جون مالالا

جون ماللاس ( / ˈم æ لəلəس / ; اليونانية القديمة : Ἰωάννης Μανάας , بالحروف اللاتينية  : Iōánnēs Malálas ; ج . 491 - 578 ) كان مؤرخًا بيزنطيًا من أنطاكية في آسيا الصغرى . 

كان مالالاس، وهو من أصل سوري ، ^{[ 1 ]} متحدثًا أصليًا للغة السريانية ، وتعلم الكتابة باليونانية في وقت لاحق من حياته. ^{[ 2 ]} يُرجح أن اسم مالالاس مشتق من الكلمة السريانية ܡܰܠܳܠܰܐ malolo التي تعني " خطيب " أو "متحدث "؛ وقد أطلقه عليه يوحنا الدمشقي لأول مرة . أما الصيغة البديلة ماليلاس فقد ظهرت لاحقًا، وتحديدًا في عهد قسطنطين السابع . ^{[ 3 ]}

تلقى مالالاس تعليمه في أنطاكية، وربما كان فقيهًا هناك، لكنه انتقل إلى القسطنطينية في وقت ما من عهد جستنيان الأول (ربما بعد نهب أنطاكية على يد الإمبراطورية الساسانية عام 540)؛ ^{[ 4 ]} كل ما نعرفه عن رحلاته من كتاباته هو زيارات ^إلى سالونيك وبانياس . [ ^{5 ]}

كتب جستنيان كتابًا بعنوان "كرونوغرافيا " ( Χρονογραφία ) مؤلفًا من 18 كتابًا، فُقدت بدايته ونهايته. يبدأ الكتاب بصيغته الحالية بالتاريخ الأسطوري لمصر وينتهي بالحملة إلى أفريقيا الرومانية بقيادة التريبيون مارسيانوس ، ابن شقيق جستنيان، ^{[ 6 ]} عام 563 (كان محرره ثورن يعتقد في الأصل أنه ينتهي بوفاة جستنيان ^{[ 7 ]} ). ويركز الكتاب بشكل كبير على أنطاكية، وفي الكتب اللاحقة على القسطنطينية . وباستثناء تاريخ جستنيان وأسلافه المباشرين، لا يحمل الكتاب قيمة تاريخية تُذكر؛ ^{[ 6 ]} إذ قام المؤلف، "بالاعتماد على يوسابيوس القيصري وغيره من المؤلفين، بربط الأساطير والقصص التوراتية والتاريخ الحقيقي بثقة". ^{[ 8 ]} أما الكتاب الثامن عشر، الذي يتناول عهد جستنيان، فهو متأثر بالدعاية الرسمية. الكاتب مؤيد لفصل الدين عن الدولة، ومدافع عن المبادئ الملكية. ومع ذلك، فإن النظرية التي تربطه بالبطريرك يوحنا سكولاستيكوس خاطئة على الأرجح. ^{[ 9 ]}

يستشهد مالاس بالعديد من المصادر، بما في ذلك الأعمال المفقودة أو المجزأة لبرونيتشيوس ، وكاراكس من برغاموم ، ودومنينوس ، وأوستاثيوس من إبيفانيا ، وإوتروبيوس ، ويوتيخيانوس ، ونسطوريانوس ، وفيلوستراتوس ، وبريسكوس ، وسيزيف كوس ، وتيموثاوس . ^{[ 10 ]}

يُعدّ هذا العمل مهمًا لكونه أول مثال باقٍ على سجل تاريخي كُتب ليس للعلماء، بل لتعليم الرهبان وعامة الناس، ^{[ 6 ]} وتُظهر لغته توفيقًا مع اللغة المحكية السائدة آنذاك، مع أنه "لا يزال أسلوبًا كتابيًا بامتياز. فهو، على وجه الخصوص، يُوظّف المصطلحات التقنية والعبارات البيروقراطية المبتذلة باستمرار، وفي فترة انتقالية من المصطلحات الحكومية اللاتينية إلى اليونانية، لا يزال يستخدم الكلمات اللاتينية المُقترضة إلى جانب بدائلها اليونانية  ... الانطباع العام الذي يُخلّفه أسلوب مالالاس هو البساطة، مما يعكس رغبةً في التواصل المباشر للمعلومات بلغة الكتابة المستخدمة في الأعمال اليومية، كما تطورت تحت تأثير اللغة اليونانية المحكية." ^{[ 11 ]}

حظي هذا النص بشعبية واسعة، واستخدمه العديد من الكتّاب حتى القرن التاسع؛ وتُرجم إلى البلغارية القديمة على الأرجح في القرن العاشر، واستُخدمت أجزاء منه في كتاب "الوقائع الأولية" . ^{[ 12 ]} وهو محفوظ بنسخة مختصرة في مخطوطة واحدة موجودة الآن في أكسفورد ^{[ 6 ]} ( باروتشيانوس 182 )، بالإضافة إلى أجزاء متفرقة. كما توجد ترجمة من العصور الوسطى باللغة الجورجية . ^{[ 13 ]}

• فيلوكاليا
• الهوس

نص

• يوهانس ثورن (محرر) 2000، إيوانيس مالالاي كرونوغرافيا ، Corpus Fontium Historiae Byzantinae (CFHB) 35 (برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر) ISBN 3-11-008800-2

ترجمة

• إليزابيث جيفريز، مايكل جيفريز، روجر سكوت وآخرون، 1986، سجل جون مالالاس: ترجمة ، بيزنطة أستراليا 4 (ملبورن: الرابطة الأسترالية للدراسات البيزنطية) ISBN 0-9593626-2-2
• داوني، ج. ، محرر. (1940). سجل جون مالالاس، الكتب من الثامن إلى الثامن عشر . مطبعة جامعة شيكاغو .

• E. Jeffreys، B. Croke، و R. Scott (محررون)، دراسات في جون مالالاس (سيدني: الرابطة الأسترالية للدراسات البيزنطية، 1990) (Byzantina Austraiensia، 6)، ص  1-25.
• ديفيد وودز، “Malalas، Constantius، ونقش الكنيسة من أنطاكية،” Vigiliae Christianae ، 59،1 (2005)، الصفحات  من 54 إلى 62.
• JHWG Liebeschuetz, "Malalas on Antioch, in Idem, Decline and Change in Late Antiquity: Religion, Barbarians and their Historiography (Aldershot, Ashgate, 2006) (Variorum Collected Studies).

• سجل جون مالالاس (كامل، مترجم)
• ترجمة الكتاب الثامن من كرونوغرافيا مالالاس
• الأوبرا اليونانية "أمنيا" من تأليف Migne Patrologia Graeca مع فهارس تحليلية
• الموسوعة الكاثوليكية ( طبعة 1910)، جون مالالاس
• مالالاس، كرونوغرافيا (ترجمة إنجليزية متاحة عبر الإنترنت، الوصول مفتوح)