شعب المارواري

لطالما اتسم تجار الماروار بالترحال. وتشمل الأسباب المحتملة لهذه السمة قرب موطنهم من طريق التجارة الرئيسي بين نهري الغانج واليامونا ؛ وهجرتهم هرباً من المجاعة؛ والتشجيع الذي قدمه لهم حكام شمال الهند الذين رأوا مزايا في مهاراتهم المصرفية والمالية. ^{[ 6 ]}

تزايد تباين أنماط هجرة الماروارية مع انحسار الحروب بين ممالك راجبوت ، التي ساهم المارواريون في تمويلها، وتراجع نفوذهم على طرق التجارة في شمال الهند نتيجةً لترسيخ البريطانيين وجودهم في المنطقة. وقد شجع البريطانيون هذا التحول في توجه الهجرة، إذ أنشأوا أو رعوا طرقًا ومراكز تجارية جديدة، فضلًا عن تراجع الأهمية السياسية لبلاط راجبوت الذي اشتهر باستهلاكه الباذخ المدعوم بأموال الماروارية. وقد رحب المارواريون بالأمان النسبي الذي وفره الوجود البريطاني، فضلًا عن الأطر التجارية والقانونية التي قدموها، والتي كانت أكثر ملاءمةً لأنشطة الماروارية من الأنظمة السائدة خلال فترة حكم المغول والراجبوت السابقة. ^{[ 9 ]}

عملت عائلة مارواري جاغات سيث كمصرفي لنواب البنغال . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

بعد تراجع سلطة المغول، هاجر التجار والمصرفيون والممولون المارواريون إلى كلكتا، حيث كانت القوة البريطانية تتزايد نفوذها. ^{[ 12 ]} وشهدت بومباي تحولات سكانية كبيرة بشكل خاص بين عامي 1835 و1850، وكلكتا منذ سبعينيات القرن التاسع عشر، وكذلك مدراس . ^{[ 9 ]}

وقد ذكرت المؤرخة ميدا م. كودايسيا أن المارواريين:

انتقلوا من كونهم لاعبين متخصصين في التجارة إلى تكتلات صناعية ضخمة  ... فبعد أن كانوا سماسرة ومصرفيين، تمكن المارواريون من كسر الاحتكار البريطاني لصناعة الجوت بعد الحرب العالمية الأولى؛ ثم اتجهوا إلى قطاعات صناعية أخرى، مثل القطن والسكر، وأسسوا تكتلات متنوعة. وبحلول خمسينيات القرن العشرين، هيمن المارواريون على قطاع الصناعة الخاص في الهند، وبرزوا كمؤسسين لأبرز بيوت الأعمال فيها. ^{[ 13 ]}

لقد حقق عدد كبير من مجموعات الأعمال الماروارية ثرواتهم من خلال أسواق المضاربة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^{[ 14 ]}

على الرغم من احتفاظهم بعلاقات وثيقة وعلنية مع السلطات البريطانية، كان أعضاء مجتمع الأعمال المارواري من أوائل الداعمين الماليين للمؤتمر الوطني الهندي ، وغالبًا ما كان ذلك سرًا. ^{[ 14 ]}

في عام 1956، عارض الاتحاد المارواري لعموم الهند إنشاء منظمة لغوية للولايات، بينما كان يستحوذ على صحف اللغات الإقليمية في ولايات ماهاراشترا وتاميل نادو وأندرا براديش . ^{[ 15 ]} واليوم، يسيطرون على العديد من أكبر المجموعات الإعلامية في البلاد. ^{[ 16 ]}

تراجع نفوذ الجالية على الاقتصاد الهندي عقب الإصلاحات الاقتصادية التي شهدتها البلاد عام 1991. فبعد أن بلغ ذروته عام 1990 حيث سيطرت على 24% من النشاط الاقتصادي، انخفض إلى أقل من 2% عام 2000. ويعكس هذا نمو صناعات جديدة خارج نطاق تجارة السلع الأساسية والإنتاج الأولي. ويُعتبر هذا الرقم لعام 2000 أقل من وضعه عام 1939، حين بدأت الجالية بالتعافي. ^{[ 17 ]}

بعد تقسيم عام 1947 ، انتقل العديد من المسلمين المارواريين إلى دولة باكستان الجديدة ، وخاصة في كراتشي، مع وجود عدد قليل منهم في جنوب البنجاب ، وبحلول عام 2007 قُدِّر عددهم بحوالي 500 ألف نسمة في البلاد. ^{[ 21 ]}

تضم منطقة غازدار آباد في كراتشي أغلبية مسلمة من الماروار، يبلغ عددهم حوالي 20 ألف نسمة، وقد انتقل معظمهم من جايسالمر في راجستان بعد التقسيم وفي أوائل القرن التاسع عشر أيضاً. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

يُصنّف المكتب المركزي للإحصاء في نيبال المارواريين (المسمّين بالمارواديين في تعداد نيبال) كمجموعة فرعية ضمن المجموعة الاجتماعية الأوسع " النيباليين الهنود ". ^{[ 24 ]} في تعداد نيبال لعام 2011، بلغ عدد المارواديين 51,443 نسمة (0.2% من سكان نيبال). وكان توزيع المارواديين حسب المقاطعة كما يلي:

• مقاطعة كوشي (0.4%)
• مقاطعة باغماتي (0.3%)
• ولاية مادش (0.2%)
• مقاطعة لومبيني (0.1%)
• مقاطعة غانداكي (0.0%)
• مقاطعة كارنالي (0.0%)
• مقاطعة سودورباشيم (0.0%)

كان معدل انتشار المارواديين أعلى من المتوسط ​​الوطني (0.2٪) في المناطق التالية: ^{[ 25 ]}

• مورانج (1.0%)
• بارسا (0.9%)
• كاتماندو (0.8%)
• سونساري (0.6%)
• جابا (0.5%)
• بنك (0.3%)
• كابيلفاستو (0.3%)
• سارلاهي (0.3%)