الكهنوت . وبحلول عام ٢٠٢٥، بلغ عدد أعضاء كنيسة LDSفي غانا ١٢٢,٩٧٨ عضوًا موزعين على ٣٨٧ جماعة، ^{[ ١ ]} مما يجعلها ثاني أكبر تجمع لأعضاء كنيسة LDS في أفريقيا، بعد نيجيريا . وفي عام ٢٠٢١، احتلت غانا المرتبة الثالثة من حيث عدد أعضاء كنيسة LDS نسبةً إلى عدد السكان في أفريقيا، بعد الرأس الأخضر وسيراليون. ^{[ ٤ ]}

الإحصائيات التالية مأخوذة من كتاب "تقويم نمو الكنيسة": ^{[ 6 ]}

في عام ١٩٦٢، وصلت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة إلى غانا عن طريق أحد المهتدين، رافائيل أبراهام فرانك منساه. نشر منساه نداءً عامًا للدعم في جهوده الدينية، وقرأته امرأة مقيمة في إنجلترا. لم تكن هذه المرأة عضوة في الكنيسة، لكنها أرسلت موادًا تلقتها من مبشري الكنيسة إلى منساه في غانا. ^{[ ٧ ]} بعد قراءة هذه المواد، أسس منساه جماعته غير الرسمية في أكرا . ^{[ ٨ ]} تواصل مع رئيس الكنيسة، ديفيد أو. مكاي، طالبًا المزيد من المنشورات والمبشرين والمساعدة، لكن الدعم الرسمي للكنيسة لم يصل. ^{[ ٧ ]} في عام ١٩٦٤، أعطى منساه نسخة من كتاب مورمون لجوزيف ويليام بيلي جونسون . اهتدى جونسون وأصبح قائدًا نشطًا. أسس فروعًا للكنيسة وهدى العديد من الناس، على الرغم من الاضطهاد الذي تعرض له من آخرين في بلاده. ^{[ ٩ ]} دون أي اعتراف رسمي من مقر الكنيسة، أنشأ القادة مدرسة ابتدائية تُسمى معهد بريغهام يونغ التعليمي وجماعات في كيب كوست . شهدت هذه الفترة زيارات غير رسمية من أعضاء الكنيسة، بدءًا من فرجينيا كاتلر من جامعة بريغام يونغ ، والتي كانت أيضًا أستاذة زائرة في جامعة غانا . أرسلت كاتلر مطبوعات وشجعت الأعضاء على التمسك بإيمانهم. ومن بين الذين التقوا بالأعضاء من المقر الرئيسي للكنيسة: إم. نيف سمارت، وميريل جيه. بيتمان ، وإدوين كيو. "تيد" كانون ، ولين إم. هيلتون . جميع هذه الزيارات كانت غير رسمية. ^{[ 7 ]} خلال زيارة هيلتون، يتذكر أن الأعضاء كانوا يتداولون نسخة من كتاب مورمون كانت بالية لدرجة أن صفحاتها كانت مطوية ومظلمة. كان الأعضاء يتبادلونها ويقرؤون منها لبضع دقائق في كل مرة. ^{[ 10 ]} اعترفت دائرة تسجيل الأراضي في غانا بالكنيسة ككيان قانوني عام 1969. ^{[ 7 ]}

بحلول عام ١٩٧٨، كان جونسون يقود الكنيسة في غانا. ^{[ ٧ ]} قاد سبع جماعات يتراوح عدد أعضائها بين ٥٠٠ و ١٠٠٠ عضو. ^{[ ٨ ]} في العام نفسه، أعلن رئيس الكنيسة، سبنسر دبليو كيمبال، الإعلان الرسمي الثاني الذي وسّع نطاق الكهنوت ليشمل جميع الأعضاء الذكور المستحقين في الكنيسة بغض النظر عن عرقهم. عرفانًا منه، أرسل جونسون رسالة إلى كيمبال، موضحًا أن الله قد هيأ الناس في غانا، وطلب منه إرسال مبشرين إلى أعضائها. بعد أربعة أشهر، في ٢٧ سبتمبر ١٩٧٨، تم استدعاء أول مبشرين رسميين للخدمة في غانا ونيجيريا. كان ريندل ن. مابي وراشيل مابي أول من تم تعيينهم في المنطقة؛ وانضما إلى إدوين كيو. كانون وجاناث ر. كانون . ^{[ ٧ ]} عند وصولهم، استقبلهم أعضاء الجماعة المتحمسون الذين كانوا ينتظرون لسنوات عديدة. قاموا بتصحيح وثائق التسجيل التي لم تتوافق مع سياسة الكنيسة وأعادوا تقديم الأوراق. تم قبولها وتم تأسيس الكنيسة. في التاسع من ديسمبر عام ١٩٧٨، عمّدوا ١٢٥ شخصًا وثبّتوهم في مكان منعزل من المحيط. ^{[ ١١ ]} كان مينساه أول من عُمّد، وجونسون ثانيًا، وإبينيزر كرانكسون، ابن تشارلز فروم كرانكسون (الذي اشتهر لأول مرة عندما نشرت مجلة لياحونا التابعة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة قصة نجاحه في جامعة بريغهام يونغ - باثواي وورلدوايد ^{[ ١٢ ]} ). ^{[ ١٣ ]} تحسبًا لوصول المبشرين، جمع الأعضاء تبرعات لبناء كنائس جديدة للعبادة. ^{[ ١٤ ]} نظّم المبشرون جماعات وعيّنوا قيادة جديدة لها. رسّموا جونسون كاهنًا ودعوه ليكون أول رئيس فرع ، كما دعوا نعومي أوجوي لتكون أول رئيسة لجمعية الإغاثة . ^{[ ٧ ]} في غضون أربعة أيام فقط، عمّد المبشرون ٢٤٩ شخصًا ونظّموا فرعين. ^{[ 14 ]} ومنذ هذه النقطة فصاعدًا، أصبحت الجماعات في غانا جزءًا من الكنيسة الرسمية، التي يقع مقرها الرئيسي في مدينة سولت ليك بولاية يوتا . ^{[ 7 ]}

بحلول نهاية عام ١٩٧٩، بلغ عدد أعضاء الكنيسة ١٧٢٣ عضوًا. أثار هذا النمو السريع قلق البعض، نظرًا لكثرة الأعضاء وقلة خبرة القادة. كما كانت حكومة غانا تشهد حالة من عدم الاستقرار المتزايد. ولهذا السبب، طُرد المبشرون مؤقتًا عام ١٩٧٩. ^{[ ٧ ]} كان لا بد من إجراء بعض التغييرات، إذ بدأت العضوية في غانا دون أي كتيبات رسمية. شملت هذه التغييرات إبعاد النساء اللواتي كنّ يقدن الجماعات، مثل ريبيكا مولد، التي كان الأعضاء يُطلقون عليها لقب "نبيّة المورمون". كما توقفت اجتماعات القربان المقدس التي كانت تتضمن الرقص والطبول والتصفيق. أثارت هذه التغييرات استياء بعض الأعضاء الغانيين، الذين توقفوا عن ارتياد الكنيسة. وتم إعداد مواد جديدة عندما قامت بريسيلا سامبسون-ديفيس بترجمة كتاب مورمون وكتاب الترانيم إلى لغة الفانتي للكنيسة. ^{[ ٩ ]}

في مارس 1980، تأسست بعثة غرب أفريقيا . وكان برايان أ. إسبنشيد أول رئيس لها، برفقة زوجته لانور إسبنشيد. ​​وتولى إيمانويل أ. كيسي ، الذي سبق أن تعمّد في مانشستر بإنجلترا، قيادة البعثة في أكرا، وسرعان ما أصبح رئيسًا للمنطقة. ^{[ 7 ]} وكان أول غانيين يخدمان في بعثات تبشيرية بدوام كامل هما إسحاق نورتي دازي وليون ديغوينون. ^{[ 15 ]} وفي عام 1983، أصبح ديفيد ب. هايت أول رسول للكنيسة يزور غانا. ^{[ 16 ]} وفي عام 1985، أصبحت غانا بعثة تبشيرية مستقلة، بعد أن كان مقرها الرئيسي في نيجيريا. ^{[ 6 ]}

في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، كانت غانا تسعى إلى تحقيق الاستقرار السياسي بقيادة زعيمها جيري ج . رولينغز، الذي كان يعتقد أن غانا تعتمد بشكل مفرط على الغرب. وقد أدى تزايد الخوف من عملاء وكالة المخابرات المركزية الأمريكية إلى تصاعد التوترات، وإثارة مخاوف بشأن "المورمون"، بالإضافة إلى منظمات أجنبية أخرى مثل فيلق السلام والاتحاد الدولي للشباب الكاثوليكي. ^{[ 17 ]} شهدت الفروع المحلية للكنيسة المشيخية انخفاضًا في أعداد المعموديات والتثبيت، وشعرت بأن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة هي المسؤولة عن ذلك. ^{[ 7 ]} ونشأ القلق من ثراء المبشرين، إذ كانوا يمتلكون سيارات، واشترت الكنيسة العديد من العقارات. وبدأ عرض فيلم مسيء من إنتاج إد ديكر ، العضو السابق في الكنيسة ، على القنوات التلفزيونية العامة في غانا. ربط فيلمه، " صانعو الآلهة" ، الدين بالوثنية والسحر، بل وعُرض في فعالية خاصة لمسؤولي الدولة. ^{[ 17 ]} انزعج آخرون، لاعتقادهم أن الكنيسة تُلقّن أعضاءها قبول فقرهم واضطهادهم بدلًا من إيجاد حلول في المجالات السياسية والاقتصادية. تُظهر مقالات من تلك الفترة غضبًا تجاه المبشرين، الذين اعتُقد أنهم يستعمرون البلاد بدينهم، متخذينه غطاءً لمصالحهم في موارد غانا الطبيعية. ^{[ 18 ]} بدأت التساؤلات حول تعاليم الكنيسة تُثير القلق، لا سيما فكرة أن السود ملعونون ودون مستوى الآخرين. اعتقد البعض أن إعلان عام 1978 الذي سمح لأعضاء الكنيسة السود الذكور بحمل الكهنوت كان مجرد محاولة لمحو الاستياء، بدلًا من تغيير سياسة الكنيسة. ^{[ 19 ]} في 14 يونيو 1989، دُعيت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى التوقف عن العمل في غانا. كما توقفت كنائس أخرى، مثل شهود يهوه . كان السبب الرسمي المُعلن لتجميد أنشطة الكنيسة هو أنه، على الرغم من التحذيرات، كانت الكنيسة تتصرف بطريقة تُقوّض دولة غانا ولا تُسهم في النظام العام. ^{[ 7 ]}

وسط حالة السخط، طُلب من ستيفن أبو، عضو الكنيسة والمعلم البارز، الاستقالة من منصبه كمدرس في مدرسة إعدادية تابعة للكنيسة المشيخية. ولما لم يُلبَّ طلبه، بدأ معارضو الكنيسة بالدعاء إلى الله أن يُهلك أبو وشقيقه كيسي. وسيطر رجال الشرطة على مبنى الكنيسة، باحثين عن أدلة تُثبت معارضة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لدولة غانا. كما صادروا الأراضي الزراعية التابعة للكنيسة وباعوا دجاجها في مزاد علني. وقُدِّم أبو للمحاكمة، حيث اتُّهم بمواصلة العبادة رغم طلب الحكومة منه التوقف، وبوجود صلات له بأمريكيين كان يبيع معهم الماس والذهب بشكل غير قانوني في مطار أكرا. وبعد تفتيش منزله بموجب مذكرة تفتيش، لم يُعثر على أي شيء ذي صلة، فأُطلق سراحه بكفالة. وأُمر أبو بالحضور إلى مركز الشرطة كل صباح، وفي إحدى الزيارات، طُلب منه دفع 25 ألف سيدي (76 دولارًا أمريكيًا) مقابل إطلاق سراحه، فلم يتبقَّ له سوى 5 آلاف سيدي (15 دولارًا أمريكيًا) لإطعام أسرته المكونة من تسعة أفراد. ^{[ ٧ ]} أُلقيَ عضوٌ آخر، جوزيف كوامينا أوتو، في السجن ١٦ مرة بسبب ارتباطه بالكنيسة. حُلِقَ رأس أوتو، وفُتِحَ منزله بحثًا عن مواد معادية للثورة. حذَّره الجنود من أن أي عضو يُشاهد وهو يدخل مبنى الكنيسة سيُقتل. بعد أن عانى من اضطهاد شديد، عفا عنه الضابط القائد. ^{[ ٩ ]} سُجِن أعضاء آخرون بعد ضبطهم وهم يُصلّون في أحد المنازل. طلب ​​الحراس من الرجال أن يُبشِّروهم، بقصد السخرية منهم. شرحوا للضباط عن جوزيف سميث، وأُطلِقَ سراحهم في صباح اليوم التالي. ^{[ ١٧ ]}

خلال هذه الفترة، كان أداء الكنيسة في غانا مختلفًا تمامًا. اضطر المبشرون الأجانب إلى الانسحاب سريعًا من البلاد، بمن فيهم رئيس البعثة بالنيابة. وللتغلب على غضب الحشود، مُحي اسم الكنيسة من على المركبات. وعُيّن كيسي رئيسًا بالنيابة لبعثة غانا أكرا. وكان الأعضاء يعقدون اجتماعات القربان المقدس في المنازل على أساس عائلي، بدلًا من قاعات الاجتماعات الرسمية. وهناك، كانت المجموعات تتبادل الأحاديث، وتُنشد، وتدرس الكتب المقدسة. واحتفظ من لديهم دعوة كنسية بمناصبهم القيادية طوال فترة التجميد. ومع ذلك، بدلًا من تجمع الأعضاء، كان رؤساء الفروع يزورون العائلات بشكل فردي. وكان جونسون وزوجته هما المبشران الوحيدان في ذلك الوقت. وتوقف دفع العشور ، لأنه كان يُعتبر جريمة. ^{[ 17 ]}

بدأ المسؤولون الحكوميون يميلون إلى التسامح مع الدين بعد سلسلة من اللقاءات مع مسؤولي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، الذين فندوا الشائعات المغلوطة حول العقيدة وعرضوا التبرع ببعض ممتلكاتهم للدولة. ^{[ 17 ]} في 30 نوفمبر 1990، وبعد 18 شهرًا، رُفع الحظر وسُمح للكنيسة بمواصلة عملها كالمعتاد. اقتنعت الحكومة بأن قديسي الأيام الأخيرة مواطنون مخلصون عندما التزموا بالقوانين خلال فترة الحظر. ^{[ 7 ]} ومن المثير للاهتمام أن عضوية الكنيسة ازدادت بعد الحظر، ربما بسبب زيادة الاهتمام الإعلامي. ^{[ 17 ]}

في 21 أبريل 1991، تم تنظيم أول منطقتين تابعتين للكنيسة في غانا. نظم بويد ك. باكر إحداهما في أكرا برئاسة إيمانويل أوهين-أوباري، بينما نظم جيمس إي. فاوست الأخرى في كيب كوست برئاسة كويكو براه غارتي. ^{[ 20 ]} بعد ذلك، تم استدعاء أول رئيس للبعثة الأفريقية، كريستوفر ن. تشوكوورا. ^{[ 7 ]} من عام 1991 إلى عام 2007 ، غطت بعثة غانا سيراليون وليبيريا . ^{[ 21 ]} بذلت الكنيسة جهودًا في بناء دور عبادة لاستيعاب العدد المتزايد من الأعضاء. في عام ١٩٩٢، كان هناك أربعة دور عبادة، وبحلول نهاية عام ١٩٩٩ وصل عددها إلى ٢٢٩ دارًا. نما عدد الأعضاء بسرعة، حيث بلغ ٨٩٧٠ عضوًا في عام ١٩٩٠، ووصل إلى ٢٢١٦٤ عضوًا بحلول عام ٢٠٠٢. في عام ١٩٩٨، كان إيمانويل أوهيني-أوباري أول غاني يُطلق عليه لقب " سلطة منطقة" . ^{[ ٧ ]} في عام ٢٠٠٢، تم بناء مركز تدريب للمبشرين في تيما، غانا ؛ وكان هذا أول مركز من نوعه في أفريقيا. ^{[ ٢٢ ]} في عام ٢٠٠٥، توسعت غانا لتشمل بعثتين، مع بعثة جديدة مقرها في كيب كوست تغطي أيضًا توغو الناطقة بالفرنسية ، وبنين ، والكاميرون ، وجمهورية أفريقيا الوسطى . ^{[ ١٦ ]} في العام نفسه، تُرجم كتاب مورمون إلى لغة توي ، وهي اللغة المحلية الأكثر انتشارًا في غانا. ^{[ ٦ ]}

في عام ١٩٩٣، زار رئيس الكنيسة غوردون ب. هينكلي غانا لأول مرة وأعلن عن بناء معبد جديد. ثم زارها مرة أخرى عام ١٩٩٨ للبحث عن الأرض التي سيُبنى عليها المعبد. ^{[ ٧ ]} استعدادًا لذلك، تُرجمت مراسيم المعبد وسُجلت إلى لغتي توي وفانتي. بدأ البناء بحفل وضع حجر الأساس الذي أُقيم في ١٦ نوفمبر ٢٠٠١، برئاسة راسل م. نيلسون . كما حضر نائب رئيس جمهورية غانا، أليو ماهاما . والتقى نيلسون أيضًا برئيس جمهورية غانا، جون كوفور ، خلال زيارته. ^{[ ٧ ]} دُشّن معبد أكرا غانا عام ٢٠٠٤. وهو المعبد الوحيد في غانا، وأصبح المعبد رقم ١١٧ التابع للكنيسة. [ ١٦ ^{] اعتبارًا من} عام ٢٠١٩، توجد أربع بعثات عاملة في غانا: أكرا، وأكرا الغربية، وكيب كوست، وكوماسي. ^{[ ٢٣ ]}

شعار كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة باللغات الأصلية للفانتي (أعلاه) والتوي (أدناه).

تُنفّذ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة برنامجًا إنسانيًا واسع النطاق في غانا. وشملت مشاريعها حفر الآبار، وبناء المدارس، والعمل في دور الأيتام، وتوزيع الكراسي المتحركة. كما قامت ببناء عيادات صحية وتوفير أجهزة الكمبيوتر. ونظّم أعضاء محليون مشاريع لطلاء الشوارع والمباني، وتبرّعوا بالكتب للمدارس المحلية، وساهموا في مشاريع توفير المياه النظيفة. ويُعلّم معهد بنسون التابع للكنيسة مهارات الاكتفاء الذاتي للأسر. وفي الفترة من عام 1986 إلى عام 2001، رُعيت 142 مشروعًا بقيمة 7.5 مليون دولار أمريكي. ^{[ 6 ]}

في عام 2018، أفادت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بوجود 78065 عضواً، إلى جانب 4 بعثات تبشيرية، و51 مركزاً لتاريخ العائلة، و303 جماعات في غانا. ^{[ 22 ]}

يجيد نحو ثلثي رؤساء الأسر في غانا القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية، وتُستخدم الإنجليزية في معظم التجمعات الدينية، لا سيما في المناطق الحضرية. ومع ذلك، تُترجم المؤتمرات العامة للكنيسة إلى لغتي الفانتي والتوي، وهما لغتان محليتان في غانا. ^{[ 24 ]} كما تُرجمت بعض مواد الكنيسة، مثل كتاب مورمون، إلى هاتين اللغتين. ^{[ 25 ]}

اعتبارًا من يوليو 2026، كانت غانا تضم ​​المناطق والأقسام التالية:

تضم غانا أحد مراكز تدريب المبشرين العشرة التابعة للكنيسة، وهي مرافق مخصصة لتدريب المبشرين لمدة تتراوح بين 3 و12 أسبوعًا قبل انطلاقهم إلى الميدان. يُعد مركز تدريب المبشرين في غانا واحدًا من اثنين فقط في أفريقيا، ولكنه يخدم جزءًا كبيرًا من القارة نظرًا لقدرته الاستيعابية العالية مقارنةً بأصغر مركز تدريب للمبشرين في العالم، والواقع في جنوب أفريقيا. كان مركز تدريب المبشرين في غانا، الكائن في تيما، أول مركز يُبنى في أفريقيا، وقد تم افتتاحه في 17 مايو 2002. ^{[ 26 ]} في ذلك الوقت، كان مركز تدريب المبشرين في غانا يستوعب 90 مبشرًا فقط. ونظرًا للنمو السريع للكنيسة في أفريقيا، تم استبدال المركز في أغسطس 2017 بمرفق أكبر يتسع لما يصل إلى 500 مبشر، ويقع بجوار معبد أكرا غانا. ^{[ 27 ]} بالإضافة إلى مركز تدريب المبشرين، تضم غانا ست بعثات تبشيرية داخل حدودها. ^{[ 28 ]} وهي:

أكرا

كوماسي

كيب كوست

المعابد في غانا: أحمر = قيد التشغيل، أزرق = قيد الإنشاء، أصفر = تم الإعلان عنه، أسود = مغلق للتجديد

في 11 يناير 2004، افتتح رئيس الكنيسة غوردون ب. هينكلي معبد أكرا في غانا. وفي 4 أبريل 2021، أعلن رئيس الكنيسة راسل م. نيلسون عن نية بناء معبد كوماسي في غانا.

	117. معبد أكرا، غانا الموقع الرسمي أخبار وصور
	الموقع: تاريخ الإعلان: تاريخ وضع حجر الأساس: تاريخ الافتتاح: الحجم: النمط:	أكرا ، غانا ، ١٦ فبراير ١٩٩٨، تصميم غوردون ب. هينكلي، ١٦ نوفمبر ٢٠٠١، تصميم راسل م. نيلسون، ١١ يناير ٢٠٠٤، تصميم غوردون ب. هينكلي. مساحة ١٧٥٠٠ قدم  مربع  (١٦٣٠  مترًا مربعًا ) على أرض مساحتها ٦ أفدنة (٢.٤  هكتار). تصميم كلاسيكي حديث ذو برج واحد - من تصميم شركة ARUP.
	271. معبد كوماسي غانا (قيد الإنشاء) الموقع الرسمي أخبار وصور
	الموقع: تاريخ الإعلان: تاريخ وضع حجر الأساس: الحجم:	كوماسي ، غانا ، 4 أبريل 2021، بقلم راسل م. نيلسون [ 29 ] ، 18 أكتوبر 2025، بقلم إسحاق ك. موريسون [ 30 ]، مساحة 22,750 قدم  مربع  (2,114  متر مربع ) على موقع مساحته 2.08 فدان (0.84  هكتار).
	331. معبد كيب كوست غانا (تم الإعلان عنه) الموقع الرسمي أخبار وصور
	الموقع: تم الإعلان عنه:	كيب كوست ، غانا ، 1 أكتوبر 2023، بقلم راسل م. نيلسون [ 31 ] [ 32 ]

• معبد أكرا غانا
• بيلي جونسون (مورموني)
• إحصائيات عضوية كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
• الدين في غانا
• المسيحية في غانا

• كيسي، إيمانويل أ. المشي على الرمال (سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك، 2004) ISBN 0842525440
• غار، أرنولد ك. ، ودونالد كيو. كانون ، وريتشارد أو . كوان، محررون، موسوعة تاريخ قديسي الأيام الأخيرة (سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك ، 2000)، ص  426-427، رقم ISBN 978-1-57345-822-1OCLC 44634356 

• موقع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في غانا
• الموقع الرسمي لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
• معبد أكرا في غانا على موقع ChurchofJesusChristTemples.org