حياة لا تستحق الحياة

كانت عبارة " حياة لا تستحق الحياة " ( بالألمانية : Lebensunwertes Leben ) مصطلحًا نازيًا يُستخدم لوصف فئات من السكان، وفقًا للنظام النازي، لم يكن لهم الحق في الحياة . استُهدف هؤلاء الأفراد بالقتل الرحيم القسري من قِبل الدولة ، عادةً عن طريق الإكراه أو الخداع من قِبل القائمين على رعايتهم. شمل المصطلح الأشخاص ذوي الإعاقة، ولاحقًا أولئك الذين اعتُبروا أدنى مرتبةً بشكلٍ كبير وفقًا للسياسة العنصرية لألمانيا النازية . شكّل هذا المفهوم عنصرًا هامًا في أيديولوجية النازية ، وساهم في نهاية المطاف في وقوع المحرقة . ^{[ 1 ]} وهو مشابه لمفهوم " أونترمينش " (البشر الأدنى)، ولكنه أكثر تقييدًا منه، إذ لم يُعتبر جميع "البشر الأدنى" غير جديرين بالحياة ( فقد اعتُبر السلاف ، على سبيل المثال، مفيدين للعمل القسري ).

أُطلق على برنامج القتل الرحيم القسري اسم " عملية تي 4" ، وتم اعتماده رسميًا وتطبيقه عام 1939 بقرار شخصي من أدولف هتلر . ورغم انتهاء البرنامج رسميًا عام 1941 نتيجة احتجاجات شعبية، إلا أنه استمر بشكل غير رسمي وأكثر سرية، وتوسع نطاقه من خلال برنامج "عملية 14f13" الذي استهدف نزلاء معسكرات الاعتقال . ^{[ 2 ]} واستمرت الإبادة المنهجية لبعض الجماعات الثقافية والدينية، فضلًا عن الأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية والعقلية، على هذا النحو حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . وتم توسيع نطاق الأساليب المستخدمة في البداية في المستشفيات الألمانية، كالحقن المميتة والتسمم بالغاز المعبأ ، لتشكل أساسًا لإنشاء معسكرات إبادة بُنيت فيها غرف غاز السيانيد خصيصًا لتسهيل إبادة اليهود والغجر والشيوعيين والفوضويين والمعارضين السياسيين. ^{[ 3 ] : 31 [ 4 ] [ 5 ]}

يُقدّر المؤرخون أن ما بين 200,000 و300,000 شخص قُتلوا في إطار هذا البرنامج في ألمانيا وأوروبا المحتلة. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ أ ]}

ظهر هذا التعبير لأول مرة في كتاب مطبوع عام 1920 بعنوان " Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens " ( السماح بتدمير حياة لا تستحق الحياة )، من تأليف أستاذين جامعيين، هما الفقيه كارل بيندينغ (المتقاعد من جامعة لايبزيغ ) والطبيب النفسي ألفريد هوخه من جامعة فرايبورغ . ^{[ 9 ]} ووفقًا لهوخه، فإن بعض الأحياء الذين يعانون من تلف في الدماغ، أو إعاقات ذهنية، أو أمراض نفسية، كانوا "أمواتًا عقليًا"، و"عبءًا بشريًا"، و"أجسادًا فارغة". اعتقد هوخه أن قتل هؤلاء الأشخاص مفيد، إذ اعتبر بعض الناس ببساطة قابلين للاستهلاك. ^{[ 10 ]} لاحقًا، امتد نطاق القتل ليشمل الأشخاص الذين يُعتبرون "غير نقيين عرقيًا" أو "أدنى عرقيًا" وفقًا للفكر النازي. ^{[ 11 ]}

بلغ هذا المفهوم ذروته في معسكرات الإبادة النازية ، التي أُنشئت لقتل أولئك الذين اعتبرهم النازيون غير جديرين بالحياة بشكل منهجي. كما برر هذا المفهوم العديد من التجارب البشرية وبرامج تحسين النسل ، بالإضافة إلى السياسات العنصرية النازية .

بحسب مؤلف كتاب " القتل الطبي وعلم نفس الإبادة الجماعية"، الطبيب النفسي روبرت جاي ليفتون ، فقد مرت السياسة بعدد من التكرارات والتعديلات:

من بين الخطوات الخمس المحددة التي اتبعها النازيون لتطبيق مبدأ "الحياة غير الجديرة بالحياة"، كان التعقيم القسري أولى هذه الخطوات. تلا ذلك قتل الأطفال "المعاقين" في المستشفيات، ثم قتل البالغين "المعاقين"، الذين جُمع معظمهم من مستشفيات الأمراض العقلية، في مراكز مُجهزة خصيصًا بغاز أول أكسيد الكربون. وتم توسيع نطاق هذا المشروع (في مراكز القتل نفسها) ليشمل نزلاء معسكرات الاعتقال والإبادة "المعاقين" ، وأخيرًا، إلى عمليات قتل جماعي في معسكرات الإبادة نفسها. ^{[ 1 ] [ 11 ]}

• برنامج القتل الرحيم القسري النازي (Aktion T4) 
• شارات معسكرات الاعتقال النازية
• ضحايا ألمانيا النازية
• قسم السينما (ألمانيا النازية)
• مسرد مصطلحات ألمانيا النازية : آكلو الطعام عديمو الفائدة
• تحسين النسل النازي – سياسة ألمانيا النازية المتمثلة في قتل الأشخاص "غير المرغوب فيهم" 
• النازية والعرق – الأسس العنصرية للنازية. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه. 
• حوادث الطعن في ساغاميهارا – جرائم الكراهية في اليابان عام 2016 
• التطهير الاجتماعي – عمليات قتل واسعة النطاق بناءً على المكانة الاجتماعية المتصورة 
• عيادة آم شبيغلغروند – منشأة للقتل الرحيم النازية في النمسا 

• "حياة لا تستحق الحياة" وبرامج القتل الطبي الأخرى للدكتور ستيوارت د. شتاين، جامعة غرب إنجلترا
• ترجمة إنجليزية معاصرة لكتاب "السماح بتدمير حياة لا تستحق الحياة" للدكتورة كريستينا موداك
• النص الألماني عبر الإنترنت لـ Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens