أوريل

الملائكة المذكورة في الكتب القانونية من التوراة العبرية (التناخ) لا تُذكر أسماؤها عادةً. ومن بين رؤساء الملائكة السبعة في علم الملائكة اليهودي ، لم يُذكر بالاسم في الكتاب المقدس اليهودي إلا اثنان منهم، وهما رئيس الملائكة ميخائيل ورئيس الملائكة جبرائيل .

يحتل رافائيل مكانة بارزة في سفر طوبيا ، الذي تقبله الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية ككتاب قانوني ؛ وهو جزء من الأسفار المنحولة في الكنائس اللوثرية والكنيسة الأنجليكانية . ^{[ 12 ]}

عندما يُضاف رئيس ملائكة رابع إلى الملائكة الثلاثة المذكورين، لتمثيل الجهات الأصلية الأربع، يكون أورييل هو الرابع عادةً. ^{[ 13 ]} يُدرج الغنوصيون المسيحيون أورييل على أنه الملاك الرابع (تحت اسم فانويل ). ومع ذلك، لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كان كتاب أخنوخ يشير إلى الملاك نفسه باسمين مختلفين. يعني اسم أورييل "الله هو لهيبي"، بينما يعني اسم فانويل "الله قد التفت". أورييل هو الملاك الثالث المذكور في وصية سليمان ، والرابع هو صابرائيل .

يظهر أورييل في كتاب عزرا الثاني ، ^{[ 14 ]} الموجود في الأسفار الأبوكريفية للكتاب المقدس (ويسمى "عزرا الرابع" في الفولغاتا ):

Et Response ad mē angelus, quī Missus est ad mē, cui nōmen Ūriel, ^{[ 15 ]}

"وأجابني الملاك الذي أُرسل إليّ، واسمه أورييل".

في هذا السياق، يطرح النبي عزرا سلسلة من الأسئلة على الله، فيرسل الله أورييل ليرشده. ووفقًا لرؤيا عزرا ، فإن الملائكة الذين سيحكمون في نهاية العالم هم: ميخائيل، وجبرائيل، وأورييل، ورافائيل، وجابوثيلون ، وبيبوروس ، وزبوليون ، وعكر ، وأرفوغيتونوس . أما الخمسة الأخيرون المذكورون، فقد ورد ذكرهم في هذا الكتاب فقط، ولم يرد ذكرهم في أي من الكتب الأبوكريفية أو النبوئية الأخرى.

في الأناجيل المنحولة المسيحية ، يلعب أوريل دورًا، يختلف بين المصادر، في إنقاذ يوحنا المعمدان ، ابن عم يسوع ، من مذبحة الأبرياء التي أمر بها الملك هيرودس . يحمل أوريل يوحنا ووالدته القديسة أليصابات للانضمام إلى العائلة المقدسة بعد هروبهم إلى مصر . وقد صُوِّرَ لقاؤهم في لوحة " عذراء الصخور" لليوناردو دافنشي .

يُعرف أورييل غالبًا بأنه كروب وملاك التوبة. ^{[ 16 ]} فهو "واقف عند باب عدن بسيف ناري"، ^{[ 17 ]} أو الملاك "الذي على العالم وعلى تارتاروس". ^{[ 18 ]} في رؤيا بطرس ، يظهر كملاك التوبة، الذي يُصوَّر تصويرًا بليغًا على أنه لا يرحم كأي شيطان. في قصة آدم وحواء ، يُعتبر أورييل روحًا (أي أحد الكروبيم) في الفصل الثالث من سفر التكوين. كما يُعرف بأنه أحد الملائكة الذين ساعدوا في دفن آدم وهابيل في عدن .

كان يتفقد أبواب مصر بحثًا عن دم الحمل أثناء الطاعون. كما أنه يملك مفتاح الهاوية في آخر الزمان ، وقاد إبراهيم إلى الغرب.

في علم الملائكة الحديث ، يُعرف أورييل بأوصافٍ متعددة، منها: سيراف ، كروب ، حاكم الشمس، لهيب الله، ملاك الحضور الإلهي، رئيس تارتاروس (الجحيم)، رئيس ملائكة الخلاص، وفي نصوص لاحقة، يُعرف بفانويل ("الله قد انقلب"). وكثيرًا ما يُصوَّر حاملًا كتابًا أو لفافة بردي ترمز إلى الحكمة. ويُعتبر أورييل راعيًا للفنون.

في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، يُحتفل بذكرى أورييل مع رؤساء الملائكة والملائكة الآخرين في عيد " مجمع رئيس الملائكة ميخائيل والقوى الأخرى غير الجسدية " في 8 نوفمبر من التقويم الليتورجي (بالنسبة للكنائس التي تتبع التقويم اليولياني ، يوافق 8 نوفمبر 21 نوفمبر من التقويم الغريغوري الحديث )، ويُعتبر شفيع الفنون والعلوم. ^{[ 4 ]} إضافةً إلى ذلك، يُخصص كل يوم اثنين على مدار العام للملائكة. يُكرم الأنجليكان والأقباط المسيحيون في إثيوبيا وإريتريا رئيس الملائكة أورييل. ووفقًا للأقباط ، يُحتفل بعيده في 11 يوليو. ^{[ 19 ]} في العظة الإثيوبية عن رئيس الملائكة أورييل ، يُصوَّر كواحد من رؤساء الملائكة العظام، وكملاك مُفسِّر الذي فسَّر النبوءات لإينوخ وعزرا ، ومعينهما. بحسب العظة، عند صلب يسوع ، غمس أورييل جناحه في الدم والماء المتدفقين من خاصرة المسيح وملأ بهما كأسًا. ثم حمل الكأس وانطلق مع رئيس الملائكة ميخائيل إلى العالم ونثرا الدم في جميع أنحاء إثيوبيا؛ ففي كل مكان سقطت فيه قطرة دم، بُنيت كنيسة. ^{[ 20 ] [ 21 ]} ولذلك، غالبًا ما يُصوَّر أورييل حاملًا كأسًا مملوءًا بدم المسيح في الأيقونات الأرثوذكسية الإثيوبية . ويُكرَّم أورييل أيضًا في الكنائس اللوثرية ، حيث تضم كنائسها تماثيل لرؤساء الملائكة جبرائيل وأورييل وميخائيل ورافائيل. ^{[ 22 ]}

في كتاب توماس هيوود " تسلسل الملائكة المباركين " (1635)، وُصف أورييل بأنه ملاك الأرض. لكن قائمة هيوود تضم في الواقع ملائكة الرياح الأربع: أورييل (الجنوب)، وميخائيل (الشرق)، ورافائيل (الغرب) (الذي كان أيضًا حاكمًا للجنوب مع أورييل)، وجبرائيل (الشمال). كما ورد ذكره كأحد ملائكة الرياح الأربع في كتاب الملاك رازيل اليهودي الذي يعود للعصور الوسطى ^{[ 23 ]} ، والذي يذكره باسم أوزيل (عزيئيل)؛ ووفقًا لهذا الكتاب، نُقش على حجر ياقوت أزرق، وتناقله الأجيال من سيراف إلى ميتاطرون ، ثم إلى آدم.

في مجمع روما عام 745، أدان البابا زكريا ، ساعيًا لتوضيح تعاليم الكنيسة بشأن الملائكة وكبح جماح النزعة نحو عبادة الملائكة ، الهوس بالتدخل الملائكي وتقديسهم، لكنه أكد مجددًا على جواز ممارسة تبجيل الملائكة. وقد شطب هذا المجمع أسماء العديد من الملائكة من قائمة الملائكة المؤهلين للتبجيل في كنيسة روما، بمن فيهم أورييل. ولم يبقَ جائزًا سوى تبجيل رؤساء الملائكة المذكورين في الكتاب المقدس الكاثوليكي المعترف به، وهم ميخائيل وجبرائيل ورافائيل. في القرن السادس عشر، ظهر رئيس الملائكة أورييل أمام الراهب الصقلي أنطونيو لو دوكا وأمره ببناء كنيسة في منطقة تيرميني . أخبر لو دوكا البابا بيوس الرابع عن الظهور، فطلب البابا من مايكل أنجلو تصميم الكنيسة، التي أصبحت فيما بعد بازيليكا القديسة مريم الملائكة والشهداء الواقعة في ساحة إيسيدرا . ^{[ 19 ]}

في النصف الأول من القرن الحادي عشر، استعان أتباع الهرطقة الثنائية البلغارية المعروفة باسم البوغوميلية ، والذين سكنوا دوقية أهتوم في بانات الحالية ، بالإله أوريل في طقوسهم. وقد شهد على ذلك جيرارد من تشاناد ، أسقف المنطقة الكاثوليكي بعد عام 1028. كما ذُكر اسم أوريل في طقوس طرد أرواح شريرة صغيرة في القرن الخامس عشر، والتي أوردها روبرت أمبيلين في كتابه "علم التنجيم العربي" في الصفحة 18، ​​دون الإشارة إلى تاريخ ومكان نشأتها: " Conjuro te diabolo per sanctum Michaelem, sanctum Gabrielem, sanctum Raphaelem, sanctum Urielem ". ^{[ 24 ]}

في قصيدة "الأسطورة الذهبية" لهنري وادزورث لونغفيلو ، يُعدّ أورييل أحد ملائكة الكواكب السبعة، وتحديداً المريخ. وقد ورد ذكره أيضاً في كتاب "خطاب لاهوتي عن الملائكة " لبنيامين كامفيلد (1678). ^{[ 25 ]}

وردت إشارة كتابية إلى ملاك الحضور في إشعياء 63:9:

في كل ضيقهم تألم، وأنقذهم ملاك حضوره: بمحبته ورحمته افتداهم؛ وحملهم، ورعاهم طوال أيام القدم. ^{[ 26 ]}

يذكر كتاب أخنوخ، الذي يُنسب تأليفه إلى أخنوخ ، اسم أورييل في العديد من أجزائه. في الفصل التاسع، وهو جزء من "كتاب المراقبين" (القرن الثاني قبل الميلاد)، يُذكر أربعة ملائكة فقط، وهم: ميخائيل، وأورييل، ورافائيل، وجبرائيل (مع أن بعض الروايات تذكر ملاكًا خامسًا: سوريال أو سورييل). إلا أن الفصل العشرين يذكر لاحقًا أسماء سبعة ملائكة ووظائفهم، وهم: "أورييل، أحد الملائكة القديسين، الذي يُسيطر على العالم وعلى تارتاروس "، ورافائيل، وراغويل ، وميخائيل، وسراقائيل ، وجبرائيل، وريميئيل .

يذكر كتاب المراقبين (في سفر أخنوخ) أن أورييل ورافائيل وجبرائيل كانوا حاضرين أمام الله ليشهدوا نيابةً عن البشرية. وقد طلبوا التدخل الإلهي خلال عهد الغريغوري الساقطين (المراقبين الساقطين). اتخذ هؤلاء الساقطون زوجاتٍ من البشر وأنجبوا ذريةً نصفها ملائكة ونصفها بشر، تُعرف باسم النفيليم . ويُنسب إلى أورييل تحذير نوح من الطوفان العظيم الوشيك .

ثم قال العليّ القدوس العظيم، وأرسل أورييل إلى ابن لامك، وقال له: «اذهب إلى نوح وقل له باسمي: اختبئ! واكشف له النهاية التي تقترب: أن الأرض كلها ستُدمر، وأن طوفانًا سيأتي على الأرض كلها، وسيدمر كل ما عليها». ^{[ 27 ]}

بعد أن صدر الحكم على النفيليم والساقطين ( انظر كتاب العمالقة )، بما في ذلك الزعيمين الرئيسيين ساميازا وعزازيل ، يناقش أوريل مصائرهم:

وقال لي أورييل: "هنا سيقف الملائكة الذين ارتبطوا بالنساء، وأرواحهم التي تتخذ أشكالاً مختلفة تدنس البشرية وتضلهم ليضحوا للشياطين 'كآلهة'، (هنا سيقفون)، حتى 'يوم' الدينونة العظيمة التي سيحاسبون فيها حتى يفنىوا. ونساء الملائكة الضالات سيصبحن صفارات إنذار ". وأنا، إينوخ وحدي، رأيت الرؤيا، نهاية كل شيء؛ ولن يرى أحد كما رأيت. ^{[ 28 ]}

ثم يعمل أورييل كمرشد لإينوخ في بقية كتاب المراقبين. ويؤدي هذا الدور في العديد من الكتب الأخرى التي تشكل كتاب إينوخ.

في تقاليد وسير قديسي الكنيسة الأسقفية وغيرها من الكنائس الأنجليكانية ، يُذكر أورييل بصفته رئيس ملائكة. وهو شفيع سر التثبيت . في بعض الكنائس الأسقفية ، يُعتبر أورييل أيضًا حارس الجمال والنور، وحاكم الشمس والأبراج؛ في الأيقونات، يُصوَّر وهو يحمل في يده اليمنى عمودًا أيونيًا يونانيًا يرمز إلى الكمال في علم الجمال والجمال البشري، وفي يده اليسرى عصًا تعلوها الشمس. ^{[ 3 ]} يُحتفل به في التقويمات الليتورجية الأنجليكانية في عيد رؤساء الملائكة . ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} تُعد كنيسة القديس أورييل رئيس الملائكة في سي جيرت، نيو جيرسي، شاهدًا على إخلاص الأنجليكان لأورييل.

فيما يلي صلاة الشفاعة الأنجليكانية للقديس أورييل رئيس الملائكة:

أيها القديس أورييل، تشفع لنا لكي تحترق قلوبنا بنار قلب يسوع الأقدس. ساعدنا على التعاون مع نعم التثبيت لكي تثمر مواهب الروح القدس ثمارًا وفيرة في نفوسنا. امنحنا نعمة استخدام سيف الحق لنزيل كل ما لا يتوافق مع إرادة الله الأعظم في حياتنا، حتى نتمكن من المشاركة الكاملة في جيش الكنيسة المجاهدة. آمين. ^{[ 33 ]}

الشعار القديم لجامعة أكسفورد ، Dominus illuminatio mea ("الرب نوري")، هو ترجمة لاسم أورييل إلى اللاتينية.