الجاليات المغاربية في باريس
تضم منطقة باريس الكبرى جالية مغاربية كبيرة نتيجة للعلاقات الاستعمارية الفرنسية بتلك المنطقة . [ 1 ] وتأتي غالبية ذوي الأصول الأفريقية المقيمين في باريس من المغرب العربي .
في عام 2019، بلغ عدد الجزائريين في منطقة باريس 330,935 ، والمغاربة 253,518، والتونسيين 127,827 . [ 2 ] [ 3 ] بالإضافة إلى ذلك، هناك آلاف من اليهود المغاربيين الذين هاجروا خلال ستينيات القرن الماضي.
كتبت نعومي ديفيدسون، مؤلفة كتاب " مسلمون فقط: تجسيد الإسلام في فرنسا في القرن العشرين" ، أنه بحلول منتصف القرن العشرين "لم تكن "جماعة" الجزائريين والمغاربة والتونسيين كتلة واحدة، كما أقرت الشرطة نفسها في مناقشتها لـ"سكان" شمال أفريقيا في منطقة باريس". [ 4 ]
تاريخ
بحسب سجلات الشرطة الفرنسية، فقد سكن الجزائريون وغيرهم من سكان المغرب العربي في الدوائر 18 و 19 و 20 من باريس لما يقرب من قرن من الزمان. [ 5 ]
استقر العديد من المغاربة في المدينة خلال عشرينيات القرن العشرين، مشكلين أكبر مجموعة مهاجرة إليها في تلك الفترة. [ 6 ] كتب كليفورد د. روزنبرغ، مؤلف كتاب "ضبط الأمن في باريس: أصول مراقبة الهجرة الحديثة بين الحربين" ، أنه في فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى، ربما لم يتبنَّ المسلمون القادمون من الجزائر والمغرب وتونس هوية مغاربية إلا بعد وصولهم إلى باريس، وأن هذه الهوية "كانت، في أحسن الأحوال، جزئية ومحل نزاع مرير"، مشيرًا إلى الصراع بين الجزائريين والمغاربة في المدينة. [ 7 ]
كتب أندرو هاسي ، مؤلف كتاب "باريس: التاريخ السري" ، أن المغاربة كانوا أيضًا أكثر جماعات المهاجرين "إثارةً للجدل السياسي"، وأن الباريسيين كانوا ينظرون إلى الجزائريين على أنهم مجرمون، معتقدين أنهم "متقلبون وماكرون ويميلون إلى العنف العشوائي". [ 6 ] ورغم أن الجزائريين كانوا مواطنين فرنسيين، إلا أنهم كانوا يُنظر إليهم على أنهم ليسوا فرنسيين لأسباب عرقية ودينية. وقد اتخذ العديد من سكان المغرب العربي موقفًا أكثر سلبية تجاه فرنسا بعد اندلاع حرب الريف . [ 6 ]
كانت المناطق التي استوطنها المغاربة في باريس خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين هي شارع الإنجليز، ولي هال، وساحة موبير. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت جالية مغربية في جينيفيليه وكليشي ، كما استقبلت منطقة هوت دو سين مغاربة أيضاً. [ 8 ]
في عام 1945، أحصت السلطات الفرنسية 60 ألف مغاربي. من بينهم 50 ألفًا من البربر القبائل ، وما بين 5 آلاف و6 آلاف من البربر الشلوه ، بالإضافة إلى عرب جزائريين ومغاربة ، وعدد قليل من التونسيين. انخفض عدد الطلاب مقارنةً بالفترة بين الحربين العالميتين، ولم يضم المغاربيون سوى عدد قليل من المثقفين والأطباء والمحامين. [ 4 ] ذكر هاسي أن المغاربيين استقروا في البداية في نفس المجتمعات التاريخية التي كانوا يستوطنونها سابقًا. [ 8 ] في ظل الحكم الاستعماري الفرنسي، كانت الجزائر "مقاطعة" فرنسية، ما يعني أن الرعايا الجزائريين مُنحوا حقوقًا واسعة في الهجرة إلى فرنسا. بعد عام 1947 وحتى استقلال الجزائر عام 1962، أصبح جميع الجزائريين مواطنين فرنسيين يتمتعون بكامل حقوق الهجرة، على غرار وضع البورتوريكيين في الولايات المتحدة.
كتبت نعومي ديفيدسون، مؤلفة كتاب " مسلمون فقط: تجسيد الإسلام في فرنسا في القرن العشرين" ، أن ثمة تصورًا ساد بعد الحرب العالمية الثانية مفاده أن المغاربيين كانوا يستولون على أحياء معينة، لكن هذا التصور لم يكن دقيقًا. [ 5 ] وذكرت أن سجلات الشرطة الخاصة بالمهاجرين المغاربيين من عام 1948 إلى عام 1952، والتي استندت إلى بيانات التوظيف وبطاقات التموين، "لم تكن موثوقة تمامًا"، وأنه "من الصعب تحديد أماكن سكن مختلف الطبقات الاجتماعية للمهاجرين من شمال إفريقيا في باريس وضواحيها بدقة، مما يجعل من المستحيل الجزم بأن أحياءً معينة أصبحت "مغاربية" بين عشية وضحاها". [ 4 ]
انتهج موريس بابون ، قائد شرطة باريس ، سياسة قمعية ضد الجزائريين في باريس خلال الفترة من عام 1958 إلى عام 1962. وبلغت أعمال العنف ذروتها ضد الجزائريين في شهري سبتمبر وأكتوبر من عام 1961. [ 9 ] وقد أثرت مجزرة باريس عام 1961 على الجالية الجزائرية. [ 10 ]
بعد الحرب الجزائرية ، انتقل ما يقرب من 90 ألفاً من الحركيين ، وهم جزائريون مسلمون قاتلوا مع الفرنسيين، إلى فرنسا، بما في ذلك باريس.
في عام ٢٠٠٥، شكّل الشباب المغاربيون غالبية المشاركين في أعمال الشغب بمنطقة باريس . [ ١١ ] أفاد الباحث نبيل الشعيبي بأن أعمال الشغب كانت تُدار في المقام الأول من قبل أقليات من أصول شمال وغرب أفريقيا، معظمهم في سن المراهقة. [ ١٢ ] كان جميع مثيري الشغب تقريبًا من المهاجرين الفرنسيين من الجيل الثاني، ولم تتجاوز نسبة الأجانب الذين تم اعتقالهم ٧٪. [ ١٢ ]
الجغرافيا
باريس
كتبت نعومي ديفيدسون أن منطقة غوت دور في باريس عام 1948 "يبدو أنها كانت تضم" 5720 مغاربيًا، وأن التقديرات لعدد المغاربيين عام 1952 تراوحت بين 5500 و6400. وقد اعتُقد أنها أصبحت مغاربية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. [ 5 ]
سان دوني
في عام 2008، بلغت نسبة سكان المغاربية في بلدية سان دوني شمال باريس 18.1% . [ 13 ] وكتبت ميليسا ك. بيرنز، مؤلفة كتاب "هل الفرنسيون مثلنا؟ السياسات البلدية والمهاجرون من شمال أفريقيا في ضواحي باريس، 1945-1975 "، أنه في منتصف القرن العشرين، "لم تكن سوى قلة من بلديات منطقة باريس التي تضم سكانًا من شمال أفريقيا منخرطة مع مجتمعاتها المهاجرة بقدر انخراط سكان سان دوني". [ 14 ]
سارسيلز
في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، بدأ المغاربيون بالوصول إلى سارسيل . وظهر التنظيم السياسي في العقود اللاحقة. في البداية، كان المسلمون يؤدون شعائرهم الدينية في أماكن مؤقتة تم تحويلها، ولكن لاحقًا بُنيت مساجد مخصصة لهذا الغرض. في تسعينيات القرن العشرين، انتُخب المغاربيون لأول مرة في مجلس البلدية. وكتب ماكسويل أن المغاربيين لم يبدأوا في الحصول على "مناصب رئيسية" إلا في الفترة القريبة من عام 2012 بسبب "انخفاض نسبة المشاركة وضعف التنظيمات المجتمعية". [ 15 ]
شهدت مدينة سارسيل ارتفاعاً ملحوظاً في عدد سكانها من اليهود المغاربيين في ستينيات القرن الماضي، ومعظمهم من الجزائر. وبحلول عام 2012، كان العديد من السكان اليهود يحملون الجنسية الفرنسية . [ 16 ]
خلال ذروة هجرة اليهود المغاربيين، تبنوا فكرة الاندماج والعلمانية، وكان لديهم المعتقد المغاربي الذي وصفه ميشيل فيفيوركا وفيليب باتاي، مؤلفا كتاب "إغراء معاداة السامية: كراهية اليهود في فرنسا المعاصرة" ، بأنه "دور هيكلي" لا "يشمل جميع جوانب الحياة الاجتماعية". [ 17 ] ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، أصبح الدين أكثر علنية وأهمية، وذكر فيفيوركا وباتاي أن الممارسة المغاربية السابقة "تختلط بالممارسات الأرثوذكسية الجديدة للشباب" الذين يتحكم الدين في كل شيء بالنسبة لهم". [ 17 ]
في عام 1983، ظهرت موجة من المستشارين اليهود السفارديم. [ 16 ]
لغة
ذكر تيم بولي من جامعة لندن متروبوليتان أن لغة الشباب المغاربيين في باريس وغرونوبل ومرسيليا "تتوافق، بشكل عام، مع النمط اللغوي الاجتماعي الكلاسيكي لأقرانهم الفرنسيين في المدن الكبرى، حيث يحتفظ الأولاد بخصائص إقليمية واضحة، غالباً كلغات أقلية، بدرجة أكبر من الفتيات". [ 18 ] ولا تزال الجاليات المغاربية في باريس تحافظ على روابط وثيقة باللغة العربية، وتحديداً لهجة تُعرف بالعربية المغاربية. [ 19 ]
الثقافة والترفيه
في عام 1978، أسست مجموعة من الفرنسيين المغاربيين في نانتير فرقة مسرحية باسم " عطلة نهاية الأسبوع في نانتير" . وتناولت المسرحيات التي قدمتها هذه الفرقة تجارب الفرنسيين المغاربيين في الصراع مع الثقافتين الفرنسية والمغاربية. [ 20 ]
من بين الأفلام التي تدور أحداثها في منطقة باريس وتضم شخصيات مغاربية، فيلم "هيكساغون" لمالك شيبان ، الذي تدور أحداثه في غوسانفيل ، فال دواز ؛ وفيلم "دوس فرانس" لشيبان، الذي تدور أحداثه في سان دوني . [ 21 ] بالإضافة إلى ذلك، تدور أحداث فيلم "نويي يو ماما!" [22] وجزئه الثاني " نويي سا مير، سا مير!" في منطقة باريس.
في عام 2012، صرحت سميرة فهيم، صاحبة مطعم في الدائرة الحادية عشرة بباريس ، أنه في حوالي عام 1995، كان هناك العديد من المطاعم المغربية والتونسية، ولكن عدد المطاعم الجزائرية كان قليلاً، وذلك لأن العديد من الفرنسيين كانوا يزورون البلدين الأولين ويطلبون مأكولاتهما في بلادهم، بينما كان عدد الفرنسيين الذين يزورون الجزائر قليلاً. [ 2 ]
سكان بارزون
- دي جي سنيك ، منسق موسيقي ومنتج موسيقي (مواليد 1986)
- دي جي عبدل، منسق موسيقي ومنتج (مواليد 1970)
- جمال عبدون – لاعب كرة قدم (مواليد 1986)
- إيزابيل أدجاني – ممثلة (مواليد 1955)
- علي – مغني راب (مواليد 1975)
- بوبكر عيادي – مؤلف (مواليد 1949)
- أمير حداد - مغني (مواليد 1986)
- نجاة فالود بلقاسم - سياسية (مواليد 1977)
- آلان شابا - مخرج أفلام (مواليد 1958)
- نبيل عيوش – مخرج أفلام (مواليد 1969)
- والين – مغني آر أند بي (مواليد 1978)
- تونسي – مغني راب (مواليد 1979)
- رمزي بدية – ممثل وكاتب فكاهي (مواليد 1972)
- ليلى بختي - ممثلة (مواليد 1984)
- ياسمين بلماضي – ممثل (1976–2009)
- فوديل – مغني في راي (مواليد 1978)
- مهدي بن عطية – لاعب كرة قدم مغربي (مواليد 1987)
- حاتم بن عرفة – لاعب كرة قدم (مواليد 1987)
- أمل بنت – مغنية (مواليد 1985)
- رشيد بوشارب – مخرج أفلام جزائري (مواليد 1953)
- ريمك – مغني راب (مواليد 1978)
- إلسا كيات – موظفة في شارلي إيبدو (1960–2015)
- جمال دبوز – ممثل (مواليد 1975)
- مريم الخمري – سياسية (حزب اشتراكي)، وزيرة العمل الحالية (مواليد 1978)
- دي جي مهدي – منتج موسيقى الهيب هوب والهاوس (1977–2011)
- رازي حمادي – سياسي (حزب اشتراكي)، نائب (مواليد 1979)
- باسكال تشيركي - سياسي (مواليد 1966)
- باسكال إلبيه - ممثل (مواليد 1967)
- فينسنت إلباز - ممثل (مواليد 1971)
- سينيك – مغني راب (مواليد 1980)
- كاميلانك - مغني راب (مواليد 1980)
- رضا كاتب – ممثل (مواليد 1977)
- بريزة خياري – سياسية (حزب اشتراكي)، عضو مجلس الشيوخ (ولدت عام 1946)
- مايكل يون - ممثل، مغني، ممثل كوميدي (ولد عام 1973)
- شريف وسعيد كواشي – منفذا هجوم شارلي إيبدو
- لام – مغني (مواليد 1971)
- مستر يو – مغني راب (مواليد 1984)
- لا فوين – مغني راب (مواليد 1981)
- سابرينا أوزاني – ممثلة (مواليد 1988)
- مبروك راشدي – كاتب (مواليد 1976)
- زينب الرزوي – موظفة في مجلة شارلي إيبدو
- نيسبيل – مغني راب (مواليد 1978)
- إنديلا – مغنية وكاتبة أغاني آر أند بي (مواليد 1984)
- سعيد تغماوي – ممثل وكاتب سيناريو (مواليد 1973)
- جورج وولينسكي – موظف في شارلي إيبدو (1934–2015)
- رشدي زيم – ممثل ومخرج أفلام (مواليد 1965)
- إريك زمور – صحفي وكاتب محافظ (مواليد 1958)
- لاكريم – مغني راب (مواليد 1985)
بلال عسيلة، الشخصية الخيالية في رواية " نايت رانر "، هو رجل فرنسي من أصول جزائرية نشأ في ضواحي باريس.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ نيل ماكماستر، المهاجرون الاستعماريون والعنصرية. الجزائريون في فرنسا، 1900-1962 (باسينغستوك، 1997)
- 1 2 "الأفراد المحليون في المنطقة في عام 2019 - أماكن الإقامة والأفراد والأنشطة وتنقلات الطلاب والمهنيين والهجرة المقيمين في عام 2019 | Insee" . www.insee.fr . تم الاسترجاع 2025-03-22 .
- ↑ "IMG1B - السكان المهاجرين حسب الجنس والعمر ومستويات الولادة في عام 2019 - تجديد السكان - نتائج لجميع البلديات والأقسام والأقاليم والمجتمعات المحلية... −المهاجرون - المهاجرين في عام 2019 | Insee" . www.insee.fr . تم الاسترجاع 2025-03-22 .
- 1 2 3 ديفيدسون، نعومي. مسلمة فقط: تجسيد الإسلام في فرنسا في القرن العشرين . مطبعة جامعة كورنيل ، 11 يوليو 2012. ISBN 0801465257، 9780801465253. ص 129 .
- 1 2 3 ديفيدسون، نعومي. مسلمة فقط: تجسيد الإسلام في فرنسا في القرن العشرين . مطبعة جامعة كورنيل ، 11 يوليو 2012. ISBN 0801465257، 9780801465253. ص 130 .
- 1 2 3 هاسي، أندرو. باريس: التاريخ السري . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية ، 22 يوليو 2010. ISBN 1608192377، 9781608192373. ص. PT253 (الصفحة غير محددة) .
- ↑ روزنبرغ، كليفورد د. ضبط الأمن في باريس: أصول مراقبة الهجرة الحديثة بين الحربين . مطبعة جامعة كورنيل ، 2006. ISBN 0801473152، 9780801473159. ص 13 .
- 1 2 هاسي، أندرو. باريس: التاريخ السري . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية ، 22 يوليو 2010. ISBN 16081923779781608192373، صفحة 395. "في البداية، استقرّ سكان شمال أفريقيا في أجزاء من وسط باريس كانت معروفة بالفعل لجيل ما قبل الحرب من سكان شمال أفريقيا الذين قدموا إلى هنا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين - ساحة موبير، وشارع ديز أنجليه، وليه هال، أو ضواحي كليشي وجينيفيليه (حيث كان هناك جالية مغربية راسخة)." - انظر صفحة البحث ، صفحة البحث رقم 2
- ↑ هاوس، ص 137 .
- ↑ مورو، أماندا. " 1961 - مذبحة الجزائريين في شوارع باريس ". راديو فرنسا الدولي . الخميس 2 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2014.
- ↑ "العرق والإسلام والضواحي: تشويش القضايا" . riotsfrance.ssrc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 فبراير 2018 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2 الشعيبي، نبيل. 2007. خيانة الجمهوريين. إذاعة بيور إف إم وأعمال الشغب في الضواحي الفرنسية. مجلة الدراسات بين الثقافات. 28(3): 301-316.
- ↑ ماكسويل ، رحسان دانيال. التوترات والمقايضات: اندماج المهاجرين من الأقليات العرقية في بريطانيا وفرنسا . بروكويست ، 2008. ص 197. ISBN 05498745859780549874584.
- ↑ بيرنز، ميليسا ك. هل الفرنسيون مثلنا؟ السياسات البلدية والمهاجرون من شمال إفريقيا في ضواحي باريس، 1945-1975 . بروكويست ، 2008. ISBN 0549741224، 9780549741220. ص 283 .
- ↑ ماكسويل، المهاجرون من الأقليات العرقية في بريطانيا وفرنسا: مقايضات الاندماج ، ص 179 .
- 1 2 ماكسويل، المهاجرون من الأقليات العرقية في بريطانيا وفرنسا: مقايضات الاندماج ، ص 170 .
- 1 2 فيفيوركا وباتاي، ص. 165 .
- ↑ بولي، ص 63 .
- ↑ سبنسر، إريكا هوب. "أدلة البحث: فرنسا والمجموعات الفرنسية في مكتبة الكونغرس: المغرب العربي والشرق الأوسط" . guides.loc.gov . تاريخ الاسترجاع: 5 مايو 2026 .
- ↑ ديغروت، ص 76 .
- ↑ شيرزر، دينا ( جامعة تكساس في أوستن ). "التمثيلات السينمائية للتجربة المغاربية في فرنسا". في: نورمان، بوفورد (محرر). الدافع الوثائقي في الأدب الفرنسي (سلسلة الأدب الفرنسي ( FLS )، المجلد الثامن والعشرون، 2001). رودوبي ، 2001. ISBN 9042013346، 9789042013346. ص 161 .
- ↑ تار، كاري (12 سبتمبر 2013). "من أعمال الشغب إلى الأحذية الفاخرة: فيلم Tout ce qui brille/All that glitters (2010) وتغير تمثيلات الضواحي في السينما الفرنسية". في: داينز، مارتن؛ فيرمولين، تيموثيوس (محرران). قصص الضواحي الجديدة . دار نشر A&C Black . ص 31- . ISBN 9781472510327.- المرجع: الصفحة 36
مصادر
- ديغروت، جوديث. "أن تكون فرنسيًا: الفرنسيون المغاربة ولجنة الجنسية" (الفصل 3). في: كورنويل، غرانت هيرمانز، وإيف والش ستودارد (محررون). التعددية الثقافية العالمية: منظورات مقارنة حول العرق والإثنية والأمة . روومان وليتلفيلد ، 1 يناير 2001. ISBN 07425088389780742508835.
- هاوس، جيم. "هل نترك الصمت وراءنا؟ الجزائريون وذكريات القمع على يد قوات الأمن الفرنسية في باريس عام 1961" (الفصل 7). في: أدلر، نانسي ديل، سلمى ليدسدورف، ماري تشامبرلين، وليلى نيزي (محررون). ذكريات القمع الجماعي: سرد قصص الحياة في أعقاب الفظائع (المجلد 1 من الذاكرة والسرد). دار ترانزكشن للنشر ، 31 ديسمبر 2011. ISBN 14128120469781412812047.
- ماكسويل، رحسان. المهاجرون من الأقليات العرقية في بريطانيا وفرنسا: مفاضلات الاندماج . مطبعة جامعة كامبريدج ، 5 مارس 2012. ISBN 11073780369781107378032.
- بولي، تيم ( جامعة لندن متروبوليتان ). "عامل الهجرة في التسوية الصوتية". في: بيتشينغ، كيت، ونيجل أرمسترونغ، وفرانسواز غاديت (محررون). التباين الاجتماعي اللغوي في اللغة الفرنسية المعاصرة (المجلد 26 من سلسلة IMPACT: دراسات في اللغة والمجتمع). دار جون بنجامينز للنشر ، 14 أكتوبر 2009. ISBN 90272889929789027288998.
- العرب في فرنسا
- البربر في فرنسا
- الجماعات العرقية في باريس
- الجالية الجزائرية في فرنسا
- الجالية المغربية في فرنسا
- الجالية التونسية في فرنسا
- الجالية الأفريقية الشمالية في باريس
- المغرب
