المناساس

كان منسى الابن الأكبر ^ليوسف والمصرية ^أسينات (تكوين 41 : 50-51؛ 46 : 20). ومعنى اسمه "الذي يُنسي". وقد برر يوسف سبب هذه التسمية ^بقوله : "جعلني الله أنسى كل تعبي وبيت أبي" (تكوين 41: 51). بارك يعقوب منسى لاحقًا (تكوين 48)، لكنه فضل ابنه الأصغر أفرايم ، رغم اعتراض يوسف. وبهذه البركة، وضع يعقوب منسى وأفرايم في نفس مقام روبين وشمعون (الآيات 3-5)، مما مهد الطريق لانضمام سبطي منسى وأفرايم.

مات منسى، زوج يهوديت ، بسبب ضربة شمس في بيتوليا (يهوديت 8: 2-3).

يظهر مناسيس كشخصية في قصة أخيكار (ليس في الفولجاتا ، بل في الترجمة السبعينية) التي رواها طوبيا عند اقترابه من الموت. تذكر مخطوطة الفاتيكان مناسيس ( ماناسيس ) بأنه "الذي أعطى صدقة ونجا من فخ الموت". أما مخطوطة سيناء ، فلا تذكر اسمًا لأحد، بل تنسب بوضوح الصدقة والنجاة إلى أخيكار. قد يكون النص الوارد في مخطوطة الفاتيكان خاطئًا.

كان منسى ابن باني ، أحد رفاق عزرا الذين تزوجوا من نساء أجنبيات (عزرا 10:30).

وكان منسى آخر ابن حسوم ، وهو أيضاً أحد رفاق عزرا (عزرا 10:33).

كان منسى (بحسب نص كثيب في النص الماسوري والترجمة السبعينية) جد يوناثان ، كاهن سبط دان (قضاة ١٨: ٣٠). أما الفولجاتا وكري في النص الماسوري فيذكران موسى كقراءة صحيحة.

كان منسى الملك الثالث عشر ليهوذا ، وهو ابن وخليفة حزقيا ( 2 ملوك 20:21 وما يليها).