لانفرانك سيجالا

لانفرانك سيغالا (أو تشيكالا ) ( بالإيطالية : لانفرانكو ، بالأوكسيتانية : لافرانك ؛ ازدهر بين عامي 1235 و1257) كان نبيلًا وفارسًا وقاضيًا وأديبًا من جنوة في منتصف القرن الثالث عشر. ولا يزال يُعدّ من أشهر شعراء التروبادور الأوكسيتانيين في لومبارديا . وقد وصل إلينا اثنان وثلاثون قصيدة من قصائده، تتناول الحروب الصليبية ، والهرطقة ، وسلطة البابا، والسلام في العالم المسيحي، والوفاء في الحب. مثّل لانفرانك تقليدًا من شعراء التروبادور الإيطاليين الناطقين بالأوكسيتانية الذين انتقدوا البابوية بشدة بسبب تعاملها مع الحروب الصليبية.

تتألف مجموعة لانفرانك المتبقية من اثنين وثلاثين قصيدة، تشمل سبع قصائد حب عذري ؛ وأربع قصائد دينية ؛ وثلاث قصائد سيرفينت ؛ وأغنيتين صليبيتين ؛ وقصيدة بلان واحدة . ومن بين الأعمال الثلاثين المنسوبة إليه، تسع قصائد تينسو مؤلفة بالتعاون مع شعراء تروابادور آخرين: أربع مع سيمون دوريا، وواحدة مع كل من جاكم غريلز ، وغيليوما دي روزيرز ، ولانتلم ، وروبوت ، وشاعر آخر مجهول يُدعى "غيليم".

ذُكر لانفرانك لأول مرة عام ١٢٣٥ بصفة قاضٍ . وفي عام ١٢٤١، عُيّن سفيرًا لجمهورية جنوة لدى بلاط ريموند بيرينجار الرابع ملك بروفانس ، حيث يُرجّح أنه التقى ببرتران دالامانون . وفي عام ١٢٤٨، كان في سبتة في رحلة تجارية. وآخر ذكر له على قيد الحياة ورد في وثيقة مؤرخة في ١٦ مارس ١٢٥٧، وسُجّل كمتوفى في ٢٤ سبتمبر ١٢٥٨. وخلافًا للاعتقاد السائد، لم يُغتال في موناكو عام ١٢٧٨.

كان لانفرانك ناقدًا لسياسات البابوية الصليبية ومؤيدًا للحملة الصليبية على الألبيجنسيين . ^{[ 1 ]} ورددًا لتصريح البابا إنوسنت الثالث بأن الكاثاريين كانوا أسوأ من السراسنة (1208)، كتب لانفرانك في قصيدته Si mos chans fos de joi ni de solatz (الموجهة إلى كونت بروفانس ، الذي كان يُعرف آنذاك باسم شارل أنجو ):

كُتبت هذه القصيدة مباشرةً بعد سقوط القدس في يد المماليك عام ١٢٤٤، بالتزامن مع آخر انتفاضة للألبيجنسيين. ^{[ ٢ ]} وبشكلٍ أدق، يُمكن تأريخها بين أغسطس ١٢٤٤ و١٧ يوليو ١٢٤٥. ^{[ ٣ ]} ألقى لانفرانك باللوم في سقوط القدس على غياب السلام بين الدول المسيحية، وهو الشرط الأساسي لنجاح أي حملة صليبية في الشرق. ورغم أنه رفض صراحةً إلقاء اللوم على الإمبراطور ( فريدريك الثاني ) أو البابا ( إينوسنت الرابع )، إلا أن كلماته الأخيرة انتقدت سياسة البابا ووصفتها بأنها حربٌ من أجل الربح. ^{[ ٢ ]}

في قصيدة أخرى بعنوان "Quan vei far bon fag plazentier" ، كُتبت في أوائل عام ١٢٤٨، رثى لانفرانك سقوط المسيحية الوشيك مستخدمًا استعارة القبر المقدس ، الذي قال إن السراسنة قد دمّروه بالفعل. ولذلك، كانت المسيحية محكوم عليها بالفناء ولا سبيل لاستعادتها، لأنها سقطت بالفعل على يد الكفار. إلا أن هذه الاستعارة المبالغ فيها لم تكن سوى جزء من رغبة لانفرانك في تشجيع السلام بين المسيحيين من أجل بقاء دينهم. ^{[ ٤ ]}

من بين الأغاني الدينية ( cansos ) لـ Lanfranc ثلاث أغاني ذات طابع مريمي ، وأبرزها Gloriosa sainta Maria .

بشّرت بعض أعمال لانفرانك بظهور أسلوب دولتشي ستيل نوفو ، ^{[ 5 ]} كما في قصيدته " Quant en bon luec that ques amors pren en lejal cor naissenza " (يولد الحب في القلوب الوفية). ^{[ 6 ]} وقد مثّلت قصائده المرأة المثالية، وأكدت على ضرورة الوفاء. وفي قصيدة أخرى، أشاد لانفرانك بالكونتيسة الراحلة إستي قائلاً:

من بين السيدات ( دومبناس ) اللواتي احتفى بهن لانفرانك في شعره، بيرليندا وأخرى تُدعى دي فيلافرانكا ، والتي استوحى منها الشاعر العديد من التورية، كما في قصيدة "تان فرانك كورس دي دومبناي تروبات" . ربما كانت هذه الأخيرة هي ألاسيا، ابنة غولييلمو مالاسبينا . أما قصيدة لانفرانك الوحيدة فقد كُتبت لسيدة تُدعى لوريسانا، والتي أطلق عليها لانفرانك لقب "شان-بلور" . تبدأ القصيدة بعبارة "يو نون شان جيس بير تالان دي شانتار" .

في كتاب "فلوريس نوفيلاروم " لفرانشيسكو دا باربيرينو ، وهو مجموعة من قصص بوكاتشي القصيرة ، توجد سيرة ذاتية موجزة للشاعر لانفرانك، حيث يمزقه الصراع بين "واجبات الضيافة" و"متطلبات خدمة السيدات". تُعتبر هذه القصة القصيرة مثالاً على الفترة المبكرة التي نُقل فيها المشهد "من الشارع إلى أعماق النفس البشرية". ^{[ 8 ]}

كتب Lanfranc أيضًا عنيفًا Sirventes يبدأ Estier mon grat mi fan dir vilanatge بمهاجمة Boniface II of Montferrat في يوليو 1245. وكان التكوين الأخف هو Escur prim chantar e sotil ، وهو دفاع عن النوع trobar leu .

• الأعمال الكاملة متوفرة على الموقع الإلكتروني trobar.org