ماك يونغ

ماك يونغ ( بالجاوية : مق يوڠ ؛بالتايلاندية : มะโย่ง ، RTGS :  ma yong ) هو شكل تقليدي من أشكال الرقص الدرامي من شمال ماليزيا، وتحديدًا ولاية كيلانتان. حظره الحزب الإسلامي الماليزي بسبب جذوره الروحانية والهندوسية البوذية التي تسبق الإسلام في المنطقة الآسيوية بزمن طويل، ولكن رُفع الحظر في عام 2019. ^{[ 1 ]} كانت الراحلة سيك نينغ من أبرز فناني ماك يونغ في ثمانينيات القرن الماضي. وفي عام 2005،أعلنت اليونسكو مسرح ماك يونغ " روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية ". ^{[ 2 ]}

على الرغم من تأثر معظم الرقصات الماليزية التقليدية بالهند وجاوة وأجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا ، إلا أن غناء وموسيقى رقصة ماك يونغ فريدة من نوعها في المنطقة. وتُستمد معظم القصص الرئيسية التي تُؤدى في ماك يونغ من أساطير كيلانتان وباتاني . أما بعض القصص التي وردت من خارج منطقة الملايو وتايلاند فقد اندثرت في أماكن أخرى، مثل قصة أناك راجا غوندانغ ، وهي قصة أصلها من حكايات جاتاكا البوذية، ولكنها الآن شبه مجهولة في الهند .

يبدأ العرض بتقديم القرابين للأرواح ( سيماه كومبونغ ). يلي ذلك الرقص والتمثيل والحوارات المرتجلة. كانت القصص تُعرض في سلسلة من العروض التي تستغرق ثلاث ساعات على مدى عدة ليالٍ. يُطلق على الراقص الرئيسي اسم باك يونغ، ويرتدي زي ملك. عادةً ما يضم فريق التمثيل ملكة في دور ثانوي، وفتيات القصر، ومهرجين. تقليديًا، كانت جميع المؤديات من الإناث باستثناء المهرجين الذين كانوا دائمًا من الذكور. تُغني فرقة تُسمى جونغ دونغدانغ وترقص بين الفصول وفي نهاية القصة. أوركسترا ماك يونغ صغيرة، وتتألف آلاتها الرئيسية من العود ذي الثلاثة أوتار، والطبل ( غيندانغ )، وزوج من الغونغ . وقد تضم أيضًا الناي ( سيروناي )، وطبول الكيدوك ، والصنجات الصغيرة ( كيسي ).

لا يتجاوز عدد مؤدي فن الماك يونغ المخضرمين اليوم عشرة . ورغم وجود بعض المحاولات لإحياء هذا الفن، فقد لاحظ المؤدون ذوو الخبرة فرقًا واضحًا بين أداء الماك يونغ التجاري الذي يقدمه راقصو المدن وحركات راقصي الريف. ونظرًا لقلة إقبال الشباب على التدريب الشاق، يشهد هذا الفن تراجعًا ملحوظًا.

كان ماك يونغ في الأصل شكلاً من أشكال المسرح الشعبي يتضمن طقوساً مرتبطة بالاسترضاء والشفاء. يُعتقد أنه نشأ في مملكة باتاني ، التي تُعد اليوم إحدى مقاطعات تايلاند . ولأنه كان يُتناقل شفوياً بين القرويين، فإن عمر ماك يونغ الدقيق غير مؤكد. مع ذلك، فإن كونه خالياً إلى حد كبير من التأثيرات الخارجية يُرجّح أن عمره لا يقل عن 800 عام، ومن المؤكد أنه أقدم من ذلك بكثير. تُنسب الأسطورة عموماً الرقصة إلى روح الأرز ماك هيانغ. ربط بعض المراقبين ماك يونغ بالقصر، خاصة في باتاني، لكن لا يوجد دليل على ذلك. كان يُمارس من قِبل جميع طبقات المجتمع لتكريم الأرواح، وشكر الله على الحصاد، أو لعلاج الناس من مختلف الأمراض.

وصل فن الماك يونغ إلى كيلانتان قبل أكثر من 200 عام، ومن هناك انتشر إلى كيدا حيث ظهر كمسرح شعبي. منذ عشرينيات القرن الماضي، حظي الماك يونغ ببعض الدعم في كيلانتان، وبُذلت محاولات لتطويره. في عام 1923، كان لونغ عبد الغفار، الابن الأصغر للملك، من مؤيدي الماك يونغ ، فأنشأ مجمعًا ثقافيًا يُدعى كامبونغ تمينغونغ في أراضي قصره لدعم الفنون. خلال هذه الفترة، أصبح من المعتاد أن تؤدي امرأة دور البطولة. بعد وفاته عام 1935، اندلعت الحرب العالمية الثانية ، وعاد الماك يونغ ليصبح تقليدًا شعبيًا. في سبعينيات القرن الماضي، بُذلت محاولة لإنشاء نسخة مُحسّنة من الماك يونغ ، يُفترض أنها استكمالًا لجهود لونغ عبد الغفار. لهذا الغرض، تأسست فرقة تُدعى سيري تمينغونغ بقيادة خديجة أوانغ. أُقيمت العروض في المدن والبلدات الرئيسية، كما وجدت موسيقى ماك يونغ مكاناً لها في المؤسسات الأكاديمية.

استمر عرض "ماك يونغ" التقليدي حتى ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، لكنه تعرّض لاحقًا لعرقلة بسبب الصحوة الإسلامية. عندما سيطر حزب "باس" على ولاية كيلانتان عام ١٩٩١، حظر "ماك يونغ" في الولاية بدعوى "عناصره غير الإسلامية" وملابسه التي تكشف رؤوس النساء وأذرعهن. ورغم أن العديد من المؤديات المخضرمات تحدّين الحظر، لم يعد بالإمكان عرض "ماك يونغ" علنًا. اعتقد البعض أن هذا التقليد سيندثر حتى أعلنته اليونسكو أحد تراثات الثقافة غير المادية التي يجب الحفاظ عليها. ومنذ ذلك الحين، بُذلت بعض الجهود لعرض "ماك يونغ" خارج كيلانتان، لكن الاهتمام به بين جيل الشباب ضعيف.

في الوقت الحاضر، نادراً ما تُؤدى رقصة ماك يونغ ، إذ تُعطى الأولوية غالباً لرقصات الجماعات العرقية الماليزية الحديثة مثل رقصة جوجيت . ولا تزال تُقام أحياناً في المناسبات الرسمية وللسياح. إلا أن هذه العروض الحديثة المختصرة تُجرّد من الطقوس الروحانية القديمة، وتُبسّط موسيقاها نظراً لقلة عزف الأغاني. ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من الفرق التي تُؤدي رقصة ماك يونغ التقليدية في قرى كيلانتان وترينجانو .

كما هو الحال مع العديد من أشكال المسرح الماليزي القديم، كان يُستخدم فن "ماك يونغ" لأغراض علاجية. يُطلق على "ماك يونغ" العلاجي اسم "ماك يونغ ماك بوتيري" ، ويتضمن رقصًا يُشعر بالنشوة وتلبسًا روحيًا من خلال طقوس علاجية تقليدية تُسمى " ماين بوتيري" . لا تزال هذه الطقوس العلاجية تُمارس في القرى وفي بعض المدن ذات الطابع التقليدي، ولكنها تُعتبر اليوم غير مقبولة على نطاق واسع.

تُعدّ العروض الطقسية أكثر تفصيلاً من تلك المُقدّمة للترفيه، إذ تجمع بين الشامانية، وإطعام الأرواح، وفنون الرقص المسرحي. وهي تعكس الأهمية العميقة والروحانية لقصص ورقصات ماك يونغ، وهدفها الأصلي في أن تكون قناةً للتواصل مع عالم الأرواح. تُقام العروض الطقسية من أجل الشفاء الروحي، وتكريم المعلم، وتخرج أحد المؤدين. ^{[ 3 ]}

وفي إندونيسيا ، ينتشر أداء الماك يونغ في رياو وشمال سومطرة ، من جنوب تايلاند عبر سنغافورة . في جزر رياو ، يتم أداء ماك يونغ في باتام وبنتان ، من قبل مجموعات من بولاو بانجانج، وكيكاتان كيجانج ، وبولاو مانتانج أرانغ. ^{[ 4 ]}

انتشرت عادة ماك يونغ على نطاق واسع في باتاني ، المدينة التي كانت تُعرف سابقًا باسم باتاني خلال عهد مملكة باتاني، ولا تزال تُمارس في العديد من المواقع، مثل يالا. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• بانغساوان
• مينورا
• ديكير بارات
• كودا كيبانغ
• ريج
• سانغيانغ
• وايانغ
• أوليك مايانغ

غلام سروار يوسف. "مسرح رقص ماك يونغ في كيلانتان: دراسة لبنية الأداء". أطروحة دكتوراه، جامعة هاواي، هونولولو، 1976.

غلام سروار يوسف. ماك يونغ: مسرح التراث العالمي. بينانغ، ماليزيا: دار أريكا للنشر، 2019.

أساسيات طبول كيلانتان في ماك يونغ بقلم ياب إنج سيم