تاريخ مجتمع الميم في تركيا

بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية عام ١٩٢٣ وتأسيس الجمهورية التركية، أدخل مصطفى كمال أتاتورك ، أول رئيس لتركيا ، سلسلة من الإصلاحات التي أثرت على النظرة إلى العلاقات المثلية في البلاد. تأثر هدف أتاتورك في تحديث المؤسسات والتقاليد الثقافية بشدة بالمُثُل الغربية المحافظة. لم تكن الدول المسيحية تسمح بالعلاقات غيرية الجنس، وفرضت مُثُلها على العالم. وتحت تأثير التحديث الأوروبي، تبنت تركيا بشكل متزايد أنماط الملابس الأوروبية، وجعلت ارتداء القبعات إلزاميًا، وكان لرفض ارتدائها في الأماكن العامة عواقب قانونية. كما أصبحت سلوكيات أخرى، مثل إظهار المودة علنًا لأشخاص من نفس الجنس، والسلوكيات التي تُعتبر "أنثوية"، تُوصم بالعار. ^{[ ٢ ]} أدت عملية " التأثير الأوروبي " هذه إلى زيادة سريعة في التمييز ضد مجتمع المثليين.

بعد أتاتورك، استمرت الحكومة التركية في عملية دمج تركيا بالنمط الأوروبي، ولم يُناقش موضوع المثلية الجنسية علنًا حتى ستينيات القرن العشرين. تمتع مجتمع المثليين بحرية المشاركة في جميع أنواع الأنشطة الترفيهية. تغير الوضع مع انتخاب حزب الشعب الجمهوري (CHP) عام 1974، متحالفًا مع حزب الإنقاذ الوطني (MSP). سيطر حزب الإنقاذ الوطني على وزارة الداخلية ، مما جعل المثليين هدفًا لسياسات قمعية. ^{[ 3 ]} ازدادت الهجمات على مجتمعهم تواترًا وعنفًا. واصل أفراد مجتمع المثليين نضالهم من أجل حقوقهم، وسعوا لحماية أنفسهم إلى بناء هويتهم السياسية الخاصة. أصبحت مدن عديدة ، مثل إسطنبول وإزمير وأنقرة ، مراكز للمقاومة . مع الانقلاب العسكري في 12 سبتمبر 1980، انتهت جهودهم.

مع قيام النظام العسكري، حُظرت الأحزاب السياسية، وقُيِّدت حرية التظاهر والتجمع والتعبير والصحافة. ​​شنت السلطات حملة اضطهاد جماعي ضد أفراد المجتمع، وجرى ترحيل العاملات في مجال الجنس من المتحولين جنسيًا من مراكز المدن إلى ضواحيها، واعتقالهن من أماكن عملهن أو في شققهن. سُجن المعتقلون مع السجناء السياسيين، وتعرضوا للتعذيب النفسي والجسدي. في ثمانينيات القرن الماضي، أعلن الحزب الديمقراطي الأخضر الراديكالي صراحةً معارضته لوحشية الشرطة، وأبدى دعمه لحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا الذين تعرضوا للاعتداء من قبل السلطات. ^{[ 3 ]}

صدر أول حظر قانوني في 19 مارس/آذار 1981، عندما منعت وزارة الداخلية فناني الدراج كوين من تقديم عروضهم على مسارح النوادي الليلية. حاولت بولنت إرسوي التحايل على الحظر بإجراء عملية تغيير جنس في لندن . كان هدفها هو الاعتراف بها قانونيًا كامرأة وليس كمتحولة جنسيًا، إلا أن الحكومة التركية رفضت الاعتراف بتحولها واستمرت في معاملتها كرجل يرتدي ملابس نسائية. في 13 يونيو/حزيران 1981، منع محافظ إسطنبول إرسوي من تقديم عروضها، لأنها كانت ترتدي زيًا نسائيًا، ووفقًا للقانون، فهي رجل. رُفع الحظر عن إرسوي في 7 يناير/كانون الثاني 1988، في عهد حكومة تورغوت أوزال . في العام نفسه، عُدّلت المادة 29 من القانون المدني التركي ، مما سمح للأشخاص المتحولين جنسيًا بتغيير جنسهم في سجل الأحوال المدنية بعد إجراء عملية تأكيد الجنس. ^{[ 4 ]}

لم تكن إرسوي الوحيدة التي تناضل من أجل حقوقها. كرد فعل على الوضع الذي كانوا يعيشون فيه، بدأ مجتمع المتحولين جنسيًا بأكمله بتنظيم احتجاجات في إسطنبول وإزمير وأنقرة بدعم من منظمات نسوية ومنظمات حقوق الإنسان، متأثرًا بأحداث ستونوول . في أنقرة، تأسست أول منظمة للمثليين والمتحولين جنسيًا، لكنها فشلت، بينما في إزمير، اختار إبراهيم إرين تنظيم نقاشات فردية وجماعية في منزله. ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٨٧، سعى أفراد مجتمع الميم إلى تأسيس حزب سياسي، هو حزب الخضر الديمقراطي الراديكالي، الذي سلط الضوء على قضية المثلية الجنسية. وأدى ذلك إلى نقاشات عامة وتفاعل واسع النطاق معها، ما أجبر الأحزاب السياسية الأخرى على توضيح مواقفها تجاهها. ومن بين جميع الأحزاب، كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي الشعبوي الوحيد الذي لم يُعلن موقفه صراحةً، إلا أنه لم يُؤيد قانونًا كُتب خصيصًا لحماية مجتمع الميم.

بسبب تصاعد أعمال العنف من جانب الشرطة، بدأ المتحولون جنسيًا والمثليون والمثليات إضرابًا عن الطعام لمدة عشرة أيام في حديقة غيزي قرب ميدان تقسيم في 29 أبريل/نيسان 1987. انطلق الإضراب من أحد المنازل في تقسيم، ثم انتقل إلى حديقة غيزي في اليوم التالي حتى فضّته الشرطة. إلا أن الاحتجاج استمر في منازل متفرقة لأسابيع، وحظي بدعم من الحزب الديمقراطي الأخضر الراديكالي وبعض الفنانين والمثقفين البارزين. يُعتبر هذا الإضراب عن الطعام أول احتجاج واسع النطاق للمثليين والمتحولين جنسيًا قبل التسعينيات، ونقطة تحول في الحركة الكويرية المعاصرة. ^{[ 6 ]}

تمكن بعض المثليين الذين أعلنوا عن ميولهم الجنسية من تحقيق النجاح في ثمانينيات القرن الماضي. فقد ظل موراتان مونغان مثليًا طوال حياته المهنية كشاعر وكاتب ناجح. مع ذلك، صرّح العديد من الرجال المثليين ومزدوجي الميول الجنسية الذين عاشوا خلال تلك الفترة في مقابلات لاحقة بأنهم شعروا بضغوط، نتيجةً للمواقف الاجتماعية والسياسات الحكومية، لإخفاء هويتهم الجنسية. ^{[ 7 ]}

اتسمت تسعينيات القرن الماضي بجهود مكثفة في مواضيع محددة كان لها أثر بالغ على الأجندة السياسية لحركة المثليين. وبدعم من منظمات المثليين الأوروبية، تمكن الناشطون من تأسيس وتنظيم أولى الجمعيات الدائمة. في عام ١٩٩٣، وبالتعاون مع المبادرة الألمانية "شفوله إنترناشونال"، نظم ناشطون أتراك من المثليين أول مسيرة فخر لهم . ورغم حظر محافظ إسطنبول للفعالية، إلا أن هذا الحظر سلط الضوء على التمييز الذي يواجهه مجتمع المثليين في تركيا، والذي ورد في التقرير السنوي للجنة حقوق الإنسان في البرلمان الأوروبي. عقب الحظر، أسس الناشطون منظمة "لامبدا إسطنبول" ، التي انضمت عام ١٩٩٤ إلى الرابطة الدولية للمثليين والمثليات. في الوقت نفسه، تأسست منظمة "كاوس جي إل" في أنقرة ، وحصلت، إلى جانب "لامبدا إسطنبول"، على دعم من منظمات غير حكومية تركية.

خلال النصف الثاني من تسعينيات القرن الماضي، بدأ أفراد مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا بالانفصال فيما بينهم، سعيًا للشعور بالتمثيل الكافي داخل المجتمع. تأسست جمعيات منفصلة جديدة، مثل جمعية ليجاتو . ومع ذلك، استمروا في تنظيم فعاليات مشتركة، ومن عام ١٩٩٨ حتى عام ٢٠٠٤، نظموا احتفالات مرتين سنويًا في كل من إسطنبول وأنقرة.

في عام ١٩٩٦، بالتزامن مع انعقاد مؤتمر الأمم المتحدة الثاني للمستوطنات البشرية في إسطنبول، نفّذت السلطات "عمليات تطهير" في أجزاء من وسط المدينة لتخليص الشوارع من المتحولين جنسيًا وغيرهم من العاملين في مجال الجنس، والباعة المتجولين، والمشردين، ومتعاطي المخدرات. كان الهدف هو تقديم إسطنبول كمدينة يسكنها مواطنون أتراك من الطبقة المتوسطة. ورغم الاحتجاجات العديدة، لم يتوقف عنف الشرطة، لكنها نجحت في لفت الانتباه إلى المجتمعات المتضررة. ^{[ ٣ ]}

في العام التالي، عام 1997، أصبحت منظمة لامبدا أول منظمة غير حكومية تركية معنية بحقوق مجتمع الميم تُدعى من قبل الحكومة إلى مؤتمر حكومي، وهو المؤتمر الوطني للإيدز. وفي العام نفسه، عُرض فيلم "حمام" ، وهو فيلم تركي يتناول قصة حب مثلية، دوليًا وبُثّ على التلفزيون الرسمي.

في عام ١٩٩٩، حظر حزب اليسار التمييز على أساس الميول الجنسية والهوية الجندرية داخل صفوفه. وأصبحت ديميت ديمير أول مرشحة متحولة جنسياً تترشح لمنصب سياسي في تاريخ تركيا.

بعد اعتراف الاتحاد الأوروبي بتركيا كدولة مرشحة للانضمام إليه، أقرت أنقرة سلسلة من "حزم التنسيق" لتلبية التوقعات الدولية بتحسين أوضاع الأقليات والمجتمع المدني عموماً. ^{[ 8 ]} كان للتغييرات المقترحة أثر فوري وإيجابي على حركة المثليين والمتحولين جنسياً: فقد نمت بشكل ملحوظ، واكتسبت مزيداً من الظهور، وأرست دعائم التضامن مع الحركات الاجتماعية الأخرى.

في عام ٢٠٠٢، شهدت الانتخابات البرلمانية فوز حزب العدالة والتنمية (AKP) بالسلطة لأول مرة. وأعلن الحزب رغبته في ضمان حقوق جميع السكان، بمن فيهم أفراد مجتمع الميم. وفي العام نفسه، عدّل القانون المدني التركي أحكامه المتعلقة بتغيير الجنس: إذ أصبح الحصول على إذن من المحكمة شرطًا لإجراء عملية التحول الجنسي. وللحصول على هذا الإذن، كان على المتقدم تقديم تقرير من مستشفى يُثبت "طبيعته المتحولة جنسيًا"، ما يُصنّف التحول الجنسي كحالة مرضية. علاوة على ذلك، لم يكن يُسمح بإجراء جراحة تغيير الجنس إلا بعد تعقيم المتقدم إلزاميًا. ^{[ ٩ ]}

في العام التالي، 2003، استضافت إسطنبول أول مسيرة فخر للمثليين والمتحولين جنسيًا، وفي عام 2004، أقر البرلمان التركي قانون الجمعيات. وعلى عكس قانون الجمعيات السابق الصادر عام 1983، أصبح بإمكان جميع الجمعيات التأسيس بإجراءات بيروقراطية أقل ورقابة حكومية أقل. وبين عامي 2005 و2006، تم الاعتراف رسميًا بجمعيتي KaosGL وLamdaIstanbul. ومع ذلك، ورغم تزايد الاعتراف بمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا، اتخذ حزب العدالة والتنمية في عام 2006 إجراءً قانونيًا ضد LambdaIstanbul، حيث زعم محافظ إسطنبول أن الجمعية تنتهك قانون الجمعيات والآداب العامة، مما يشكل تهديدًا لبنية الأسرة التركية. وفي نهاية المطاف، تم نقض الحكم لصالح الجمعية. ^{[ 10 ]}

في ديسمبر 2006، تم تأسيس نادي بيغودي في إسطنبول كأول نادٍ ليلي مخصص للمثليات في تركيا. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

منذ عام 2007، ازدادت حدة الصراعات بين حزب العدالة والتنمية والمثليين والمتحولين جنسيًا وتكرارًا. واستجابةً لتأثير سياسات حزب العدالة والتنمية التمييزية، شكّلت عدة جمعيات للمثليين والمتحولين جنسيًا ائتلافًا تحت اسم "منصة حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا". وفي عام 2008، طالبوا بإضافة "الميول الجنسية والهوية الجنسية" إلى المادة 10 من الدستور التركي ، التي تنص على أن "الجميع متساوون أمام القانون". ^{[ 13 ]}

في عام ٢٠٠٨، قُتل أحمد يلدز على يد والده في إسطنبول. وقد وُصفت جريمته بأنها أول جريمة قتل بدافع الشرف ضد المثليين في تركيا، ولم تستلم عائلته جثته. ^{[ ١٤ ]} وفي العام نفسه، استضافت أنقرة أول مسيرة فخر للمثليين.

في عام 2009، أوقف الاتحاد التركي لكرة القدم خليل إبراهيم دينجداغ بعد الكشف عن ميوله المثلية. كما تبرأ منه أصدقاؤه وعائلته. وفي عام 2015، أُمر الاتحاد بدفع تعويضات لدينجداغ نتيجة لدعواه القضائية. ^{[ 15 ]}

اتسمت السنوات الأولى من العقد الجديد بموجة من المظاهرات. وخلال احتجاجات غيزي عام 2013، لعب أفراد مجتمع الميم دورًا محوريًا. فقد أنشأوا قسمًا خاصًا بهم نظم احتجاجات ونقاشات ومسيرات، وبلغت ذروتها في مظاهرة حاشدة شارك فيها نحو 100 ألف شخص احتجاجًا على حزب العدالة والتنمية. ^{[ 16 ]} وفي العام نفسه، استضافت أنقرة أول مسيرة فخر للمثليين.

خلال الاحتجاجات، تم إنشاء منظمات جديدة للمثليين والمتحولين جنسيًا، مما أتاح لهم المشاركة بشكل أكثر فاعلية في الحياة السياسية وتوسيع شبكاتهم مع المنظمات الوطنية والدولية. بل تأسست مجموعات للمثليين والمتحولين جنسيًا داخل بعض الأحزاب السياسية، مثل حزب الشعب الديمقراطي وحزب السلام والديمقراطية . علاوة على ذلك، تم إنشاء عيادة متخصصة جديدة للمثليين والمتحولين جنسيًا والعاملين في مجال الجنس في إسطنبول.

في ظل حكم حزب العدالة والتنمية، اشتدّ قمع الدولة. ففي عام ٢٠١٤، شارك أكثر من ١٠٠ ألف شخص في مسيرة الفخر، ما جعلها واحدة من أكبر مسيرات الفخر في جنوب شرق أوروبا ، وقدّم سياسيون من حزبي المعارضة الرئيسيين، حزب الشعب الجمهوري وحزب السلام والديمقراطية ، دعمهم للمظاهرة. ^{[ ١٧ ]} ونتيجةً لذلك، في العام التالي، أوقفت السلطات التركية مسيرة الفخر السنوية في إسطنبول بالعنف، مستخدمةً الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي وخراطيم المياه ضد المتظاهرين. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]}

في السنوات اللاحقة، واصلت السلطات حظر مسيرة فخر إسطنبول، وفي عام ٢٠١٧، حظر مكتب محافظ أنقرة مهرجان الأفلام الخاص بالمثليين والمتحولين جنسيًا الذي تنظمه السفارة الألمانية. ^{[ ٢٠ ] [ ٢١ ]} وبعد شهرين، في ١٧ نوفمبر، حظرت السلطات أيضًا جميع الأفلام والمعارض والفعاليات المتعلقة بمجتمع الميم، بحجة "الحساسية العامة". ^{[ ٢٢ ]} وفي ١٩ نوفمبر، أي بعد يومين، أعلنت منظمتان معنيتان بمجتمع الميم أنهما سترفعان دعوى قضائية ضد القرار. ^{[ ٢٣ ]}

في عام ٢٠١٨، مُنع موكب فخر المثليين في إسطنبول للعام الرابع على التوالي. ورغم الحظر، قرر المنظمون إقامة الموكب، لكن الشرطة التركية اشتبكت مع الحشود مستخدمةً الرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع لتفريقهم. ^{[ ٢٤ ] [ ٢٥ ]} كما حظرت السلطات في أنقرة عرض فيلم " برايد" ، وهو فيلم كوميدي درامي من إنتاج عام ٢٠١٤ يتناول قضايا مجتمع الميم، بدعوى أنه يُعرّض السلامة العامة للخطر. ^{[ ٢٤ ]} ومُنع موكب الفخر في أضنة أيضاً، بسبب "احتمالية التحريض على الكراهية والعداء" بين الناس. ^{[ ٢٦ ]}

في عام ٢٠١٩، تم تجديد حظر مسيرة الفخر في إسطنبول. ^{[ ٢٧ ]} ووجه عضو المعارضة في الجمعية الوطنية الكبرى، سزغين تانريكولو، من حزب الشعب الجمهوري، سؤالاً برلمانياً إلى نائب الرئيس التركي، فؤاد أوكتاي، مطالباً بتوضيح. كما سأل عن عدد أفراد مجتمع الميم الذين قُتلوا خلال السنوات السبع عشرة الماضية، وهي الفترة التي انقضت منذ فوز حزب العدالة والتنمية بالانتخابات لأول مرة. ^{[ ٢٨ ]} وفي ٢٩ يونيو/حزيران، اختار مئات الأشخاص المشاركة في المسيرة رغم الحظر، فواجهتهم الشرطة بالغاز المسيل للدموع وغاز الفلفل والرصاص المطاطي. ^{[ ٢٩ ]}

في خضم الأزمة التي سببتها جائحة كوفيد-19، ألقى علي أرباش ، رئيس رئاسة الشؤون الدينية (ديانت) في تركيا، خطبة الجمعة في أبريل/نيسان 2020 ^{[ 30 ] [ 31 ]} ، حمّل فيها السلوك الجنسي "غير الأخلاقي"، بما في ذلك المثلية الجنسية، مسؤولية "نشر المرض". كما ألمح في خطبته إلى وجود صلة بين وباء الإيدز وجائحة كوفيد-19. وتصاعدت حدة الخطاب المعادي للمثليين في الخطاب السياسي بشكل ملحوظ خلال الأشهر التي تلت هذه الخطبة. ^{[ 32 ]} وفي يوليو/تموز من العام نفسه، حظرت سلسلة متاجر الملابس التركية الكبرى "إل سي وايكيكي" جميع الرموز التي يمكن ربطها بمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا. ^{[ 33 ]} وفي يوليو/تموز من العام نفسه أيضًا، ألغت نتفليكس مسلسلًا كان من المقرر عرضه في عام 2021، بسبب اعتراض الحكومة التركية على وجود شخصية مثلية فيه. ^{[ 34 ]} ومع ذلك، وعلى الرغم من تزايد رهاب المثلية في السياسة وتراجع المساحات العامة المخصصة للمثليين، فقد ازدهرت المساحات الرقمية التي أنشأتها مجموعات المثليين والمتحولين جنسياً في ظل قيود جائحة كوفيد-19 على التفاعل الاجتماعي. ^{[ 32 ]}

بينما أُقيمت فعاليات فخر إسطنبول لعام 2020 عبر الإنترنت نتيجةً لجائحة كوفيد-19، تجمّع المتظاهرون مجدداً في عام 2021 لتنظيم مسيرة فخر في وسط إسطنبول، إلا أن شرطة مكافحة الشغب فرّقت الحشود. ^{[ 35 ]} وكانت الشرطة قد أقامت حواجز مسبقاً لمنع المسيرة، مستندةً إلى "قانون ضد الاحتجاجات التي تنتهك "الآداب العامة"". ^{[ 36 ]} وفي عام 2022، حاولت السلطات بالمثل منع المتظاهرين من التجمّع بإغلاق وسائل النقل العام وإغلاق الشوارع. ^{[ 37 ]} ومع ذلك، فرّقت شرطة مكافحة الشغب المتظاهرين الذين تمكّنوا من التجمّع، واعتقلت أكثر من 200 شخص. ^{[ 38 ]}

في يوليو 2026، مُنعت سفينة الرحلات البحرية الأمريكية "سكارليت ليدي" ، التي استأجرتها شركة "أتلانتس إيفنتس" لرحلة فخر المثليين، من دخول الموانئ التركية . ^{[ 39 ]}