ماكرونيس

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
ماكرونيس، التي تحتل المنطقة المحيطة بترابيزوس والمُشار إليها باسم ماكرونيا، بجوار تيباريني (ثيباراينا).
ماكرونس في خريطة رحلة المغامرون لإبراهام أورتيليوس ، 1624

كانت قبيلة ماكرونيس ( بالجورجية : მაკრონები ، mak'ronebi ؛ باليونانية القديمة : Μάκρωνες ، Makrōnes ) قبيلة كولخية قديمة تسكن شرق بونتوس ، بالقرب من جبال موشيان (الجبال الواقعة جنوب وشرق بايبورت الحديثة تقريبًا). يُزعم أن الاسم مشتق من اسم وادي كرومني ( Κορούμ ، الواقع على بُعد 13 كم (8.1 ميل) شمال شرق غوموشانه ) بإضافة البادئة كارتفيليا ma- التي تدل على المنحدر الإقليمي. [ 1 ]  

تاريخ

ذُكر الماكرونيون لأول مرة على لسان هيرودوت (حوالي 450  قبل الميلاد)، الذي روى أنهم، إلى جانب الموشيين والتيبارينيين والموسينويين والماريس، شكلوا الولاية التاسعة عشرة ضمن الإمبراطورية الأخمينية الفارسية ، وقاتلوا تحت قيادة خشايارشا الأول . وتوجد إشارات عديدة أخرى إليهم في الروايات الكلاسيكية . ويحدد زينوفون (430-355 قبل الميلاد) موقعهم شرق طرابزون (تركيا الحديثة ) . ويصفهم بأنهم شعب قوي وشرس يرتدي ملابس مصنوعة من الشعر، ويستخدم في الحرب خوذات خشبية، ودروعًا صغيرة من الخوص، ورماحًا قصيرة ذات رؤوس طويلة. [ ٢ ] يذكر سترابو (١٢.٣.١٨) عرضًا أن الشعب الذي كان يُعرف سابقًا باسم ماكرونيس كان يُسمى في عصره ساني ، وهو ادعاء أيده أيضًا ستيفانوس البيزنطي ، على الرغم من أن بليني يتحدث عن الساني والماكرونيس كشعبين مختلفين. وبحلول القرن السادس، عُرفوا باسم تزانّي ( باليونانية القديمة : Τζάννοι ). ووفقًا لبروكوبيوس ، أخضعهم الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول في خمسينيات القرن السادس الميلادي وحوّلهم إلى المسيحية . [ ٣ ] شاركوا في حرب لازيتش وقاتلوا تحت القيادة البيزنطية. 

يُصنّف الباحثون المعاصرون شعب الماكروني كأحد القبائل الجورجية البدائية [ 4 ] التي ربما سبق وجودها في شمال شرق الأناضول العصر الحثي ، والتي نجت من زوال أورارتو . [ 5 ] ويُنظر إليهم في كثير من الأحيان على أنهم الأجداد المحتملون لشعبي المينغريليين واللاز ( انظر : مارغال ، وهو مصطلح أطلقه المينغريليون على أنفسهم). [ 1 ]

سكن الماكرونيس على طول الحدود مع الماتشيلونوي ، وهي قبيلة "سانية" أخرى ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالماكرونيس. [ 6 ]

مراجع

  1. 1 2 كافتارادزه، جيورجي ليون (2002). "محاولة تفسير بعض الأسماء العرقية الأناضولية والقوقازية من المصادر الكلاسيكية" . Sprache und Kultur . 3 . جامعة Staatliche Ilia Tschawtschawadse في تبليسي للنشر والثقافة. Institut zur Erforschung des westlichen Denkens: 68– 83. مؤرشفة من الأصلي في 13 نوفمبر 2021.
  2. ↑ هيرودوت 2. 104، 7. 78؛ زينوفون أناباسيس 4. 8. § 3، 5. § 18، 7. 8. § 25؛ قارن هيكاتايوس فراجم. 191؛ سكيلاكس ، ص. 33؛ ديونيسيوس بيريجيتس 766؛ أبولونيوس الرودسي 2. 22؛ بليني الأكبر (القرن الأول الميلادي) 6. 4؛ يوسيفوس ضد أبيونيم 1. § 22، الذي يؤكد أنهم كانوا يمارسون عادة الختان ).
  3. ^ بروكوبيوس دي بيلو بيرسيكو . أنا. 15 دي بيلو جوثيكو . رابعا. 2، دي Aedificiis الثالث. 6.
  4. ^ سوني ، رونالد جريجور (1994)، صنع الأمة الجورجية (الطبعة الثانية)، ص. 8. مطبعة جامعة إنديانا ، ISBN 0-253-20915-3
  5. ↑ براير، أ.؛ وينفيلد، د. (1985). الآثار البيزنطية وجغرافية منطقة بونتوس . واشنطن العاصمة: DOS 20. ص 300. ورد ذكره في: كافتارادزه (2002)، الصفحات 63-83.
  6. ↑ إدواردز، روبرت و. (1988). "وادي كولا: تقرير تمهيدي نهائي عن الأراضي الحدودية في شمال شرق تركيا". أوراق دمبارتون أوكس . 42 : 130.

المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1870). قاموس الآثار اليونانية والرومانية . لندن: جون موراي. {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )