تحسين النسل النازي

ملصق علم تحسين النسل في معرض عجائب الحياة في برلين عام 1935 يوضح التوقعات الديموغرافية على افتراض ارتفاع معدل الخصوبة لدى "الأدنى" ( Minderwertige ) مقارنة بـ "الأعلى" ( Höherwertige ).

استندت السياسات الاجتماعية لتحسين النسل في ألمانيا النازية إلى أفكار متنوعة حول علم الوراثة. وقد ركزت الأيديولوجية العنصرية للنازية على التحسين البيولوجي للشعب الألماني من خلال التزاوج الانتقائي للصفات " النوردية " أو " الآرية ". [ 1 ] واستُخدمت هذه السياسات لتبرير التعقيم القسري والقتل الجماعي لمن اعتُبروا "غير مرغوب فيهم".

كانت أبحاث تحسين النسل في ألمانيا قبل وأثناء الحقبة النازية مشابهة لتلك التي أُجريت في الولايات المتحدة ، والتي استلهمت منها بشكل كبير. إلا أن أهميتها ازدادت بشكل حاد في عهد أدولف هتلر عندما بدأ أنصار النازية الأثرياء بالاستثمار فيها بكثافة. وتم تعديل هذه البرامج لاحقاً لتتوافق مع السياسات العنصرية النازية . [ 2 ]

كان معظم المستهدفين بالقتل بموجب سياسات تحسين النسل النازية من الأشخاص المقيمين في مؤسسات خاصة وحكومية، والذين وُصفوا بأنهم " حياة لا تستحق الحياة " ( Lebensunwertes Leben ). وشمل هؤلاء الأشخاص ذوي الإعاقات الذهنية والجسدية الخلقية ( Erbkranken ) ، أي الأشخاص الذين اعتُبروا ضعفاء العقل . في الواقع، كان تشخيص "ضعف العقل" ( بالألمانية: Schwachsinn ) هو التصنيف الرئيسي المعتمد في عمليات التعقيم القسري، [ 3 ] والذي شمل الأشخاص الذين شُخِّصوا من قبل طبيب على أنهم كذلك، أو بدا أنهم كذلك. 

استُهدفت جميع هذه الحالات بالاستبعاد من سلسلة الوراثة . أُجريت عمليات تعقيم قسرية لأكثر من 400 ألف شخص ، بينما قُتل ما يصل إلى 300 ألف شخص في إطار برنامج القتل الرحيم "أكتيون تي 4" . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] كما توفي آلاف آخرون نتيجة مضاعفات العمليات الجراحية القسرية، غالبيتهم من النساء اللواتي خضعن لعمليات ربط الأنابيب القسرية . [ 3 ] في يونيو 1935، أصدر هتلر وحكومته قائمة بسبعة مراسيم جديدة ، كان من بينها المرسوم رقم 5 الذي ينص على تسريع التحقيقات في عمليات التعقيم. [ 11 ]

في الواقع، لعبت محاولة تخفيف الاكتظاظ في مستشفيات الأمراض النفسية دورًا هامًا في قرار ألمانيا بتطبيق التعقيم الإجباري، ولاحقًا، قتل المرضى النفسيين. [...] كانت رسالة هتلر التي أجازت برنامج قتل المرضى النفسيين مؤرخة في الأول من سبتمبر/أيلول 1939، وهو اليوم الذي غزت فيه القوات الألمانية بولندا. ورغم أن البرنامج لم يُصبح قانونًا رسميًا، فقد ضمن هتلر الحصانة القانونية لكل من شارك فيه. [ 4 ]

في اللغة الألمانية، كان مفهوم "تحسين النسل" معروفًا في الغالب بمصطلح Rassenhygiene أو " النظافة العرقية ". وكانت كلمة Eugenik المُقترضة تُستخدم أحيانًا، وكذلك ترجمتها الأقرب Erbpflege . وكان هناك مصطلح بديل هو Volksaufartung (والذي يعني تقريبًا "التحسين العرقي"). [ 12 ] [ 13 ]

العلاقة مع حركة تحسين النسل الأمريكية

قاد الحركة الألمانية المبكرة لتحسين النسل كلٌ من فيلهلم شالماير وألفريد بلوتز . [ 14 ] [ 15 ] كتب هنري فريدلاندر أنه على الرغم من تشابه حركتي تحسين النسل الألمانية والأمريكية، إلا أن الحركة الألمانية كانت أكثر مركزية ولم تتضمن أفكارًا متنوعة بقدر الحركة الأمريكية. [ 15 ] وعلى عكس الحركة الأمريكية، مثّلت جميع دعاة تحسين النسل جهة نشر واحدة وجمعية واحدة، هي الجمعية الألمانية للنظافة العرقية . [ 15 ]

كتب إدوين بلاك أنه بعد أن ترسخت حركة تحسين النسل في الولايات المتحدة، انتشرت إلى ألمانيا. بدأ دعاة تحسين النسل في كاليفورنيا بإنتاج منشورات تروج لتحسين النسل والتعقيم، وإرسالها إلى العلماء والأطباء الألمان. [ 16 ] وبحلول عام 1933، كانت كاليفورنيا قد أخضعت عددًا من الأشخاص للتعقيم القسري يفوق مجموع ما أخضعته جميع الولايات الأمريكية الأخرى. وقد استلهم برنامج التعقيم القسري الذي هندسه النازيون جزئيًا من برنامج كاليفورنيا. [ 2 ]

في عام ١٩٢٧، تأسس معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا ( KWIA ) في برلين، بدعم مالي كبير من مؤسسة روكفلر الأمريكية الخيرية ، وهو منظمة ركزت على الأنثروبولوجيا الفيزيائية والاجتماعية، بالإضافة إلى علم الوراثة البشرية. [ ١٧ ] وكان البروفيسور الألماني في الطب والأنثروبولوجيا وعلم تحسين النسل، يوجين فيشر، مديرًا لهذه المنظمة، وهو رجل ساهمت أعماله في توفير الأساس العلمي لسياسات تحسين النسل النازية. [ ١٨ ] [ ١٩ ] بل إن مؤسسة روكفلر مولت بعض الأبحاث التي أجراها جوزيف منغيله قبل ذهابه إلى أوشفيتز . [ ١٦ ]

عند عودته من ألمانيا عام 1934، حيث كان يتم تعقيم أكثر من 5000 شخص شهرياً قسراً، تفاخر زعيم تحسين النسل في كاليفورنيا، سي إم غوته، أمام أحد زملائه:

سيسعدك أن تعلم أن عملك قد لعب دورًا محوريًا في تشكيل آراء مجموعة المثقفين الذين يقفون وراء هتلر في هذا البرنامج التاريخي. لقد لمستُ في كل مكان أن آراءهم قد تأثرت بشكل كبير بالفكر الأمريكي... أريدك يا ​​صديقي العزيز أن تحمل هذه الفكرة معك طوال حياتك، وهي أنك قد حفزت بالفعل حكومة عظيمة تضم 60 مليون نسمة على العمل. [ 16 ]

كثيرًا ما تفاخر هاري إتش. لافلين ، الباحث في علم تحسين النسل، بتطبيق قوانينه النموذجية للتعقيم الإجباري في قوانين نورمبرغ للنظافة العرقية عام 1935. [ 20 ] في عام 1936، دُعي لافلين إلى حفل توزيع جوائز في جامعة هايدلبرغ بألمانيا (الذي تزامن مع ذكرى تطهير هتلر لليهود من هيئة التدريس في هايدلبرغ عام 1934)، لتسلّم شهادة دكتوراه فخرية عن عمله في "علم التطهير العرقي". ونظرًا لظروفه المالية، لم يتمكن لافلين من حضور الحفل، واضطر إلى استلام الشهادة من معهد روكفلر. وبعد ذلك، شارك الجائزة بفخر مع زملائه، مشيرًا إلى أنها ترمز إلى "الفهم المشترك بين العلماء الألمان والأمريكيين لطبيعة علم تحسين النسل". [ 21 ]

آراء هتلر حول تحسين النسل

أمر هتلر بتنفيذ العملية T4

قرأ أدولف هتلر عن النقاء العرقي أثناء سجنه في سجن لاندسبيرغ . [ 22 ]

كان هتلر يعتقد أن الأمة أصبحت ضعيفة، وفاسدة بسبب علم الوراثة الفاسد ، أي ضخ العناصر المنحطة في مجرى دمائها. [ 23 ]

ناقش علماء أوروبيون، وكذلك صحافة فيينا، خلال عشرينيات القرن الماضي، العنصرية وفكرة التنافس، التي أُطلق عليها اسم الداروينية الاجتماعية عام 1944. ولا يُعرف على وجه اليقين من أين استقى هتلر هذه الأفكار. كانت نظرية التطور مقبولة عمومًا في ألمانيا آنذاك، لكن هذا النوع من التطرف كان نادرًا. [ 24 ]

في كتابه الثاني ، الذي لم يُنشر خلال الحقبة النازية، أشاد هتلر بإسبرطة (مستخدماً أفكاراً ربما استقاها من إرنست هيكل[ 25 ] مضيفاً أنه يعتبر إسبرطة أول " دولة شعبوية ". وقد أيّد ما اعتبره علاجاً مبكراً لتحسين النسل للأطفال المشوهين.

يجب اعتبار إسبرطة أول دولة قومية. كان تعريض الأطفال المرضى والضعفاء والمشوهين للخطر، أو باختصار إبادتهم، أكثر إنسانيةً ورحمةً بألف مرة من الجنون البائس الذي نعيشه اليوم، والذي يُبقي على أكثر الأفراد مرضًا، وبأي ثمن، بينما يزهق أرواح مئات الآلاف من الأطفال الأصحاء نتيجةً لوسائل منع الحمل أو الإجهاض، بهدف إنجاب جيل من المنحطين المثقلين بالأمراض. [ 26 ] [ 27 ]

برنامج تحسين النسل النازي

دعاية لبرنامج القتل الرحيم T-4 التابع لألمانيا النازية : "يكلف هذا الشخص الذي يعاني من عيوب وراثية المجتمع 60 ألف مارك ألماني طوال حياته. أيها الألماني، هذه أموالك أنت أيضاً." من صحيفة " نويس فولك " التابعة لمكتب السياسة العرقية .

استلهم النازيون في تنظيم برنامج تحسين النسل الخاص بهم من برامج التعقيم القسري في الولايات المتحدة ، وخاصة من قوانين تحسين النسل التي تم سنها في كاليفورنيا. [ 16 ]

سمح قانون منع إنجاب الأطفال المصابين بأمراض وراثية ، الذي سُنّ في 14 يوليو 1933، بالتعقيم الإجباري لأي مواطن، وفقًا لرأي " محكمة الصحة الوراثية "، "يعاني" من قائمة من الاضطرابات الوراثية المزعومة، وألزم الأطباء بتسجيل كل حالة مرض وراثي معروفة لديهم، باستثناء النساء فوق سن 45 عامًا. [ 28 ] وكان من الممكن تغريم الأطباء في حال عدم امتثالهم.

في عام 1934، وهو العام الأول لتطبيق القانون، طعن ما يقارب 4000 شخص في قرارات سلطات التعقيم. رُفض 3559 طعناً منها. وبحلول نهاية النظام النازي، أُنشئت أكثر من 200 محكمة صحية وراثية ( Erbgesundheitsgerichte )، وبموجب أحكامها، أُخضع أكثر من 400 ألف شخص للتعقيم قسراً. [ 29 ]

مؤسسات تحسين النسل النازية

غرفة الغاز في هادامار

كانت عيادة هادامار مستشفى للأمراض العقلية في بلدة هادامار الألمانية ، استخدمتها الحكومة الألمانية الخاضعة للسيطرة النازية كموقع لعملية "تي 4" . تأسس معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا وعلم الوراثة البشرية وعلم تحسين النسل عام 1927. وكان مركز هارتهايم للقتل جزءًا من برنامج القتل الرحيم الذي استخدمه النازيون لقتل الأفراد الذين اعتبروهم معاقين. في البداية، كان المرضى يُنقلون في شاحنات تعمل بالغاز ، حيث كان الركاب يُسممون أو يُخنقون باستخدام عادم المحرك أثناء النقل. وفي وقت لاحق، طُوّرت غرف الغاز التي استخدمت غاز أول أكسيد الكربون النقي لقتل المرضى.

حافلة كانت تُستخدم لنقل المرضى إلى مركز القتل في هارتهايم

في سنواتها الأولى، وخلال الحقبة النازية، ارتبطت العيادة ارتباطًا وثيقًا بنظريات تحسين النسل والنقاء العرقي التي نادى بها أبرز منظريها، فريتز لينز ويوجين فيشر ، ومديرها أوتمار فون فيرشوير . في عهد فيشر، نُفذت عمليات تعقيم لما يُسمى بـ" أبناء الراين غير الشرعيين" . كانت قلعة غرافينيك إحدى مراكز القتل في ألمانيا النازية، وهي اليوم نصب تذكاري مخصص لضحايا عملية "أكتيون تي 4" . [ 30 ]

فيكتور براك ، منظم برنامج T4
فيليب بولر ، رئيس برنامج T4

تعريف

أنشأ قانون تبسيط النظام الصحي الصادر في يوليو 1934 مراكز معلومات للصحة الوراثية والعرقية، بالإضافة إلى مكاتب صحية. كما حدد القانون إجراءات " الإبلاغ " و"تقييم" الأشخاص، الذين كانوا يُحالون بعد ذلك إلى محكمة الصحة الوراثية حيث يُبتّ في مسألة التعقيم. [ 31 ]

جُمعت المعلومات لتحديد من يُعتبر "مريضًا وراثيًا" من المعلومات الروتينية التي يقدمها الناس إلى عيادات الأطباء وإدارات الرعاية الاجتماعية. وقد صمم مسؤولون نازيون استبيانات موحدة بمساعدة شركة ديهوماج (إحدى الشركات التابعة لشركة آي بي إم في ثلاثينيات القرن العشرين)، بحيث يمكن ترميز المعلومات بسهولة على بطاقات هوليريث المثقبة لفرزها وعدّها بسرعة. [ 32 ]

في هامبورغ ، كان الأطباء يُدخلون معلوماتهم في أرشيف جوازات الصحة المركزي ( حوالي عام ١٩٣٤ )، ضمن ما يُسمى "المراقبة الشاملة للحياة المتعلقة بالصحة". وكان من المفترض أن يحتوي هذا الملف على تقارير من الأطباء، بالإضافة إلى المحاكم، وشركات التأمين، والأندية الرياضية، وشباب هتلر، والجيش، ودائرة العمل، والكليات، وغيرها. وكانت أي مؤسسة تُقدم معلومات تحصل على معلومات في المقابل. وفي عام ١٩٤٠، حاولت وزارة الداخلية في الرايخ فرض نظام مماثل لنظام هامبورغ على الرايخ بأكمله. [ ٣١ ]

سياسات تحسين النسل النازية المتعلقة بالزواج

بعد أن أصدر النازيون قوانين نورمبرغ عام ١٩٣٥، أصبح من الإلزامي على كلا الزوجين الخضوع لاختبارات الأمراض الوراثية للحفاظ على ما اعتبروه نقاءً عرقياً للعرق الآري . وشُجِّع الجميع على تقييم شريك حياتهم المحتمل بعناية من منظور تحسين النسل خلال فترة الخطوبة. ونُصِح أعضاء قوات الأمن الخاصة (إس إس) بضرورة إجراء مقابلات دقيقة مع شركاء الزواج المحتملين للتأكد من خلوهم من أي تاريخ عائلي لأمراض وراثية أو اضطرابات عقلية، مع الحرص على القيام بذلك بحذر حتى لا يُجرح مشاعر الخطيبة ، وإذا ما استدعى الأمر رفضها لأسباب تتعلق بتحسين النسل، فيجب القيام بذلك بلباقة ودون التسبب لها بأي إساءة. [ ٣٣ ]

سياسات الإجهاض النازية

وُضعت سياسات النازيين بشأن الإجهاض بالتزامن مع برنامج تحسين النسل النازي العام. عند وصولهم إلى السلطة، قيّد النازيون الإعلانات المتعلقة ببيع وسائل منع الحمل . [ 34 ] في مايو/أيار 1933، أعاد النازيون العمل بقوانين سابقة تحظر الإعلان عن إجراءات الإجهاض والأدوية المُجهضة للجمهور. في سبتمبر/أيلول من العام نفسه، حذّر مجلس أطباء برلين أعضاءه من أنه "سيتم اتخاذ إجراءات ضد كل من يجرؤ على إلحاق الضرر بعرقنا المقدس السليم". [ 34 ] وُضعت إجراءات الإجهاض تحت رقابة سياسية صارمة. كما مُنع الإجهاض لأسباب تتعلق بتحسين النسل خلال هذه الفترة، ولكن في بعض المحاكم الصحية الوراثية، كان هذا النوع من الإجهاض مُستثنى من العقوبة. (امتد هذا الاستثناء ليشمل إعفاء زوجين يهوديين من العقوبة عندما حاولا إجراء عملية إجهاض في عام 1938، على أساس أن القانون لا يحمي الأجنة اليهودية ). [ 34 ]

القتل الرحيم

تضمنت عمليات القتل الرحيم في ألمانيا النازية حملات قتل مختلفة ضد المرضى جسديًا وعقليًا، بما في ذلك: [ 35 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. لونجريش، بيتر (2010). الهولوكوست: اضطهاد النازيين وقتلهم لليهود . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  30. ISBN 978-0-19-280436-5.
  2. 1 2 مورفي ولابيه، 1994: ص 18
  3. 1 2 "اضطهاد النازيين للمعاقين ذهنياً وجسدياً" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2021 .
  4. 1 2 توري، إي. فولر؛ يولكن، روبرت هـ. (1 يناير 2010). "الإبادة النفسية: محاولات النازيين للقضاء على مرض الفصام" . نشرة الفصام . 36 (1): 26-32 . doi : 10.1093/schbul/sbp097 . ISSN 0586-7614 . PMC 2800142. PMID 19759092 .   
  5. "يوم هيوستن لإحياء ذكرى المتحولين جنسياً لعام 2008: المتحولون جنسياً وألمانيا النازية" . 16 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2021 .
  6. "إضاءة الظلام" . مجلة أوت سمارت . 1 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2021 .
  7. "صورة مقرّبة لريتشارد جين، آخر طفل قُتل على يد رئيسة الممرضات في منشأة كاوفبويرن-إرسي للقتل الرحيم" . متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة . تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2019 .
  8. إيان كيرشو ، هتلر: صورة في السلطة ، الفصل السادس، القسم الأول (لندن، 1991، مراجعة 2001)
  9. سنايدر 2006 .
  10. بروكتر، روبرت (1988). النظافة العرقية: الطب في ظل النازيين . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0674745780النظافة العرقية : الطب في ظل النازيين.
  11. ستيفيرود، أ.د. (27 يونيو 1935). "قيود جديدة تحدّ من حرية المواطنين الذين يُملى عليهم ما يمكنهم فعله: تعزز السيطرة النازية" . صحيفة إيفنينج إندبندنت . أسوشيتد برس.
  12. ^ جايكل، البتراء (2002). "Rassenhygiene in der Weimarer Zeit. Das Beispiel der »Zeitschrift für Volksaufartung« (1926-1933)". Vokus، Volkskundlich-kulturwissenschaftliche Schriften . 1 (1).
  13. ^ شميتز بيرنينج، كورنيليا (2000). Vokabular des Nationalsozialismus . برلين: والتر دي جرويتر. ص. 382. 
  14. فايس، شيلا (1987). النظافة العرقية والكفاءة الوطنية: علم تحسين النسل عند فيلهلم شالماير . مطبعة جامعة كاليفورنيا. فيلهلم شالماير (1857-1919) الذي أسس، إلى جانب ألفريد بلوتز (1860-1940)، علم تحسين النسل الألماني.
  15. 1 2 3 فريدلاندر، هنري (2000). أصول الإبادة الجماعية النازية: من القتل الرحيم إلى الحل النهائي . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 13. ISBN  978-0807846759على الرغم من أن حركة تحسين النسل الألمانية، التي قادها ألفريد بلوتز وويلهلم شالماير حتى عهد جمهورية فايمار، لم تختلف اختلافًا جذريًا عن الحركة الأمريكية، إلا أنها كانت أكثر مركزية. فعلى عكس الولايات المتحدة، حيث شجع النظام الفيدرالي والتنوع السياسي على التنوع حتى داخل الحركة الواحدة، مثّلت في ألمانيا جمعية واحدة، هي الجمعية الألمانية لنظافة الأعراق ( Deutsche Gesellschaft fue Rassenhygiene )، جميع دعاة تحسين النسل في نهاية المطاف، بينما ظلت مجلة واحدة، هي مجلة أرشيف بيولوجيا الأعراق والمجتمعات (Archiv für Rassen- und Gsellschafts Biologie )، التي أسسها بلوتز عام 1904، المنشور العلمي الرئيسي لتحسين النسل الألماني.
  16. 1 2 3 4 بلاك، إدوين (9 نوفمبر 2003). "تحسين النسل والنازيون - صلة كاليفورنيا" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 .
  17. غريتشن إي. شافت، من العنصرية إلى الإبادة الجماعية: الأنثروبولوجيا في الرايخ الثالث (أوربانا وشيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي، 2004)، ص 48-54.
  18. روبرت س. ويستريتش، من هو في ألمانيا النازية (نيويورك: روتليدج، 2001)، ص 60.
  19. ^ في عام 1933، عين أدولف هتلر فيشر عميدًا لجامعة فريدريك ويليام في برلين، جامعة هومبولت الآن . انظر: "Rektoratsreden im 19.und 20. Jahrhundert – الببليوغرافيا على الإنترنت" ، من جامعة فريدريش فيلهيلمس في برلين.
  20. جاكسون، جون ب.؛ وايدمان، نادين م. (2005). العرق، والعنصرية، والعلم: الأثر الاجتماعي والتفاعل . مطبعة جامعة روتجرز . ص 123. ISBN  978-0-8135-3736-8.
  21. لومباردو، بول أ. (2008). ثلاثة أجيال، لا معتوهين: علم تحسين النسل، والمحكمة العليا، وقضية "باك ضد بيل" . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 211-213 . ISBN  978-0801890109.
  22. فريدمان، جوناثان سي. (2011). تاريخ روتليدج للهولوكوست . تايلور وفرانسيس. ص 49. ISBN  978-0-415-77956-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2011 .
  23. إيفانز، ريتشارد ج. ( 2005). الرايخ الثالث في السلطة . دار بنغوين للنشر. ص 429. ISBN  978-1-59420-074-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2011 .
  24. ^ أوماثونا ، دونال بي (2006). "كرامة الإنسان في العصر النازي: الآثار المترتبة على أخلاقيات علم الأحياء المعاصرة" . BMC أخلاقيات الطب . 7 2: ه2. دوى : 10.1186/1472-6939-7-2 . بمك 1484488 . بميد 16536874 .  
  25. في عام ١٨٧٦، ناقش هيكل سياسة الإجهاض الانتقائي للأطفال حديثي الولادة في مدينة إسبرطة اليونانية القديمة. (هيكل، إرنست (١٨٧٦). "تاريخ الخلق، المجلد الأول" . نيويورك: دي. أبليتون. ص ١٧٠) . كان جميع الأطفال حديثي الولادة في إسبرطة يخضعون لفحص دقيق أو انتقاء. وكان يُقتل كل من كان ضعيفًا أو مريضًا أو يعاني من أي خلل جسدي. ولم يُسمح إلا للأطفال الأصحاء الأقوياء بالعيش، وهم وحدهم من تكاثروا فيما بعد. 
  26. هتلر، أدولف (1961). كتاب هتلر السري . نيويورك: دار غروف للنشر. الصفحات 17-18 . ISBN  978-0-394-62003-9. OCLC 9830111 . {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  27. هوكينز، مايك (1997). الداروينية الاجتماعية في الفكر الأوروبي والأمريكي، 1860-1945: الطبيعة كنموذج والطبيعة كتهديد . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 276. ISBN  978-0-521-57434-1. OCLC 34705047 . 
  28. facinghistorycampus.org – قانون الوقاية من الأمراض الوراثية، مؤرشف بتاريخ 7 فبراير 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  29. روبرت بروكتور، النظافة العرقية: الطب في ظل النازيين (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1988): 108.
  30. نيتل، س. "إحياء ذكرى القتل الرحيم: غرافينيك في الماضي والحاضر والمستقبل". ب. نيفن و سي. بافر [ محرران ] . إحياء الذكرى في ألمانيا منذ عام 1945. نيويورك: بالغراف ماكميلان، 2010: 124-133.
  31. 1 2 آلي، غوتز؛ روث، كارل هاينز؛ بلاك، إدوين؛ أوكسيلوف، أسينكا (2004). التعداد النازي: التحديد والسيطرة في الرايخ الثالث . مطبعة جامعة تمبل. ص 104-108 . ISBN  9781592132591.
  32. انظر كتاب "آي بي إم والمحرقة" لإدوين بلاك ، 2001، دار كراون/راندوم هاوس، الصفحات 93-96، وفي مصادر أخرى.
  33. بادفيلد، بيتر هيملر ، نيويورك: 1990 - هنري هولت
  34. 1 2 3 ديفيد، هنري ب.؛ فليشهاكر، يوشين؛ هون، شارلوت (1988). "الإجهاض وتحسين النسل في ألمانيا النازية" . مجلة السكان والتنمية . 14 (1): 81-112 . doi : 10.2307/1972501 . ISSN 0098-7921 . JSTOR 1972501. PMID 11655915 .   
  35. كاي، أليكس ج. (2021). إمبراطورية الدمار : تاريخ القتل الجماعي النازي . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-26253-7.

الكتب

المقالات الأكاديمية

أفلام وثائقية

  • بورلي، م. (1991). بيع القتل: أفلام القتل في الرايخ الثالث . لندن: دومينو فيلمز.
  • ميشالكزيك، جيه جيه (1997). الطب النازي: في ظل الرايخ . نيويورك: فيرست رن فيتشرز.

مرجع عام

متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة