تاريخ مجتمع الميم في إسرائيل

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

علم فخر إسرائيل [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

أُقِرّت العلاقات المثلية في دولة إسرائيل عام ١٩٨٨، لكن لا يوجد سجل لتطبيق قانون "اللواط" قبل ذلك، [ أ ] وخلال التسعينيات، حُظرت أشكال مختلفة من التمييز، مما جعل حقوق مجتمع الميم في إسرائيل الأكثر تقدماً في الشرق الأوسط . [ ٤ ] [ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ] ومنذ ذلك الحين، تركز النقاش على الاعتراف بالشراكات المثلية والحقوق التي تمنحها، بما في ذلك الميراث والإقامة وتبني الأطفال . وقد أثار تنظيم مسيرات فخر مجتمع الميم جدلاً في بعض الحالات .

القرن التاسع عشر

في عام 1858، حكمت الإمبراطورية العثمانية منطقة إسرائيل وفلسطين الحالية كجزء من سوريا العثمانية . وقد ألغت قوانينها السابقة المتعلقة باللواط في قانون العقوبات (المادة 198) بشرط أن يكون الفعل بالتراضي وأن يكون الطرف الراغب في الفعل قد بلغ سن الرشد. [ 8 ]

ابتداءً من عام ١٨٨٢، فرّ المهاجرون اليهود الأشكناز من الإمبراطورية الروسية إلى فلسطين العثمانية في موجات متتالية هربًا من تصاعد معاداة السامية ، بتشجيع من اقتراح بيريز سمولينسكين بالهجرة الجماعية إلى إسرائيل. [ ٩ ] ويمكن اعتبار دعوة سمولينسكين لليهود الأوروبيين بمثابة مقدمة للصهيونية التي نادى بها تيودور هرتزل . [ ٩ ] من غير المعروف ما إذا كان تطور فهم المثلية الجنسية قد بدأ مع أي من المستوطنين الروس الأوائل، إذ كانت المنطقة التي هاجروا منها مأهولة إلى حد كبير بثقافات معادية للمثلية؛ ومع ذلك، ونظرًا لأن اليهود الروس لم يبدأوا بالاندماج في المجتمع الروسي السائد بعيدًا عن منطقة الاستيطان اليهودي إلا مؤخرًا ، فمن المرجح أن الآراء حول المثلية الجنسية اختلفت اختلافًا كبيرًا بين المثقفين اليهود ورجال الدين عند هجرتهم إلى المنطقة وتأسيسهم للمستوطنات الزراعية فيها.

القرن العشرين

1900–1950

مُنحت فلسطين الانتداب البريطاني لبريطانيا عام ١٩٢٣ بعد تفكك الإمبراطورية العثمانية عقب أحداث الحرب العالمية الأولى. وبحكمها لإقليم جديد، أبدى البريطانيون اهتمامًا بسكان فلسطين . وفيما يتعلق بالجنس والحقوق الجنسية، بدأ التدخل البريطاني باستبياناتٍ استطلعت آراء الفلسطينيين حول ممارساتهم الجنسية وما يعتبرونه غير طبيعي وغير أخلاقي. وكشفت الاستبيانات عن وجود أشكالٍ عديدة من التعبير الجنسي "غير الطبيعي" في فلسطين، بما في ذلك اللواط بين طلاب المدارس وممارسات الحب المثلي بين النساء، والتي عُزيت إلى تأثيرات من دول مجاورة كسوريا ومصر . [ ١٠ ] ورغم أن هذه الممارسات لم تُعتبر مُشينة في نظر الفلسطينيين، إلا أنها اعتُبرت غير طبيعية وغير أخلاقية في نظر المستعمرين البريطانيين. وهكذا، وخلال فترة الانتداب، عمدت بريطانيا تدريجيًا إلى دمج سياساتها المعادية للمثليين في حياة الفلسطينيين. [ 11 ] حتى عام 1948، حين قُسّمت الأراضي الفلسطينية الخاضعة للانتداب البريطاني لمنحها للشعب اليهودي، شجّع القادة البريطانيون تجريم ومعاقبة الأفعال الجنسية التي اعتبروها منافية للطبيعة أو غير أخلاقية أو كليهما. [ 12 ] قبل التدخل البريطاني وفي بدايته، كان الفلسطينيون على دراية بوجود ممارسات المثلية الجنسية بين الجنسين في مجتمعهم. واعتبروا هذه الممارسات منافية للطبيعة، لكنها لم تكن منافية للأخلاق. [ 10 ] بعد التدخل البريطاني، بدأ الفلسطينيون بتجريم هذه الممارسات، واستمر هذا التجريم حتى قيام دولة إسرائيل عام 1948.

في عام ١٩٤٣، وثّقت محكمة مقاطعة عكا إحدى المحاكمات القليلة المسجلة بتهمة اللواط خلال فترة الانتداب البريطاني، والتي شملت رجلين فلسطينيين، مصطفى نايف (١٦ عامًا) ومصطفى زهران. صرّح نايف في البداية للشرطة بأنه "كان يحب" زهران وأنهما "كانا صديقين ورفيقين"، لكنه تراجع لاحقًا عن أقواله بالكامل أثناء المحاكمة. وقد حمى تراجعه زهران فعليًا من الإدانة بتهمة اللواط، إذ اشترطت المحاكم وجود أدلة مؤيدة على الأفعال الجنسية. مع ذلك، أُدين نايف بتهمة شهادة الزور لتراجعه عن أقواله الأولية، مما يشير إلى أنه ربما ضحّى بنفسه لحماية صديقه من الإدانة بتهمة اللواط التي تصل عقوبتها إلى السجن عشر سنوات. تُجسّد هذه القضية تجريم العلاقات المثلية بموجب قانون الانتداب البريطاني، والاستراتيجيات المجتمعية المُستخدمة لمقاومة الملاحقة القضائية. [ ١٣ ] [ ١٤ ]

رينا ناتان

واصلت الحكومة الإسرائيلية المُشكّلة حديثًا التقليد البريطاني في تطبيق القوانين المتعلقة بتجريم العلاقات المثلية، فضلًا عن أفعال أخرى اعتبرتها الحكومة غير أخلاقية أو منافية للطبيعة، بما في ذلك أفعال التغيّر الجندري. [ 12 ] في خمسينيات القرن الماضي، أُلقي القبض على امرأة إسرائيلية متحولة جنسيًا تُدعى رينا ناتان بتهمة ارتداء ملابس نسائية، أي أنها كانت ترتدي ملابس نسائية رغم كونها ذكرًا بيولوجيًا. وجاء اعتقالها بتهمة الإخلال بالنظام العام. لاحقًا، خلصت الحكومة إلى أنها لا تستطيع توجيه تهمة لها بارتداء ملابس نسائية، فأطلقت سراحها في نهاية المطاف. [ 15 ] بعد اعتقالها، أصبحت رينا ناشطة بارزة في المجال السياسي الإسرائيلي فيما يتعلق بحقوق الجندر والمتحولين جنسيًا، حتى أنها عُرفت بأنها أول ناشطة في مجال حقوق المتحولين جنسيًا في إسرائيل . وعلى وجه التحديد، كانت تحتج على سياسات وقوانين الحكومة الإسرائيلية التي حرمتها من حقها في العلاج، وحرمتها من الموارد المناسبة للانتقال من الجنس الذكري إلى الأنثوي. [ 16 ] كان المدعي العام حاييم كوهن هو من رفض إجراء عملية تغيير الجنس لها تحديدًا، حيث أصرّ في عام 1954 على منع ناتان من الخضوع للعملية. بعد ذلك، وبعد عامين فقط، قامت ناتان بقطع العضو الذكري الذي وُلدت به بنفسها. بعد ذلك، أُجبرت المستشفيات الإسرائيلية على علاجها، وأصبحت رينا ناتان أول امرأة متحولة جنسيًا في إسرائيل. [ 15 ] بعد تحولها، أصبحت رينا ناتان امرأةً بحكم جنسها وفي المجتمع، لكن الحكومة الإسرائيلية لم تُغيّر اسمها وجنسها في جواز سفرها، الذي بقي باسمها الذكري عند الولادة. [ 16 ] مهدت ناتان الطريق لحقوق الجندر والمتحولين جنسيًا في إسرائيل. منحت حقوق المتحولين جنسيًا مجالًا واسعًا للتأثير في النشاط، وأدت أفعالها وقصتها إلى اعتراف الحكومة الإسرائيلية قانونيًا بعملية تغيير الجنس والسماح بها لاحقًا في عام 1986. [ 17 ]

الستينيات

في عام 1960، نشرت رينا بن مناحيم كتابها الأول " הדווקאים " بنفسها ، والذي يصف المشهد المثلي والمثليات في إسرائيل من خلال معرفتها الشخصية. [ 18 ]

في عام 1963، ندد قاضي المحكمة العليا حاييم كوهن، الذي كان قد أصر، بصفته المدعي العام، على رفض إجراء جراحة تغيير الجنس لرينا ناتان في خمسينيات القرن الماضي، بقوانين اللواط، مصرحًا بأنها عفا عليها الزمن وأن العلاقات الجنسية بالتراضي ليست جريمة ولا خطأ أخلاقيًا. [ 19 ] ومن خلال إدانته لهذه السياسات، ثبط القاضي كوهن عزيمة السلطات عن تطبيقها.

في عام 1968، افتتح أمير شارون أول حانة للمثليين في تل أبيب في شقة خاصة. [ 20 ] بعد ذلك، انتشرت نوادي المثليين في أنحاء المدن الإسرائيلية الكبرى، واكتسب نادٍ سري سمعة سيئة. (انظر: مركز تسوق لندن مينيستورز ).

سبعينيات القرن العشرين

في عام 1975، تأسست أول منظمة في إسرائيل لحماية حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا. (انظر: أغودا - فرقة العمل الإسرائيلية للمثليين والمتحولين جنسيًا ). وشهدت إسرائيل أول مسيرة فخر للمثليين والمتحولين جنسيًا في 17 سبتمبر 1977، وهي مشتقة من الكلمة العبرية " aliz " التي تعني "سعيد" ( أليز ). [ 20 ]

ثمانينيات القرن العشرين

بدأت شولاميت ألوني في تسليط الضوء على حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في القانون الإسرائيلي في مطلع ثمانينيات القرن العشرين. [ 20 ] وفي عام 1988، وبموجب التعديل 22 من قانون العقوبات الإسرائيلي، أُلغيت تجريم العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين بالتراضي. [ 19 ] كما شهدت ثمانينيات القرن العشرين توفير حماية من التمييز في التوظيف للمثليين والمثليات في إسرائيل. [ 19 ]

التسعينيات

  • في عام 1992 تم تقديم تشريع لحظر التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي، مع بعض الاستثناءات للمنظمات الدينية.
  • في عام 1993، قام البرلمان الإسرائيلي بتعديل القواعد العسكرية بحيث يمكن للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية الإسرائيليين الخدمة علنًا وعلى قدم المساواة مع نظرائهم من المغايرين جنسيًا؛ وقد سُمح للمثليين بالخدمة علنًا في الجيش، بما في ذلك الوحدات الخاصة.
  • أقيم أول موكب فخر المثليين في تل أبيب عام 1993.
  • ألقت عضو الكنيست يائيل دايان خطاباً حماسياً أمام الكنيست للدفاع عن حقوق المثليين والمثليات في إسرائيل، مستشهدة بمقاطع من التوراة تتعلق بعلاقة داود بيوناثان.
  • في عام 1994، تم تقنين التعايش غير المسجل لأول مرة.
  • في عام 1998، مثلت دانا إنترناشونال ، وهي امرأة متحولة جنسياً، إسرائيل في مسابقة الأغنية الأوروبية ، وفازت بأغنيتها " ديفا ".

القرن الحادي والعشرون

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

الأحداث والوقائع

في عام 2001، أقيم أول مهرجان للفخر في إيلات ( مهرجان فخر إيلات ).

في 30 يونيو / حزيران 2005، أُقيمت مسيرة الفخر السنوية الرابعة في القدس. وكانت قد مُنعت في البداية بقرار من البلدية، ألغته المحكمة. وقد توصل العديد من الزعماء الدينيين من الطوائف الإسلامية واليهودية والمسيحية في القدس إلى إجماع نادر يطالب الحكومة المحلية بإلغاء تصريح المسيرة. وخلال المسيرة، هاجم رجل يهودي حريدي يُدعى يشاي شليسل ثلاثة أشخاص بسكين مطبخ، وحُكم عليه بالسجن عشر سنوات.

كان من المقرر إقامة مسيرة أخرى، وُصفت هذه المرة بأنها حدث دولي، [ 21 ] في صيف عام 2005، لكنها أُجلت إلى عام 2006 بسبب الضغط الذي تعرضت له قوات الشرطة خلال صيف خطة الانسحاب الإسرائيلي الأحادي الجانب . وفي عام 2006، أُجلت المسيرة مرة أخرى بسبب حرب إسرائيل وحزب الله . وكان من المقرر إقامتها في القدس في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2006، مما أدى إلى موجة من الاحتجاجات من قبل اليهود الحريديم في أنحاء وسط إسرائيل؛ [ 22 ] ووقع الحادث الأكثر بشاعة خلال مسيرة فخر المثليين في القدس عام 2006 .

قدمت الشرطة الوطنية الإسرائيلية التماسًا لإلغاء العرض العسكري نظرًا لتوقع معارضة شديدة. لاحقًا، تم التوصل إلى اتفاق لتحويل العرض إلى تجمع داخل ملعب الجامعة العبرية في القدس. في 21 يونيو/حزيران 2007، نجحت منظمة "القدس المفتوحة" في تنظيم عرض عسكري في وسط القدس بعد أن خصصت الشرطة آلافًا من أفرادها لتأمين المنطقة. أُلغي التجمع الذي كان مُخططًا له لاحقًا بسبب إضرابٍ غير ذي صلة لرجال الإطفاء، حال دون إصدار التصاريح اللازمة.

في عام 2008 افتتحت مدينة تل أبيب المركز المجتمعي للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً ، وهو الأول من نوعه في البلاد.

في أغسطس/آب 2009، أطلق مهاجم مسلح النار فقتل شخصين وأصاب 15 آخرين في هجوم على مركز للمثليين والمثليات في تل أبيب . [ 23 ] وقد استنكرت العديد من المنظمات والمسؤولين الحكوميين، مثل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو والرئيس شيمون بيريز ، هذا الحادث .

حقوق الأسرة والعلاقات

رفضت محكمة الأسرة الإسرائيلية، في 17 مارس/آذار 2002، طلبًا من امرأتين مثليتين لإضفاء الشرعية على علاقتهما. وكانت المرأتان قد عقدتا قرانهما مدنيًا في ألمانيا . وطالبتا المحكمة بالاعتراف بعلاقتهما كزواج مدني بموجب القانون الإسرائيلي. وأوضحت المحكمة أن القانون الإسرائيلي لا يعترف بالمرأتين كعائلة، وبالتالي فهي غير مخولة بالنظر في قضيتهما. وأفاد محامٍ حكومي، كُلِّف من قِبَل المحكمة بإبداء رأي قانوني نيابةً عن الحكومة الإسرائيلية، بأن الدولة تعترض على منح الطلب.

في 14 ديسمبر/كانون الأول 2004، قضت محكمة الناصرة المركزية بأن للأزواج من نفس الجنس نفس حقوق الأزواج المتزوجين في الميراث . وقد نقض هذا الحكم قرارًا سابقًا لمحكمة الأسرة يقضي بعدم أحقية رجل مسن من كريات شمونة في حقوق الزوج/الزوجة. وكان الرجل قد طالب بتركة شريكه/شريكته الراحل/الراحلة، التي عاش معها لعقود. وقد قضى قضاة الناصرة بأن مصطلح "الرجل والمرأة" كما هو منصوص عليه في قانون الميراث الإسرائيلي يشمل أيضًا الأزواج من نفس الجنس. واستند القاضيان نسيم مامان وغابرييلا ليفي، اللذان أصدرا رأي الأغلبية، في قرارهما إلى تفسير فضفاض لمصطلح "الشريك" كما هو مُعرّف في أحكام قضائية أخرى، مثل تلك المتعلقة بمزايا الموظفين ، وبالتالي طبقا هذا التفسير على قانون الميراث. أما رئيس محكمة الناصرة المركزية بالنيابة، مناحيم بن دافيد، فقد أصدر رأي الأقلية، مُجادلًا بأن النص القانوني لا ينبغي تفسيره "بما يتعارض مع دلالته اللغوية". وصرح متحدث باسم الحكومة بأنه سيتم استئناف الحكم.

في ديسمبر/كانون الأول 2004، قضت محكمة تل أبيب الجزئية بأن الحكومة لا يحق لها ترحيل الشريك الكولومبي لرجل إسرائيلي مثلي الجنس. دخل الكولومبي، البالغ من العمر 32 عامًا، إسرائيل بتأشيرة زيارة منتهية الصلاحية منذ فترة طويلة، وكانت وزارة الداخلية قد أمرت بترحيله. شريكه مواطن إسرائيلي وجندي في جيش الدفاع الإسرائيلي. قدّم الزوجان التماسًا عاجلًا إلى محكمة تل أبيب الجزئية، ومثّلهما جمعية الحقوق المدنية في إسرائيل . حكم القاضي عوزي فوغلمان بأن الحكومة تصرفت بشكل غير قانوني في محاولتها ترحيل الرجل. في عام 1999، أقرّ حكمٌ صادر عن المحكمة العليا بأن الوزارة لا يحق لها ترحيل الأجانب المتزوجين من مواطنين إسرائيليين. ويوسع قرار فوغلمان نطاق هذا الحكم ليشمل الزيجات غير الرسمية، بما في ذلك زيجات المثليين.

في 10 يناير/كانون الثاني 2005، قضت المحكمة العليا بأن بإمكان زوجين من المثليات تبني أطفال بعضهما البعض قانونيًا. خلال الخمسة عشر عامًا الماضية التي عاشتها تال وأفيتال ياروس-حكاك معًا، أنجبتا ثلاثة أطفال. في نوفمبر/تشرين الثاني 2005، صدر قرار قضائي تاريخي في إسرائيل يقضي بأن بإمكان الزوجة المثلية تبني طفل مولود لشريكتها الحالية عن طريق التلقيح الاصطناعي من متبرع مجهول بالحيوانات المنوية ؛ وقد صدر هذا القرار رغم احتجاجات الأحزاب البرلمانية اليهودية الأرثوذكسية . عقب قرار المحكمة العليا، سُمح لزوجتين مثليتين بتبني أطفال بعضهما البعض بيولوجيًا في 12 فبراير/شباط 2006. قبل ذلك، كان يُمنح الشركاء المثليون للآباء حق الوصاية على أطفال شركائهم.

في 29 يناير 2007، وبعد صدور حكم من المحكمة العليا يأمرهم بذلك، سجلت القدس أول زوجين مثليين، وهما آفي وبنيامين روز. [ 24 ]

في مارس 2008، منحت وزارة الداخلية الإسرائيلية فلسطينياً مثلياً من جنين تصريح إقامة نادر للعيش مع شريكه الذي تربطه به علاقة منذ 8 سنوات في تل أبيب بعد أن قال إن ميوله الجنسية تعرض حياته للخطر في الضفة الغربية . [ 25 ]

في 10 مارس 2009، قضت محكمة الأسرة في تل أبيب بأنه يحق لعضو الكنيست السابق عوزي إيفن وشريكه أميت كاما تبني ابنهما بالتبني يوسي البالغ من العمر 30 عامًا بشكل قانوني، مما يجعلهما أول زوجين من نفس الجنس في إسرائيل يتم الاعتراف بحقهما في التبني قانونيًا. [ 26 ]

العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

في يوليو/تموز 2015، هاجم يشاي شليسل ، وهو يهودي أرثوذكسي أُفرج عنه من السجن بعد قضائه عشر سنوات بتهمة طعن مشاركين في مسيرة فخر المثليين عام 2005 في القدس، ستة متظاهرين بسكين. توفيت إحدى الضحايا، وهي فتاة مراهقة تُدعى شيرا بانكي، متأثرة بجراحها. [ 27 ] ومن المقرر إعادة تسمية ساحة مركزية في القدس باسم "ساحة التسامح" تخليداً لذكرى بانكي. وقد لاقى الحادث إدانة واسعة من قبل قادة سياسيين إسرائيليين، بمن فيهم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو . في 26 يونيو/حزيران 2016، حُكم على شليسل بالسجن المؤبد بالإضافة إلى 31 عاماً، وأُمر بدفع تعويضات قدرها 2,064,000 شيكل إسرائيلي (حوالي 650,000 دولار أمريكي) لعائلات الضحايا.

في 23 فبراير/شباط 2016، احتفل الكنيست بأول يوم رسمي لحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في إسرائيل. وألقى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو خطابًا أمام البرلمان، مؤكدًا أن كل إنسان خُلق على صورة الله، ومتعهدًا بالتزام الحكومة بالمساواة بين المثليين والمتحولين جنسيًا. وتزامن هذا الإعلان مع زيادة وزارة المالية للميزانيات السنوية المخصصة لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا من مليوني شيكل إلى 11 مليون شيكل. ورغم هذه المبادرات الرمزية، في 24 فبراير/شباط 2016، أسقطت أحزاب الائتلاف الحاكم ( الليكود ، ويهودية التوراة المتحدة ، وشاس ، وكولانو ، والبيت اليهودي ) عدة مشاريع قوانين تهدف إلى توسيع حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا، بما في ذلك مشاريع قوانين للاعتراف بالأزواج المثليين المفجوعين، وحظر ما يُسمى بـ"علاج التحويل"، والاعتراف بزواج المثليين، وتدريب العاملين في المجال الصحي على قضايا النوع الاجتماعي والميول الجنسية. [ 28 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2016، أصدر المدعي العام أفيخاي ماندلبليت توجيهًا لوزارة الداخلية الإسرائيلية بمنح الأزواج المثليين نفس حقوق المواطنة التي يتمتع بها الأزواج من الجنسين المختلفين. سابقًا، كان على الأزواج المثليين من المواطنين الإسرائيليين الانتظار لمدة تصل إلى سبع سنوات للحصول على الجنسية، وكانوا يُمنحون عادةً الإقامة الدائمة فقط. جاء هذا القرار استجابةً لدعوى قضائية رفعتها جمعية الآباء المثليين، ومثّل تقدمًا كبيرًا في مجال المساواة في المعاملة بموجب القانون الإسرائيلي.

في أواخر أغسطس/آب 2017، أعلنت الحكومة الإسرائيلية أنها لن تعارض تبني المثليين للأطفال، وستضع معايير جديدة تسمح لأي زوجين، بغض النظر عن ميولهما الجنسية، بتبني الأطفال قانونيًا. قبل هذا الإعلان، واجه الأزواج المثليون تمييزًا كبيرًا في عملية التبني: فبين عامي 2008 و2017، من بين 550 زوجًا مثليًا تقدموا بطلبات التبني، لم ينجح سوى ثلاثة أزواج، مقارنةً بأكثر من ألف زوج من جنسين مختلفين. وجاء تراجع الحكومة استجابةً لضغوط من المحكمة العليا بناءً على التماس قدمته جمعية الآباء المثليين الإسرائيليين ومركز العمل الديني الإسرائيلي. [ 29 ]

في يوليو/تموز 2018، صوّت الكنيست الإسرائيلي لصالح الإبقاء على قانون تأجير الأرحام الذي يستبعد الرجال العزاب والأزواج من نفس الجنس من الحصول على خدمات الإنجاب المتاحة للأزواج من جنسين مختلفين والنساء العازبات. ردًا على ذلك، نظّمت منظمة أغودا (جماعة العمل الإسرائيلية المعنية بحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا) إضرابًا عامًا للمثليين والمتحولين جنسيًا في 22 يوليو/تموز 2018. وخرج عشرات الآلاف من الإسرائيليين إلى الشوارع احتجاجًا على هذا التمييز. وتُوّج الإضراب بمسيرة للمطالبة بالمساواة في الحقوق في تل أبيب، شارك فيها أكثر من 100 ألف شخص، لتصبح بذلك واحدة من أكبر مظاهرات المثليين والمتحولين جنسيًا في تاريخ إسرائيل.

في ديسمبر/كانون الأول 2018، قضت المحكمة العليا الإسرائيلية بأن للوالدين المثليين الحق في إدراج اسميهما في شهادات ميلاد أطفالهم. جاء هذا القرار بعد أن تبنى رجلان مثليان ابناً، لكن وزارة الداخلية رفضت في البداية منحهما الإذن بإدراج اسميهما معاً في شهادة ميلاده. وقد نصّ الحكم على أنه لا يجوز للحكومة رفض هذا الحق بناءً على الميول الجنسية للوالدين. [ 30 ]

عقد 2020

في 27 فبراير/شباط 2020، قضت المحكمة العليا الإسرائيلية بأن قانون تأجير الأرحام، الذي كان يقصر حق تأجير الأرحام على الأزواج المتزوجين من جنسين مختلفين فقط، ينتهك الحق الدستوري في المساواة والحق الأساسي في الأبوة والأمومة للأزواج من نفس الجنس والرجال العزاب. وأمهلت المحكمة الكنيست عامًا واحدًا لتعديل القانون. [ 31 ] ولما فشل البرلمان في إقرار تشريع جديد، تدخلت المحكمة العليا في 11 يوليو/تموز 2021، وقضت بالإجماع بإلغاء الحظر المفروض على تأجير الأرحام للأزواج من نفس الجنس والرجال العزاب. وقد احتُفي بهذا القرار، الذي كتبته رئيسة المحكمة العليا إستر حايوت ، باعتباره انتصارًا تاريخيًا بعد معركة قانونية استمرت 11 عامًا. ودخلت القواعد الجديدة حيز التنفيذ في 12 يناير/كانون الثاني 2022، مما يسمح للأزواج من نفس الجنس والأفراد العزاب بالوصول المتساوي إلى تأجير الأرحام. [ 32 ]

في 14 فبراير/شباط 2022، أصدر وزير الصحة نيتسان هورويتز توجيهًا تنفيذيًا يحظر على الأطباء ممارسة ما يُعرف بـ"العلاج التحويلي"، أو ما يُسمى أيضًا بـ"العلاج التصحيحي". [ 33 ] وصرح هورويتز قائلًا: "لا أحد بحاجة إلى التحويل. سواء كنتم مثليين أو مثليات أو متحولين جنسيًا أو مغايرين، فأنتم رائعون وجميلون كما أنتم". يسري الحظر على جميع المعالجين المؤهلين - بمن فيهم الأخصائيون النفسيون والأخصائيون الاجتماعيون والمعالجون المرخصون من قبل وزارة الصحة الإسرائيلية - ولكنه لا يُلزم الحاخامات أو رجال الدين أو ممارسي الطب البديل. ورغم أن الكنيست لم يُقنن توجيه وزارة الصحة بعد، إلا أن الحظر التنفيذي يُمثل سياسة حكومية رسمية ضد هذه الممارسة الضارة. [ 34 ]

في يوليو/تموز 2022، أعلنت محكمة المقاطعة المركزية أن الزيجات التي تُعقد في إسرائيل عبر خدمة الزواج المدني الإلكترونية التي أنشأتها ولاية يوتا الأمريكية، بما في ذلك زيجات المثليين، صحيحة قانونيًا في إسرائيل. وقد ألغى هذا القرار ضرورة سفر الأزواج المثليين إلى الخارج لإتمام زواجهم. وفي 7 مارس/آذار 2023، أيدت المحكمة العليا هذا الحكم، مؤكدةً أنه بإمكان الأزواج المثليين الزواج في إسرائيل باستخدام الخدمة الإلكترونية، ثم تسجيل زواجهم لدى الدولة، مما يتيح لهم التقدم بطلبات للحصول على المزايا الحكومية المقدمة للأزواج. [ 35 ]

في أغسطس/آب 2022، حثّ رئيس الوزراء يائير لابيد الكنيست على تقنين زواج المثليين. واستنادًا إلى استطلاعات الرأي التي أظهرت تأييدًا شعبيًا واسعًا، صرّح قائلًا: "إذا كان معظم الشعب يؤيدنا، فلماذا فشلت جميع مشاريع القوانين التي قدمناها في هذا الشأن أو تعثّرت؟ ولماذا أنا أول رئيس وزراء إسرائيلي يحضر فعاليةً خاصة بالمثليين؟". واتهم لابيد سياسيين آخرين بـ"الخوف" من دعم زواج المثليين. وفي يونيو/حزيران من ذلك العام، شارك ما يُقدّر بنحو 250 ألف شخص في مسيرة فخر المثليين في تل أبيب، وأظهرت استطلاعات الرأي العام أن غالبية الإسرائيليين يؤيدون زواج المثليين. ومع ذلك، ظلّ الاعتراف التشريعي الرسمي بزواج المثليين معيقًا من قِبل السلطات الدينية وأعضاء الائتلاف المحافظ، إذ تخضع مراسم الزواج في إسرائيل لسيطرة المؤسسات الدينية لا الحكومة العلمانية. وبحلول عام 2024، أصبح زواج المثليين الذي يُعقد عبر المحاكم المدنية الإسرائيلية معترفًا به بحكم الأمر الواقع، لكن السلطات الدينية استمرت في رفض إجراء مراسم زواج المثليين. [ 36 ]

في مارس 2024، أمرت المحكمة العليا الإسرائيلية بتصحيح وتحديث شهادات الميلاد لتعكس "كلا الطرفين من الزوجين من نفس الجنس" للأطفال المتضررين، مؤكدة أنه يمكن أن تظهر أسماء الأزواج من نفس الجنس بالتساوي في الوثائق الرسمية لأطفالهم.

في تحوّل تاريخي، ألغت بلدية تل أبيب مسيرة الفخر لعام 2025، التي كانت مقررة في 13 يونيو/حزيران 2025، وذلك عقب الضربات الإسرائيلية على أهداف نووية وعسكرية إيرانية ، مع توقعات برد طهران خلال الساعات القادمة. وكان من المتوقع أن تجذب المسيرة، وهي الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط، آلاف الأشخاص إلى المدينة المعروفة بانفتاحها، بمن فيهم ضيفة الشرف كايتلين جينر. وكان من المقرر أن تكون هذه أول مسيرة فخر في تل أبيب منذ ما قبل 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، تاريخ بدء الحرب في غزة. [ 37 ] وفي يوليو/تموز، منعت المحكمة العليا الإسرائيلية محاولةً عاجلةً لإلغاء تغيير الجنس، وقضت بأن شهادة تغيير الجنس الصادرة عام 2021 "لا تزال سارية المفعول"، وأن أي شهادة جديدة يجب أن تتبع الإجراءات العادية للوزارة. وعزز هذا الحكم الحماية القانونية لحق المتحولين جنسيًا في إسرائيل في الحفاظ على هويتهم الجنسية. [ 38 ]

في مسيرة فخر المثليين في القدس عام 2026 ، رفعت بلدية القدس علم الفخر لأول مرة على الإطلاق وعلقت أعلام الفخر مع النقش العبري "المساواة في الحياة" على طول الطريق من حديقة ساخر إلى مبنى الكنيست تكريماً للجندي الاحتياطي ساجي جولان ، الذي قُتل في بئري خلال هجوم حماس في 7 أكتوبر 2023. [ 39 ]

ملحوظات

  1. ↑ في عام 1953، أعلن المدعي العام أن القوانين المناهضة للمثلية الجنسية لن يتم تطبيقها على البالغين بالتراضي، وهو ما تم تعزيزه بقرار من المحكمة العليا في عام 1963.

مراجع

  1. ↑ «مجموعة عالمية للمثليين والمتحولين جنسيًا تقول إنها سترفع تعليق عضوية منظمة إسرائيلية عضو فيها بعد عام» . تايمز أوف إسرائيل . 5 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2025 .
  2. ↑ زيف، تمارا (7 يونيو 2018). "آندي كوهين: من المذهل رؤية علم الفخر يرفرف بجانب العلم الإسرائيلي" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2018 .
  3. ^ بيرو، بـ (20 حزيران (يونيو) 2021). "الأشياء المميزة: تاريخ الطبيعة في دجل جوا" . ماكو (بالعبرية) . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2025 .
  4. ↑ «أفضل خمسة أماكن تحسناً في التسامح مع المثليين» . صحيفة الإندبندنت . ١٧ سبتمبر ٢٠٠٨. إسرائيل هي الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تدعم تشريعات حقوق المثليين، وتجذب البلاد المثليين من فلسطين ولبنان. تشهد تل أبيب نمواً ملحوظاً في مجتمع المثليين، وهي مدينة متسامحة ومرحبة بالمثليين من الرجال والنساء على حد سواء.
  5. ↑ "حقوق وقضايا مجتمع الميم في الشرق الأوسط" . مكتبة مجلس العموم . 9 فبراير 2022. باستثناء إسرائيل، لا توجد حماية دستورية أو وظيفية أو غيرها لأفراد مجتمع الميم.
  6. ↑ "هل تُهدد الحكومة الجديدة مكانة إسرائيل كملاذ آمن للمثليين والمتحولين جنسيًا؟" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٨ يناير ٢٠٢٣. تُعرف إسرائيل بأنها ملاذ آمن للمثليين في الشرق الأوسط، وكثيرًا ما تُذكر تل أبيب كواحدة من أكثر المدن ترحيبًا بالمثليين في العالم، حيث يجذب موكب الفخر مئات الآلاف من المحتفلين من إسرائيل وخارجها.
  7. ↑ «حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في إسرائيل» . المكتبة اليهودية الافتراضية . تُعتبر حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في إسرائيل اليوم الأكثر تطورًا في الشرق الأوسط. فقد أصبحت إسرائيل أول دولة في آسيا تعترف بالتعايش غير المسجل بين الأزواج من نفس الجنس، مما يجعلها أول دولة في آسيا تعترف بالزيجات المثلية بأي شكل من الأشكال.
  8. ↑ باكنيل، جون أ. ستراشي؛ أوتيدجيان، هايغ أبيسوغوم س. (1913). قانون العقوبات العثماني الإمبراطوري . لندن: همفري ميلفورد، مطبعة جامعة أكسفورد. ص 151. تاريخ الاسترجاع: 5 أكتوبر 2018.
  9. 1 2 إنجل، ديفيد (13-09-2013). الصهيونية . روتليدج. ISBN 9781317865483تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-10-05.
  10. 1 2 فليشمان، إلين إل. (2001). ""رذائل غير طبيعية" أم حكم غير طبيعي؟ حالة استبيان الجنس والانتداب البريطاني" . مجلة القدس الفصلية ( 11-12 ): 14-23 . doi : 10.70190/jq.I12.p14 .
  11. ↑ ويستكوت، بن (12 سبتمبر 2018). "إرث الإمبراطورية البريطانية المعادي للمثليين" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2019 .
  12. 1 2 هان، إنزي (3 مايو 2018). الاستعمار البريطاني وتجريم المثلية الجنسية (ملف PDF) . doi : 10.4324/9781351256209 . ISBN 9781351256209.
  13. ↑ ألياجون دار، أورنا. "روايات عن "اللواط" و"الجرائم غير الطبيعية" في محاكم فلسطين الانتدابية (1918-1948)." مجلة القانون والتاريخ ، المجلد 35، العدد 1 (2017): 235-260.
  14. ↑ ألياغون دار، أورنا. قصص جرائم معقولة: التاريخ القانوني للجرائم الجنسية في فلسطين الانتدابية . مطبعة جامعة كامبريدج، 2019.
  15. 1 2 شابيرا، أفنير (6 يونيو 2013). "ريادة الفخر: الأبطال المجهولون لمجتمع المثليين في إسرائيل" . haaretz.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2019 .
  16. 1 2 شتاينر، كريستوف (20 أغسطس 2017). "جدول زمني لتطور مجتمع الميم في إسرائيل" . تايم آوت العالمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2019 .
  17. ↑ "درس في تاريخ المتحولين جنسياً". AWiderBridge ، awiderbridge.org/.
  18. ^ مانسني، سره (18 أبريل 2015). "لما كان 60 كتابًا من "جال هيلسبيوت بيسرائيل""" . هآرتس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2019 .
  19. 1 2 3 HCJ 721/94 شركة طيران العال الإسرائيلية المحدودة ضد جوناثان دانييلويتز والمحكمة الوطنية للعمل (صدر القرار في 30 نوفمبر 1994). تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2018.
  20. ١ ٢ ٣ "إسرائيل: تاريخ مجتمع الميم - AWiderBridge" . awiderbridge.org . ٨ يوليو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢ ديسمبر ٢٠١٨ .
  21. ↑ WorldPride ، مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2008
  22. ↑ «احتجاز 9 متظاهرين في مظاهرة مناهضة لمسيرة الفخر للمثليين» . أروتز 7. 1 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2022.
  23. ↑ «مقتل شخصين في إطلاق نار بمركز للمثليين في تل أبيب» . هآرتس. 2 أغسطس/آب 2009. مؤرشف من الأصل في 10 يناير/كانون الثاني 2010. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر/تشرين الأول 2009 .
  24. ↑ إغلاش، روث (30 يناير 2007). "القدس تسجل أول زوجين مثليين" . صحيفة جيروزاليم بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2012 .
  25. ↑ «فلسطيني مثلي الجنس يحصل على موافقة للعيش مع حبيبه الإسرائيلي» . رويترز . 25 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2008.
  26. ↑ إيدلمان، عوفرا (11 مارس 2009). "زوجان مثليان يفوزان بحق تبني ابن بالتبني" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2009 .
  27. ↑ وفاة شاب يبلغ من العمر 16 عامًا، شارك في مسيرة فخر المثليين، متأثرًا بجروح طعن في القدس، سي إن إن، 3 أغسطس 2015
  28. ↑ "الوضع" . جسر أوسع .
  29. ↑ يارون، لي. "في تحول كامل، إسرائيل تقول إنها لم تعد تعارض تبني المثليين للأطفال" . Haaretz.com . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2026 .
  30. ↑ فريق التحرير، تايمز أوف إسرائيل (13 ديسمبر 2018). "المحكمة العليا تحكم لصالح الوالدين المثليين في نزاع شهادة الميلاد" . تايمز أوف إسرائيل . ISSN 0040-7909 . تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2026 . 
  31. ↑ "المحكمة العليا الإسرائيلية تُجيز ترتيبات تأجير الأرحام للرجال المثليين" . مكتبة الكونغرس . 29 يوليو 2021.
  32. ↑ "المحكمة العليا الإسرائيلية تُشرّع تأجير الأرحام للرجال المثليين" . مجموعة القانون الأسري الدولي . 21 فبراير 2024.
  33. ↑ «وزارة الصحة الإسرائيلية تعلن حظر العلاج التحويلي» . واشنطن بليد . 13 فبراير 2022.
  34. ↑ "حظر العلاج التحويلي في جميع أنحاء العالم" . ويكيبيديا . 29 يونيو 2022.
  35. ↑ "أصبح بإمكان الأزواج من نفس الجنس في إسرائيل الزواج قانونياً" . إيكوالدكس . 9 مارس 2025.
  36. ↑ "مجتمع الميم والأزواج من نفس الجنس في إسرائيل" . نيفيش بنيفيش . 25 يوليو 2021.
  37. ↑ «تل أبيب تؤكد إلغاء مسيرة الفخر اليوم» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٣ يونيو ٢٠٢٥.
  38. ↑ «المحكمة العليا الإسرائيلية تعرقل محاولة سريعة لإلغاء تغيير الجنس» . جيروزاليم بوست . 5 يوليو 2025.
  39. ↑ "منذ سنوات عديدة، أصبح من الممكن أن نكتشف المزيد، كل ما نحتاجه هو أن نبتكر" . ماكو (بالعبرية). 4 يونيو 2026 . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2026 .

للمزيد من القراءة

  • يوناي، يوفال (2021). "اليهود الألمان المثليون ووصول 'المثلية الجنسية' إلى فلسطين الانتدابية". حياة اليهود المثليين بين أوروبا الوسطى وفلسطين الانتدابية . دار نشر ترانسكريبت. رقم ISBN 978-3-8394-5332-2.
  1. إسرائيل: تاريخ مجتمع الميم من موقع "جسر أوسع": https://awiderbridge.org/today-in-lgbt-israel-history/ مؤرشف بتاريخ ٢٨ يناير ٢٠٢٢ على موقع Wayback Machine
  2. "البرلمان يُشرّع المثلية الجنسية في إسرائيل - 23 مارس 1988": روزنبرغ، كارول (23 مارس 1988). "البرلمان يُشرّع المثلية الجنسية في إسرائيل". يونايتد برس إنترناشونال، إنك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-10-05.
  3. ستاينر، كريستوف (30 أغسطس/آب 2017). "جدول زمني لتطور مجتمع الميم في إسرائيل" . تايم آوت إسرائيل . تاريخ الاسترجاع: 5 أكتوبر/تشرين الأول 2018.
  • سولومونت، إي بي. " مهرجان سان فرانسيسكو لعرض ثقافة المثليين في إسرائيل " ( أرشيف ). جيروزاليم بوست . 17 أبريل 2010.