طرابزون

الموسوعة الحرة
طرابزون
مدينة
اتجاه عقارب الساعة من الأعلى : مسجد الفاتح ؛ بحيرة أوزنجول ؛ ساحة أتاتورك؛ منظر عام لوسط المدينة من بوزتيبي ؛ آيا صوفيا في طرابزون ؛ ومنزل أتاتورك
الشعار الرسمي لمدينة طرابزون
شعار بلدية طرابزون الكبرى
كنية: 
مدينة الحكاية في الشرق
تقع طرابزون في تركيا
طرابزون
طرابزون
الموقع في تركيا
تقع طرابزون في البحر الأسود
طرابزون
طرابزون
طرابزون (البحر الأسود)
الإحداثيات: 41°0′18″N 39°43′21″E / 41.00500°N 39.72250°E / 41.00500; 39.72250
دولةديك رومى
منطقةمنطقة البحر الأسود
مقاطعةطرابزون
مقررحوالي  756 قبل الميلاد
حكومة
 • المحافظعزيز يلدريم
 • رئيس البلديةأحمد متين جينتش ( حزب العدالة والتنمية )
ارتفاع
0 متر (0 قدم)
سكان
 (2022) [1]
 •  حضري
293,661
اسم شيطانيطرابزون، طرابزونتين، طرابزون، طرابزونلو، طرابزونيت
المنطقة الزمنيةUTC+3 ( TRT )
رمز بريدي
61xxx
كود المنطقة(+90) 462
لوحة الترخيص61
مناخسي إف إيه
موقع إلكترونيwww.trabzon.bel.tr
www.trabzon.gov.tr

طرابزون ، المعروفة تاريخيًا باسم طرابزون ، هي مدينة تقع على ساحل البحر الأسود في شمال شرق تركيا وعاصمة مقاطعة طرابزون . أصبحت طرابزون، الواقعة على طريق الحرير التاريخي [ بحاجة لمصدر ] ، بوتقة تنصهر فيها الأديان واللغات والثقافات لعدة قرون وبوابة تجارية إلى بلاد فارس في الجنوب الشرقي والقوقاز في الشمال الشرقي. [2] [ فشل التحقق - انظر المناقشة ] قام التجار الفينيسيون والجنويون بزيارات إلى طرابزون خلال العصور الوسطى وبيعوا الحرير والكتان والأقمشة الصوفية . [ بحاجة لمصدر ] كان لدى كلتا الجمهوريتين مستعمرات تجارية داخل المدينة - ليونكاسترون و"القلعة الفينيسية" السابقة - والتي لعبت دورًا في طرابزون مشابهًا للدور الذي لعبته جالاتا في القسطنطينية ( إسطنبول الحديثة ). [3] شكلت طرابزون أساسًا لعدة ولايات في تاريخها الطويل وكانت عاصمة إمبراطورية طرابزون بين عامي 1204 و 1461. خلال الفترة الحديثة المبكرة [ متى؟ ] ، أصبحت طرابزون، بسبب أهمية مينائها، مرة أخرى نقطة محورية للتجارة مع بلاد فارس والقوقاز .

اسم

عملة طرابزون من القرن الرابع قبل الميلاد معروضة في المتحف البريطاني . تروج هذه العملة للمدينة اليونانية الاستعمارية باعتبارها "مائدة الوفرة".

الاسم التركي للمدينة هو طرابزون. أول اسم مسجل للمدينة هو اليوناني Tραπεζοῦς ( Trapezous )، في إشارة إلى التل المركزي الشبيه بالطاولة بين نهري زاغنوس (İskeleboz) وكوزغون الذي تأسست عليه ( τράπεζα تعني "طاولة" في اليونانية القديمة ؛ لاحظ الطاولة على العملة المعدنية في الشكل). في اللاتينية ، تسمى طرابزون Trapezus ، وهو لاتيني لاسمها اليوناني القديم. في كل من اليونانية البنطية واليونانية الحديثة ، تسمى Τραπεζούντα ( Trapezounta ). في التركية العثمانية والفارسية ، تكتب طربزون . خلال العصر العثماني، تم استخدام تارا بوزان أيضًا. [4] [5] [6] [7] يُعرف في لاز باسم ტამტრა ( T'amt'ra ) أو T'rap'uzani ، [8] في الجورجية هو ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ) وفي الأرمنية هو مدينة ( ترابيزون ). أطلق الكاهن الرحالة الأرمني بيجيسكيان في القرن التاسع عشر على المدينة أسماء محلية أخرى، بما في ذلك هورسيد آبات وأوزينيس . [9] استخدم الجغرافيون والكتاب الغربيون العديد من الاختلافات الإملائية للاسم طوال العصور الوسطى. تتضمن هذه الإصدارات من الاسم، والتي تم استخدامها بالمناسبة في الأدب الإنجليزي أيضًا، ما يلي: Trebizonde ( بالفرنسية )، و Trapezunt ( بالألمانية )، وTrebisonda ( بالإسبانية )، و Trapesunta ( بالإيطالية )، وTrapisonda ، وTribisonde ، و Terabesoun ، و Trabesun ، وTrabuzan ، و Trabizond ، و Tarabossan .

في اللغة الإسبانية، كان الاسم معروفًا من روايات الفروسية ودون كيخوت . وبسبب تشابهه مع trápala و trapaza ، [10] اكتسبت trapisonda معنى "hullabaloo، imbroglio". [11]

تاريخ

العصر الحديدي والعصور القديمة الكلاسيكية

قبل تأسيس المدينة كمستعمرة يونانية، كانت المنطقة خاضعة لسيطرة قبائل كولشيان (غرب جورجيا) والكلدان (الأناضول). ويُعتقد أن شعب هاياسا ، الذي كان في صراع مع الحثيين في وسط الأناضول في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، عاش في المنطقة الواقعة جنوب طرابزون. وذكر المؤلفون اليونانيون في وقت لاحق قبائل ماكرون وخاليبس كشعوب أصلية. وكانت إحدى المجموعات القوقازية المهيمنة في الشرق هي اللاز ، الذين كانوا جزءًا من ملكية كولشيس ، إلى جانب شعوب جورجية أخرى ذات صلة. [ 12 ] [13] [14]

تأسست المدينة في العصور القديمة الكلاسيكية في عام 756 قبل الميلاد باسم Tραπεζούς ( Trapezous )، من قبل التجار الميليزيين من سينوب . [15] كانت واحدة من عدد (حوالي عشرة) من الإمبراطوريات الميليزية أو المستعمرات التجارية على طول شواطئ البحر الأسود. وشملت الأخرى أبيدوس وسيزيكوس في الدردنيل ، وكيراسوس القريبة . مثل معظم المستعمرات اليونانية ، كانت المدينة جيبًا صغيرًا للحياة اليونانية، وليست إمبراطورية بحد ذاتها، بالمعنى الأوروبي اللاحق للكلمة. كمستعمرة، دفعت طرابزون الجزية في البداية إلى سينوب، ولكن يُقترح أن النشاط المصرفي المبكر (تغيير الأموال) قد حدث في المدينة بالفعل في القرن الرابع قبل الميلاد، وفقًا لعملة دراخما فضية من طرابزون في المتحف البريطاني ، لندن. أضاف كورش الكبير المدينة إلى الإمبراطورية الأخمينية ، وربما كان أول حاكم يوحد منطقة شرق البحر الأسود في كيان سياسي واحد (ساترابي ) .

ثالاتا! ثالاتا! ("البحر! البحر!").
كانت طرابزون أول مدينة يونانية يصل إليها العشرة آلاف في انسحابهم من بلاد فارس. رسم توضيحي يعود إلى القرن التاسع عشر بواسطة هيرمان فوجل.

كان من بين شركاء طرابزون في التجارة الموسينوسيون . وعندما كان زينوفون وعشرة آلاف مرتزقة يقاتلون في طريقهم للخروج من بلاد فارس ، كانت طرابزون أول مدينة يونانية يصلون إليها (زينوفون، أناباسيس ، 5.5.10). أصبحت المدينة والموسينوسيون المحليون منفصلين عن عاصمة الموسينوسيون، إلى حد الحرب الأهلية. حلت قوة زينوفون هذه المشكلة لصالح المتمردين، وبالتالي لصالح طرابزون.

ظلت المدينة تحت سيطرة الأخمينيين حتى فتوحات الإسكندر الأكبر . وفي حين لم تتأثر البنطس بشكل مباشر بالحرب، فقد نالت مدنها استقلالها نتيجة لها. واستمرت العائلات الحاكمة المحلية في المطالبة بالتراث الفارسي الجزئي، وكان للثقافة الفارسية بعض التأثير الدائم على المدينة؛ حيث كُرِّست الينابيع المقدسة لجبل مينثريون إلى الشرق من البلدة القديمة للإله اليوناني الفارسي الأناضولي ميثرا . وفي القرن الثاني قبل الميلاد، أضيفت المدينة بموانئها الطبيعية إلى مملكة البنطس بواسطة فارناسيس الأول . وجعلها ميثريداتس السادس يوباتور الميناء الرئيسي للأسطول البنطي، في سعيه لإخراج الرومان من الأناضول.

بعد هزيمة ميثراداتس في عام 66 قبل الميلاد، تم تسليم المدينة أولاً إلى الغلاطيين ، ولكن سرعان ما أعيدت إلى حفيد ميثراداتس، وأصبحت لاحقًا جزءًا من مملكة البنطس العميلة الجديدة. عندما تم ضم المملكة أخيرًا إلى مقاطعة غلاطية الرومانية بعد قرنين من الزمان، انتقل الأسطول إلى قادة جدد، ليصبح كلاسيس بونتيكا . حصلت المدينة على وضع سيفيتاس ليبرا ، مما أدى إلى توسيع استقلالها القضائي والحق في سك عملتها الخاصة. اكتسبت طرابزون أهمية لوصولها إلى الطرق المؤدية عبر ممر زيجانا إلى الحدود الأرمينية أو وادي الفرات العلوي . تم إنشاء طرق جديدة من بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين تحت حكم فيسباسيان . في القرن التالي، كلف الإمبراطور هادريان بإجراء تحسينات لإعطاء المدينة ميناءً أكثر تنظيماً. [16] زار الإمبراطور المدينة في عام 129 كجزء من تفقده للحدود الشرقية ( ليمس ). يُستخدم الميثرايوم الآن كمدفن لكنيسة ودير باناجيا ثيوسكيباستوس ( كيزلار ماناستيري ) في كيزلارا القريبة، شرق القلعة وجنوب الميناء الحديث.

استشهاد أوجينيوس وكانديديوس وفاليريان وأكويلا. عمل يعود تاريخه إلى عام 985، مكتبة الفاتيكان .
تُعد أجزاء من أسوار مدينة طرابزون وقناة أوجينيوس من أقدم الهياكل المتبقية في المدينة.

عاقب سيبتيموس سيفيروس طرابزون لدعمها منافسه بيسكينيوس نيجر خلال عام الأباطرة الخمسة . في عام 257، نهب القوط المدينة ، على الرغم من أنه ورد أن "10000 فوق حاميتها المعتادة" وفرقتين من الجدران دافعوا عنها. [16] أعيد بناء طرابزون لاحقًا، ونهبها الفرس مرة أخرى ، في عام 258، ثم أعيد بناؤها مرة أخرى. لم تتعاف قريبًا. فقط في عهد دقلديانوس يشير نقش إلى استعادة المدينة؛ لم يكن لدى أميانوس مارسيلينوس ما يقوله عن طرابزون باستثناء أنها "ليست مدينة غامضة".

وصلت المسيحية إلى طرابزون بحلول القرن الثالث، ففي عهد دقلديانوس حدث استشهاد يوجينيوس ورفاقه كانديديوس وفاليريان وأكويلا. [17] دمر يوجينيوس تمثال ميثرا الذي كان يطل على المدينة من جبل مينثريون (بوزتيبي)، وأصبح شفيع المدينة بعد وفاته. لجأ المسيحيون الأوائل إلى جبال البنطس جنوب المدينة، حيث أسسوا دير فازيلون في عام 270 م ودير سوميلا في عام 386 م. منذ مجمع نيقية الأول ، كان لطرابزون أسقفها الخاص. [18] بعد ذلك، أصبح أسقف طرابزون تابعًا لأسقف بوتي . [ 18] ثم خلال القرن التاسع، أصبحت طرابزون نفسها مقرًا لأسقف لازيكا . [18]

الفترة البيزنطية

بحلول عهد جستنيان ، كانت المدينة بمثابة قاعدة مهمة في حروبه الفارسية، ويشير ميلر إلى أن صورة الجنرال بيليساريوس "كانت تزين كنيسة القديس باسيل لفترة طويلة". [19] نقش فوق البوابة الشرقية للمدينة، يخلد ذكرى إعادة بناء الأسوار المدنية على نفقة جستنيان بعد زلزال. [19] في مرحلة ما قبل القرن السابع، أعيد تأسيس جامعة المدينة (Pandidakterion) بمنهج دراسي رباعي . اجتذبت الجامعة الطلاب ليس فقط من الإمبراطورية البيزنطية ، ولكن من أرمينيا أيضًا. [20] [21]

استعادت المدينة أهميتها عندما أصبحت مقرًا لموضوع كلديا . استفادت طرابزون أيضًا عندما استعاد طريق التجارة أهميته في القرنين الثامن إلى العاشر؛ يلاحظ المؤلفون المسلمون في القرن العاشر أن طرابزون كان يرتادها التجار المسلمون، باعتبارها المصدر الرئيسي لنقل الحرير البيزنطي إلى البلدان الإسلامية الشرقية. [22] وفقًا للجغرافي العربي أبو الفدا في القرن العاشر ، فقد كانت تعتبر إلى حد كبير ميناءً لاتسيو . كانت الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل جمهورية البندقية وجمهورية جنوة على وجه الخصوص نشطة في تجارة البحر الأسود لعدة قرون، حيث استخدمت طرابزون كميناء بحري مهم لتجارة السلع بين أوروبا وآسيا. [3] توقفت بعض قوافل طريق الحرير التي تحمل البضائع من آسيا في ميناء طرابزون، حيث اشترى التجار الأوروبيون هذه البضائع وحملوها إلى مدن الموانئ في أوروبا بالسفن. وفرت هذه التجارة مصدرًا للإيرادات للدولة في شكل رسوم جمركية، أو kommerkiaroi ، تُفرض على البضائع المباعة في طرابزون. [23] قام اليونانيون بحماية طرق التجارة الساحلية والداخلية بشبكة واسعة من الحصون الحامية. [24]

بعد الهزيمة البيزنطية في معركة ملاذكرد عام 1071، خضعت طرابزون لحكم السلاجقة . ثبت أن هذا الحكم عابر عندما استولى جندي خبير وأرستقراطي محلي، ثيودور جابراس، على المدينة من الغزاة الأتراك، واعتبر طرابزون، على حد تعبير آنا كومنينا ، "جائزة سقطت في نصيبه" وحكمها كمملكته الخاصة. [25] ودعمًا لادعاء كومنينا، حدد سيمون بيندال مجموعة من العملات النادرة التي يعتقد أنها سكها جابراس وخلفاؤه. [26] وعلى الرغم من مقتله على يد الأتراك عام 1098، إلا أن أفرادًا آخرين من عائلته واصلوا حكمه المستقل بحكم الأمر الواقع حتى القرن التالي.

إمبراطورية طرابزون

تشكلت إمبراطورية طرابزون بعد الحملة الجورجية في تشالديا ، [27] بقيادة ألكسيوس كومنينوس قبل أسابيع قليلة من نهب القسطنطينية في عام 1204. تقع في أقصى الزاوية الشمالية الشرقية من الأناضول ، وكانت أطول الدول التي خلفت الإمبراطورية البيزنطية بقاءً . اعتبر المؤلفون البيزنطيون، مثل باخميرس ، وإلى حد ما الطرابزونيون مثل لازاروبولوس وبيساريون ، أن إمبراطورية طرابزون ليست أكثر من دولة حدودية لاتسية . وبالتالي من وجهة نظر الكتاب البيزنطيين المرتبطين باللاسكارس ولاحقًا باليولوجوس ، لم يكن حكام طرابزون أباطرة. [28] [29]

كانت الإمبراطورية الناشئة في حاجة إلى مباني جديدة لتكريم اسمها. ويختلف أسلوبها المعماري عن العمارة البيزنطية السابقة، مع الاحتفاظ بالعديد من السمات. وتتجلى التأثيرات القوقازية وشرق الأناضول بشكل خاص في آيا صوفيا.
لوحة جدارية لألكسيوس الثالث بين زوجته ووالدته في دير باناجيا ثيوسكيباستوس ، كما رسمها تشارلز تيكسير

جغرافيًا، كانت إمبراطورية طرابزون تتألف من شريط ضيق يمتد على طول الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، ولا يزيد عمقها كثيرًا عن جبال البنطس . ومع ذلك، اكتسبت المدينة ثروة كبيرة من الضرائب التي فرضتها على السلع المتداولة بين بلاد فارس وأوروبا عبر البحر الأسود. أدى حصار المغول لبغداد عام 1258 إلى تحويل المزيد من القوافل التجارية نحو المدينة. وكان التجار الجينويون وإلى حد أقل التجار البندقيون يأتون بانتظام إلى طرابزون. ولتأمين نصيبهم من تجارة البحر الأسود، اشترى الجينويون الحصن الساحلي "ليونكاسترون"، غربي الميناء الشتوي مباشرةً، في عام 1306. كما بنى البندقيون أيضًا مركزًا تجاريًا في المدينة، على بعد بضع مئات من الأمتار إلى الغرب من الجينويين. واستقر بين هاتين المستعمرتين الإيطاليتين العديد من التجار الأوروبيين الآخرين، وبالتالي أصبح يُعرف باسم "الحي الأوروبي". واستمرت مجموعات صغيرة من الإيطاليين في العيش في المدينة حتى العقود الأولى من القرن العشرين. ومن أشهر الأشخاص الذين زاروا المدينة في هذه الفترة ماركو بولو ، الذي أنهى رحلة عودته البرية في ميناء طرابزون، وأبحر إلى مسقط رأسه البندقية على متن سفينة؛ مروراً بالقسطنطينية ( إسطنبول ) في طريقه، والتي استعادها البيزنطيون في عام 1261.

تصوير خيالي لمدينة طرابزون بواسطة بيسانيلو في لوحة جدارية لكنيسة سانت أناستازيا في فيرونا ، رسمت بين عامي 1436 و1438

إلى جانب البضائع الفارسية، جلب التجار الإيطاليون قصصًا عن المدينة إلى أوروبا الغربية. لعبت طرابزون دورًا أسطوريًا في الأدب الأوروبي في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة. أعطى ميغيل دي ثيربانتس وفرانسوا رابليه أبطالهما الرغبة في امتلاك المدينة. [30] بجانب الأدب، أثر التاريخ الأسطوري للمدينة - وتاريخ البنطس بشكل عام - أيضًا على إنشاء اللوحات والمسرحيات والأوبرا في أوروبا الغربية طوال القرون التالية.

لعبت المدينة أيضًا دورًا في عصر النهضة المبكر ؛ كما أدى الاستيلاء الغربي على القسطنطينية، الذي أضفى طابعًا رسميًا على الاستقلال السياسي لطرابزون، إلى دفع المثقفين البيزنطيين إلى البحث عن ملجأ في المدينة. كان ألكسيوس الثاني من طرابزون وحفيده ألكسيوس الثالث رعاة للفنون والعلوم. بعد حريق المدينة الكبير عام 1310، أعيد تأسيس الجامعة المدمرة. كجزء من الجامعة، افتتح جريجوري تشونيادس أكاديمية جديدة لعلم الفلك، والتي ضمت أفضل مرصد خارج بلاد فارس. أحضر تشونيادس معه أعمال شمس الدين البخاري، [31] وناصر الدين الطوسي وعبد الرحمن الخازني من تبريز، والتي ترجمها إلى اليونانية. وجدت هذه الأعمال طريقها لاحقًا إلى أوروبا الغربية، جنبًا إلى جنب مع الإسطرلاب . اشتهر المرصد الذي بناه خونيادس بتوقعاته الدقيقة لكسوف الشمس ، ولكن ربما استُخدم في الغالب لأغراض فلكية للإمبراطور و/أو الكنيسة. [32] كان علماء وفلاسفة طرابزون من أوائل المفكرين الغربيين الذين قارنوا النظريات المعاصرة بالنصوص اليونانية الكلاسيكية. سافر باسيليوس بيساريون وجورج الطرابزوني إلى إيطاليا وقاموا بالتدريس ونشر أعمال عن أفلاطون وأرسطو ، مما أدى إلى بدء نقاش عنيف وتقليد أدبي مستمر حتى يومنا هذا حول موضوع الهوية الوطنية والمواطنة العالمية . لقد كانا مؤثرين للغاية لدرجة أن بيساريون كان يُنظر إليه على أنه مرشح لمنصب البابا ، وتمكن جورج من البقاء كأكاديمي حتى بعد تشويه سمعته بسبب انتقاداته الشديدة لأفلاطون.

وصل الطاعون الأسود إلى المدينة في سبتمبر 1347، ربما عن طريق كافا . في ذلك الوقت كانت الطبقة الأرستقراطية المحلية منخرطة في الحرب الأهلية في طرابزون.

في عام 1340، قام تور علي بك، أحد الأسلاف الأوائل لآق قويونلو ، بغزو طرابزون. وفي عام 1348، حاصر طرابزون، لكنه فشل ورفع الحصار. وفي وقت لاحق، أعطى ألكسيوس الثالث ملك طرابزون أخته لكوتلو بك ابن تور علي بك، وأقام قرابة معهم. [33]

ظلت القسطنطينية العاصمة البيزنطية حتى فتحها السلطان العثماني محمد الثاني عام 1453 ، والذي فتح طرابزون أيضًا بعد ثماني سنوات، في عام 1461.

استمر إرثها الديموغرافي لعدة قرون بعد الفتح العثماني عام 1461، حيث استمر عدد كبير من السكان اليونانيين الأرثوذكس ، الذين يشار إليهم عادةً باسم اليونانيين البنطيين ، في العيش في المنطقة أثناء الحكم العثماني، حتى عام 1923، عندما تم ترحيلهم إلى اليونان. لا يزال بضعة آلاف من المسلمين اليونانيين يعيشون في المنطقة، معظمهم في منطقة تشايكارا - من المنطقة الديالكتيكية إلى الجنوب الشرقي من طرابزون. معظمهم من المسلمين السنة، بينما يوجد بعض المتحولين حديثًا في المدينة [ بحاجة لمصدر ] وربما عدد قليل من المسيحيين المتخفين في منطقة تونيا / جوموشان إلى الجنوب الغربي من المدينة. وبالمقارنة مع معظم المدن اليونانية سابقًا في تركيا، فإن قدرًا كبيرًا من تراثها المعماري البيزنطي اليوناني لا يزال قائمًا أيضًا.

لوحة كاسوني التي تصور "غزو طرابزون" لأبولونيو دي جيوفاني دي توماسو ، معروضة في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. وقد رُسمت اللوحة بعد سقوط المدينة مباشرة، وهي تصور طرابزون على أنها تعادل القسطنطينية (في أقصى اليسار). وحتى المعركة التي دارت بين المدينتين كانت في الغالب خيالاً. احتلت المدينة مكانة أسطورية في الأدب والفكر في أوروبا الغربية طوال فترة العصور الوسطى المتأخرة وعصر النهضة، مع تأثير دائم يمكن الشعور به حتى الوقت الحاضر.

العصر العثماني

استسلم آخر إمبراطور طرابزون، ديفيد ، للسلطان محمد الثاني من الإمبراطورية العثمانية عام 1461. [34] بعد هذا الاستيلاء، أرسل محمد الثاني العديد من المستوطنين الأتراك إلى المنطقة، لكن المجتمعات العرقية اليونانية واللازية والأرمنية القديمة بقيت. وفقًا لكتب الضرائب العثمانية ( دفتر التحرير )، بلغ إجمالي عدد الذكور البالغين الخاضعين للضريبة (فقط أولئك الذين لديهم أسرة) في المدينة 1473 في عام 1523. [35] كان إجمالي عدد سكان المدينة أعلى من ذلك بكثير. كان حوالي 85٪ من السكان مسيحيين و15٪ مسلمون. ينتمي ثلاثة عشر في المائة من الذكور البالغين إلى المجتمع الأرمني، في حين أن الغالبية العظمى من المسيحيين كانوا يونانيين. [35] ومع ذلك، فقد اعتنق جزء كبير من المسيحيين المحليين الإسلام بحلول نهاية القرن السابع عشر - وخاصة أولئك الذين كانوا خارج المدينة - وفقًا لبحث أجراه البروفيسور خليل إينالجيك حول دفاتر الضرائب العثمانية ( دفاتر التحرير ). بين عامي 1461 و1598 ظلت طرابزون المركز الإداري للمنطقة الأوسع؛ أولاً كـ "مركز سنجق" لإيالة الروم ، ثم لإيالة إرزينجان-بايبورت، وإيالة الأناضول ، وإيالة أرضروم . [36]

في عام 1598 أصبحت عاصمة لمقاطعتها الخاصة - إيالة طرابزون - والتي أصبحت في عام 1867 ولاية طرابزون . في عهد السلطان بايزيد الثاني ، كان ابنه الأمير سليم (لاحقًا السلطان سليم الأول ) هو سنجق بك طرابزون، وولد ابن سليم الأول سليمان القانوني في طرابزون عام 1494. غالبًا ما عينت الحكومة العثمانية الأتراك المحليين من قبائل تشيبني ولاة لاز كباي إقليميين . [ بحاجة لمصدر ] كما سُجل أن بعض البوسنيين عيَّنهم الباب العالي كباي إقليميين في طرابزون. [ بحاجة لمصدر ] كانت إيالة طرابزون ترسل دائمًا قوات للحملات العثمانية في أوروبا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر.

كان لدى طرابزون طبقة ثرية من التجار خلال أواخر الفترة العثمانية، وكان للأقلية المسيحية المحلية تأثير كبير من حيث الثقافة والاقتصاد والسياسة. تم افتتاح عدد من القنصليات الأوروبية في المدينة بسبب أهميتها في التجارة الإقليمية. في النصف الأول من القرن التاسع عشر، أصبحت طرابزون الميناء الرئيسي للصادرات الفارسية. أدى افتتاح قناة السويس إلى تقليص كبير في مكانة المدينة التجارية الدولية، لكنه لم يوقف التنمية الاقتصادية للمنطقة. في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر، شهدت المدينة بعض التغييرات الديموغرافية. مع توسع سكان المقاطعة بشكل كبير بسبب زيادة مستويات المعيشة، اختارت العديد من العائلات والشباب - معظمهم من المسيحيين ، ولكن أيضًا بعض اليهود والمسلمين الناطقين باليونانية أو التركية - الهجرة إلى شبه جزيرة القرم وجنوب أوكرانيا، بحثًا عن الأراضي الزراعية أو العمل في إحدى المدن التي تم إنشاؤها حديثًا هناك. وكان من بين هؤلاء المهاجرين أجداد بوب ديلان [37] والسياسيين والفنانين اليونانيين. كما انتقلت العديد من العائلات المسيحية والمسلمة من طرابزون إلى القسطنطينية، حيث أسسوا أعمالًا تجارية أو سعوا للحصول على عمل - مثل جد أحمد إرتغون . كان هؤلاء المهاجرون نشطين في مجموعة واسعة من المهن بما في ذلك الخبز والحلويات والخياطة والنجارة والتعليم والدعوة والسياسة والإدارة. استمر تأثير هذا الشتات منذ ذلك الحين، ولا يزال من الممكن رؤيته في العديد من المطاعم والمحلات التجارية في المدن المحيطة بالبحر الأسود في القرن الحادي والعشرين مثل إسطنبول وأوديسا وماريوبول . في الوقت نفسه، وصل آلاف اللاجئين المسلمين من القوقاز إلى المدينة، وخاصة بعد عام 1864، فيما يُعرف بالإبادة الجماعية الشركسية .

بجانب القسطنطينية وإزمير (الآن إزمير ) وسالونيك (الآن سالونيك )، كانت طرابزون واحدة من المدن التي تم فيها تقديم الابتكارات الثقافية والتكنولوجية الغربية لأول مرة إلى الإمبراطورية العثمانية. في عام 1835، افتتح مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية محطة بعثة طرابزون التي احتلتها من عام 1835 إلى عام 1859 ومن عام 1882 إلى عام 1892 على الأقل. [38] تم إنشاء مئات المدارس في المقاطعة خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، مما أعطى المنطقة واحدة من أعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في الإمبراطورية. أولاً، أنشأت الجالية اليونانية مدارسها، ولكن سرعان ما تبعتها الجاليات المسلمة والأرمنية. كما تم إنشاء مدارس دولية في المدينة؛ تم افتتاح مدرسة أمريكية وخمس مدارس فرنسية ومدرسة فارسية وعدد من المدارس الإيطالية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. [39] حصلت المدينة على مكتب بريد في عام 1845. وتم بناء كنائس ومساجد جديدة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى أول مسرح ومطابع عامة وخاصة واستوديوهات تصوير متعددة وبنوك. يرجع تاريخ أقدم الصور المعروفة لوسط المدينة إلى ستينيات القرن التاسع عشر وتصور واحدة من آخر قوافل الجمال من بلاد فارس.

يُعتقد أن ما بين ألف وألفي أرمني قُتلوا في ولاية طرابزون خلال المذابح الحميدية عام 1895. وبينما كان هذا العدد منخفضًا مقارنة بالمقاطعات العثمانية الأخرى، كان تأثيره على المجتمع الأرمني في المدينة كبيرًا. قرر العديد من السكان الأرمن البارزين، ومن بينهم العلماء والموسيقيون والمصورون والرسامون، الهجرة نحو الإمبراطورية الروسية أو فرنسا. لم يتأثر عدد السكان اليونانيين الكبير في المدينة بالمذبحة. [40] رسم إيفان آيفازوفسكي لوحة مذبحة الأرمن في طرابزون عام 1895 بناءً على الأحداث. [41] ونظرًا للعدد الكبير من الأوروبيين الغربيين في المدينة، فقد تم الإبلاغ عن أخبار المنطقة في العديد من الصحف الأوروبية. كانت هذه الصحف الغربية بدورها تحظى بشعبية كبيرة بين سكان المدينة.

لوحات ورسومات من العصر العثماني لمدينة طرابزون

صورة مطبوعة لمدينة طرابزون من البحر من صنع الأخوين ديكنسون من لندن، 1853. تظهر الصورة المدينة من "نقطة خونسي" على اليسار إلى بلاتانا (أكشابات) على اليمين. هذا هو الانطباع الأول الذي تكون لدى أغلب المسافرين الأوروبيين عن المدينة (في الطقس الجيد) حتى النصف الثاني من القرن العشرين.

العصر الحديث

في عام 1901 تم تجهيز الميناء برافعات من قبل شركة Stothert & Pitt of Bath في إنجلترا. في عام 1912 تم افتتاح دار أوبرا سومر في ساحة الميدان المركزية، وكانت واحدة من أوائل دور الأوبرا في الإمبراطورية. جلبت بداية الحرب العالمية الأولى نهاية مفاجئة لفترة السلم والازدهار النسبي التي شهدتها المدينة خلال القرن السابق. فقدت طرابزون العديد من مواطنيها الذكور الشباب في معركة ساريكاميش في شتاء 1914-1915، بينما خلال نفس الأشهر قصفت البحرية الروسية المدينة خمس مرات إجمالاً، مما أسفر عن مقتل 1300 شخص [42] . تم استهداف حي الميناء تشومليكي والأحياء المحيطة به بشكل خاص.

في يوليو 1915، تم تهجير معظم الأرمن الذكور البالغين من المدينة جنوبًا في خمس قوافل، نحو مناجم جوموشان، ولم يتم رؤيتهم مرة أخرى. وبحسب ما ورد تم نقل ضحايا آخرين للإبادة الجماعية للأرمن إلى البحر في قوارب انقلبت بعد ذلك. [43] [44] في بعض مناطق مقاطعة طرابزون - مثل وادي نهر كاراديري في أراكلي الحديثة ، على بعد 25 كيلومترًا شرق المدينة - حاول السكان المسلمون المحليون حماية الأرمن المسيحيين. [45]

أصبحت المنطقة الساحلية الواقعة بين المدينة والحدود الروسية موقعًا لمعارك رئيسية بين الجيشين العثماني والروسي خلال حملة طرابزون ، كجزء من حملة القوقاز في الحرب العالمية الأولى. نزل الجيش الروسي في أتينا ، شرقي ريزي في 4 مارس 1916. سقط سنجق لازيستان في غضون يومين. ومع ذلك، بسبب المقاومة الشرسة لحرب العصابات حول أوف وتشيكارا على بعد حوالي 50 كم إلى الشرق من طرابزون، استغرق الأمر 40 يومًا أخرى حتى يتقدم الجيش الروسي غربًا. [46] توقعت الإدارة العثمانية في طرابزون سقوط المدينة ودعت إلى اجتماع مع زعماء المجتمع، حيث سلموا السيطرة على المدينة إلى الأسقف المطران اليوناني كريسانتوس فيليبيديس .

وعد كريسانتوس بحماية السكان المسلمين في المدينة. تراجعت القوات العثمانية من طرابزون، وفي 15 أبريل استولى جيش القوقاز الروسي تحت قيادة الدوق الأكبر نيكولاس ونيكولاي يودينيتش على المدينة دون قتال . كانت هناك أيضًا مذبحة للأرمن واليونانيين في طرابزون قبل الاستيلاء الروسي على المدينة. [47] غادر العديد من الذكور الأتراك البالغين المدينة خوفًا من الانتقام، على الرغم من أن الحاكم كريسانتوس ضمهم إلى إدارته. وفقًا لبعض المصادر، حظر الروس المساجد الإسلامية ، وأجبروا الأتراك ، الذين كانوا أكبر مجموعة عرقية تعيش في المدينة، على مغادرة طرابزون. [48] ومع ذلك، أثناء الاحتلال الروسي، بدأ العديد من الأتراك الذين فروا إلى القرى المجاورة في العودة إلى المدينة، وساعدهم الحاكم كريسانتوس في إعادة إنشاء مرافقهم مثل المدارس، مما أثار استياء الروس.

في أوائل عام 1917، حاول كريسانتوس التوسط في السلام بين الروس والعثمانيين، ولكن دون جدوى. وخلال الثورة الروسية عام 1917، لجأ الجنود الروس في المدينة إلى أعمال الشغب والنهب، حيث استولى الضباط على سفن طرابزون للفرار من المشهد. تمكن الحاكم كريسانتوس من تهدئة الجنود الروس، وانسحب الجيش الروسي في النهاية من المدينة وبقية شرق وشمال شرق الأناضول . في مارس وأبريل من عام 1918، استضافت المدينة مؤتمر طرابزون للسلام ، حيث وافق العثمانيون على التخلي عن مكاسبهم العسكرية في القوقاز مقابل الاعتراف بالحدود الشرقية للإمبراطورية في الأناضول من قبل مجلس القوقاز (حكومة قصيرة العمر في القوقاز).

في ديسمبر 1918، ألقى نائب حاكم طرابزون حافظ محمد خطابًا في البرلمان العثماني ألقى فيه باللوم على الحاكم السابق لإقليم طرابزون جمال عزمي - وهو شخص غير أصلي فر إلى ألمانيا بعد الغزو الروسي - لتدبير الإبادة الجماعية للأرمن في المدينة عام 1915، عن طريق الغرق. بعد ذلك، عقدت سلسلة من محاكمات جرائم الحرب في طرابزون في أوائل عام 1919 (انظر طرابزون أثناء الإبادة الجماعية للأرمن ). ومن بين آخرين، حُكم على جمال عزمي بالإعدام غيابيًا.

خلال حرب الاستقلال التركية، تمردت عدة مجتمعات يونانية بونتيك مسيحية في مقاطعة طرابزون ضد جيش مصطفى كمال الجديد (ولا سيما في بافرا وسانتا ) ، ولكن عندما جاء اليونانيون القوميون إلى طرابزون لإعلان الثورة، لم يستقبلهم السكان اليونانيون البنطيون المحليون في المدينة بأذرع مفتوحة. في الوقت نفسه، احتج السكان المسلمون في المدينة، الذين يتذكرون حمايتهم في عهد الحاكم اليوناني كريسانتوس، على اعتقال مسيحيين بارزين. عارض المندوبون الليبراليون في طرابزون انتخاب مصطفى كمال زعيمًا للثورة التركية في مؤتمر أرضروم .

لقد شعر حاكم ورئيس بلدية طرابزون بالفزع من العنف ضد الرعايا اليونانيين العثمانيين، [49] وبالتالي رفضت حكومة طرابزون تسليم الأسلحة إلى أتباع مصطفى كمال توبال عثمان ، الذي كان مسؤولاً عن عمليات القتل الجماعي في البنطس الغربية والتي كانت جزءًا من الإبادة الجماعية اليونانية . أجبر عثمان على الخروج من المدينة من قبل عمال الموانئ الأتراك المسلحين. [50] سافر الحاكم كريسانتوس إلى مؤتمر باريس للسلام ، حيث اقترح إنشاء جمهورية البنطس ، والتي من شأنها حماية مجموعاتها العرقية المختلفة. لهذا حكم عليه بالإعدام من قبل القوات القومية التركية، ولم يتمكن من العودة إلى منصبه في طرابزون. وبدلاً من ذلك، تم تسليم المدينة إلى " أرمينيا الويلسونية "، وهو ما لم يتحقق أيضًا. بعد الحرب، ألغيت معاهدة سيفر واستُبدلت بمعاهدة لوزان (1923). وكجزء من هذه المعاهدة الجديدة، أصبحت طرابزون جزءًا من الجمهورية التركية الجديدة . لم تؤد جهود السكان الموالين للعثمانيين والمناهضين للقومية في طرابزون إلا إلى تأجيل الحتمية، لأن الحكومتين الوطنيتين في تركيا واليونان وافقتا على تبادل قسري متبادل للسكان . وشمل هذا التبادل أكثر من 100 ألف يوناني من طرابزون والمناطق المجاورة، والذين انتقلوا إلى اليونان (وأسسوا مدنًا جديدة مثل نيا ترابيزونتا، وبييريا ، ونيا ترابيزونتا، وغريفينا وغيرها). [51]

خلال الحرب، كان النائب البرلماني الطرابزوني علي شكري بك أحد الشخصيات الرائدة في أول حزب معارضة تركي . وفي صحيفته "تان" ، نشر شكري وزملاؤه انتقادات للحكومة الكمالية، مثل تلك التي وجهت إلى العنف المرتكب ضد اليونانيين أثناء تبادل السكان. وزعم شكري أن الاعتراف بالتنوع العرقي لا يشكل تهديدًا للأمة التركية.

في مارس 1923، أقدم رجال توبال عثمان على قتل عضو البرلمان شكري بسبب انتقاده للحكومة القومية لمصطفى كمال. وحُكِم على توبال عثمان بالإعدام فيما بعد، وقُتِل أثناء مقاومته للاعتقال. وبعد ضغوط من المعارضة، عُلقت جثته المقطوعة الرأس من قدمه أمام البرلمان التركي. ويُنظَر إلى علي شكري بك، الذي درس في دنيز هارب أوكولو (الأكاديمية البحرية التركية) وعمل صحفيًا في المملكة المتحدة، باعتباره بطلاً في نظر أهل طرابزون، بينما يوجد في جيرسون المجاورة تمثال لقاتله توبال عثمان. وبعد ثلاث سنوات، أُعدم أيضًا نائب طرابزون حافظ محمد - الذي شهد بمعرفته بالإبادة الجماعية للأرمن ومعارضته لها - بتهمة تورطه المزعوم في مؤامرة إزمير لاغتيال مصطفى كمال. لقد أدى قطع رأس المعارضة السياسية التركية - والتي كانت متمركزة إلى حد كبير في منطقة طرابزون - إلى تقليص النفوذ الوطني للمدينة، وأدى إلى عداء طويل الأمد بين الكماليين وسكان طرابزون. استمر الانقسام السياسي والثقافي بين منطقة شرق البحر الأسود وبقية الأناضول في الوجود طوال القرن العشرين، ولا يزال يؤثر على السياسة التركية اليوم. حتى في القرن الحادي والعشرين، غالبًا ما يواجه الساسة المنحدرون من طرابزون هجمات معادية للأجانب من الدوائر القومية والمحافظة. [ بحاجة لمصدر ]

خلال الحرب العالمية الثانية، كانت أنشطة الشحن محدودة لأن البحر الأسود أصبح منطقة حرب مرة أخرى. وبالتالي، لم يكن من الممكن بيع أهم منتجات التصدير، التبغ والبندق ، وتدهورت مستويات المعيشة.

نتيجة للتطور العام الذي شهدته البلاد، تطورت الحياة الاقتصادية والتجارية في طرابزون. فقد أدى الطريق الساحلي والميناء الجديد إلى زيادة العلاقات التجارية مع وسط الأناضول، مما أدى إلى بعض النمو. ومع ذلك، كان التقدم بطيئًا مقارنة بالأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من تركيا.

تشتهر طرابزون في جميع أنحاء تركيا بسمك الأنشوجة المعروف باسم هامسي ، والذي يعد الوجبة الرئيسية في العديد من المطاعم في المدينة. وتشمل الصادرات الرئيسية من طرابزون البندق والشاي .

لا تزال المدينة تضم مجتمعًا كبيرًا من المسلمين الناطقين باليونانية ، ومعظمهم من المناطق المجاورة لتونيا وسورمين وتشيكارا . ومع ذلك، فإن مجموعة متنوعة من اللغة اليونانية البنطية - المعروفة باسم " روميكا " في العامية المحلية، وبونتياكا في اليونانية ، ورومكا في التركية - يتحدث بها في الغالب الأجيال الأكبر سنًا. [52]

الجغرافيا

القصور التاريخية في أكشابات (قرية بلاتانا سابقًا)

تبلغ مساحة مقاطعة طرابزون الإجمالية 4,685 كيلومترًا مربعًا (1,809 ميلًا مربعًا) وتحدها مقاطعات ريزي وجيريسون وغوموشانه . تبلغ المساحة الإجمالية 22.4٪ من الهضاب و77.6٪ من التلال. تمر جبال بونتيك عبر مقاطعة طرابزون.

كانت طرابزون في الماضي نقطة مرجعية مهمة للملاحين في البحر الأسود أثناء الظروف الجوية القاسية. ولا يزال التعبير الشعبي "perdere la Trebisonda" (خسارة طرابزون) مستخدمًا بشكل شائع في اللغة الإيطالية لوصف المواقف التي يُفقد فيها الإحساس بالاتجاه. [3] كانت الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل البندقية وجنوة على وجه الخصوص نشطة في تجارة البحر الأسود لعدة قرون. [3]

تحتوي طرابزون على أربع بحيرات: أوزنجول ، تشاكيرجول، سيرا، وهالديزين. هناك العديد من الجداول المائية، ولكن لا توجد أنهار في طرابزون.

مناخ

تتمتع طرابزون بمناخ نموذجي لمنطقة البحر الأسود الشرقية، وهو مناخ شبه استوائي رطب ( كوبن : Cfa، Trewartha : Cf ) بالقرب من الساحل. [53] يمكن تصنيف نسبة صغيرة جدًا من المقاطعة على أنها شبه استوائية، ومع ذلك، نظرًا لأن المناطق الريفية المرتفعة قليلاً بالقرب من الساحل محيطية ( Cfb/Do )، فإن المناطق الجبلية الساحلية هي قارية رطبة ( Dfb/Dc ) وشبه قطبية ( Dfc/Eo )؛ ويمكن العثور على التندرا ( ET/Ft ) في قمم جبال الألب البونتيك. علاوة على ذلك، خلال الوقت الذي تم فيه إنشاء تصنيف مناخ كوبن ، كان لمركز المدينة مناخ شبه استوائي محيطي رطب حدودي، حيث يقع أقل بقليل من عتبة 22 درجة مئوية (72 درجة فهرنهايت) لأكثر شهور السنة سخونة، ومع ذلك، ساهم تغير المناخ وجزيرة الحرارة الحضرية في المدينة في إعادة تصنيفها على أنها شبه استوائية رطبة في العقود الأخيرة. وهذا بالإضافة إلى حقيقة أن المنطقة المناخية شبه الاستوائية على طول الشاطئ تشغل نطاقًا ضيقًا للغاية بسبب سلسلة الجبال الموازية المستمرة التي تبدأ مباشرة من الساحل هو السبب وراء تصنيف السلطات المحلية للمدينة على أنها محيطية، حيث أن هذا النوع الفرعي من المناخ يمثل بشكل أفضل المنطقة الساحلية بأكملها في المقاطعة. [54] [55]

الصيف دافئ، ومتوسط ​​درجة الحرارة القصوى حوالي 28 درجة مئوية (82 درجة فهرنهايت) في أغسطس، بينما الشتاء بارد بشكل عام، وأدنى متوسط ​​درجة حرارة دنيا هو ما يقرب من 5 درجات مئوية (41 درجة فهرنهايت) في فبراير. هطول الأمطار هو الأكثر غزارة في الخريف والشتاء، مع انخفاض ملحوظ في أشهر الصيف، وهي حالة مناخية محلية لمركز المدينة مقارنة ببقية المنطقة. [56] تساقط الثلوج شائع إلى حد ما بين شهري ديسمبر ومارس، حيث يتساقط الثلج لمدة أسبوع أو أسبوعين، ويمكن أن يكون غزيرًا بمجرد تساقط الثلوج.

درجة حرارة الماء، كما هو الحال في بقية ساحل البحر الأسود في تركيا، معتدلة بشكل عام، وتتقلب بين 8 درجة مئوية (46 درجة فهرنهايت) و20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت) على مدار العام.

بيانات المناخ لمدينة طرابزون (1991–2020، درجات الحرارة القصوى 1927–2020)
شهر يناير فبراير مارس أبريل يمكن يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر سنة
أعلى درجة حرارة قياسية (°F) 25.9
(78.6) 		30.1
(86.2) 		35.2
(95.4) 		37.6
(99.7) 		38.2
(100.8) 		36.7
(98.1) 		37.0
(98.6) 		38.2
(100.8) 		37.9
(100.2) 		33.8
(92.8) 		32.8
(91.0) 		26.4
(79.5) 		38.2
(100.8)
متوسط ​​الحد الأقصى اليومي لدرجة الحرارة (°F) 11.3
(52.3) 		11.4
(52.5) 		13.0
(55.4) 		16.3
(61.3) 		20.0
(68.0) 		24.5
(76.1) 		27.5
(81.5) 		28.1
(82.6) 		25.1
(77.2) 		21.0
(69.8) 		16.5
(61.7) 		13.1
(55.6) 		19.0
(66.2)
متوسط ​​درجة الحرارة اليومية °C (°F) 7.7
(45.9) 		7.5
(45.5) 		9.2
(48.6) 		12.2
(54.0) 		16.4
(61.5) 		20.9
(69.6) 		23.8
(74.8) 		24.4
(75.9) 		21.1
(70.0) 		17.2
(63.0) 		12.7
(54.9) 		9.5
(49.1) 		15.2
(59.4)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي لدرجة الحرارة (°F) 5.0
(41.0) 		4.6
(40.3) 		6.2
(43.2) 		9.0
(48.2) 		13.4
(56.1) 		17.6
(63.7) 		20.6
(69.1) 		21.2
(70.2) 		17.8
(64.0) 		14.1
(57.4) 		9.6
(49.3) 		6.8
(44.2) 		12.2
(54.0)
سجل أدنى درجة حرارة مئوية (°F) -7.0
(19.4) 		-7.4
(18.7) 		-5.8
(21.6) 		-2.0
(28.4) 		4.2
(39.6) 		9.2
(48.6) 		11.0
(51.8) 		13.5
(56.3) 		7.3
(45.1) 		3.4
(38.1) 		-1.6
(29.1) 		-3.3
(26.1) 		-7.4
(18.7)
متوسط ​​هطول الأمطار (مم) (بوصة) 88.8
(3.50) 		63.1
(2.48) 		69.3
(2.73) 		62.8
(2.47) 		55.5
(2.19) 		52.3
(2.06) 		34.7
(1.37) 		59.4
(2.34) 		85.4
(3.36) 		134.1
(5.28) 		103.2
(4.06) 		93.5
(3.68) 		902.1
(35.52)
متوسط ​​أيام هطول الأمطار 10.82 9.68 11.09 11.32 11.00 9.95 7.32 9.32 9.64 11.27 9.27 10.64 121.3
متوسط ​​الرطوبة النسبية (%) 69 69 73 75 77 75 73 73 74 73 70 68 72
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس شهريا 71.3 84.8 99.2 135.0 170.5 192.0 176.7 151.9 147.0 127.1 105.0 65.1 1,525.6
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس اليومية 2.3 3.0 3.2 4.5 5.5 6.4 5.7 4.9 4.9 4.1 3.5 2.1 4.2
المصدر 1: هيئة الأرصاد الجوية التركية [57]
المصدر 2: Weatherbase [58] [59]

اقتصاد

بطاقة بريدية لمسرح/سينما على طراز الفن الحديث في طرابزون

اعتبارًا من عام 1920، اعتبر البريطانيون ميناء طرابزون "أهم موانئ البحر الأسود التركية" . وقد امتد نشاطه التجاري إلى تبريز والموصل . واعتبارًا من عام 1911، وقع البنك المركزي لجمهورية تركيا اتفاقية لتطوير ميناء في الميناء. وعندما احتل الروس طرابزون، تم بناء مول . [60] لقد بنوا حاجز أمواج وكانوا مسؤولين عن إنشاء رصيف ممتد، مما جعل التحميل والتفريغ أسهل. في عام 1920، أنتجت طرابزون قماش الكتان والخيوط الفضية والدباغة وكميات صغيرة من القطن والحرير والصوف . وتم تصدير التبغ والبندق . [61] أطلق على التبغ المنتج في طرابزون اسم ترابزون-بلاتانا . وقد وُصف بأنه "ذو أوراق كبيرة ولون زاهي". [62] اشتهرت طرابزون بإنتاج الحبوب ذات الجودة الرديئة ، ومعظمها للاستخدام المحلي. [63]

أنتجت طرابزون فاصولياء بيضاء خضراء ، والتي تم بيعها في أوروبا. اعتبارًا من عام 1920، كانت الخضار الوحيدة التي تم تصديرها خارج المقاطعة. [62] كانت تربية الدواجن شائعة أيضًا في طرابزون. شوهدت تربية دودة القز في المنطقة قبل عام 1914. [64] أنتجت المنطقة النحاس والفضة والزنك والحديد والمنجنيز . تم الاحتفاظ بالنحاس للاستخدام المحلي من قبل النحاسين . أثناء حروب البلقان توقف الإنتاج بسبب ضعف التصدير وإمدادات الوقود. [65]

تم افتتاح مطار طرابزون في عام 1957.

الناس

تاريخ

كانت طرابزون مدينة مسيحية ويونانية بشكل ساحق وقت سقوطها في أيدي العثمانيين عام 1461. وفقد المسيحيون اليونانيون أغلبيتهم ببطء حتى نهاية ذلك القرن. في البداية، كان المسلمون في الغالب من المهاجرين من الأناضول مع أقلية من المتحولين المحليين، لكن هذا تغير بسرعة مع ظهور روح التبشير النشطة في القرن السادس عشر، حيث تم بناء المساجد ونزل الدراويش في الأحياء ذات الأغلبية المسيحية. [66]

وُلِد بيساريون في طرابزون في 2 يناير 1403. وكان أحد العلماء اليونانيين البارزين الذين ساهموا في عصر النهضة في أوروبا الغربية في القرن الخامس عشر.
وُلِد سليمان القانوني في طرابزون في 6 نوفمبر 1494. وكان أحد أعظم الأباطرة في التاريخ، ووسّع بشكل كبير أراضي الإمبراطورية العثمانية ، التي أصبحت واحدة من القوى العظمى الرائدة في العالم في القرن السادس عشر، إلى جانب منافستها اللدودة في البحر الأبيض المتوسط ، الإمبراطورية الإسبانية . صورة بعد تيتيان في متحف Kunsthistorisches ، فيينا.

يعيش شعب اللاز أيضًا في طرابزون. يعود تاريخ العديد من القرى داخل وخارج طرابزون إلى فترة حكم الملكة تامار (بالجورجية: თამარი، والتي تُرجمت أيضًا إلى تامار أو تامار؛ حوالي عام 1160 - 18 يناير 1213) في مملكة جورجيا الموحدة حديثًا . أثناء حكم الملكة، انتقلت مجموعات كبيرة من الجورجيين المهاجرين إلى طرابزون حيث استمروا في الحفاظ على لغتهم الأم. كان هناك مجتمع أرمني في طرابزون منذ وقت مبكر من القرن السابع. [67]

خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، هاجرت العديد من العائلات الأرمنية إلى هناك من آني . [67] نشر روبرت دبليو إدواردز جزءًا من مذكرات تعود إلى أوائل القرن الخامس عشر للسفير القشتالي الذي زار طرابزون وقارن بين كنائس المجتمعين اليوناني والأرمني. [68] وذكر السفير أن الأرمن، الذين لم يكونوا محبوبين من قبل اليونانيين، كان لديهم عدد سكان كبير بما يكفي لدعم أسقف مقيم. وفقًا لرونالد سي جينينجز، في أوائل القرن السادس عشر، شكل الأرمن ما يقرب من 13 في المائة [69] من سكان المدينة. [70] في الوقت الحاضر، لا يوجد في طرابزون مجتمع يتحدث الأرمنية.

يعيش شعب تشيبني ، وهو قبيلة من الأتراك الأوغوز الذين لعبوا دورًا مهمًا في تاريخ منطقة البحر الأسود الشرقية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، في منطقة شالبازاري (وادي آغاسار) في مقاطعة طرابزون. [71] لم يُكتب سوى القليل جدًا عن تركنة المنطقة. لا توجد سجلات تاريخية لأي مجموعات كبيرة ناطقة بالتركية في منطقة طرابزون حتى أواخر القرن الخامس عشر، باستثناء شعب تشيبني. فرض المتحدثون الأصليون باللغة اليونانية (وفي بعض المناطق الأرمنية ) ميزات من لغتهم الأم على اللغة التركية المنطوقة في المنطقة. يوفر عمل هيث دبليو لوري [ 72] مع خليل إينالجيك في كتب الضرائب العثمانية ( دفتر التحرير ) [73] إحصاءات ديموغرافية مفصلة لمدينة طرابزون والمناطق المحيطة بها خلال الفترة العثمانية.

من المحتمل أن أغلبية سكان طرابزون وريزي (مستعمرة يونانية قديمة أخرى في منطقة البنطس) - باستثناء فترة موجات هجرة تشيبني ترك - كانوا من القبائل القوقازية الأصلية (الكولخيون واللاز ) الذين تم إخضاعهم جزئيًا للثقافة اليونانية دينيًا ولغويًا. [74] يؤكد مايكل ميكر على أوجه التشابه الثقافية (على سبيل المثال في بنية القرية وأنواع المنازل وتقنيات الرعي) بين ساحل البحر الأسود الشرقي والمناطق في القوقاز نفسها. [75]

التحضر

سكان 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
المجموع 740,569 748,982 765,127 763,714 757,353 757,898 758,237 766,782 768,417
حضري 396,646 390,797 408,103 415,652 757,353 757,898 758,237 766,782 768,417

المعالم السياحية الرئيسية

تضم طرابزون عددًا من المعالم السياحية، بعضها يعود إلى عصور الإمبراطوريات القديمة التي كانت موجودة في المنطقة. وفي المدينة نفسها، يمكنك العثور على مركز للمحلات التجارية والأكشاك والمطاعم المحيطة بالميدان ، وهو ساحة في وسط المدينة، تضم حديقة شاي.

  • آيا صوفيا (المعروفة سابقًا بالتركية : Ayasofya Müzesi ، وهي الآن مسجد)، وهي كنيسة بيزنطية مذهلة، هي على الأرجح أهم مناطق الجذب السياحي في المدينة.
  • يمكن رؤية أطلال قلعة طرابزون في المدينة ولكن لا يمكن زيارتها لأنها تقع في منطقة عسكرية. يستخدم الجدار الخارجي للقلعة الآن كجدار خلفي لمبنى عسكري.
  • "فيلا أتاتورك كوشكو" هي فيلا بناها تاجر يوناني محلي في عام 1890. وفي عام 1924 أقام مصطفى كمال أتاتورك في الفيلا أثناء زيارته لطرابزون. وأقام فيها مرة أخرى في عام 1937. وتضم الفيلا غرفًا تاريخية وتعمل كنصب تذكاري لذكرى مؤسس وأول رئيس لجمهورية تركيا.
  • حديقة بوزتيبي هي حديقة صغيرة وحديقة شاي على التلال فوق طرابزون، وتوفر إطلالة بانورامية على المدينة بأكملها تقريبًا. تتصاعد التضاريس في طرابزون بطريقة تجعل المنظر، على الرغم من أنه أعلى بكثير من المباني الموجودة بالأسفل، إلا أنه لا يزال قريبًا بما يكفي لمراقبة تدفق حركة المرور والأشخاص الذين يتحركون في المدينة.
  • يعد شارع أوزون أحد أكثر الشوارع ازدحامًا في طرابزون.
  • يقع متحف طرابزون في وسط المدينة ويقدم معروضات مثيرة للاهتمام حول تاريخ المنطقة، بما في ذلك مجموعة رائعة من القطع الأثرية البيزنطية.
  • توفر منطقة البازار في طرابزون فرص تسوق مثيرة للاهتمام في الشوارع الضيقة القديمة، الممتدة من شارع كوندوراسيلار من الميدان (ساحة المدينة).
  • تقع كنيسة القديسة آن طرابزون في وسط مدينة طرابزون، وهي واحدة من أقدم الكنائس في المدينة.
  • يقع قصر كوستاكي شمال زيتينليك بالقرب من أوزون سوكاك.
  • متحف دورسون علي إينان في أوزنجول متحف إثنوغرافي في أوزنجول يحكي تاريخ طرابزون والمنطقة.

تشمل المواقع الأخرى في المدينة: مسجد الفاتح (كان في الأصل كنيسة باناجيا خريسوكيفالوس)، ومسجد يني كوما (كان في الأصل كنيسة أجيوس يوجينيوس)، ومسجد نقيب (كان في الأصل كنيسة أجيوس أندرياس)، ومسجد حسنو كوكتوغ (كان في الأصل كنيسة أجيوس إليفيثيريوس)، ومسجد إسكندر باشا ، ومسجد سيميرسيلر، ومسجد جارشي، ومسجد جولبهار خاتون، وتوربي (بتكليف من السلطان سليم الأول )، وكاليبارك (كان في الأصل ليونكاسترون).

في مقاطعة طرابزون ، تعد دير سوميلا (أي دير باناجيا سوميلا) وبحيرة أوزنجول من أهم مناطق الجذب السياحي . تم بناء الدير على جانب جبل شديد الانحدار يطل على الغابات الخضراء أدناه ويقع على بعد حوالي 50 كيلومترًا (31 ميلاً) جنوب المدينة. تشتهر أوزنجول ببيئتها الطبيعية ومناظرها الطبيعية. تشمل المواقع الأخرى ذات الأهمية في المنطقة الأوسع ما يلي:

  • دير كايماكلي ، دير المخلص الأرمني سابقًا (ذراع. ԱԱκρικοροπρική μηΫι ΎΡζք، Amenaprgič Vank)؛
  • دير القديسة ثيوسكيباستوس (السيدة العذراء المحجوبة بالله) في كيزلار؛
  • دير كوستول غريغوريوس بيريستيريوتاس (gr. Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα، Ierá Moní tou Agíou Georgíou Peristereóta)؛
  • دير فازلون أجيوس سافاس (Maşatlık)؛
  • الكنائس الكهفية في أجيا آنا (ليتل أيفاسيل)، سوثا (سانت جون)، أجيوس ثيودوروس، أجيوس كونستانتينوس، أجيوس كريستوفروس، أجيا كيرياكي، أجيوس ميخائيل، وكنائس باناجيا تسيتا. [76]

ثقافة

بطاقة بريدية من طرابزون تظهر الرقصة الوطنية "حورون"

لا يزال الرقص الشعبي موجودًا بشكل كبير في منطقة البحر الأسود . " حورون " هو رقصة شهيرة أصلية في المدينة والمنطقة المحيطة بها. يؤديها الرجال والنساء والشباب وكبار السن على حد سواء؛ في الاحتفالات وحفلات الزفاف المحلية وأوقات الحصاد . [77] على الرغم من تشابه رقصات القوزاق الروسية من حيث الحيوية، إلا أن رقصة طرابزون الشعبية ربما تكون أصلية في منطقة البحر الأسود الشرقية، والتي تتميز بتنوع مثير للإعجاب من الموسيقى الشعبية.

اشتهر أهل طرابزون بكونهم محافظين دينيًا وقوميين. ويُظهِر العديد من سكان طرابزون عمومًا شعورًا قويًا بالولاء لعائلاتهم وأصدقائهم ودينهم ووطنهم. وقد اختار أتاتورك حرسه الرئاسي من طرابزون ومدينة جيرسون المجاورة بسبب قدرتهم على القتال الشرس وولائهم.

خارج الحيز الحضري النسبي لمدينة طرابزون، وفي أجزاء منها أيضًا، لا تزال التقاليد الريفية من حياة قرى البحر الأسود مزدهرة. وتشمل هذه التقاليد الأدوار التقليدية للجنسين، والمحافظة الاجتماعية، والضيافة، والاستعداد لمساعدة الغرباء؛ وكل الجوانب، الإيجابية والسلبية، لأسلوب الحياة الزراعية، مثل العمل الجاد، والفقر، والروابط الأسرية القوية، والقرب من الطبيعة.

كما يشتهر سكان منطقة البحر الأسود الشرقية بذكائهم وروح الدعابة لديهم؛ حيث تُروى العديد من النكات في تركيا عن سكان منطقة البحر الأسود، وتُعرف هذه النكات باسم "نكات البحر الأسود". وتشكل شخصية "تيميل" ، وهي شخصية مهرج عالمية موجودة في العديد من الثقافات ، جزءًا مهمًا من التقاليد الشفهية التركية.

ارتفعت مكانة المدينة إلى حد ما في العالم الناطق باللغة الإنجليزية بفضل رواية دام روز ماكولي الأخيرة، أبراج طرابزون (1956)، والتي لا تزال قيد الطباعة. [78]

تعليم

منظر من حرم جامعة كارادينيز التقنية

تستضيف جامعة كارادينيز التقنية في طرابزون طلابًا من جميع أنحاء تركيا، وخاصة من مناطق البحر الأسود وشرق الأناضول ، بالإضافة إلى طلاب من الدول التركية في آسيا الوسطى .

تاريخيًا كانت المدينة مركزًا للثقافة والتعليم اليونانيين، ومن عام 1683 إلى عام 1921، تم تشغيل كلية للمعلمين تُعرف باسم Phrontisterion of Trapezous ، والتي قدمت حافزًا كبيرًا للتوسع السريع للتعليم اليوناني في جميع أنحاء المنطقة. [79] لا يزال مبنى هذه المؤسسة (الذي بُني عام 1902) هو النصب التذكاري اليوناني البنطي الأكثر إثارة للإعجاب في المدينة ويستضيف اليوم المدرسة التركية Anadolu Lisesi . [80]

مطبخ

يعتمد المطبخ الإقليمي في طرابزون تقليديًا على الأسماك، وخاصة سمك الهامسي ( الأنشوجة الأوروبية الطازجة المشابهة للأسماك البريطانية أو الأمريكية). تلبي طرابزون 20% من إجمالي إنتاج الأسماك في تركيا. تشمل الأطباق الإقليمية كفتة أكشابات (كرات اللحم الضأن الحارة من منطقة أكشابات)، وخبز بيتا كارادينيز ( خبز بيتا على شكل زورق ، غالبًا ما يكون محشوًا باللحم المفروم والجبن والبيض)، وكويماك (فوندو تركي مصنوع من دقيق الذرة والزبدة الطازجة والجبن)، وخبز فاكفيكي ( خبز كبير على الطراز الريفي) ، وزبدة تونيا ، وخبز الذرة العميق، وحساء الفاصوليا والملفوف. تافلان كافورماسي هو طبق غار الكرز يقدم مع البصل وزيت الزيتون . تشتهر طرابزون أيضًا بالبندق . تعد منطقة البحر الأسود في تركيا أكبر منتج للكرز والبندق في العالم ؛ فضلاً عن منطقة إنتاج كبيرة للشاي ؛ وكل هذه المحاصيل تلعب دوراً هاماً في المطبخ المحلي.

الرياضة

صورة لفريق كرة القدم طرابزون سبور في الفترة من 1920 إلى 1925

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في طرابزون. كان نادي طرابزون سبور ، أفضل نادي رياضي في المدينة ، حتى عام 2010 النادي التركي الوحيد لكرة القدم خارج إسطنبول الذي فاز بالدوري التركي الممتاز (ست مرات) ، والذي كان في السابق (حتى أول لقب بطولة لطرابزون سبور في موسم 1975-1976 ) يفوز به فقط أندية "الثلاثة الكبار" في إسطنبول ، وهي جالطة سراي وفنربخشة وبشيكتاش . وبسبب نجاح طرابزون سبور، كان لا بد من تعديل المصطلح القديم "الثلاثة الكبار" الذي حدد أندية كرة القدم الأكثر نجاحًا في تركيا إلى "الأربعة الكبار". طرابزون سبور هو أيضًا أحد أندية كرة القدم التركية الأكثر نجاحًا في الكؤوس الأوروبية ، حيث تمكن من التغلب على العديد من الفرق البارزة مثل برشلونة وإنتر ميلان وليفربول وأستون فيلا وأولمبيك ليون . ومن بين اللاعبين السابقين المشهورين في طرابزون سبور شينول جونيش ولارس أولسن وشوتا أرفيلادزي . في موسم 2021-2022، ترك طرابزون سبور منافسته في إسطنبول بعيدًا، وحصل على بطولة مبكرة وأنهى سلسلة جفاف دامت 38 عامًا. شق مئات الآلاف من المغتربين والمشجعين من طرابزون من جميع أنحاء العالم طريقهم إلى المدينة للمشاركة في أحد التجمعات الجماهيرية الأولى في البلاد منذ ما يقرب من عامين، إيذانًا بنهاية جائحة كورونا. رسميًا، لم يتم رفع تدابير الوباء بالكامل، مما أدى إلى بعض الانتقادات للحكومة البلدية في المدينة للسماح باستمرار الاحتفالات لساعات في الليل، بعد فترة طويلة من حظر التجول.

استضافت طرابزون النسخة الأولى من ألعاب البحر الأسود في يوليو 2007 ومهرجان الشباب الأوروبي الأولمبي الصيفي عام 2011 .

رؤساء بلديات بلدية طرابزون الكبرى

السكان البارزين

العلاقات الدولية

المدن التوأم - المدن الشقيقة

ترتبط طرابزون بـ: [81]

انظر أيضا

الملاحظات والمراجع

  1. ^ "Trabzon". citypopulation.de . تم الاسترجاع في 23 يناير 2024 .
  2. ^ طرابزون (tr) أرشيف 2011-11-03 على موقع واي باك مشين
  3. ^ أ ب ج د ويليام ميلر (2009). المشرق اللاتيني . ببليوبازار ذ.م.م. ص 51-54. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-110-86390-7.
  4. ^ كامبل، لورانس دونداس، السجل السنوي الآسيوي، أو نظرة إلى تاريخ الهندوستان، والسياسة والتجارة والأدب في آسيا، لندن 1802، الصفحة 3، رابط كتب جوجل
  5. ^ Malte-Brun, Conrad, الجغرافيا العالمية: أو وصف لجميع أجزاء العالم ...، المجلد 2 كتب جوجل
  6. ^ "المسافر الحديث، وصف شائع جغرافي وتاريخي وطوبوغرافي لمختلف بلدان العالم". ج. دنكان. 14 يناير 2018. تم الاسترجاع في 14 يناير 2018 – عبر كتب جوجل.
  7. ^ ريتر ، كارل (14 يناير 2018). The Erdkunde im Verhältniss zur Natur and zur Geschichte of Menschen: oder Allgemeine, vergleichende Geographie, assichere Grundlage des Studiums and Unterrichts inphysicalischen Wissenschaften. جي رايمر. رقم ISBN 9783111959979تم الاسترجاع في 14 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  8. ^ ي.دوتكسوري. "Türkçe Lazca sözlük / çeviri / Online çeviri / Lazuri.Com". www.Lazuri.com . تم الاسترجاع في 14 يناير 2018 .
  9. ^ يدعي أوزان أوزتورك أن Ozinis تعني “مكان مسطح” في اللغة اللازية وأن Hursidabat تعني “مدينة الشمس” في اللغة الفارسية/العثمانية. بونتوس: Antik çağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ve Siyasi Tarihi Genesis Yayınları. أنقرة، 2011. ص 547-549 ISBN 978-605-54-1017-9 
  10. ^ كوروميناس ، جوان. باسكوال، خوسيه أ. (1991). Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico (بالإسبانية). المجلد. RI – X (الطبعة الثالثة). مدريد: جريدوس. ص. 592. ردمك 84-249-0879-1.
  11. ^ trapisonda en Diccionario de la Real Academia Española (بالإسبانية) (الطبعة الثالثة والعشرون). 2019 . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2020 .
  12. ^ فينيكس: شعوب التلال: أرارات القديمة والقوقاز، بقلم تشارلز بورني، ديفيد مارشال لانج، مطبعة فينيكس؛ الطبعة الجديدة (31 ديسمبر 2001)
  13. ^ رونالد جريجور سوني، صنع الأمة الجورجية: الطبعة الثانية (ديسمبر 1994)، مطبعة جامعة إنديانا، ISBN 0-253-20915-3 ، الصفحة 45 
  14. ^ "نجمة في الشرق". TimothyGrove.Blogspot.ro . 23 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 14 يناير 2018 .
  15. ^ روميو بوسنياغو (22 فبراير 2022). البحر الأسود من الجغرافيا القديمة إلى الملاحة الحديثة: الجغرافيا البحرية التطبيقية وعلم المحيطات. سبرينغر نيتشر. رقم ISBN 978-3-03-088762-9. OCLC  1299382109.
  16. ^ أ ب ويليام ميلر ، طرابزون: الإمبراطورية اليونانية الأخيرة ، 1926، (شيكاغو: دار نشر أرجونوت، 1968)، ص 9
  17. ^ ميلر، طرابزون ، ص 10
  18. ^ abc هيويسن، 46
  19. ^ أب ميلر، طرابزون ، ص. 11
  20. ^ كالزولاري، ف. "الترجمة الأرمنية للأعمال اليونانية الأفلاطونية المحدثة" في النصوص اليونانية والتقاليد الأرمنية: نهج متعدد التخصصات ، 2016، ص 51
  21. ^ تاريخ طرابزون، النصب التذكاري الافتراضي للإبادة الجماعية [1]
  22. ^ RB Serjeant, المنسوجات الإسلامية: مادة لتاريخ حتى الغزو المغولي ، 1972، ص 63، 213، أشار إليها ديفيد جاكوبي، "اقتصاديات الحرير والتفاعل الفني عبر الثقافات: بيزنطة والعالم الإسلامي والغرب المسيحي"، أوراق دمبارتون أوكس 58 (2004: 197-240) ص 219 ملاحظة 112.
  23. ^ سبيروس فريونيس، انحدار الهيلينية في العصور الوسطى في آسيا الصغرى وعملية الأسلمة من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر (بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 1971)، ص 16
  24. ^ روبرت دبليو إدواردز، “حصون حامية البونتوس: قضية لنشر النموذج الأرمني”، Revue des Études Arméniennes 19، 1985، pp.181–284.
  25. ^ ميلر، طرابزون ، ص 12
  26. ^ Bendall, "The Mint of Trebizond under Alexius I and the Gabrades", Numismatic Chronicle , Seventh Series, 17 (1977), pp. 126–136
  27. ^ AA Vasiliev, "The Foundation of the Empire of Trebizond (1204–1222)", Speculum , 11 (1936), pp. 18f
  28. ^ فينلي، جورج. تاريخ اليونان من غزوها بواسطة الصليبيين إلى غزوها بواسطة الأتراك وتاريخ إمبراطورية طرابزون، 1204-1461، بقلم جورج فينلي. الطبعة الأولى. إدنبرة: دبليو بلاكوود وأبناؤه، 1851. مطبوعة.
  29. ^ فاسيليف، أ. أ. تأسيس إمبراطورية طرابزون 1204-1222. الطبعة الأولى. كامبريدج، ماساتشوستس: الأكاديمية الأمريكية للعصور الوسطى، 1936. مطبوعة.
  30. ^ "إغراء طرابزون" بقلم أنطوني إيستموند ، في الإمبراطورية البيزنطية الأخرى: طرابزون ، ص 22، 2016، إسطنبول
  31. ^ "شمس الدين البخاري". توماس هوكي وآخرون (المحررون). الموسوعة السيرية لعلماء الفلك . نيويورك: سبرينغر، 2007، ص 1047-1048. تم الاسترجاع في 12 يناير 2018.
  32. ^ علم الفلك في إمبراطورية طرابزون أحمد م. زيهيروغلو (عبر بواسطة باولا درويش). من طرابزون IMparatorluğu 2016، طرابزون.
  33. ^ فاروق سومر (1988-2016). "AKKOYUNLULAR XV. yüzyılda Doğu Anadolu, Azerbaycan ve Irak'ta hüküm süren Türkmen hânedanı (1340-1514).". موسوعة TDV للإسلام (44+2 مجلد) (بالتركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية.
  34. ^ بروثيرو، غيغاواط (1920). الأناضول. لندن: مكتب قرطاسية HM.
  35. ^ الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى العصر الحديث ، ريتشارد ج. هوفانيسيان، صفحة 27/28، 2004
  36. ^ “هابر يازدير: طرابزون فتحي araştırmaları و 15 أغسطس 1461 – من hayrat haberleri”. www.OfHayrat.com . تم الاسترجاع في 14 يناير 2018 .
  37. ^ سونيس، هوارد (2001). على الطريق السريع: حياة بوب ديلان. دار جروف للنشر. رقم ISBN 978-0-8021-1686-4.في الصفحات 12-13.
  38. ^ القس بارمالي (1892). وقائع ABCFM لعام 1892. بوسطن: صموئيل آشر. ص 229. تم استرجاعه في 1 مايو 2017. تم احتلال طرابزون كمحطة تبشيرية في عام 1835... فيما يلي قائمة بالمبشرين الذين ارتبطوا بالمحطة لمدة عام واحد على الأقل: ... القس جي دبليو وود ، 1842 - 1843"
  39. ^ الثورة الدستورية عام 1908 وتداعياتها في طرابزون أحمد أوغلو، س.، 2019، ص 127-128، أطروحة دكتوراه، جامعة ليدن
  40. ^ القس إدوين مونسل بليس عن مذابح حميديان في "الإبادة الجماعية الحديثة: مجموعة الموارد والوثائق النهائية"، 2014، ص 147، بول آر. بارتروب وستيفن ليونارد جاكوبس (المحرران)
  41. ^ دافيدان ، فازكين خاتشيج (2018). “صورة لفظاعة: مذبحة إيفان (هوفهانيس) إيفازوفسكي للأرمن في طرابزون عام 1895”. الدراسات الأرمنية المعاصرة (11): 40-73. دوى : 10.4000/eac.1815 .
  42. ^ دانييل مالدونادو في "المدن التاريخية في العالم الإسلامي"، 2007، ص 525، سي. إدموند بوسورث (محرر)
  43. ^ تورنتو جلوب ، 26 أغسطس 1915.
  44. ^ تكفيمي فيكدي ، العدد 3616، 6 أغسطس 1919، ص. 2.
  45. ^ KAZA HEMŞIN / ԱԱԷԷԆ – هامشين النصب التذكاري الافتراضي للإبادة الجماعية
  46. ^ إنفوجراف نشرته صحيفة The Sphere يظهر تقدم الجبهة الروسية في طرابزون، The Sphere، 29 أبريل 1916
  47. ^ "مذبحة المسيحيين قبل إخلاء طرابزون". أديلايد، أستراليا: ديلي هيرالد. 21 أبريل 1916. ص 5. وقد شهدت المنطقة المسيحية مشاهد مروعة... قُتل المئات من المدنيين.
  48. ^ موسوعة لاروس الكبرى الطبعة التركية، 22، صفحة: 11669، مكتبة لاروس
  49. ^ مجلس مدينة سياتل وآسيا الصغرى – مقالات هربرت آدامز جيبونز في كريستيان ساينس مونيتور ستافروس تي ستافريديس في ناشيونال هيرالد ، 26 سبتمبر 2017
  50. ^ كلارك، بروس (2006). غريب مرتين: عمليات الطرد الجماعي التي شكلت اليونان وتركيا الحديثتين. مطبعة جامعة هارفارد. ص 112-116. رقم ISBN 9780674023680تم الاسترجاع في 15 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  51. ^ بوم، فيلهلم (2006). الأقليات المسيحية في تركيا . كتاب. ص. 162. ISBN 978-3-902005-62-5 . "في الحادي عشر من أكتوبر 1922، أبرمت تركيا هدنة مع القوات المتحالفة، ولكن ليس مع اليونانيين. كما طُرد اليونانيون في مناطق الاستيطان الأخرى في آسيا الصغرى في ذلك الوقت، مثل اليونانيين الكابادوكيين في منطقة غوريم واليونانيين الآخرين في البنطس ومنطقة طرابزون وعلى الساحل الغربي." 
  52. ^ Özhan Öztürk : Pontus: Antik çağ'dan Günümüze Karadeniz'in Etnik ve Siyasi Tarihi، Genesis Yayınları، أنقرة، 2011، ص 417-421، ISBN 978-605-54-1017-9 ؛ بيتر ماكريدج: المسلمون الناطقون باللغة اليونانية في شمال شرق تركيا: مقدمة لدراسة اللهجة الفرعية الأفيتيكية للدراسات اليونانية البنطية والبيزنطية والحديثة، Oxford University Press, 1987, pp. 115–137; عمر أسان : بونتوس كولتورو ، بلجيكا ياينلاري، إسطنبول، 1996. 
  53. ^ Peel, MC; Finlayson, BL; McMahon, TA (2007). "خريطة عالمية محدثة لتصنيف مناخ كوبن-جيجر" (PDF) . علم المياه وعلوم نظام الأرض . 4 (2): 439–473. Bibcode :2007HESSD...4..439P. doi : 10.5194/hessd-4-439-2007 .
  54. ^ “تركيا اقليمي”. الأرصاد الجوية Genel Müdürlüğü . 27 مايو 2021.
  55. ^ “ملف:خريطة كوبن-جيجر TUR Present.svg – ويكيبيديا”. commons.wikimedia.org . 6 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 2020-11-07 .
  56. ^ “Meteorolojik Parametrelerin Türkiye'de Analizi”. الأرصاد الجوية Genel Müdürlüğü . 27 مايو 2021.
  57. ^ “Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Genel İstatistik Verileri” (باللغة التركية). هيئة الأرصاد الجوية الحكومية التركية . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2021 .
  58. ^ "متوسطات الطقس للسفر إلى طرابزون، تركيا (Weatherbase)". Weatherbase . تم الاسترجاع في 14 يناير 2018 .
  59. ^ "17038: طرابزون (تركيا)". OGIMET. 13 يناير 2021. تم الاسترجاع 14 يناير 2021 .
  60. ^ بروثيرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان. لندن: مكتب القرطاسية الملكي. ص 51.
  61. ^ بروثيرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان. لندن: مكتب القرطاسية الملكي. ص 52.
  62. ^ ab Prothero, WG (1920). أرمينيا وكردستان. لندن: مكتب القرطاسية الملكي. ص 61.
  63. ^ بروثيرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان. لندن: مكتب القرطاسية الملكي. ص 60.
  64. ^ بروثيرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان. لندن: مكتب القرطاسية الملكي. ص 64.
  65. ^ بروثيرو، دبليو جي (1920). أرمينيا وكردستان. لندن: مكتب القرطاسية الملكي. ص 73.
  66. ^ جرين، مولي (23 يوليو 2015). تاريخ إدنبرة لليونانيين، 1453 إلى 1768: الإمبراطورية العثمانية. مطبعة جامعة إدنبرة. ص 75-79. ISBN 9780748694006تم الاسترجاع بتاريخ 5 يونيو 2023 .
  67. ^ أب فيكتور أمازاسبوفيتش أمبارتسوميان؛ أبيل بوغوسي سيمونيان؛ ماكيش فاهاني أرزومانيان (1986). "يريفان". Haykakan sovetakan hanragitaran [" الموسوعة الأرمنية السوفيتية "] (باللغة الأرمنية). المجلد. 12. ص. 87. أو سي إل سي  10431241.
  68. ^ روبرت دبليو إدواردز، “الممارسات الدينية الأرمنية والبيزنطية في أوائل القرن الخامس عشر طرابزون: وجهة نظر إسبانية”، Revue des Études Arméniennes 23، 1992، pp. 81–90.
  69. ^ 15.5% من 85%
  70. ^ جينينجز، رونالد سي. (يناير 1976) السكان الحضريون في الأناضول في القرن السادس عشر : المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط، المجلد 7، العدد 1، ص 21-57.
  71. ^ بيرنت بريندموين، اللهجات التركية في طرابزون ، جامعة أوسلو ، 2002 ص. 18
  72. ^ أستاذ، قسم دراسات الشرق الأدنى، جامعة برينستون
  73. ^ طرابزون شيرينين الإسلامية و Türkleşmesi 1461–1583 ISBN 975-518-116-4 
  74. ^ مايكل ميكر، "أتراك البحر الأسود: بعض جوانب خلفيتهم العرقية والثقافية"، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط (1971) 2 : 318-345
  75. ^ ميكر، 1971: ص. 326 " كما ذكرنا، تتألف القرى الواقعة على طول ساحل البحر الأسود من أوردو إلى آرتفين من العديد من القرى الصغيرة، كل منها تهيمن على قمة تل أو سفح جبل تُزرع عليه محاصيلها الخاصة بشكل منفصل. يتناقض هذا النوع من نمط الاستيطان بشكل حاد مع القرية الأناضولية النموذجية، ولكنه من سمات العديد من المستوطنات الريفية في غرب القوقاز، ولا سيما تلك الخاصة بالأبخاز والشركس والجورجيين والمنغريليين والأوسيتيين... "
    للحصول على أفكار مماثلة، انظر: كارل كوخ، رحلة عبر روسيا إلى القوقاز في ظل البرزخ على مدى سنوات، 1836. المجلد 1. ص. 378؛ دبليو إي دي ألين، تاريخ الشعب الجورجي ، لندن 1932. ص. 54-55؛ أوزهان أوزتورك، كارادينيز. 2005. ص. 35، 757-68. للاطلاع على التأثير اللغوي، انظر: بيرنت بريندوموين، تأثير اللاز على اللهجات التركية في البحر الأسود ، 1990 (وقائع الاجتماع الثاني والثلاثين للمؤتمر الدولي الدائم للغة اللازية)
  76. ^ تم أرشفة Karalahana.com في 11 يونيو 2008 على موقع Wayback Machine
  77. ^ شعب وثقافة طرابزون ومنطقة البحر الأسود Archived 2010-02-10 at the Wayback Machine
  78. ^ ماكولي، روز : أبراج طرابزون (كولينز، لندن، 1956)
  79. ^ أوزدالجا، إليزابيث (2005). المجتمع العثماني المتأخر: الإرث الفكري. روتليدج. ص 261. ISBN 978-0-415-34164-6.
  80. ^ براير، أنتوني (2002). الآثار التي تعود إلى ما بعد العصر البيزنطي في بونتوس. أشجيت. ص. xxxiii. ISBN 978-0-86078-864-5.
  81. ^ “كارديس شهيرلر”. trabzon.bel.tr (باللغة التركية). طرابزون . تم الاسترجاع 2020-01-17 .

قراءة إضافية

  • براير، أنتوني؛ ديفيد وينفيلد (مارس 1985). الآثار البيزنطية وتضاريس بونتوس (دراسات دمبارتون أوكس، 20) مجموعة من مجلدين . خدمة النشر في دمبارتون أوكس. رقم ISBN 0-88402-122-X.
  • نيستازوبولو، ماري (1964). “La dernière reconquête de Sinope par les Grecs de Trébizonde (1254–1265)”. Revue des études byzantines (بالفرنسية). 22 (22): 241-249. دوى :10.3406/rebyz.1964.1329.
  • شليفير، ييجال (2007-01-26). "مدينة تركية تكافح مع سجلها العنيف". كريستيان ساينس مونيتور .
  • أرسو، سبنيم (8 فبراير 2007). "المشتبه بهم في مقتل الصحفي جاءوا من بؤرة للمشاعر القومية المتطرفة في تركيا". نيويورك تايمز .
  • أوزان أوزتورك (2005). كارادينيز ( البحر الأسود ): Ansiklopedik Sözlük. 2 سيلت. هييامولا ياينجيليك. اسطنبول. ردمك 975-6121-00-9 
  • ريتشارد ستيلويل؛ ويليام إل. ماكدونالد؛ ماريان هولاند ماكاليستر (المحررون). "شبه المنحرف". موسوعة برينستون للمواقع الكلاسيكية .
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعددة متعلقة بـ طرابزون .
يحتوي موقع Wikivoyage على دليل سفر لمدينة طرابزون .
  • دليل السفر إلى طرابزون
  • ولاية طرابزون
  • صور مدينة طرابزون
  • تاريخ طرابزون في كارالاهانا.كوم
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=طرابزون&oldid=1254637176"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate