كومبها بهيشيكهام
كومبها بهيشيكام أو سامبروكشانام ، هو طقس هندوسي يتم إجراؤه أثناء تكريس المعابد . [ 1 ]
أصل الكلمة
يُشتق مصطلح "كومبها بهيشيكام" من كلمتين : " كومبها " وتعني "إناء"، و" أبهيشيكام " وتعني "سكب" أو "رش"، وهو ما يُشير إلى سكب المياه المقدسة التي جُمعت في الكومبها على الكالاشا (وعاء الماء المقدس) في المعبد خلال مراسم التكريس. [ 1 ] ويُستخدم مصطلح "سامبروكشانام" كمرادف لمراسم التكريس، والذي يعني عمومًا التطهير، ويُستخدم في معابد الفايشنافا . [ 2 ] [ 3 ] أحيانًا، تُضاف البادئة "ماها" التي تعني "عظيم". [ 4 ]
مصطلح "أستاباندهانا"، الذي يُستخدم عادةً في سياق تدشين المعابد، مشتق من الكلمتين السنسكريتيتين "أستا" بمعنى ثمانية و"باندانا" بمعنى الربط أو التثبيت، ويشير إلى المكونات الثمانية التي تُشكل المعجون المستخدم لتثبيت أيقونة أو تمثال إله هندوسي على قاعدته. تشمل هذه المكونات الثمانية: الشيلاك (جاتو)، والهيماتيت (غيريكا)، وشمع العسل (سيكثا)، وراتنج العود (غوغولو)، والدبس (غولا)، وزيت السمسم (تايلا)، ومسحوق الحجر الجيري (ساركاراكورنا)، وراتنج الدامار الأبيض (سارجا)، والزبدة (نافانيتا). [ 5 ]
الطقوس

كومبها بهيشيكام طقسٌ هام في تدشين المعابد الهندوسية . [ 6 ] وهو عادةً جزءٌ من احتفالٍ يمتد لعدة أيام ويتوج بهذه المراسم. يؤدي هذه الطقوس مجموعةٌ من الكهنة الهندوس، الذين يرددون ترانيم مختلفة ويؤدون طقوس الياجنا . تُقام الياجنا، التي تتضمن إشعال النار المقدسة وتقديم القرابين لها، في قاعة ياجا مؤقتة مُخصصة لهذا الغرض. [ 1 ] [ 4 ] غالبًا ما يربط الكهنة خيطًا واقيًا (راكشا باندانا) حول معاصمهم دلالةً على التزامهم بهذه الطقوس. [ 1 ] تبدأ المراسم عادةً بالصلاة إلى غانيشا لإزالة أي عقباتٍ أمام الحدث، ثم تُقام بوجا بومي، لاستجلاب بركات بهوما ديفي (الأرض الأم). [ 1 ]
في قاعة الياغا، تُوضع أوانٍ (كومبا) مملوءة بالماء المقدس ومزينة بأوراق المانجو وجوز الهند ، بالقرب من مواقد النار، وتُقام الصلوات . تُقدم قرابين متنوعة، كالحبوب والزهور والسمن والعسل ، إلى النار المقدسة. تُختتم طقوس الياغا بـ"بورناهواتي"، وهي الصلاة الأخيرة التي تُقدم عند اكتمال الطقوس. [ 1 ] [ 7 ] ثم يحمل الكهنة أواني الماء المقدس في موكب حول المعبد. بعد ذلك، يُسكب الماء على "الكالاشا" المثبتة على قمة "الشيكارا" أو "الجوبورام " (الأبراج). [ 1 ] [ 4 ] كما تُغسل تماثيل الآلهة بالماء، وتُقام طقوس "أبهيشيكا" و"بوجا" خاصة. [ 4 ] يُرش الماء المُبارك على ساحة المعبد وعلى المصلين المُجتمعين. [ 1 ]
بحسب الأدبيات الهندوسية ، يُعتقد أن هذا الطقس يستحضر ويجذب الطاقة الإلهية. وعادةً ما يجذب هذا الطقس حشودًا غفيرة، إذ يُقال إن المشاركين يحصلون على فوائد إيجابية من رش الماء المقدس. [ 8 ] [ 9 ]
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 "التكريس: كومبها بهيشيكام" . مشروع التعددية . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2025 .
- ↑ "الفرق بين كومبها بهيشيكام وسامبروكشانام" . دينامالار (باللغة التاميلية) . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2025 .
- ^ "سامبروكشانام" . مكتبة الحكمة . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2025 .
- 1 2 3 4 بوديناثا فيلانسوامي. حكمة المعلم . منشورات أكاديمية الهيمالايا. الصفحات 76-77 . ISBN 978-1-934-14573-9.
- ↑ "أشتاباندهانا" . مكتبة الحكمة . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2025 .
- ↑ إن تي ناير (1991). من هو الهندوسي؟ دار بانثر للنشر. رقم ISBN 978-8-185-45707-9.
- ↑ "بورناهوتي" . مكتبة الحكمة . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2025 .
- ↑ مجلة التاريخ الهندي، المجلد 89، الأعداد 1-3 . جامعة كاليفورنيا . 2010. الصفحات 52-53 .
- ↑ تشاندراشيكاريندرا ساراسواتي الثامن (1973). تراث بهاراتا فارشا وساناتانا دارما . جمعية التعليم الثقافي الشرقي. ص 73-74 .
- الطقوس في العبادة الهندوسية
