طقوس ثانوية للخماسي

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

طقوس النجمة الخماسية الصغرى ( أو LRP ) هي طقوس سحرية احتفالية ابتكرتها واستخدمتها جماعة الفجر الذهبي الأصلية ، وأصبحت ركيزة أساسية في العلوم الخفية الحديثة . يعتبرها الكثيرون تمهيدًا أساسيًا لأي عمل سحري آخر، لدرجة أنها كانت الطقوس الوحيدة، إلى جانب طقوس التلقين، التي تُعلّم لأعضاء الفجر الذهبي قبل انضمامهم إلى الرتبة الباطنية. [ 1 ]

هناك شكلان من الطقوس، طقوس طرد الخماسي الأصغر ( LBRP )، وطقوس استدعاء الخماسي الأصغر ( LIRP ).

الوصف والبنية

إن الطقوس ديناميكية للغاية، وتستخدم الإيماءات والتصور ونطق كلمات معينة ذات قوة، وتجمع بين الصلاة والدعاء بالإضافة إلى تنظيف وإعداد مساحة لمزيد من العمل السحري أو التأملي.

يُنظر إلى طقوس الطرد على أنها طردٌ لأي أشكال فوضوية أو غير نقية من العناصر من دائرة الساحر ، وذلك برسم النجوم الخماسية في الهواء وبقوة أسماء إلهية معينة . أما طقوس الاستحضار، فيُنظر إليها على أنها استحضارٌ لأشكال نقية من العناصر.

يتبع ذلك استحضارٌ للملائكة المقربين الذين يحكمون العناصر لتحصين الدائرة وحمايتها. ترتبط هذه الملائكة المقربة بالعناصر الكلاسيكية عبر الرمزية الفلكية للكائنات الحية الأربعة المذكورة في الكتاب المقدس : "ميخائيل ذو رأس الأسد، ورافائيل ذو رأس الإنسان، وأورييل ذو رأس الثور، وجبرائيل ذو رأس النسر". [ 2 ] تربط هذه الرمزية ميخائيل ببرج الأسد وعنصر النار الكلاسيكي ، ورافائيل ببرج الدلو وعنصر الهواء ، وأورييل ببرج الثور وعنصر الأرض ، وجبرائيل ببرج العقرب وعنصر الماء .

ينصح أحد الكتب المعاصرة حول السحر الاحتفالي باستخدام نسخة الطرد فقط خلال الأشهر القليلة الأولى من الممارسة الاحتفالية:

أوصت مخطوطات الفجر الذهبي بأداء طقوس الاستحضار في الصباح وطقوس الطرد في الليل. مع ذلك، نرى أن على الطالب المبتدئ التركيز فقط على طقوس الطرد لبضعة أشهر، إذ يميل المبتدئون إلى الانجذاب إلى العالم الروحي، ما قد يجذب دون وعي منهم مختلف أنواع العناصر والطاقات الروحية المنخفضة. كما أن معرفة كيفية الطرد أهم بكثير من معرفة كيفية الاستحضار، فكل شخص قادر على جذب الطاقات الروحية المنخفضة، والتخلص منها قد يكون أصعب. [ 3 ]

للطقوس نظيرٌ في الاستحضار، وهو طقوس الاستحضار الصغرى للخماسي. ويُعرفان معًا أحيانًا باسم طقوس الخماسي الصغرى. يؤدي العديد من السحرة الاحتفاليين نسخة الطرد يوميًا، ويؤدي بعضهم نسختي الاستحضار والطرد معًا. [ 4 ]

الطقوس

معدات

في أشكالها الأكثر تفصيلاً، يقوم الممارسون المعاصرون أحيانًا بتضمين ما يلي: [ 5 ]

لكن في كثير من الأحيان، لا يتم استخدام أي معدات أو ملابس خاصة.

إجراء

تحديد العناصر المكونة لنقاط النجمة الخماسية

يتألف طقس البانوراما الصغرى (LBRP) لجماعة الفجر الذهبي من ثلاثة أجزاء رئيسية. [ 5 ] على الرغم من اختلاف الممارسات، إلا أن المخطط العام لطقس البانوراما الصغرى (LBRP) موضح أدناه: [ 6 ]

  1. الصليب القبلي ، وهو عبارة عن رسم صليب نجمي في جسد الساحر، بنقاط تُقابل السفروت على شجرة الحياة باستخدام تمجيد صلاة الرب . أثناء رسم هذا الصليب، يُردد الساحر (بدلاً من مجرد النطق) الكلمات العبرية: آته، ملكوت ، في جبورة ، في جدولة، ليعولام ، آمين، مشيرًا إلى الجبهة، والقدمين، والكتف الأيمن، والكتف الأيسر، والقلب، على التوالي.
  2. تُصاغ الخماسيات في طقوسٍ تبدأ من الشرق، حيث تُرسَم خماسية طرد الأرض (أو خماسية الاستدعاء في طقوس الاستدعاء)، والتي تُصوَّر عادةً على أنها ضوء أزرق أو نار، في الهواء عند كلٍّ من النقاط الأصلية الأربع، ويُردَّد اسمٌ من أسماء الله المرتبطة بها : يهوه (الشرق، الهواء)، أدوناي (الجنوب، النار)، إيهيه (الغرب، الماء)، وأغلا (الشمال، الأرض). يهدف هذا الجزء من الطقوس إلى طرد العناصر الأربعة أو استدعائها. تُوصَّل الخماسيات بدائرةٍ تُرسَم أيضًا في الهواء، وتُستكمل بالعودة من نقطة الشمال إلى الشرق.
  3. استحضار الملائكة ، حيث يقف الساحر على شكل صليب ويستحضر حضور الملائكة، متخيلاً إياهم في الجهات الأصلية الأربع: رافائيل (شرقاً)، جبرائيل (غرباً)، ميخائيل (جنوباً)، وأورييل (شمالاً). ثم يقف الساحر مباعداً بين قدميه بعرض الكتفين ويقول صيغة مختلفة من: "...لأن النجمة الخماسية تحيط بي، والنجمة السداسية تتألق في داخلي."
  4. يتكرر الصليب القبلي.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ كريج (1998) ، ص 165–166.
  2. ↑ ستافورد (1979) ، ص 72.
  3. ^ شيشرون وشيشرون (2003) ، ص. 146.
  4. ↑ فاريل، نيك (24 يناير 2013). "دفاعًا عن النجمة الخماسية الصغرى" . مدونة نيك فاريل السحرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2026 .
  5. 1 2 سكاربورو (2003) .
  6. ^ شيشرون وشيشرون (1995) ، ص 82-84.

المراجع

  • شيشرون، شيك ؛ شيشرون، ساندرا تاباثا (1995). التنشئة الذاتية في تقاليد الفجر الذهبي: منهج دراسي كامل لكل من الساحر المنفرد وجماعة السحر العاملة . ليويلين العالمية. ISBN 978-1-56718-136-4.
  • شيشرون، شيك؛ شيشرون، ساندرا تاباثا (2003). الفجر الذهبي الأساسي: مقدمة في السحر العالي . ليويلين العالمية. ISBN 978-0-7387-0310-7.
  • كريج، دونالد مايكل (1998). السحر الحديث: أحد عشر درسًا في فنون السحر العليا (  الطبعة الثانية). ليويلين العالمية. ISBN 0-87542-324-8.
  • سكاربورو، صموئيل (خريف 2003). "الصيغة الاهتزازية واستخدامها في العمل الطقسي اليومي" . مجلة التقاليد الغامضة الغربية . 1 (5).
  • ستافورد، باربرا ماريا (1979). الرمز والأسطورة: مقال همبرت دي سوبرفيل عن العلامات المطلقة في الفن . جامعة ديلاوير. ISBN 978-0874131208.

للمزيد من القراءة

تحتوي جميع الكتب التالية على شكل من أشكال طقوس طرد الأرواح الشريرة الصغرى للخماسي، وتاريخها، وتعليمات حول أدائها و/أو تعليقات على الطقوس.