رياو

يُعتقد أن رياو كانت مأهولة بالسكان منذ ما بين 40,000 و10,000 قبل الميلاد، وذلك مع اكتشاف أدوات من العصر البليستوسيني في منطقة نهر سينجينجي في مقاطعة كوانتان سينجينجي في أغسطس 2009. وتشمل الأدوات الحجرية المكتشفة: محورًا، وخيطًا، وفؤوسًا مصنوعة من الصخر الزيتي وحجر النواة. كما عثر فريق البحث على بعض الأحافير الخشبية التي يُقدر أنها أقدم من الأدوات الحجرية. ويُشتبه في أن مستخدمي هذه الأدوات كانوا من نوع Pithecanthropus erectus (الذي أُعيد تصنيفه لاحقًا إلى Homo erectus )، على غرار تلك التي عُثر عليها في سانجيران ، وسط جاوة . وقد أثبتت هذه الأدوات وجود مستوطنة ما قبل التاريخ في رياو. وكان يُفترض وجود مستوطنات سابقة في المنطقة منذ اكتشاف معبد موارا تاكوس في كامبار عام 1860. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

كانت الممالك الملايوية في رياو في البداية قائمة على إمبراطورية سريفيجايا البوذية . ويتجلى ذلك في معبد موارا تاكوس الذي كان يُعتقد أنه مركز حكومة سريفيجايا في رياو، والذي يشبه في تصميمه المعماري المعابد الموجودة في الهند. بالإضافة إلى ذلك، اكتشف المؤرخ الفرنسي جورج كوديس تشابهًا بين الهيكل الحكومي لسريفيجايا وسلطنات الملايو في القرن الخامس عشر. ^{[ 14 ]} يُعد كتاب " حوليات الملايو " ( Sulalatus Salatin ) لتون سري لانانغ ، الصادر عام 1612، أقدم نص يتناول العالم الملايوي. ^{[ 15 ]} ووفقًا لهذه الحوليات، فإن بوكيت سيغونتانغ، في مدينة بالمبانغ الحالية في جنوب سومطرة، هي مسقط رأس سانغ سابوربا ، ومن هناك انتشر أحفاده في جميع أنحاء العالم الملايوي. أصبح أحفاده، مثل سانغ موتيارا، ملكًا على تانجونغبورا، وسانغ نيلا أوتاما ملكًا على بينتان، قبل أن ينتقلوا أخيرًا إلى سنغافورة . ^{[ 16 ]} قبل وصول الإسلام إلى الأرخبيل، كانت أجزاء كثيرة من منطقة رياو خاضعة لإمبراطورية سريفيجايا بين القرنين السابع والرابع عشر، والتي تأثرت بشدة بالتقاليد الهندوسية البوذية. ^{[ 17 ]} دخل الإسلام إلى المنطقة عندما أرسل مهراجا سريفيجايا رسالة إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز، خليفة بني أمية في مصر، يطلب فيها إرسال رسول لتعريفه بالشريعة الإسلامية . ^{[ 18 ]}

في القرن الثاني عشر، دخل الإسلام إلى الأرخبيل عبر سلطنة ساموديرا باساي في آتشيه ، التي كانت أول سلطنة إسلامية في الأرخبيل. ^{[ 19 ]} وانتشر الإسلام من خلال التجارة والزواج والأنشطة التبشيرية لرجال الدين المسلمين. أدت هذه العوامل إلى انتشار وتوسع النفوذ الإسلامي في جميع أنحاء العالم الملاوي. ويُعدّ قبول الشعب الملاوي للإسلام جانبًا أساسيًا من جوانب المساواة، وهو ما يتناقض مع نظام الطبقات في الهندوسية ، حيث كان أفراد الطبقات الدنيا أدنى منزلةً من أفراد الطبقات العليا. ^{[ 20 ]}

شهدت ملقا العصر الذهبي للإسلام في المنطقة عندما أصبحت سلطنة إسلامية. دُمجت العديد من عناصر الشريعة الإسلامية، بما في ذلك العلوم السياسية والإدارية، في قانون ملقا، ولا سيما قانون ملقا ( Udang-Undang Melaka ). وحصل حاكم ملقا على لقب " سلطان " وكان مسؤولاً عن شؤون الإسلام في مملكته. في القرن الخامس عشر، انتشر الإسلام وتطور في جميع أنحاء منطقة ملقا، بما في ذلك شبه جزيرة الملايو بأكملها ، وجزر رياو ، وبينتان ، ولينغا ، وجامبي ، وبنغكاليس ، وسياك ، وروكان ، وإندراجيري ، وكامبار ، وكوانتان . وتُعتبر ملقا عاملاً محفزاً في انتشار الإسلام إلى مناطق أخرى مثل بالمبانغ ، وسومطرة ، وباتاني في جنوب تايلاند ، وشمال كاليمانتان ، وبروناي ، ومينداناو . ^{[ 15 ]}

بحسب مذكرات المستكشف البرتغالي تومي بيريس ، سيطرت سياك بين عامي 1513 و 1515 على منطقة تقع بين أركات وإندراجيري . كانت سياك مدينة ساحلية تحت حكم ملك مينانغكاباو ، ^{[ 21 ]} لكنها أصبحت تابعة لملقا قبل أن يغزوها البرتغاليون . منذ سقوط ملقا في يد شركة الهند الشرقية الهولندية ، ادّعت سلطنة جوهور أن سياك جزء من أراضيها السيادية. استمر هذا الوضع حتى وصول السلطان عبد الجليل رحمت شاه، أو راجا كيسيل، الذي أسس لاحقًا سلطنة سياك . ^{[ 22 ]} يذكر كتاب "شعر سياك" أن راجا كيسيل طُلب منه تولي حكم سياك بموافقة سكان بنغكاليس ، بهدف تحرير سياك من نفوذ سلطنة جوهور. ^{[ 23 ]} بينما ورد في حكاية سياك أن راجا كيسيل كان يُعتبر الوريث الشرعي لعرش سلطان جوهور الذي خسر صراع السلطة. ^{[ 24 ]} واستنادًا إلى مراسلات السلطان إندرماسياه مع الحاكم العام الهولندي في ملقا آنذاك، ذُكر أن السلطان عبد الجليل كان أخاه الذي أُرسل في مهمة تجارية مع شركة الهند الشرقية الهولندية. ^{[ 25 ]} ثم كتب السلطان عبد الجليل رسالة موجهة إلى الهولنديين، مُعرّفًا نفسه باسم راجا كيسيل من باجارويونغ ، مُعلنًا عزمه على الثأر لمقتل سلطان جوهور . ^{[ 26 ]}

في عام ١٧١٨، نجح راجا كيسيل في غزو سلطنة جوهور، متوجًا نفسه سلطانًا عليها بلقب يانغ ديبرتوان بيسار جوهور . ^{[ ٢٢ ]} ولكن في عام ١٧٢٢، قاد راجا سليمان، نجل السلطان عبد الجليل شاه الرابع ، ثورةً للمطالبة بحقه في عرش جوهور. وبمساعدة مرتزقة من البوجيس ، تمكن راجا سليمان من الاستيلاء على عرش جوهور، وأسس حكمه في شبه جزيرة ماليزيا ، متوجًا نفسه سلطانًا باسم سليمان بدرول علم شاه على جوهور ، بينما انتقل راجا كيسيل إلى بينتان ، وفي عام ١٧٢٣ أنشأ مركزًا حكوميًا جديدًا على ضفاف نهر سياك أطلق عليه اسم سياك سري إنديرابورا . ^{[ ٢٣ ]} في حين تم التخلي عن مركز حكومة جوهور الذي كان يقع حول مصب نهر جوهور . في حين أن مطالبة راجا كيسيل كوريث شرعي لعرش جوهور كانت معترفًا بها من قبل مجتمع أورانغ لاوت . أورانغ لاوت هي مجموعة فرعية من الملايو تسكن منطقة جزر رياو الممتدة من شرق سومطرة إلى بحر الصين الجنوبي ، واستمر هذا الولاء حتى انهيار سلطنة سياك. ^{[ 27 ]}

بحلول أواخر القرن الثامن عشر، أصبحت سلطنة سياك القوة المهيمنة على الساحل الشرقي لسومطرة. وفي عام ١٧٨٠، غزت سلطنة سياك سلطنة لانغكات ، وجعلت المنطقة محمية تابعة لها، إلى جانب سلطنتي ديلي وسيردانغ . ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ]} وبموجب اتفاقية تعاون مع شركة الهند الشرقية الهولندية، ساعدت سلطنة سياك الشركة في عام ١٧٨٤ في مهاجمة سلطنة سيلانغور وإخضاعها . [ ٣٠ ^{] وكانوا قد} تعاونوا سابقًا في قمع ثورة راجا حاجي فيسابيل الله في جزيرة بينينغات .

استغلت سلطنة سياك الإشراف التجاري عبر مضيق ملقا ، فضلاً عن قدرتها على مكافحة القرصنة في المنطقة. ويتضح ازدهار اقتصاد سياك من السجلات الهولندية التي أشارت إلى وجود حوالي 171 سفينة تجارية تبحر من سياك إلى ملقا عام 1783. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وتُعد سياك نقطة التقاء تجارية بين هولندا في ملقا والمملكة المتحدة في بينانغ . ^{[ 33 ]} لكن من جهة أخرى، أثار مجد سياك حسد أحفاد يانغ ديبرتوان مودا ، لا سيما بعد فقدانهم نفوذهم في جزر رياو. وقد تجلى هذا النفور والعداء تجاه سلطان سياك في تحفة النفيس ، حيث وصفته بأنه "شخص طماع في ثروات الدنيا". ^{[ 34 ]}

كانت هيمنة سلطنة سياك على الساحل الشرقي لسومطرة وشبه جزيرة الملايو ذات أهمية بالغة. فقد استطاعت أن تحل محل نفوذ جوهور السابق في السيطرة على طريق التجارة في مضيق ملقا. إضافةً إلى ذلك، برزت سلطنة سياك كقوة رئيسية في مرتفعات مينانغكاباو ، عبر ثلاثة أنهار رئيسية هي سياك وكامبار وكوانتان ، والتي كانت سابقًا مفتاح مجد ملقا. إلا أن ازدهار اقتصاد سياك تراجع بسبب الاضطرابات التي شهدتها مينانغكاباو الداخلية والمعروفة باسم حرب بادري . ^{[ 35 ]}

أدى توسع الاستعمار الهولندي في الجزء الشرقي من سومطرة إلى تراجع نفوذ سلطنة سياك، مما أسفر عن استقلال سلطنة ديلي، وسلطنة أساها ، وسلطنة لانغكات، وسلطنة إنديراجيري. ^{[ 36 ]} وينطبق الأمر نفسه على جوهور ، حيث تُوِّج سلطان من نسل تومينغونغ جوهور، تحت الحماية البريطانية في سنغافورة. ^{[ 37 ] [ 38 ]} في حين أعاد الهولنديون منصب يانغ ديبرتوان مودا في جزيرة بينينغات ، وأسسوا لاحقًا سلطنة رياو-لينغا في جزيرة لينغا . إضافةً إلى ذلك، قلّصت هولندا أيضًا مساحة سياك، من خلال إنشاء مقر إقامة ريو ( بالهولندية : Residentie Riouw ) الذي كان جزءًا من حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية ومقرها تانجونغ بينانغ . ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

دفع تحكم بريطانيا بمضيق ملقا سلطان سياك عام 1840 إلى قبول عرض معاهدة جديدة تحل محل الاتفاقية التي أبرموها سابقًا عام 1819. قلّصت هذه الاتفاقية مساحة سلطنة سياك، وجعلتها محصورة بين ممالك صغيرة أخرى تحت حماية بريطانيا. ^{[ 42 ]} وبالمثل، جعل الهولنديون السلطنة محمية تابعة لجزر الهند الشرقية الهولندية، ^{[ 43 ]} بعد إجبار سلطان سياك على توقيع اتفاقية في 1 فبراير 1858. ^{[ 35 ] [ 44 ]} وبموجب هذه الاتفاقية، فقدت السلطنة سيادتها، وأصبح تعيين سلطان جديد مشروطًا بموافقة هولندا. علاوة على ذلك، وتحت إشراف إقليمي، أنشأ الهولنديون مركزًا عسكريًا في بنجكاليس، ومنعوا سلطان سياك من إبرام أي اتفاقيات مع جهات أجنبية دون موافقة حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية. ^{[ 35 ]}

أدت التغيرات في الخريطة السياسية المتعلقة بالسيطرة على مضيق ملقا، والنزاعات الداخلية في سياك، والتنافس مع بريطانيا وهولندا، إلى إضعاف نفوذ سلطنة سياك على الأراضي التي كانت قد غزتها سابقًا. ^{[ 45 ]} وتسبب الصراع بين مصالح القوى الأجنبية في توقيع المعاهدات الأنجلو-هولندية بين بريطانيا وهولندا في الفترة 1870-1871 ، مما وضع سياك في موقف تفاوضي ضعيف. ^{[ 46 ]} وبناءً على الاتفاقية الموقعة في 26 يوليو 1873، أجبرت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية سلطان سياك على تسليم منطقة بنجكاليس إلى مقر إقامة ريو. ^{[ 47 ]} ولكن في خضم هذا الضغط، استمرت سلطنة سياك حتى استقلال إندونيسيا، على الرغم من أن معظم قوتها العسكرية لم تعد ذات شأن يُذكر خلال الاحتلال الياباني. ^{[ 48 ]}

في نفس الوقت تقريبًا، بدأت سلطنة إندراجيري تتأثر أيضًا بالهولنديين، لكنها لم تخضع لسيطرة باتافيا إلا في عام 1938. وأصبحت السيطرة الهولندية على سياك فيما بعد بداية اندلاع حرب آتشيه .

على الساحل، سارع الهولنديون إلى إلغاء السلطنات التي لم تخضع لحكومة باتافيا. وعيّن الهولنديون مقيمًا في تانجونج بينانج للإشراف على المناطق الساحلية، ونجحوا في الإطاحة بسلطان رياو لينغا ، السلطان عبد الرحمن معظم شاه، في فبراير 1911. ^{[ 49 ]}

خلال الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية ، كانت رياو إحدى الأهداف الاستراتيجية الرئيسية. احتل الجيش الياباني رينغات في 31 مارس 1942. ^{[ 50 ]} وسرعان ما احتل اليابانيون رياو بأكملها. ومن مخلفات الاحتلال الياباني  خط السكة الحديدية الذي يبلغ طوله 220 كيلومترًا، والذي يربط بين موارو سيجونجونغ في غرب سومطرة وبيكانبارو ، والمعروف أيضًا باسم " سكة حديد بيكانبارو المميتة" ، وهو الآن مهجور. أُجبر مئات الآلاف من سكان رياو على العمل لدى اليابانيين لإنجاز هذا المشروع. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} قادت اليابان بناء السكة الحديدية باستخدام السخرة وأسرى الحرب. استغرق البناء 15 شهرًا عبر الجبال والمستنقعات والأنهار سريعة الجريان. ^{[ 54 ]} جند الجيش الياباني ما يصل إلى 6500 أسير حرب هولندي (معظمهم من أصول هندية أوروبية ) وبريطاني، وأكثر من 100 ألف عامل إندونيسي (معظمهم من الجاويين ). عند اكتمال المشروع في أغسطس 1945، توفي ما يقرب من ثلث أسرى الحرب الأوروبيين وأكثر من نصف العمال الإندونيسيين. كان من المفترض أن يكون خط السكة الحديد وسيلة لنقل الفحم والجنود من بيكانبارو إلى موارو سيجونجونج غرب سومطرة. اكتمل بناء خط السكة الحديد في 15 أغسطس 1945، قبل استسلام اليابان . استُخدم خط السكة الحديد مرة واحدة فقط لنقل أسرى الحرب من المنطقة، ثم تم إغلاقه. ^{[ 55 ]}

مع بداية استقلال إندونيسيا ، دُمجت مقاطعة رياو السابقة وأُلحقت بمقاطعة سومطرة التي تتخذ من بوكيتينغي مقرًا لها . ومع حملة القمع التي شُنّت على المتعاطفين مع حزب الثورة الجمهورية للإصلاح السياسي (PRRI) ، قُسّمت سومطرة إلى ثلاث مقاطعات: سومطرة الشمالية ، وسومطرة الوسطى ، وسومطرة الجنوبية . أصبحت سومطرة الوسطى معقلًا لحزب الثورة الجمهورية للإصلاح السياسي، ما دفع الحكومة المركزية إلى تقسيمها بهدف إضعاف حركة الحزب. ^{[ 56 ]} في عام 1957، وبموجب قانون الطوارئ رقم 19 لسنة 1957، ^{[ 57 ]} قُسّمت سومطرة الوسطى إلى ثلاث مقاطعات: رياو، وجامبي ، وسومطرة الغربية . تألفت مقاطعة رياو المُشكّلة حديثًا من أراضي سلطنة سياك سري السابقة في إنديرابورا، ومقاطعة رياو، بالإضافة إلى كامبار.

وبما أن رياو كانت إحدى المناطق المتأثرة بالحكومة الثورية لجمهورية إندونيسيا ، فقد نفذت الحكومة المركزية عملية تيغاس لقمع التمرد، بقيادة كهار الدين ناصوتيون ، الذي أصبح فيما بعد حاكمًا للمقاطعة، ونجحت في قمع فلول المتعاطفين مع حزب الثورة الجمهورية الإندونيسية. ^{[ 58 ]}

بعد ذلك، بدأت الحكومة المركزية في دراسة نقل عاصمة المقاطعة من تانجونج بينانج إلى بيكانبارو ، التي تتمتع بموقع مركزي أكثر. وقد أقرت الحكومة بيكانبارو عاصمةً جديدةً للمقاطعة في 20 يناير 1959 بموجب المرسوم الوزاري رقم 52/1/44-25 الصادر في ديسمبر. ^{[ 59 ]}

بعد سقوط النظام القديم ، أصبحت رياو إحدى ركائز التنمية الاقتصادية للنظام الجديد . ^{[ 60 ]} في عام 1944، اكتشف الجيولوجي ريتشارد إتش. هوبر، وتورو أوكي، وفريقهما أكبر بئر نفط في جنوب شرق آسيا، في ميناس، سياك . سُميت هذه البئر في الأصل ميناس رقم 1. تشتهر ميناس بنفطها الخام الخفيف من سومطرة (SLC) ذي الجودة العالية لانخفاض محتواه من الكبريت. ^{[ 61 ]} في أوائل الخمسينيات، تم اكتشاف آبار نفط جديدة في ميناس، ودوري، وبنغكاليس، وبانتايسيرمين، وبيتاباهان. بدأ استخراج النفط في رياو في منطقة سياك في سبتمبر 1963، بتوقيع عقد عمل مع شركة بي تي كاليفورنيا تكساس إندونيسيا (الآن شيفرون باسيفيك إندونيسيا). ^{[ 62 ]} ساهمت هذه المقاطعة بنسبة 70% من إنتاج النفط في إندونيسيا خلال السبعينيات. ^{[ 63 ]}

كانت رياو أيضاً الوجهة الرئيسية لبرنامج التهجير الذي أطلقته إدارة سوهارتو. انتقلت العديد من العائلات من جاوة إلى مزارع نخيل الزيت التي تم افتتاحها حديثاً في رياو، وشكلت مجتمعاً منفصلاً. ^{[ 64 ]}

في عام ١٩٩٩، انتُخب صالح جاسيت ثاني حاكم من أبناء رياو الأصليين (بعد عارفين أحمد )، وأول حاكم يُنتخب من قبل مجلس نواب المقاطعة. شهدت فترة حكمه فصل أرخبيل رياو ليصبح مقاطعة جزر رياو في عام ٢٠٠٢، ليقتصر إقليم رياو على أراضيه الرئيسية. في عام ٢٠٠٣، انتُخب روسلي زينال ، الوصي السابق على عرش إندراجيري هيلير ، حاكمًا، وأُعيد انتخابه في انتخابات مباشرة من قبل الشعب في عام ٢٠٠٨. ابتداءً من ١٩ فبراير ٢٠١٤، تولى الحاكم أنس مأمون رسميًا قيادة مقاطعة رياو ، واستمر في منصبه سبعة أشهر، قبل أن يُعزل بعد اعتقاله من قبل هيئة مكافحة الفساد في قضية تتعلق بتغيير استخدام الأراضي في مقاطعة كوانتان سينجينجي .

تتمتع مقاطعة رياو عموماً بمناخ استوائي رطب يتأثر بموسمين رئيسيين: موسم الأمطار وموسم الجفاف. ويتراوح متوسط ​​هطول الأمطار في المقاطعة بين 2000 و3000  ملم سنوياً، بمعدل 160 يوماً في السنة. وتُعدّ منطقتا روكان هولو ومدينة بيكانبارو الأكثر غزارة في الأمطار، بينما تُعدّ منطقة سياك الأقل غزارة .

يبلغ متوسط ​​درجة حرارة الهواء في رياو 25.9  درجة مئوية، حيث تصل درجات الحرارة القصوى إلى 34.4  درجة مئوية، بينما تصل درجات الحرارة الدنيا إلى 20.1  درجة مئوية. وتُسجّل أعلى درجات الحرارة في المناطق الحضرية الساحلية، في حين تُسجّل أدنى درجات الحرارة في المناطق الجبلية العالية. وتصل نسبة الرطوبة في الهواء إلى 75% في المتوسط. ويختلف الوضع قليلاً في المنطقة الشرقية من الجزيرة، حيث تتأثر أيضاً بخصائص مناخ البحر.

كما هو الحال في معظم مقاطعات إندونيسيا الأخرى، تتمتع رياو بمناخ استوائي مطير ( تصنيف كوبن للمناخ Af ) يميل إلى المناخ الموسمي الاستوائي. ويتأثر مناخها بشكل كبير بالبحر المحيط ونظام الرياح السائد. وتتميز بارتفاع متوسط ​​درجات الحرارة ومعدل هطول الأمطار.

انخفضت نسبة الغطاء الحرجي في رياو من 78% عام 1982 إلى 33% فقط عام 2005. ^{[ 67 ]} وقد انخفضت هذه النسبة بمعدل 160 ألف هكتار سنويًا، ليتبقى 22%، أي 2.45  مليون هكتار، بحلول عام 2009. ^{[ 68 ]} وقد ساهمت الحرائق المرتبطة بإزالة الغابات في انتشار ضباب كثيف فوق المقاطعة والمدن الواقعة شرقها، مثل سنغافورة وكوالالمبور في ماليزيا . ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

محمية جيام سياك كيسيل - بوكيت باتو للمحيط الحيوي، في إندونيسيا، هي منطقة من الأراضي الخثية في سومطرة، تتميز بإنتاج الأخشاب المستدام ومحميتين للحياة البرية، موطنًا لنمر سومطرة وفيل سومطرة وتابير الملايو ودب الشمس الملايو . تشمل الأنشطة البحثية في المحمية رصد الأنواع الرئيسية ودراسة معمقة لبيئة الأراضي الخثية. تشير الدراسات الأولية إلى وجود إمكانات حقيقية للتنمية الاقتصادية المستدامة باستخدام النباتات والحيوانات المحلية لتحقيق منفعة اقتصادية للسكان المحليين.

محمية كاجار للمحيط الحيوي جيام سياك كيسيل بوكيت باتو (CB-GSK-BB) هي إحدى محميات المحيط الحيوي السبع في إندونيسيا. تقع هذه المحميات في منطقتين من مقاطعة رياو، وهما بنغكاليس وسياك . وقد عُرضت CB-GSK-BB كمشروع تجريبي من قبل رياو في الدورة الحادية والعشرين للمجلس الدولي لتنسيق الإنسان والمحيط الحيوي (اليونسكو) في جزيرة جيجو ، كوريا الجنوبية، بتاريخ 26 مايو 2009. وتُعد CB-GSK-BB واحدة من 22 موقعًا مقترحًا في 17 دولة تم قبولها كمحميات لهذا العام. وتُعد محمية المحيط الحيوي المفهوم الوحيد المعترف به دوليًا لحماية البيئة وزراعتها. ولذلك، فإن الإشراف على CB-GSK-BB وتطويرها يُمثلان اهتمامًا عالميًا على المستوى الإقليمي.

تُعدّ غابة CB-GSK-BB نوعًا فريدًا من غابات المستنقعات الخثية في شبه جزيرة كامبار (مع مساحة صغيرة من المستنقعات). ومن خصائصها المميزة الأخرى أن مشروع CB-GSK-BB قد أُنشئ بمبادرة من جهات خاصة بالتعاون مع الحكومة من خلال مركز صون الموارد الطبيعية (BBKSDA)، بما في ذلك مجموعة سينار ماس سيئة السمعة والمتورطة في تدمير الغابات ، والتي تمتلك أكبر شركة للورق واللب في إندونيسيا.

عندما تم إنشاء مقاطعة رياو في 10 أغسطس 1957 من خلال تقسيم مقاطعة سومطرة الوسطى السابقة ، كانت تتألف من أربع مقاطعات - بنغكاليس ، وبينتان (التي تغطي الأرخبيلات البحرية التي تشكل الآن مقاطعة جزر رياو)، وإندراجيري ، وكامبار - بالإضافة إلى مدينة بيكانبارو المستقلة . في 14 يونيو 1965، تم تقسيم مقاطعة إندراجيري إلى مقاطعة إندراجيري هيلير ومقاطعة إندراجيري هولو . في 4 أكتوبر 1999، تم تقسيم أربع من هذه المقاطعات في إعادة تنظيم شاملة: تم تقسيم مقاطعة بنغكاليس إلى مقاطعة روكان هيلير ، ومقاطعة سياك ، ومدينة دوماي الجديدة ، بالإضافة إلى مقاطعة بنغكاليس الأصغر؛ تم فصل مقاطعة كوانتان سينجينجي الجديدة عن مقاطعة إندراجيري هولو، بينما تم فصل مقاطعتي روكان هولو وبيلالوان عن مقاطعة كامبار. وفي التاريخ نفسه، تم تقسيم مقاطعة بينتان، حيث تم إنشاء مدينة باتام الجديدة ومقاطعتي كاريمون وناتونا . كما تم فصل مدينة تانجونج بينانج عن الجزء المتبقي من مقاطعة بينتان في 21 يونيو 2001. وفي 24 سبتمبر 2002، تم فصل إدارات جزر رياو الخمس عن مقاطعة رياو لتشكيل مقاطعة جزر رياو المستقلة. وفي 19 ديسمبر 2008، تم إنشاء مقاطعة جزر ميرانتي الجديدة عن مقاطعة بنجكاليس المتبقية.

وبالتالي، تنقسم مقاطعة رياو إلى عشر مقاطعات ( kabupaten ) ومدينتين تتمتعان بالحكم الذاتي ( kota ) ، مدرجة أدناه مع مساحاتها وعدد سكانها في تعدادي 2010 ^{[ 72 ]} و2020 ^{[ 73 ]} ، ووفقًا للتقديرات الرسمية حتى منتصف عام 2025. ^{[ 1 ]}

بنجكاليس

روكان هيلير

دوماي

سياك

بيكانبارو

جزر ميرانتي

إندراجيري هيلير

بيلاوان

كامبار

كوانسينغ

روكان هولو

إندراجيري هولو

تضمّ المقاطعة دائرتين انتخابيتين من أصل 84 دائرة انتخابية وطنية في إندونيسيا، تُنتخب فيهما أعضاء مجلس الشعب التمثيلي . تتألف الدائرة الانتخابية الأولى في رياو من 5 مقاطعات في المقاطعة (سياك، بنغكاليس، جزر ميرانتي، روكان هيلير، وروكان هولو)، بالإضافة إلى مدينتي بيكانبارو ودوماي، وتنتخب 7 أعضاء في مجلس الشعب التمثيلي. أما الدائرة الانتخابية الثانية في رياو فتتألف من المقاطعات الخمس المتبقية (كوانتان سينجينجي، إندراجيري هولو، إندراجيري هيلير، بيلاوان، وكامبار)، وتنتخب 6 أعضاء في مجلس الشعب التمثيلي. ^{[ 76 ]}

تعتبر رياو مقاطعة شديدة التنوع عرقيًا. اعتبارًا من عام 2010، تتكون المجموعات العرقية في رياو من الملايو (43%)، والجاويين (25%)، والمينانجكاباو (8%)، والباتاك (12%)، والبنجار (4%)، والصينيين (2%)، والبوغيس (2%). ^{[ 2 ]} يعتبر الملايو أكبر مجموعة عرقية حيث يشكلون 45% من إجمالي سكان الإقليم. يأتون عمومًا من المناطق الساحلية في روكان هيلير ، ودوماي ، وبنجكاليس ، وبولاو ميرانتي ، وحتى بيلالاوان ، وسياك ، وإنديراجيري هولو ، وإنديراجيري هيلير . كانت رياو في يوم من الأيام مقرًا لسلطنات الملايو الكبرى، مثل سلطنة سياك سري إندرابورا ، وسلطنة بيلاوان، وسلطنة إندراجيري.

يوجد أيضًا عدد كبير من سكان مينانغكاباو في مقاطعة رياو، وخاصة في المناطق المتاخمة لغرب سومطرة ، مثل روكان هولو ، وكامبار ، وكوانتان سينجينجي ، وجزء من إنديراجيري هولو . وتُعدّ بيكانبارو ، عاصمة مقاطعة رياو، ذات أغلبية مينانغكاباو، نظرًا لأنها كانت في السابق إحدى مناطق هجرة مينانغكاباو . وقد عاش العديد من المينانغكاباو في بيكانبارو لأجيال، واندمجوا منذ ذلك الحين في المجتمع الملاوي. ^{[ 78 ]} ويعمل معظم المينانغكاباو في رياو عمومًا في التجارة، ويعيشون في المناطق الحضرية مثل بيكانبارو، وبانغكينانغ ، ودوري، ودوماي .

هناك العديد من الجماعات العرقية الأخرى التي تهاجر من محافظات إندونيسية أخرى، مثل شعب باتاك مانديلينغ الذين يعيشون في الغالب في المناطق الحدودية مع شمال سومطرة ، مثل روكان هولو . ^{[ 79 ]} يُعرّف معظم شعب مانديلينغ أنفسهم الآن بأنهم ماليزيون بدلاً من مينانغكاباو أو باتاك . في القرن التاسع عشر، بدأ البانجاريون من جنوب كاليمانتان والبوغيس من جنوب سولاويزي بالقدوم إلى رياو بحثًا عن حياة أفضل. استقر معظمهم في مناطق إندراجيري هيلير ، وخاصة حول تيمبيلاهان . ^{[ 80 ] [ 81 ]} شجع افتتاح شركة كالتكس لتعدين النفط في رومباي في أربعينيات القرن العشرين الناس من جميع أنحاء البلاد على الهجرة إلى رياو.

تضم مقاطعة رياو أعدادًا كبيرة من السكان الجاويين والسونديين . يشكل الجاويون ثاني أكبر مجموعة عرقية في المقاطعة، بنسبة 25.05% من إجمالي السكان. هاجر معظمهم إلى رياو ضمن برنامج التهجير الذي بدأ في جزر الهند الشرقية الهولندية واستمر خلال فترة حكم سوهارتو . ويعيش أغلبهم في تجمعات سكنية منتشرة في أنحاء المنطقة.

وبالمثل، يتشابه الصينيون عمومًا مع شعب مينانغكاباو ، إذ يعمل الكثير منهم في التجارة. ويعيش العديد من الصينيين في رياو في العاصمة بيكانبارو ، كما يتواجد الكثير منهم في المناطق الساحلية الشرقية، مثل باغانسيابيابي ، وسيلاتبانجانغ ، وروبات ، وبنغكاليس . وينتمي معظم الصينيين في رياو إلى شعب هوكلو ، الذين هاجر أسلافهم من تشوانتشو في فوجيان الحالية بين أوائل القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين. وقد هاجر بعض الصينيين في رياو إلى مناطق أخرى من إندونيسيا، مثل ميدان وجاكرتا ، بحثًا ^عن فرص معيشية أفضل، بينما هاجر آخرون إلى دول أخرى مثل سنغافورة وتايوان . [ ^{82 ]}

توجد أيضاً بعض مجموعات السكان الأصليين الذين يعيشون في المناطق الريفية وعلى ضفاف الأنهار، مثل أورانغ ساكاي ، وبيتالانجان، وبوناي، وأكيت، وتالانغ ماماك، وأناك راوا ، وأورانغ دوانو ، وأورانغ لاوت . لا يزال بعضهم يعيش نمط حياة الترحال والصيد وجمع الثمار في المناطق الداخلية النائية من رياو، بينما استقر معظمهم في المدن والبلدات الكبرى مع ازدياد التصنيع. ^{[ 83 ]}

يستخدم شعب رياو عمومًا اللهجة المحلية للملايو والإندونيسية ، وهي اللغة الرسمية لإندونيسيا. تُستخدم لغة الملايو بشكل شائع في المناطق الساحلية مثل روكان هيلير ، وبنجكاليس ، ودوماي ، وبيلاوان ، وسياك ، وإندراجيري هولو ، وإندراجيري هيلير وحول الجزر الواقعة قبالة ساحل رياو. ^{[ 84 ]}

يُعتبر اللهجة الماليزية المُتحدث بها في رياو، من وجهة نظر اللغويين، من أبسط لغات العالم من حيث القواعد النحوية، باستثناء اللغات الكريولية ، إذ لا تحتوي على تصريفات للأسماء، أو فروق زمنية، أو تمييز بين الفاعل والمفعول به، أو بين المفرد والجمع. فعلى سبيل المثال، يمكن أن تعني عبارة " Ayam makan " ( وتعني حرفيًا " الدجاج يأكل " )، بحسب السياق، أي شيء من "الدجاجة تأكل"، إلى "أكلتُ بعض الدجاج"، و"الدجاجة التي تأكل"، و"عندما كنا نأكل الدجاج". ولعلّ أحد أسباب ذلك هو استخدام لغة رياو الماليزية كلغة مشتركة للتواصل بين مختلف الشعوب في هذه المنطقة عبر التاريخ، إذ يُسهم الاستخدام الواسع النطاق للغات الأجنبية في تبسيط قواعد اللغة المستخدمة. ^{[ 85 ]} أما الكتابة التقليدية في رياو فهي الجاوي (المعروفة محليًا في إندونيسيا باسم "عرب-ملايو")، وهي كتابة باللغة الماليزية مُشتقة من اللغة العربية . ^{[ ٨٦ ]} يُعتقد أحيانًا أن لغة الملايو الرياوية هي أساس اللغة الوطنية الحديثة، الإندونيسية . إلا أنها في الواقع تستند إلى لغة الملايو الكلاسيكية ، وهي لغة البلاط في سلطنة جوهور-رياو ، والمستمدة أساسًا من اللغة المستخدمة في أرخبيل رياو وولاية جوهور في ماليزيا ، والتي تختلف عن لهجة رياو المحلية في البر الرئيسي. ^{[ ٨٧ ]} تشمل اللهجات غير الشائعة في رياو: أورانغ ساكاي ، وأورانغ دوانو ، وأورانغ أكيت، وأورانغ لاوت . ^{[ ٨٨ ]}

يمكن تقسيم لغة الملايو في رياو إلى لهجتين فرعيتين، هما اللهجة الداخلية واللهجة الساحلية. ^{[ 89 ]} تتميز اللهجة الداخلية بخصائص صوتية مشابهة للغة مينانغكاباو ، بينما تتميز اللهجة الساحلية بخصائص صوتية قريبة من لغة الملايو في مناطق سيلانغور وجوهور وكوالالمبور في ماليزيا (نظرًا لاختلاف اللهجات في المناطق الماليزية الأخرى). ^{[ 89 ]} بالإضافة إلى خصائص أخرى متنوعة، تتميز اللهجتان الفرعيتان بكلمات تنتهي في اللغة الإندونيسية بحرف العلة /a/؛ حيث تُنطق في اللهجة الداخلية بحرف العلة /o/، بينما تُنطق في اللهجة الساحلية بحرف العلة الضعيف /e/. ومن الأمثلة على ذلك: الكلمات /bila/ و/tiga/ و/kata/ في اللغة الإندونيسية (والتي تعني على التوالي if وthree وword في اللغة الإنجليزية) تُنطق في اللهجة الداخلية على النحو التالي: /bilo/ و/tigo/ و/kato/ على التوالي. بينما في اللهجة الساحلية، سيتم نطقها على النحو التالي: /bile/، /tige/، و/kate/ على التوالي. ^{[ 89 ]}

تُستخدم لغة مينانغكاباو على نطاق واسع من قِبل شعب مينانغكاباو في رياو، وخاصة في المناطق المتاخمة لغرب سومطرة ، مثل كامبار وكوانتان سينجينجي وروكان هولو ، التي تربطها علاقات ثقافية وثيقة بشعب مينانغ، بالإضافة إلى المهاجرين من غرب سومطرة. ^{[ 90 ]} كما تُعدّ حاليًا لغة التواصل المشتركة في بيكانبارو ، العاصمة، إلى جانب اللغة الإندونيسية. يتشابه نطق لغة مينانغكاباو في رياو مع لهجة باياكومبوه - باتوسانغكار ، بل ويختلف عن نطق لهجات أخرى من غرب سومطرة. تاريخيًا، كانت لغة مينانغكاباو تُستخدم في مرتفعات باجارويونغ، أما الآن فتُتحدث في حوض نهر سياك السفلي ، وذلك نتيجة لموجات الهجرة من غرب سومطرة .

بالإضافة إلى ذلك، لا تزال لغة هوكين مستخدمة على نطاق واسع بين الجالية الصينية ، وخاصةً المقيمين في بيكانبارو ، وسيلاتبانجانج ، وبنجكاليس ، وباغانسيابيا . تُعرف لغة هوكين المستخدمة في رياو باسم هوكين رياو ، وهي مفهومة بشكل متبادل مع لغة هوكين التي يتحدث بها الصينيون الماليزيون في جوهور، جنوب ماليزيا ، وسنغافورة . كلتاهما مشتقتان من لهجة تشوانتشو من لغة هوكين التي نشأت في مدينة تشوانتشو بمقاطعة فوجيان. تختلف لهجة هوكين رياو قليلاً عن لهجة هوكين ميدان المستخدمة في ميدان، لأن الأخيرة مشتقة من لهجة تشانغتشو من لغة هوكين التي نشأت في تشانغتشو ، أيضاً في فوجيان. حالياً، تتضمن لهجة هوكين رياو العديد من الكلمات من اللغات المحلية مثل الملايو والإندونيسية .

يتحدث الجاوية شعب جاوة الذين هاجروا إلى المقاطعة، بينما يتحدث المهاجرون الباتاكيون من شمال سومطرة عدة لهجات من الباتاك .

بفضل التركيبة السكانية المتنوعة لإقليم رياو، والتي تضم خلفيات اجتماعية وثقافية ولغوية ودينية مختلفة، يُعدّ هذا التنوع ثروةً حقيقيةً للإقليم. وتتنوع الأديان التي يعتنقها سكان هذا الإقليم تنوعاً كبيراً ، وتشمل الإسلام والبروتستانتية والكاثوليكية والهندوسية والبوذية والكونفوشيوسية .

اعتبارًا من عام 2015، يُعدّ الإسلام الدين السائد في المقاطعة، حيث يُشكّل 86.87% من إجمالي السكان. ويدين بالإسلام عمومًا الماليزيون ، والجاويون ، والمينانغكاباو ، والبانجار ، والبوغيس ، والسوندانيون ، وبعض المجموعات الفرعية من الباتاك . وتُشكّل البروتستانتية ثاني أكبر ديانة بنسبة 9.74%، بينما تُشكّل الكاثوليكية 1.02%. وينتمي معظم أتباع البروتستانتية والكاثوليكية إلى مجموعات الباتاك العرقية (وتحديدًا باتاك توبا ، وكارو ، وسيمالونغون ) ، والنياس ، والصينيين ، وسكان شرق إندونيسيا . ثم تأتي البوذية بنسبة 2.28% تقريبًا من إجمالي السكان، والكونفوشيوسية بنسبة 0.07% تقريبًا. ومعظم البوذيين والكونفوشيوسيين من أصول صينية. وأخيراً، فإن حوالي 0.01% من إجمالي السكان يعتنقون الهندوسية، ومعظمهم من الباليين والإندونيسيين من أصل هندي .

في الثقافة الملايوية، تحظى الملابس والمنسوجات بأهمية بالغة، فهي ترمز إلى الجمال والقوة. وقد أشارت حكايات الملايو إلى أهمية النسيج في الثقافة الملايوية. ^{[ 94 ]} ويمكن تتبع تاريخ صناعة النسيج الملايوية إلى القرن الثالث عشر، عندما كانت طرق التجارة في الشرق تتوسع بسرعة في ظل حكم سلالة سونغ . وقد ورد وصف المنسوجات المصنوعة محليًا وتطور صناعة التطريز في شبه جزيرة الملايو في العديد من السجلات الصينية والهندية. ^{[ 94 ]} ومن بين أشهر المنسوجات الملايوية التي لا تزال موجودة حتى اليوم، نذكر سونغكيت وباتيك .

كان الزي الماليزي التقليدي القديم بسيطًا، حيث كانت المرأة ترتدي سارونجًا يغطي الجزء السفلي من الجسم حتى الصدر، بينما كان الرجل يرتدي شورتًا قصيرًا بلا أكمام أو يصل إلى الركبة. ومع ذلك، عندما ازدهرت التجارة مع العالم الخارجي، بدأ الزي الماليزي يتأثر بالعوامل الخارجية وأصبح أكثر تطورًا. وبلغت سلطنة ملقا ذروة قوتها في القرن الخامس عشر، حيث نشأت ، كما ورد في حوليات الملايو ، ملابس باجو ملايو التقليدية . وقد أدى التأثير الإسلامي القوي إلى تغيير طريقة لباس الماليزيين لاحقًا، ليُضفي عليها سمات تتوافق مع الأحكام الإسلامية. ويتكون الزي الماليزي التقليدي للرجال من قمصان، وأكياس صغيرة، وسارونج يُلف حول الخصر، وغطاء رأس يُسمى تانجاك أو تنكولك . ومن الشائع أن يحمل المحارب الماليزي خنجرًا (كريس) مدسوسًا في طية السارونج الأمامية. كما أن النسخة الماليزية من ملابس النساء القديمة كانت أكثر اتساعًا وطولًا. ومع ذلك، فقد تم تجديده ونشره لاحقًا من قبل السلطان أبو بكر من جوهور في أواخر القرن التاسع عشر، ليصبح على شكل باجو كورونج المستخدم اليوم.

مع ذلك، تتميز رياو ببعض الأزياء التقليدية التي لا توجد في مناطق أخرى من العالم الملاوي. ولا تقتصر هذه الأزياء على المناسبات الخاصة، بل تُستخدم بعضها كملابس يومية، ومنها ملابس الأطفال. وتنقسم ملابس الأطفال اليومية إلى نوعين: ملابس الأولاد وملابس البنات. تُسمى ملابس الأولاد في عادات شعب رياو " باجو مونيت " (ملابس القرد)، وهي عبارة عن بنطال رسمي يُغطى الرأس بقطعة قماش مستطيلة الشكل تُسمى " كوبيا ". أما ملابس البنات اليومية فهي "باجو كورونج" المزخرفة بالزهور، وتُلبس مع تنورة واسعة وحجاب . وتُستخدم هذه الملابس عادةً في التلاوة أو الدراسة.

يرتدي سكان رياو البالغون ملابس مميزة، وهم شديدو التمسك بالقيم الدينية والثقافية. أما الرجال، فيرتدون زيًا يُسمى " باجو كورونج تشيكاك موسانج "، وهو عبارة عن ملابس تشبه الملابس الإسلامية ، تُرتدى مع بنطال فضفاض. ويُلبس هذا القميص مع السارونج والكوبية .

بالنسبة للنساء الماليزيات، يمكنهن ارتداء ثلاثة أنواع مختلفة من الملابس، وهي: باجو كيبايا بندك ، وباجو كورونج لابوه ، وباجو كورونج تولانج بيلوت . وتُستخدم هذه الملابس مع شال يُستخدم كغطاء للرأس. كما يمكن أيضاً تنسيق ملابس النساء مع الحجاب أو التودونج .

في المجتمعات الماليزية التقليدية، يُعدّ المنزل مبنىً حميمًا يُستخدم كمسكنٍ للعائلة، ومكانٍ للعبادة، وموقعٍ تراثي، ومأوىً لكلّ محتاج. ولذلك، تتميز المنازل الماليزية التقليدية عمومًا بكبر حجمها. وإلى جانب كبر حجمها، تأتي المنازل الماليزية دائمًا على شكل "روما بانغونغ" أو "بيت المسرح"، مُتجهةً نحو شروق الشمس. تشمل أنواع المنازل الماليزية: المساكن، والمكاتب، وأماكن العبادة، والمستودعات. وتُسمى المنازل بما يتناسب مع وظيفة كل مبنى. وبشكلٍ عام، هناك خمسة أنواع من المنازل الماليزية التقليدية في رياو، وهي: بالاي سالاسو جاتوه، وروما ملايو أتاب لونتيك، وروما أدات سالاسو جاتوه كمبار، وروما ملايو ليبات كاجانغ، وروما ملايو أتاب ليماس بوتونغ .

يُستخدم مبنى بالاي سالاسو جاتوه عادةً لاتخاذ القرارات بالتوافق وغيرها من الأنشطة، ونادرًا ما يُستخدم للمنازل الخاصة. وتبعًا لوظائفه ، يُعرف هذا المبنى بأسماء محلية أخرى مثل بالاي بانوباتان ، وباليرونغ ساري ، وبالاي كاراباتان ، وغيرها. حاليًا، استُبدلت وظيفة هذا المبنى بمنزل أو مسجد. يتميز المبنى بتصميمه المتناسق، ويحتوي على طابق سفلي أسفل الغرفة الوسطى. بالإضافة إلى ذلك، يُزين بالاي سالاسو جاتوه بنقوش متنوعة على شكل نباتات أو حيوانات، ولكل نقش دلالة خاصة.

يُعدّ منزل "روما ملايو أتاب لونتيك" أو "لونتيوك" من المنازل الشائعة في مقاطعة كامبار . ^{[ 95 ]} سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى زخرفة جداره الأمامي على شكل قارب. ^{[ 95 ]} عند النظر إليه من بعيد، يبدو المنزل كبيوت القوارب التي يبنيها السكان المحليون عادةً. يُعرف هذا المنزل التقليدي أيضًا باسم "لانسينغ" و " بانكالانغ" ، وذلك لسقفه المرتفع. يتأثر هذا المنزل بشكل كبير بعمارة " روما غادانغ" في مينانغكاباو ، نظرًا لموقع مقاطعة كامبار المتاخم لمقاطعة سومطرة الغربية . من السمات المميزة لهذا المنزل التقليدي وجود خمسة درجات، وقد اختير هذا الرقم 5 تيمنًا بأركان الإسلام الخمسة . ^{[ 96 ]} تتنوع أشكال الأعمدة في هذا المنزل، فتشمل المستطيلات والسداسيات والسباعيات والثمانيات والمثلثات. لكل نوع من أنواع الأعمدة الموجودة في هذا المنزل التقليدي معنى خاص لدى سكان رياو. فالعمود المستطيل يُفسر على أنه أركان الريح الأربعة، تمامًا كشكل المثمن، بينما يرمز الشكل السداسي إلى أركان الإسلام.

أُعلن عن منزل "رومَه سالاسو جاتوه كمبار" كرمزٍ ومعلمٍ بارزٍ لمقاطعة رياو. يشبه تصميم هذا المنزل تصميم " بالاي سالاسو جاتوه" ، إلا أنه يُستخدم عادةً كمسكنٍ خاص.

يُمكن العثور على منازل "روما ملايو ليبات كاجانغ" عادةً في جزر رياو والمناطق الساحلية منها. سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى شكل سقفها الذي يُشبه شكل القارب. يتميز سقف هذا المبنى بانحناءه للأعلى، ويُطلق عليه السكان المحليون اسم " ليبات كاجانغ" أو " بوهون جيرامبان" . نادرًا ما يستخدم سكان رياو هذا النوع من المنازل التقليدية، أو ربما لم يعد يستخدمه أصلًا. أحد أسباب اندثار هذا التراث الثقافي هو تزايد تأثير العمارة الغربية، حيث يرى الناس أن أشكال البناء الغربية أبسط وأسهل في التنفيذ. ^{[ 97 ]}

يُعدّ منزل "روماه ملايو أتاب ليماس بوتونغ" منزلًا ماليزيًا تقليديًا، يوجد عادةً في جزيرة رياو الرئيسية، ونادرًا ما يوجد في جزر رياو. يتميز هذا المنزل بسقف على شكل هرم مقطوع. وكغيره من المنازل التقليدية في رياو، يُصنّف هذا المنزل ضمن مجموعة "روماه بانغونغ" . يبلغ ارتفاع طابق هذا المنزل حوالي 1.5 متر عن سطح الأرض. أما حجم المنزل فيعتمد على قدرة ورغبة مالكه. ^{[ 98 ]}

تتأثر معظم الرقصات التقليدية في رياو بالثقافات الماليزية، ولكن هناك أيضاً بعض الرقصات التي تنفرد بها رياو فقط.

ماك يونغ هو فن مسرحي تقليدي في المجتمع الماليزي، وغالبًا ما يُعرض كمسرحية في المحافل الدولية. في الماضي، كان القرويون يقيمون عروض ماك يونغ في حقول الأرز بعد انتهاء موسم الحصاد.ويؤدي هذا العرض مجموعة من الراقصين والموسيقيين المحترفين الذين يمزجون بين...

تتضمن عروض ماك يونغ عناصر متنوعة من الطقوس الدينية، والمسرحيات، والرقص، والموسيقى الصوتية والآلية، ونصوصًا بسيطة. وتؤدي راقصات أدوار الشخصيات الرئيسية، ذكورًا وإناثًا. ومن الشخصيات الأخرى التي تظهر في القصة: الكوميديون، والآلهة، والجن، ورجال الحاشية، والحيوانات. ويُصاحب عرض ماك يونغ آلات موسيقية مثل الرباب ، والجندانج ، والتتاواك. في إندونيسيا ، تطور عرض ماك يونغ في لينغا ، التي كانت مركز سلطنة جوهور-رياو . ويكمن الاختلاف بينه وبين عرض ماك يونغ في منطقة كيلانتان - باتاني في أنه لا يستخدم الأقنعة عادةً، على عكس عرض ماك يونغ في رياو الذي يستخدم الأقنعة لبعض شخصيات الملك النسائية، والأميرات، والمجرمات، والشياطين، والأرواح. في نهاية القرن الماضي، لم يعد عرض ماك يونغ مجرد عرض يومي، بل أصبح أيضًا عرضًا خاصًا بالسلطان. ^{[ 99 ]}

رقصة تاري زابين هي رقصة ماليزية تقليدية نشأت في مقاطعة سياك، وهي رقصة ترفيهية تحمل في طياتها رسائل دينية وتعليمية. تخضع هذه الرقصة لقواعد وأنظمة ثابتة لا يمكن تغييرها. عادةً ما تُصاحب رقصة تاري زابين آلات موسيقية تقليدية من رياو ، وتحديدًا المارواس والغامبوس . تُظهر هذه الرقصة حركات قدم سريعة تتماشى مع دقات طبلة صغيرة تُسمى المارواس . يزداد التناغم الإيقاعي للآلة الموسيقية روعةً مع إضافة الآلات الوترية. بفضل التأثير العربي، تحمل هذه الرقصة طابعًا تعليميًا دون أن تفقد جانبها الترفيهي. تتضمن كلمات الأغنية رسالة دينية. عادةً ما تحكي الرقصة عن الحياة اليومية للماليزيين. في البداية، كان يؤدي رقصة تاري زابين راقصون ذكور فقط، ولكن مع تطور الرقصة، انضمت إليها راقصات أيضًا. وفي بعض الأحيان، يؤديها راقصون وراقصات معًا. يُمارس نوع من رقصة تاري زابين في جزيرة بولاو روبات أوتارا في بنغكاليس يُسمى تاري زابين أبي . وتتميز هذه الرقصة بإدخال النار والتركيز الشديد على العناصر الروحانية . وقد ظل هذا النوع من الرقص خامداً ومنقرضاً لما يقرب من أربعين عاماً قبل إحيائه في عام ٢٠١٣. ^{[ ١٠٠ ]}

يُصاحب رقصة تاريان ماكان سيريه موسيقى ماليزية مميزة، مصحوبة بأغنية تحمل نفس الاسم . أما بالنسبة للأزياء، فيرتدي الراقصون عادةً الزي الماليزي التقليدي، كالسراويل والملابس والكوبيا للرجال . بينما ترتدي الراقصات ملابس العروس التقليدية، المعروفة باسم باجو كورونج تيلوك بيلانجا . ويُزيّن الرأس بتاج مُرصّع بأشكال الزهور. أما الجزء السفلي من أجساد الراقصين، فيُغطّى بقماش سونغكيت زاهي الألوان . ويُؤدّى رقص تاريان ماكان سيريه من قِبل الرجال والنساء على حدٍ سواء. يلتزم الراقصون بفهم المصطلحات الخاصة في الرقص الماليزي، مثل إيغال (التي تُركز على حركات اليد والجسم)، وليوك (حركة الانحناء أو تأرجح الجسم)، ولينغانغ (المشي مع تحريك اليدين)، وتيتي باتانغ (المشي في خط مستقيم كما لو كان المرء يتسلق جذع شجرة)، وجينتام (الرقص مع دق الأقدام)، وسيسينغ (الرقص مع الركض)، وليغار (الرقص مع الدوران 180 درجة)، وما إلى ذلك. خلال العرض، يُحضر أحد الراقصين في رقصة التقديم صندوقًا يحتوي على التنبول . ثم يُفتح الصندوق ويُمنح الضيوف الذين يُعتبرون الأهم فرصة تناوله أولًا كنوع من الاحترام، ثم يتبعهم الضيوف الآخرون. لذلك، يُطلق الكثيرون على هذه الرقصة اسم "تاريان ماكان سيريه". ^{[ 101 ]}

توجد في رياو العديد من الآلات الموسيقية التي تستخدم في المناسبات الاحتفالية.

الأكورديون الماليزي التقليدي يكاد يكون مطابقًا للأكورديون الذي ابتكره كريستيان فريدريش لودفيج بوشمان من ألمانيا. يُعد الأكورديون آلة موسيقية صعبة العزف رغم مظهره البسيط. يُصدر الأكورديون نغمات موسيقية متناغمة مع كلمات الأغاني. يمسك عازف الأكورديون الآلة بكلتا يديه، ثم يعزف على أزرار الأوتار بأصابع يده اليسرى، بينما تعزف أصابع يده اليمنى لحن الأغنية. عادةً ما يكون العازفون المتمرسون بارعين في التبديل بين اليدين. عند العزف، يُسحب الأكورديون ويُدفع لضبط حركة الهواء داخله، وحركة الهواء الخارج (إلى لسان الأكورديون) تُصدر الصوت. يمكن تعديل الصوت باستخدام أصابع العازف.

الغامبوس نوع من الآلات الموسيقية التقليدية في رياو، تُعزف بالريشة. في السابق، كان يُستخدم الغامبوس في المناسبات الروحية. ثم تحول استخدامه ليُصبح مصاحبة لآلة التاري زابين. ويعزفه بعض الأفراد للتسلية للصيادين على متن قواربهم أثناء بحثهم عن السمك.

الكومبانغ نوع من الآلات الموسيقية التقليدية في رياو، وهي معروفة جيدًا بين الماليزيين . تُصنف الكومبانغ ضمن مجموعة الآلات الموسيقية التقليدية التي تُعزف بالضرب. عمومًا، تُصنع الكومبانغ من جلود الماشية. تشبه صناعتها صناعة الطبول أو غيرها من الآلات الموسيقية أو الطبول الجلدية التي تُصنع من جلود الحيوانات مثل الجاموس والأبقار وغيرها. في السابق، كانت الكومبانغ تستخدم جلد الماعز في الجزء الذي يُضرب، ولكن الآن تُستخدم جلود الأبقار لاعتقادهم بأنها أكثر مرونة. ولإصدار صوت عالٍ، تُستخدم تقنية لشد الجلد المزدوج بإحكام شديد بحيث لا ينفصل بسهولة عن الظفر (مما قد يكون خطيرًا أثناء العزف).

الربانة أوبي نوع من أنواع الدفوف يُعزف عليه بالضرب باليد. تُعدّ الربانة أوبي من آلات الإيقاع، وهي جزء من مجموعة الطبول. تتميز الربانة أوبي بحجمها الأكبر من الدفوف العادية، إذيبلغ قطرها 70سم وارتفاعها مترًا واحدًا. يمكن تعليق الربانة أوبي أفقيًا أو وضعها على الأرض للعزف. في العصور القديمة، كان يُعتقد أن الربانة أوبي أداة لنشر الأخبار، مثل حفلات زفاف السكان المحليين أو التحذير من الأخطار القادمة (كالرياح العاتية). تُوضع الربانة أوبي في المرتفعات وتُضرب بإيقاع معين حسب المعلومة التي يرغب العازف في إيصالها. 

الكلوانج سلاح تقليدي من رياو، وهو نوع من المناجل ذات نصل مدبب. في الماضي، كان يستخدمه جنود البلاط الملكي في الحروب، أما اليوم، فيستخدمه المزارعون على نطاق أوسع في حقول الأرز أو كأداة زراعية. وبفضل هذه الوظيفة، حافظ الكلوانج على مكانته كسلاح مستدام مقارنةً بأنواع أخرى من الأسلحة التقليدية في رياو.

البيلداو سلاحٌ من نوع السيخ ، شائع في ثقافة مجتمع رياو. وهو عبارة عن خنجر حاد من جانب واحد. ما يُميز البيلداو عن الخناجر العادية هو انحناء قاعدة مقبضه، مما يُسهل الإمساك به ودفعه عند الاستخدام. ونظرًا لطوله الذي لا يتجاوز 24 سم، يُستخدم هذا السلاح التقليدي من رياو غالبًا كوسيلة للدفاع عن النفس ضد الهجمات المباشرة. 

يُعدّ بيدانغ جيناوي سلاحًا كان يستخدمه أمراء الحرب الملكيون الملايو بكثرة في مواجهة أعدائهم. يتميز بطوله الذي يبلغ حوالي متر واحد، مما يجعله مناسبًا للقتال المباشر. للوهلة الأولى، يشبه بيدانغ جيناوي سيف الكاتانا الياباني التقليدي . ولذلك، يرى العديد من المؤرخين والخبراء الثقافيين أن هذا السلاح نشأ من الثقافة اليابانية القديمة التي تلاقحت مع الثقافة الملايوية. وبغض النظر عن هذه الآراء، فمن الواضح أن بيدانغ جيناوي يُعتبر رمزًا لهوية مجتمع الملايو في رياو.

الكريس سلاح تراثي يُستخدم منذ قرون. ولا يقتصر استخدامه على رياو فحسب، بل يُستخدم عمومًا من قبل النبلاء في جنوب شرق آسيا. يُعد الكريس رمزًا للشرف والدفاع عن النفس، ويُستخدم للطعن من مسافة قريبة. لا يُمكن إنكار مكانة الكريس في التاريخ كرمز للشرف، حيث كان يُنظر إليه في المملكة كشكل من أشكال الحماية الذاتية، فضلًا عن كونه مصدرًا للفخر. وحتى في التاريخ الحديث، لا تزال وظيفته تتطور كقطعة أثرية، بل ويمكن أن تُصبح عاملًا حاسمًا في التاريخ بناءً على فترة صنعه ونوع المادة المستخدمة. وحتى الآن، في رياو، تُعتبر العادات والتقاليد الماليزية جزءًا لا يتجزأ من الزي، حيث يتوارثه الأجيال كسلاح مُكمّل. ومع ذلك، يكمن الاختلاف في شكل الكريس عن عادات جاوة في أن الكريس في جاوة يُحمل خلف الخصر، بينما في رياو، وعمومًا لدى الماليزيين، يُحمل من الأمام .

يُعد قطاع الطاقة والموارد المعدنية أحد القطاعات الرئيسية التي تلعب دورًا هامًا في تنمية المقاطعة. وتشمل السلع الأساسية في قطاع الطاقة والموارد المعدنية في رياو الكهرباء والتعدين. ^{[ 106 ]}

تُعدّ الكهرباء سلعة أساسية للحياة البشرية في الوقت الراهن. وبدونها، سيُصاب قطاع البناء في العديد من المناطق بالشلل التام. ولا تزال شركة الكهرباء الوطنية (PLN) تُزوّد ​​معظم مقاطعة رياو بالكهرباء.

خلال الفترة من 2013 إلى 2015، بلغت القدرة الكهربائية المنتجة 114 كيلو فولت أمبير/كيلوواط ساعة من الطاقة الكهرومائية، و94.6 كيلو فولت أمبير/كيلوواط ساعة من الطاقة التي تعمل بالديزل، و131.2 كيلو فولت أمبير/كيلوواط ساعة من الطاقة التي تعمل بالغاز. ولا تتغير هذه القدرة الكهربائية، كما لا يتغير عدد وحدات توليد الطاقة. يوجد في مقاطعة رياو محطة واحدة لتوليد الطاقة الكهرومائية، و65 محطة لتوليد الطاقة بالديزل، و6 محطات لتوليد الطاقة بالغاز. ^{[ 106 ]}

يُعدّ القطاع الزراعي أحد العوامل الرئيسية في التنمية الاقتصادية لرياو. وتشمل المحاصيل الزراعية الرئيسية الأرز والذرة وفول الصويا . بالإضافة إلى ذلك، تُعدّ الفول السوداني والفاصوليا الخضراء والكسافا والبطاطا الحلوة من المنتجات الزراعية الأساسية في مقاطعة رياو . في عام 2015، بلغ إنتاج الأرز في رياو 393,917 طنًا من الحبوب الجافة المطحونة، بزيادة قدرها 2.2% مقارنةً بعام 2014. ويعود هذا الارتفاع في الإنتاج إلى زيادة المساحة المزروعة إلى 107,546 هكتارًا ، أي بزيادة قدرها 1,509 هكتارات (1.42%) مقارنةً بالعام السابق. كما ارتفعت إنتاجية الأرز بنحو 0.26 قنطار/هكتار، أي بنسبة 0.71%. ^{[ 106 ]}

في حين شهدت إنتاجية الذرة زيادة بلغت 30,870 طنًا من الأرز الجاف المقشور، فقد ارتفع هذا الإنتاج بنحو 7.75%، أي ما يعادل 2,219 طنًا من الأرز الجاف المقشور. ويعود هذا الارتفاع إلى زيادة مساحة زراعة الذرة بمقدار 368 هكتارًا (3.1%) مقارنةً بمساحة الزراعة في عام 2014 التي بلغت 12,057 هكتارًا. كما شهدت إنتاجية الذرة في عام 2015 زيادة بلغت 1.09 قنطار/هكتار مقارنةً بعام 2014، أي بنسبة 4.59% تقريبًا. ^{[ 106 ]}

انخفض إنتاج فول الصويا في عام 2015 بمقدار 187 طنًا من الفاصوليا الجافة (8.02%) مقارنةً بإنتاج عام 2014. ويعود هذا الانخفاض إلى تقلص المساحة المزروعة من 1516 هكتارًا إلى حوالي 514 هكتارًا (25.32%). مع ذلك، ارتفعت إنتاجية فول الصويا بمقدار 2.66 قنطار/هكتار، أي بنسبة 23.15%، مقارنةً بالعام السابق.

في عام 2015، انخفض إنتاج الفول السوداني مقارنةً بالسنوات السابقة، حيث تراجع بنسبة 8.39% مقارنةً بعام 2014، وبنسبة 16.65% مقارنةً بعام 2013. ويعود هذا الانخفاض إلى تقلص مساحة زراعة الفول السوداني مقارنةً بعامي 2013 و2014، بنسبة 18.41% و9.23% على التوالي. ^{[ 106 ]}

في عام 2015، انخفض إنتاج الفاصوليا الخضراء مقارنةً بالسنوات السابقة، حيث تراجع بنسبة 7.28% مقارنةً بعام 2014، وبنسبة 3.39% مقارنةً بعام 2013. ويعود هذا الانخفاض إلى تراجع مساحة زراعة الفاصوليا الخضراء مقارنةً بعامي 2013 و2014، بنسبة 1.53% و3.67% على التوالي. ^{[ 106 ]}

بالإضافة إلى ذلك، شهد إنتاج الكسافا انخفاضًا في عام 2015 بنسبة 11.89% مقارنةً بعام 2014. في الواقع، كان إنتاج الكسافا قد ازداد في عام 2014 بنسبة 14.08%. وقد تأثر هذا الانخفاض في الإنتاج أيضًا بانخفاض مساحة زراعة الكسافا بنسبة 11.61% مقارنةً بعام 2014.

خلال السنوات الثلاث الماضية، كان إنتاج البطاطا الحلوة في عام 2015 هو الأدنى. انخفض هذا المحصول بنسبة 5.36% في عام 2014، ثم انخفض مرة أخرى بنسبة 18.05%. وكما في السابق، تأثر انخفاض الإنتاج أيضًا بانخفاض مساحة زراعة البطاطا الحلوة بنسبة 4.96% في عام 2014 و18.83% في عام 2015. ^{[ 106 ]}

يُعدّ قطاع مصايد الأسماك من أهمّ القطاعات الاقتصادية في رياو. فموقعها الجغرافي المتميز، حيث تُشكّل المياه المحيطية 17.40% من مساحتها الإجمالية، بالإضافة إلى وجود 15 نهراً، يُسهم في ازدهار هذا القطاع. كما تُوفّر المساحات الشاسعة غير المستغلة إمكانات هائلة لتطوير الاستزراع المائي الداخلي. علاوة على ذلك، أدّى تزايد الطلب في السوق على منتجات الأسماك إلى عدم كفاية موارد حوض التصريف، ما أدّى إلى ازدهار أنشطة تربية الأسماك، مثل الأقفاص والأحواض والمصايد العامة. ^{[ 106 ]}

يعتمد إنتاج مصايد الأسماك في رياو بشكل رئيسي على مصايد الأسماك البحرية. في عام 2015، أظهرت البيانات أن إنتاج مصايد الأسماك البحرية بلغ 106,233.1 طنًا، أي بانخفاض قدره 1% عن العام السابق. بالإضافة إلى ذلك، انخفض عدد الأسر العاملة في مجال صيد الأسماك إلى 14,610 أسرة، بزيادة قدرها 0.98%. كما شهد عدد سفن الصيد انخفاضًا قدره 123 سفينة.

يمكن تقسيم صناعة معالجة منتجات مصايد الأسماك البرية إلى أربعة أنواع، هي: الشباك العائمة، والأحواض، ومصايد الأسماك العامة، والأحواض. في عام 2015، بلغ إنتاج الأسماك من الشباك العائمة 5378.56 طنًا، أي بانخفاض قدره 82.52%. ويعود هذا الانخفاض إلى انخفاض عدد الشباك العائمة بمقدار 157638 وحدة. كما انخفض إنتاج الأسماك في مصايد الأسماك العامة بنسبة 3.9% نتيجة لانخفاض عدد الأسر. في المقابل، ارتفع إنتاج الأسماك في الأحواض بمقدار 5425.2 طنًا، أي بنسبة 10.8%. وتشير البيانات المؤقتة لإنتاج الأسماك في الأحواض إلى انخفاض حاد بنسبة 82.23%، على الرغم من زيادة مساحة الأحواض بمقدار 89.15 هكتارًا مقارنةً بعام 2014. ^{[ 106 ]}

مع تزايد احتياجات المستهلكين من منتجات الثروة الحيوانية، سواءً من حيث استهلاك لحومها أو غيرها من منتجاتها كالحليب والبيض، تواصل حكومة مقاطعة رياو، عبر مكتب خدمات الزراعة والثروة الحيوانية، جهودها لتلبية هذه الاحتياجات. وبالإضافة إلى التزام مقاطعة رياو بتحقيق الاكتفاء الذاتي الغذائي بحلول عام 2020، يستمر العمل على زيادة أعداد الحيوانات لتلبية هذه الاحتياجات الاستهلاكية. ويتجلى ذلك في الزيادة التي شهدتها بعض جوانب الثروة الحيوانية في رياو خلال السنوات الثلاث الماضية. ^{[ 106 ]}

تتمحور صناعة المزارع بشكل رئيسي حول زراعة نخيل الزيت وأشجار المطاط. وتُدار هذه المزارع إما من قبل الدولة أو الشركات الكبرى أو صغار المزارعين. كما توجد مزارع للحمضيات وجوز الهند. تبلغ مساحة الأراضي المزروعة حاليًا بنخيل الزيت في مقاطعة رياو حوالي 1.34 مليون هكتار. بالإضافة إلى ذلك، يوجد حوالي 116 معصرة لزيت النخيل تعمل وتنتج ما مجموعه 3.38 مليون طن من زيت النخيل الخام سنويًا.

تضم هذه المقاطعة العديد من الشركات العالمية العاملة في مجال النفط والغاز، بالإضافة إلى معالجة المنتجات الحرجية والنفط. كما يوجد بها صناعة معالجة جوز الهند المجفف والمطاط. ومن بين الشركات الكبرى العاملة فيها: شركة شيفرون باسيفيك إندونيسيا، التابعة لشركة شيفرون، وشركة إنداه كيات للورق واللب في بيراوانغ، وشركة رياو أندالان للورق واللب في بانغكالان كيرينسي. وتُعد المعادن من أهم موارد التعدين في مقاطعة رياو، وتشمل البترول والغاز والفحم.

يشهد قطاع الخدمات المصرفية في المقاطعة نمواً سريعاً، وقد تجلى ذلك في ازدياد عدد البنوك الخاصة والبنوك الريفية، بالإضافة إلى البنوك المملوكة للحكومة المحلية مثل بنك رياو كيبري.