فيلوكاليا

كتاب الفيلوكاليا ( باليونانية القديمة : φιλοκαλία ، وتعني حرفيًا " حب الجميل " ، من كلمتي φιλία philia بمعنى "حب" و κάλλος kallos بمعنى "جمال") هو "مجموعة نصوص كتبها أساتذة روحيون بين القرنين الرابع والخامس عشر" ^{[ 1 ]} من التقاليد الصوفية الهادئة للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . وقد كُتبت هذه النصوص في الأصل لإرشاد الرهبان وتعليمهم "ممارسة الحياة التأملية". ^{[ 2 ]} تم تجميع هذه المجموعة في القرن الثامن عشر من قبل نيكوديموس الأثوسي ومكاريوس الكورنثي استنادًا إلى المخطوطات 472 (القرن الثاني عشر)، 605 (القرن الثالث عشر)، 476 (القرن الرابع عشر)، 628 (القرن الرابع عشر) و629 (القرن الخامس عشر ⁾ من مكتبة دير فاتوبيدي ، جبل آثوس . ^{[ 3} ]

على الرغم من أن هذه الأعمال كانت معروفة بشكل فردي في الثقافة الرهبانية للمسيحية الأرثوذكسية اليونانية قبل إدراجها في كتاب "فيلوكاليا" ، إلا أن وجودها في هذه المجموعة أدى إلى انتشارها على نطاق أوسع بكثير بفضل ترجمتها إلى عدة لغات. وشملت أقدم الترجمات ترجمةً باللغة السلافية الكنسية لنصوص مختارة بقلم بايسيوس فيليتشكوفسكي ( Dobrotolublye ، Добротолю́бїе ) عام 1793، وترجمةً روسية ^{[ 4 ]} بقلم إغناطيوس بريانشانينوف عام 1857 ^، وترجمةً من خمسة مجلدات إلى الروسية ( Dobrotolyubie ) بقلم ثيوفان الناسك ^عام 1877. وتلتها ترجمات باللغات الرومانية والإيطالية والفرنسية والألمانية والإسبانية والفنلندية والعربية . [ ^{5 ] [ 6 ]} [ ^{7 ]}

يُعدّ هذا الكتاب "النص الروحي الرئيسي" لجميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. ^{[ 8 ]} ويذكر ناشرو الترجمة الإنجليزية الحالية أن "كتاب الفيلوكاليا قد مارس تأثيرًا يفوق بكثير تأثير أي كتاب آخر غير الكتاب المقدس في التاريخ الحديث للكنيسة الأرثوذكسية". ^{[ 9 ]}

يُطلق اسم "فيلوكاليا" (أو "فيلوكاليا " أحيانًا) أيضًا على مختارات من كتابات أوريجانوس جمعها باسيليوس القيصري وغريغوريوس النزينزي . وقد استخدمت أعمال أخرى في مجال الروحانية الرهبانية العنوان نفسه على مر السنين. ^{[ 8 ] [ 10 ]}

كان نيكوديموس ومكاريوس راهبين في جبل آثوس ، وهي شبه جزيرة جبلية في شمال اليونان، تُعتبر تاريخيًا المركز الجغرافي للروحانية الأرثوذكسية وموطنًا لعشرين ديرًا. نُشرت الطبعة الأولى ، باللغة اليونانية، في البندقية عام 1782، مع طبعة يونانية ثانية نُشرت في أثينا عام 1893. جميع النصوص الأصلية كانت باللغة اليونانية - اثنان منها كُتبا أولًا باللاتينية وتُرجما إلى اليونانية في العصر البيزنطي. ^{[ 5 ]}

تضمنت ترجمة بايسيوس فيليتشكوفسكي إلى اللغة السلافية الكنسية ، بعنوان " دوبروتولوبي " (نُشرت في موسكو عام ١٧٩٣)، أجزاءً مختارة من كتاب "فيلوكاليا" ، وكانت هي النسخة التي حملها الحاج في كتاب "طريق الحاج" خلال رحلته. ساهم هذا الكتاب، الذي يتناول قصة حاج روسي يبحث عن نصائح حول الصلاة الداخلية، في نشر كتاب "فيلوكاليا" وتعاليمه في روسيا. كانت ترجمة فيليتشكوفسكي أول ترجمة تُقرأ على نطاق واسع من قِبل عامة الناس، خارج الأديرة، وذلك بفضل شعبية كتاب " طريق الحاج" ، والتأثير العام لرؤساء دير أوبتينا المعروفين باسم "شيوخ أوبتينا". ظهرت ترجمتان باللغة الروسية في القرن التاسع عشر، إحداهما لإغناطيوس بريانشانينوف (١٨٥٧)، والأخرى لثيوفان الناسك بعنوان " دوبروتولوبي" (١٨٧٧). نُشرت الأخيرة في خمسة مجلدات، وتضمنت نصوصًا لم تكن موجودة في النسخة اليونانية الأصلية. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]}

كان فيليتشكوفسكي مترددًا في البداية بنشر ترجمته خارج أسوار دير أوبتينا. فقد كان يخشى ألا يحظى الناس في العالم بالإشراف والتوجيه الكافيين من قِبَل الرهبان في الدير، ولا بدعم الحياة الليتورجية للرهبان. وفي النهاية، أقنعه مطران سانت بطرسبرغ بنشر الكتاب عام ١٧٩٣. وقد عبّر بريانشانيفوف عن المخاوف نفسها في عمله، محذرًا قرّاءه من أن الممارسة المنتظمة لصلاة يسوع ، دون توجيه كافٍ، قد تُسبب ضلالًا روحيًا وكبرياء، حتى بين الرهبان. وكانت مخاوفهم مناقضة لما كتبه نيكوديموس، جامع كتاب " فيلوكاليا" الأصلي ، الذي ذكر أن صلاة يسوع يمكن أن يستفيد منها أي شخص، سواء كان راهبًا أو شخصًا عاديًا. واتفق الجميع على أن تعاليم الصلاة الداخلية الدائمة يجب أن تُمارس تحت إشراف مُعلّم روحي، أو " ستارتس" . ^{[ ١٢ ]}

كانت أولى الترجمات الجزئية إلى الإنجليزية والفرنسية في خمسينيات القرن العشرين نتيجة غير مباشرة للثورة البلشفية ، التي جلبت العديد من المثقفين الروس إلى أوروبا الغربية. أقنع تي إس إليوت زملاءه في إدارة دار نشر فابر آند فابر بنشر ترجمة جزئية إلى الإنجليزية من النسخة الروسية لثيوفان، والتي لاقت نجاحًا مفاجئًا عام ١٩٥١. وفي عام ١٩٧٩، بدأت ترجمة إنجليزية أكثر اكتمالًا، من النص اليوناني الأصلي، بالتعاون بين جي إي إتش بالمر ، وكاليستوس وير ، وفيليب شيرارد . وقد أصدروا أربعة من مجلدات "فيلوكاليا" الخمسة بين عامي ١٩٧٩ و١٩٩٥؛ ونُشر المجلد الخامس والأخير عام ٢٠٢٣، بعد فترة وجيزة من وفاة آخر محرر على قيد الحياة، كاليستوس وير. ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ]} وفي عام ١٩٤٦، ظهر الجزء الأول من ترجمة رومانية من عشرة مجلدات للأب دوميترو ستانيلواي . إلى جانب النص اليوناني الأصلي، أضاف ستانيلوي "حواشي أصلية مطولة من تأليفه"، كما وسّع نطاق تغطية نصوص القديس يوحنا السلمي ، والقديس دوروثيوس الغازي ، وماكسيموس المعترف ، وسيميون اللاهوتي الجديد ، وغريغوري بالاماس . يبلغ طول هذا العمل 4650 صفحة. ^{[ 15 ]} ساهمت كتابات الراهب الترابيستي توماس ميرتون حول الهدوء الروحي أيضًا في نشر شعبية كتاب "فيلوكاليا" ، إلى جانب التأثير غير المباشر لرواية " فراني وزوي" لـ ج. د. سالينجر ، التي تضمنت "طريق الحاج" كعنصر أساسي في الحبكة. ^{[ 16 ]}

عنوان المجموعة هو "فلسفة الآباء النبتيين " ^{[ 17 ]،} أو بتعبير أدق " فلسفة القديسين النبتيين المُجمّعة من أبينا الثيوفوريكي المقدس"، والتي من خلالها، عبر فلسفة الممارسة الزهدية والتأمل، يُطهّر العقل ويُنير ويُكمّل. ^{[ 8 ]} كلمة "نبتي" صفة مشتقة من الكلمة اليونانية " نيبسيس " (أو " نيبسيس ") التي تشير إلى الصلاة التأملية وتعني "اليقظة". تشمل اليقظة في هذا السياق الانتباه الشديد للأفكار والنوايا والمشاعر، بهدف مقاومة الإغراءات والأفكار العبثية والأنانية، والسعي إلى الحفاظ على حالة دائمة من تذكر الله. ثمة أوجه تشابه بين هذه الممارسة القديمة ومفهوم اليقظة الذهنية كما يُمارس في البوذية وغيرها من التقاليد الروحية. ^{[ 18 ] [ 19 ]} كما أثرت تعاليم الفيلوكاليا على إحياء الصلاة الداخلية في العصر الحديث من خلال ممارسات الصلاة المركزة التي علمها توماس كيتينغ وتوماس ميرتون . ^{[ 20 ]}

تُعرَّف الفيلوكاليا بأنها "حب الجميل، والسامي، والممتاز، باعتباره المصدر المتعالي للحياة وكشف الحقيقة". ^{[ 21 ]} في الصلاة التأملية، ينغمس العقل في إدراك الله كحضور حيّ، ومصدر وجود جميع المخلوقات والأشكال المحسوسة. ووفقًا لمؤلفي الترجمة الإنجليزية، كاليستوس وير ، وجي إي إتش بالمر ، وفيليب شيرارد ، فقد تم اختيار كتابات الفيلوكاليا دون غيرها للأسباب التالية:

...تُبيّن السبيل لإيقاظ وتنمية الانتباه والوعي، لبلوغ حالة اليقظة التي تُعدّ سمةً مميزةً للقداسة. وتصف هذه النصوص الظروف الأكثر فعاليةً لتعلم ما يسميه مؤلفوها فن الفنون وعلم العلوم، وهو تعلم لا يتعلق بالمعلومات أو سرعة البديهة، بل بتغيير جذري في الإرادة والقلب يقود الإنسان نحو أسمى الإمكانيات المتاحة له، ويُشكّل ويُغذي الجانب الخفي من كيانه، ويُساعده على بلوغ الكمال الروحي والاتحاد مع الله . ^{[ 21 ]}

يُعدّ كتاب "فيلوكاليا " النصّ التأسيسيّ في " الهيسيخاسم " (الهدوء أو السكون)، وهو تقليد روحيّ باطنيّ ذو تاريخ عريق يعود إلى آباء الصحراء . ^{[ ٨ ]} تشمل ممارساته الصلاة التأمّلية، والجلوس الهادئ، وترديد صلاة يسوع. وبينما كان يُدرَّس ويُمارَس تقليديًّا في الأديرة، فقد انتشرت تعاليم الهيسيخاسم على مرّ السنين لتشمل عامة الناس. ^{[ ١١ ]} وصف نيكوديموس، في مقدّمته، النصوص المجمّعة بأنّها "مدرسة صوفيّة للصلاة الباطنيّة" يُمكن استخدامها لتنمية الحياة الباطنيّة و"بلوغ قامة ملء المسيح". وبينما تُسهّل الحياة الرهبانية هذا الأمر، أكّد نيكوديموس نفسه على ضرورة ممارسة "الصلاة الدائمة" من قِبَل الجميع. ^{[ ٢ ]}

ينظر المسيحيون الأرثوذكس إلى تعاليم الهدوء في كتاب "فيلوكاليا" على أنها جزء لا يتجزأ من أسرار الكنيسة الأرثوذكسية وطقوسها، وهي مقدمة من وإلى أولئك الذين يعيشون بالفعل في إطار الكنيسة. ومن المواضيع الشائعة الحاجة إلى مرشد روحي. ^{[ 22 ]}

• القرون من الرابع إلى الخامس عشر. كُتبت النصوص الأصلية على يد العديد من المعلمين الروحيين. كُتب معظمها باللغة اليونانية، وكُتب اثنان منها باللغة اللاتينية وتُرجمت إلى اليونانية خلال العصر البيزنطي. ^{[ 5 ]}
• 1782 الطبعة الأولى ، اليونانية، نُشرت في البندقية، جمعها نيكوديموس وماكاريوس . ^{[ 5 ]}
• ترجمة سلافية كنسية لنصوص مختارة، بعنوان "دوبروتولوبلي" ، من إعداد بايسيوس فيليتشكوفسكي ، نُشرت في موسكو عام ١٧٩٣. حمل الحجاج هذه الترجمة في كتابهم "طريق الحاج" . كانت هذه أول ترجمة تُقرأ خارج الأديرة، وكان لها تأثير كبير على الترجمتين الروسيتين التاليتين. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}
• ترجمة اللغة الروسية عام 1857، بقلم إغناتيوس بريانشانينوف . ^{[ 5 ]}
• تضمنت الترجمة الروسية لعام 1877، التي قام بها ثيوفان الناسك ، العديد من النصوص غير الموجودة في الأصل اليوناني، وحذفت أو أعادت صياغة بعض المقاطع. ^{[ 5 ]}
• تضمنت الطبعة اليونانية الثانية لعام 1893، التي نُشرت في أثينا، نصوصًا إضافية للبطريرك كاليستوس. ^{[ 5 ]}
• 1946-1976 في عام 1946، صدر الجزء الأول من ترجمة رومانية مؤلفة من اثني عشر مجلداً قام بها الأب دوميترو ستانيلوي . ^{[ 5 ] [ 23 ]}
• ١٩٥١، ١٩٥٤ أولى الترجمات الإنجليزية الجزئية بقلم إي. كادلوبوفسكي وجي إي إتش بالمر في مجلدين: كتابات من كتاب فيلوكاليا حول صلاة القلب، وآباء الكنيسة الأوائل من كتاب فيلوكاليا . وقد تُرجمت هذه الترجمات من النسخة الروسية لثيوفان، ونُشرت بواسطة دار فابر آند فابر. ^{[ ٥ ]}
• 1953 تم نشر "Small Philokalia" باللغة الفرنسية : Petite Philocalie de la prière du cœur (ed. Jean Gouillard, Points/Sagesses)
• 1957-1963 الطبعة اليونانية الثالثة، نُشرت في أثينا بواسطة دار نشر أستير في خمسة مجلدات. الترجمة الإنجليزية الحديثة مبنية على هذه الطبعة. ^{[ 5 ]}
• 1963 تم نشر أجزاء من الفيلوكاليا باللغة الإيطالية لأول مرة ( La filocalia. Testi di ascetica e mistica della Chiesa orientale ، جيوفاني فانوتشي، Libreria Editrice Fiorentina، Firenze)
• 1965 تم نشر أول ترجمة لنصوص مختارة من فيلوكاليا باللغة الفنلندية تحت اسم Sisäinen kauneus. Rukousta koskevia poimintoja Filokaliasta. ( الجمال الداخلي. نصوص مختارة من فيلوكاليا عن الصلاة .) من الترجمة الألمانية لـ Kleine Philokalie . تمت الترجمة بواسطة إيرينيا نيكانين وتم نشرها بواسطة Pyhäin Sergein ja Hermanin veljeskunta (أخوية القديسين سرجيوس وهيرمان). ^{[ 24 ]}
• ترجمة إنجليزية من تأليف كاليستوس وير ، وجي إي إتش بالمر ، وفيليب شيرارد ، للأجزاء الأربعة الأولى من المجلدات اليونانية الخمسة، من الطبعة اليونانية الثالثة، نُشرت بين عامي 1979 و1995. ^{[ 5 ]}
• ١٩٨١-١٩٩٣: قامت جمعية أصدقاء دير فالامو ( Valamon ystävät ry ) بترجمة النص اليوناني البيزنطي الأصلي إلى اللغة الفنلندية في أربعة مجلدات. وقد تولت الترجمة الراهبة كريستودولي، وإيرينجا نيكانين، وماتي جيسكانين. ونُشر ملحق (المجلد الخامس) من تأليف الراهبة كريستودولي عام ١٩٩٨. ^{[ ٢٤ ]}
• 1982-1987 تم نشر ترجمة إيطالية من قبل م. بينيديتا أرتيولي وم. فرانشيسكا لوفاتو لمجتمع مونتيفيليو وب. غريبودي في تورينو في أربعة مجلدات.
• 1988 فيلوكاليا الصغيرة عن صلاة القلب ( Piccola filocalia della preghiera del cuore ) تمت ترجمتها بالإيطالية بواسطة جان جويار ونشرت في ميلانو.
• 1998 تم نشر ترجمة بولندية لكتاب فيلوكاليا لجوزيف نوموفيتش في كراكوف.
• 2020 تم نشر ترجمة إنجليزية للمجلد الخامس من كتاب فيلوكاليا من قبل آنا سكوبوردس من قبل العذراء مريم لأستراليا وأوقيانوسيا.
• 2023 تم نشر المجلد الخامس والأخير من الترجمة الإنجليزية بواسطة كاليستوس وير ، وجي إي إتش بالمر ، وفيليب شيرارد بواسطة فابر آند فابر.

تستند هذه القائمة من النصوص إلى الترجمة الإنجليزية التي قام بها الأسقف كاليستوس وير ، وجي إي إتش بالمر ، وفيليب شيرارد . كما توجد بعض الأعمال في كتاب "فيلوكاليا " في كتابي "باترولوجيا غريكا" و "باترولوجيا لاتينا" لجيه بي ميجن .

• بالمر، جي إي إتش ؛ وير، كاليستوس ؛ شيرارد، فيليب (1979). الفيلوكاليا: النص الكامل . المجلد  1. لندن: فابر آند فابر. ISBN 0-571-11377-X.
• بالمر، جي إي إتش ؛ وير، كاليستوس ؛ شيرارد، فيليب (1982). الفيلوكاليا: النص الكامل . المجلد  2. لندن: فابر آند فابر. ISBN 0-571-15466-2.
• بالمر، جي إي إتش ؛ وير، كاليستوس ؛ شيرارد، فيليب (1986). الفيلوكاليا: النص الكامل . المجلد  3. فابر آند فابر. ISBN 0-571-17525-2.
• بالمر، جي إي إتش ؛ وير، كاليستوس ؛ شيرارد، فيليب (1999). الفيلوكاليا: النص الكامل . المجلد  4. فابر آند فابر. ISBN 0-571-19382-X.
• بالمر، جي إي إتش ؛ وير، كاليستوس ؛ شيرارد، فيليب (2023). الفيلوكاليا: النص الكامل . المجلد  5. فابر آند فابر. ISBN 9780571374649.
• سكوبوردس، آنا (2020). فيلوكاليا الآباء النبتيكيون القديسون، المجلد 5: جمعها القديس نيكوديموس الجبلي والقديس مكاريوس الكورنثي . مريم العذراء لأستراليا وأوقيانوسيا. ISBN 979-8-7096-9499-6. OCLC 1291631709 . 
• كافارنوس، قسطنطين (2007). الفيلوكاليا: حب الجمال . معهد الدراسات البيزنطية واليونانية الحديثة. ISBN 978-1-884729-79-9.
• كافارنوس، قسطنطين (2009). الفيلوكاليا: المجلد الثاني من قراءات مختارة (قراءات مختارة من الفيلوكاليا، المجلد 2) . معهد الدراسات البيزنطية واليونانية الحديثة. ISBN 978-1-884729-91-1.
• بالمر، جي إي إتش؛ وير، كاليستوس. "الفيلوكاليا: النص الكامل" . تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2014 .

• المحبة ( الكتاب المقدس العبري : khasd )
• نحن
• بوستينيا

• Paschalis M. Kitromilides, “Philokalia’s first journey?" in Idem, An Orthodox Commonwealth: Symbolegal Legations and Cultural Meetings in Southeastern Europe (Aldershot, 2007) (Variorum Collected Studies Series: CS891).
• بينجامان ب وناصيف ب (محرران) (2012) الفيلوكاليا. نص كلاسيكي للروحانية الأرثوذكسية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• أثاناسوبولوس، كونستانتينوس (2021). "فلسفة الفيلوكاليا : ثقافة وحياة الجمال في الشرق" . حوليات جامعة بوخارست . 70 (1): 13-74 .

• اقتباسات من كتاب "فيلوكاليا" حول اقتباسات الكنيسة الأرثوذكسية
• فيلوكاليا (العمل الخيري) مختارة للعامة
• (باليونانية) كتاب فيلوكاليا الرقمي (PDF)
• دراسة تاريخية عن الفيلوكاليا بقلم القس البروفيسور أندرو لوث
• كتاب فيلوكاليا للقديس نيكوديموس من الجبل المقدس والقديس مكاريوس من كورنثوس
• كتابات من الفيلوكاليا حول صلاة القلب، ترجمة إي. ك. كادلوبوفسكي وجي. إي. إتش. بالمر