بانيا (طبقة اجتماعية)

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

البانيا (وتُكتب أيضًا بانيا ، بانياجا ، بانيا ، فانيا ، فاني ، فانيا ، وفانيا ) [ 1 ] هي طبقة تجارية تنحدر أصولها بشكل رئيسي من ولايتي راجستان وغوجارات الهنديتين ، ولها جاليات كبيرة في ولايات أوتار براديش ، وماديا براديش ، والبنغال الغربية ، وماهاراشترا (وخاصة مومباي )، والولايات الشمالية من الهند. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

لطالما ارتبطت طائفة البانيا تقليدياً بمهنٍ كالتجارة والمصارف والإقراض. وفي العصر الحديث، ينخرط العديد من أفرادها في مشاريع تجارية وريادة أعمال متنوعة. [ 5 ] [ 6 ]

أصل الكلمة

يُشتق مصطلح "بانيا" الهندي من كلمة " فانيجا " السنسكريتية (تاجر)، بينما يُشتق مصطلحا "بانيو" الماروارية و" فانيو" الغوجاراتية من كلمة " فانيجا " السنسكريتية (تاجر). [ 7 ] ويُعرف هذا المجتمع أيضًا باسم "فانيك". [ 8 ]

في البنغال، يُستخدم مصطلح "بانيا" بشكل عام للإشارة إلى مُقرضي الأموال، والمصرفيين المحليين، وتجار المواد الغذائية والتوابل، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية. [ 2 ] أما في ولاية ماهاراشترا، فيُستخدم مصطلح "فاني" للإشارة إلى التجار/المرابين الذين كانوا ينتمون في الغالب إلى طبقة "كونبي ". وقد استخدم الأوروبيون مصطلح "بانيان " بشكل فضفاض بمعنى "تاجر"، سواء كان الشخص من طبقة "بانيا" أو مجرد تاجر من طبقة "براهمين" أو مسلم أو فارسي . [ 9 ]

مجتمع

لوحة برتغالية من القرن السادس عشر تصور تاجراً وتاجرة من كامباي.

يتألف المجتمع من عدة طوائف فرعية، منها أغاروال، وخانديلوال، وماهيشواري، وأوسوال، وبورواد، وشريمالي بانياس . [ 3 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] تقليديًا ( يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر على الأقل)، كان لدى البانياس الغوجاراتيين 84 قسمًا (كما هو الحال لدى البراهمة الغوجاراتيين)، على الرغم من أن العديد منها كان مجرد صيغ نمطية. وتنقسم الطوائف الفرعية أيضًا إلى قسمي فيزا وداسا، وهما قسمان يعود تاريخهما أيضًا إلى قرون، ويحظران الزواج المختلط. [ 9 ]

يُصنّف البانياس كطبقة اجتماعية إما كجاينيين أو هندوس (معظمهم من أتباع مذهب فالابها الفيشنوي )، وهم من السكان الأصليين لولايتي غوجارات وراجستان. في راجستان تحديدًا، كان البانياس ذوو المكانة الرفيعة يُفضّلون تسمية أنفسهم بـ " ماهاجان ". خارج راجستان، عُرف هؤلاء البانياس باسم " مارواري "، مع أن المارواري من الناحية النظرية قد ينتمي إلى أي طبقة اجتماعية. شكّل البانياس في غوجارات وراجستان النموذج الأمثل للتاجر الهندي، مما أدى إلى تسمية بعض المجتمعات التجارية الأخرى غير البانياس بالبانياس. لاحظ الباحثون أن للبانياس سمات ثقافية معينة تميزهم عن التجار الآخرين، مثل اللاعنف / السلمية . أما اللوهانا والبهاتيا في سوراشترا والسند (وهم أيضًا تجار وبوشتيمارغا فايشنافا ) ، فرغم أنهم يُطلق عليهم أحيانًا اسم البانياس ، إلا أنهم يتميزون بوضوح عن طبقة البانياس بسبب أخلاقياتهم القتالية. لا يُعتبر الداودي بوهرة، الذين تتشابه ممارساتهم التجارية إلى حد كبير مع البانياس، والذين يعتبرون عيد ديوالي بداية السنة المالية، جزءًا من طبقة البانياس بسبب تناولهم اللحوم، ولحاهم، وتقاليدهم في اللباس. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

يفترض المؤرخون أن الفايشناف فانياس في غوجارات هم أحفاد التجار البوذيين المنقرضين الذين كانوا موجودين في المنطقة سابقًا. [ 14 ]

يتألف البانيا من طبقات اجتماعية في مجالات التجارة والأعمال، مما ساهم في تحديد هوية البانيا. [ 13 ] وقد أُطلق مصطلح بانيا تاريخياً على مختلف المجتمعات التجارية التي تنتمي إلى طبقات اجتماعية متنوعة. [ 14 ]

رجال بانيا من سورات، جوجو، وأحمد أباد، ولاية غوجارات، الهند البريطانية .
نساء البانيا في الهند البريطانية . صورة التقطت قبل عام 1860.

البانياس نباتيون، وتفرض بعض الجماعات قيوداً أكبر على الأطعمة التي يمكن تناولها. كما أنهم يحرصون على عدم قتل الحشرات عند تحضير الطعام وتناوله. [ 16 ]

كان البانياس معروفين باجتهادهم واقتصادهم. وكانوا ينفقون الحد الأدنى فقط على الملابس والطعام والأثاث. [ 16 ]

خلال النهار، كان يُرسل أبناء البانياس إلى مدارس تُسمى " باتشالا " حيث يتعلمون مهارات وعادات التجارة. كانوا يتعلمون القراءة والكتابة، بالإضافة إلى الكتابة بخطوط تجارية سرية كانت مخفية عن غير البانياس. كما تعلموا التشفير والمحاسبة والحساب . كانت دقة العمليات الحسابية بالغة الأهمية لدى البانياس، فتعلموا طرقًا وحيلًا مختلفة لإجراء عمليات حسابية ذهنية متقدمة. كما غُرست فيهم روح التجارة، إذ تعلموا أن الهدف الرئيسي من الحياة هو اكتساب الثروة، وأن الصفقات المربحة فقط هي الجديرة بالاهتمام. بعد انتهاء الدوام المدرسي، كان الأبناء يقضون وقتًا في متجر العائلة ويتعلمون أصول التجارة. بعد إتمام تعليمهم، كان الأبناء يحاولون بدء مشاريعهم الخاصة، وإذا نجحوا، يُسمح لهم بإدارة أعمال العائلة. [ 16 ]

عندما كان البانياس يُجرون معاملاتهم، كانت غالباً ما تتسم بأساليب ملتوية تُتيح لهم تحقيق أرباح صغيرة متكررة. شملت هذه الأساليب نقص الوزن، وغش المنتجات، والتقليل من قيمة سداد الديون بشكل منتظم. كما عُرفوا بفصاحتهم وميلهم إلى تجنب المواجهة. كانوا شديدي التكتم بشأن حساباتهم التجارية، ويستخدمون نصوصاً سرية أو خطوطاً غير مقروءة. غالباً ما كانوا يحتفظون بدفترين للحسابات، أحدهما لعرضه على المسؤولين عند الحاجة، والآخر خاص بالعائلة فقط. كانت المعاملات التجارية تُحفظ داخل نطاق العائلة، وفي حالات النزاع، كان البانياس الآخرون يتوسطون للحفاظ على سرية الصفقات التجارية عن غير البانياس. غالباً ما دفع تفضيلهم للتسويات بدلاً من المواجهات غير البانياس إلى اعتبارهم جبناء. [ 16 ]

وللاستعداد لمزيد من النجاح التجاري، كان على بني ياس أيضاً امتلاك مستويات عالية من الوصول إلى المعلومات. فقد امتلكوا رسلاً وشبكات استخبارات وخدمات بريدية لضمان معرفتهم بأي معلومات مهمة في أسرع وقت ممكن. وكثيراً ما استُخدمت هذه المعلومات في المضاربة في أسواق العقود الآجلة ، والتي تحولت بدورها أحياناً إلى مقامرة. [ 16 ]

البانياس في دلهي

كان الشرف ذا أهمية بالغة لدى البانياس، وكانوا يسمونه "أبرو" . ارتبط شرفهم بجدارتهم الائتمانية، التي كانت تُقدّر أكثر من حياتهم. كان البانياس المفلس يُوصم بالعار، ومن يُضبط متلبسًا بالخيانة مع بانياس آخر يُقاطع ويُفلس ويُوصم. كما ارتبط الشرف بالسلوك الاجتماعي والديني، إذ كان الحفاظ على العلاقات الزوجية داخل المجتمع، ووجود شيخ قوي، والالتزام بالمبادئ الدينية أمورًا بالغة الأهمية. [ 16 ]

لم يكن البانياس الأثرياء ينفقون مبالغ طائلة إلا لأغراض محددة: إقامة الولائم، وشراء الحلي (خاصة للنساء)، وبناء الهافيلي ، وأكثرها شرفًا التبرع للأعمال الدينية كالمعابد والمهرجانات الدينية. وقد أتاحت هذه المظاهر للثروة للبانياس إظهار مكانتهم الرفيعة وشرفهم. [ 16 ]

كان البانياس متدينين تاريخياً، وتتشابه معتقداتهم وطقوسهم وصلواتهم واحتفالاتهم إلى حد كبير مع معتقدات الجاينيين والهندوس الفيشنافيين. وكان الفيشنافيون البوشتيمارج يؤدون خدمة روحية عميقة لكريشنا ، بينما كان الجاينيون يلتزمون بالزهد والتقيد بالعهود الجاينية. وكان البانياس يؤدون طقوس لاكشمي بوجا ، طلباً لمنح لاكشمي الثروة والرخاء للعائلة. [ 16 ]

بحسب باسو، ينظر الغرباء إلى ثقافة البانياس الغوجاراتيين بنظرة متناقضة، إذ يقول: "من جهة، ترتبط هذه الثقافة سلبًا بالربا والحسابات التجارية، ومن جهة أخرى، تحمل دلالات إيجابية من التقاليد الدينية الجاينية والفيشنافية التي تُولي اهتمامًا خاصًا لقيم النباتية واللاعنف ( أهيمسا ) والنقاء". [ 14 ]

ويوصفون بأنهم ينتمون إلى طبقة فايشيا . [ 17 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ طُرد آل غاندي من طبقتهم الاجتماعية عندما عبر المهاتما غاندي البحار. [ 25 ]
  2. ↑ طُرد كارسانداس مولجي من طبقته بسبب سفره إلى إنجلترا عام 1862، ولم يحاول الانضمام إليها مرة أخرى. [ 29 ]
  3. ↑ طُردت عائلة بيرلا من طبقتهم الاجتماعية عام 1922 عندما تزوج راميشوار داس بيرلا من امرأة من طبقة كولفار. [ 33 ]
  4. ↑ طُرد شانكارلال بانكر (مع عائلته) من طبقته الاجتماعية بسبب سفره إلى إنجلترا عام 1911 وتناوله اللحوم هناك. [ 45 ] [ 46 ]

مراجع

  1. ↑ هاينز، دوغلاس إي. (30 أكتوبر 1991). البلاغة والطقوس في الهند الاستعمارية: تشكيل ثقافة عامة في مدينة سورات، 1852-1928 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-06725-7.
  2. 1 2 شرادر، هايكو (1997). تغير المشهد المالي في الهند وإندونيسيا: الجوانب الاجتماعية للتحول النقدي وتكامل السوق . دار نشر ليت، مونستر. ص 68. ISBN  978-3-8258-2641-3.
  3. 1 2 هانكس، باتريك (8 مايو 2003). قاموس أسماء العائلات الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات: 96، 103. ISBN  978-0-19-977169-1. إن بانياس في شمال الهند هي في الحقيقة مجموعة من المجتمعات المتعددة، منها أغاروال بانياس، وأوزوال بانياس، وبوروال بانياس مذكورة بشكل منفصل فيما يتعلق بألقاب معينة
  4. ↑ مراجع أخرى للمنطقة الأصلية ومنطقة الشتات
  5. ↑ هارديمان، ديفيد (1996ب). "الربا، والندرة، والمجاعة في غرب الهند" . الماضي والحاضر (152): 113-156 . doi : 10.1093/past/152.1.113 . ISSN 0031-2746 . JSTOR 651058 .  
  6. ↑ تشيزمان، ديفيد (1982). "«البانيا المنتشرة في كل مكان: مُقرضو الأموال الريفيون في السند في القرن التاسع عشر» .دراسات آسيوية حديثة . 16 (3): 445-462 . doi : 10.1017/S0026749X00015262 . ISSN 0026-749X . JSTOR 312116. S2CID 145722413 .   
  7. ↑ تيرنر، رالف ليلي (1962-1985). قاموس مقارن للغات الهندية الآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 655، 670. 
  8. ↑ هارديمان 1996 ، ص 62.
  9. 1 2 هارديمان 1996 ، ص. 63.
  10. ↑ براديش (الهند)، ماديا؛ كريشنان، ف. س. (1971). أدلة مقاطعات ماديا براديش: ملحق . مطبعة الحكومة المركزية. ص 142. 
  11. ↑ كوتاني، هيرويوكي (2002). "بنية الطبقات الريفية والحضرية في الهند خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر: الدكن وغوجارات". في: بانيكار، ك. ن.؛ بايرز، تيرينس ج.؛ باتنايك، أوتسا (محررون). صناعة التاريخ: مقالات مُقدمة إلى عرفان حبيب . دار أنثيم للنشر. ص 196. 
  12. ↑ شاه، أ.م. (1998). الأسرة في الهند: مقالات نقدية . أورينت لونغمان. ص 136. على سبيل المثال، كما كان هناك مود فانياس، كان هناك مود براهمين، وبالمثل خاداياتا فانياس وخاداياتا براهمين، وشريمالي فانياس وشريمالي براهمين، وناغار فانياس وناغار براهمين، وهكذا. 
  13. 1 2 هارديمان 1996 ، ص. 63-67.
  14. 1 2 3 4 تامبس-ليتشي، هارولد. "التجارة والتجار". في: جاكوبسن، كنوت أ.؛ باسو، هيلين؛ مالينار، أنجليكا؛ نارايانان، فاسودها (محررون). موسوعة بريل للهندوسية على الإنترنت . بريل.
  15. ↑ راجيف بهارجافا؛ أميا كومار باجشي؛ ر. سودارشان (1999). التعددية الثقافية، الليبرالية، والديمقراطية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 228. ISBN  978-0-19-564824-9كان معظم البانياس الهندوس في ولاية غوجارات في القرن التاسع عشر من أتباع فالابهاشاريا من طائفة الفايشنافا؛ أما الباقون فكانوا من الجاينيين أو الشرافاك .
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 هارديمان، ديفيد (1996). إطعام البانيا: الفلاحون والمرابون في غرب الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 62-92 . 
  17. ↑ الاستشهادات التي تذكرطبقة الفايشيا :
  18. ↑ الشيخ، سميرة (2010). تشكيل منطقة: السلاطين والتجار والحجاج في غوجارات، 1200-1500 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-908879-9.
  19. 1 2 شيث 2024 ، ص. 6.
  20. 1 2 شيث، سوديف (2024). تمويل الإمبراطورية: ثروات العائلات والتحول السياسي في الهند المغولية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 6، 296. ISBN  9781009330268.
  21. ↑ راي، أنيرودها (2017). مدن وبلدات الهند في العصور الوسطى . روتليدج. ص 508. 
  22. ↑ روي، تيرثانكار (2018). تاريخ الأعمال في الهند: المشاريع وظهور الرأسمالية منذ عام 1700. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 48. 
  23. ^ ساتيه، جاجانانا ناراسيماها؛ بهاتا، دينيسا هاريلالا. التأثير المباشرجيرادهارا-كريتا رامايانا(باللغة الهندية). فاني بريسا. ص 17 – 18. 
  24. ↑ غوها، راماتشاندرا (15 أكتوبر 2014). غاندي قبل الهند . دار بنغوين للنشر المحدودة. ص 42. ISBN  978-93-5118-322-8كانت الطبقة الفرعية التي ينتمي إليها آل غاندي تُعرف باسم مود بانيا، ويبدو أن البادئة تشير إلى بلدة مودهيرا في جنوب ولاية غوجارات .
  25. ↑ روبرتس، إليزابيث موكلين (2019). غاندي، نهرو والهند الحديثة . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-000-63959-9.
  26. ↑ غوها، راماتشاندرا (2014). غاندي قبل الهند . ألفريد أ. كنوبف. ص 42. ISBN  978-0-385-53229-7.
  27. ↑ سوبرامانيان، لاكشمي (15 يناير 2016). ثلاثة تجار من بومباي . دار بنجوين للنشر المحدودة. رقم ISBN 9788184757217.
  28. 1 2 براساد، بيبشوار (1968). أفكار في التاريخ؛ وقائع . دار آسيا للنشر. ص 124. ISBN  9780210268643.
  29. ↑ ياغنيك، أتشيوت؛ شيث، سوتشيترا (2005). تشكيل غوجارات الحديثة: التعددية، الهندوتفا، وما وراءها . كتب بنغوين. ص 79. 
  30. ↑ ساها، شانديب (2004). بناء مجتمع النعمة: تاريخ بوستي مارغا في شمال وغرب الهند (1493-1905) (أطروحة). جامعة أوتاوا. ص 274. 
  31. ^ ديساي ، نيرا (1978). التغيير الاجتماعي في ولاية غوجارات: دراسة للمجتمع الغوجاراتي في القرن التاسع عشر . فورا وشركاه ص. 442. 
  32. ↑ دويجندرا تريباثي؛ جيوتي جوماني (2007). تاريخ أكسفورد الموجز للأعمال التجارية الهندية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 88. ISBN  978-0-19-568429-2كان غانشيامداس بيرلا أحدهم، الذي مثّلت عائلته، أكثر من أي عائلة مارواري أخرى، انتقال المجتمع من التجارة إلى الصناعة. ينتمي آل بيرلا إلى طبقة ماهيشواري بانيا، وينحدرون من بيلاني في منطقة شيخافاتي في راجستان، التي كانت الموطن الأصلي للمهاجرين المارواريين .
  33. ↑ واينبرغر-توماس ، كاثرين (1999) [1996]. رماد الخلود: حرق الأرامل في الهند ( طبعة مترجمة). مطبعة جامعة شيكاغو. ص 177. ISBN   978-0-22688-568-1.
  34. ↑ أحمد، ضهرة (2 مارس 2009). مناظر الأمل: اليوتوبيا المناهضة للاستعمار في أمريكا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 221. ISBN  978-0-19-971569-5.
  35. ^ بورا ، نيرا (15 فبراير 2018). مذكرات ما قبل التقسيم البنجاب: روتشي رام ساهني، 1863-1948 . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-909130-0.
  36. ↑ بهارجار، فانيا فايدهي (2024). أن تكون هندوسيًا، أن تكون هنديًا: أفكار لالا لاجبت راي عن القومية . دار بنجوين للنشر. رقم ISBN 978-93-5708-583-0.
  37. ↑ ديساي 1978 ، ص 446.
  38. ↑ ماركوفيتس، كلود (1985). الأعمال التجارية الهندية والسياسة القومية 1931-1939: الطبقة الرأسمالية المحلية وصعود حزب المؤتمر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 32. 
  39. ^ شريدر ، هيكو (1997). تغيير المشهد المالي في الهند وإندونيسيا . مضاءة. ص. 130. 
  40. ↑ داموداران، هاريش (2018). رأسماليو الهند الجدد: الطبقة الاجتماعية، والأعمال، والصناعة في دولة حديثة . هاشيت. ISBN 978-93-5195-280-0.
  41. ^ سونيتا، ايلا (1984). Maithilīśaraṇa Gupta kā kāvya: Saṃskr̥ta srota ke sandarbha meṃ (باللغة الهندية). هندي فيبهاجا، كوسينا فيشفافيديالايا. ص. 20. 
  42. ↑ ريادة الأعمال والصناعة في الهند، 1800-1947 . مطبعة جامعة أكسفورد. 1992. ص 44. ISBN  978-0-19-562806-7كانت عائلتا سارابهاي ولالبهاي، وهما أبرز عائلتين من رواد الأعمال في المدينة، من أتباع الديانة الجينية البارزين كأصحاب ثروات .
  43. ↑ شاه، أمريتا. فيكرام سارابهاي: حياة . البطريق المحدودة. ص. 4. 
  44. ^ موهي، بالاكرسنة مادهافارافا (2001). "أبالالا سارابهاي". الغوجاراتية فيشفاكوشا (في الغوجاراتية).
  45. ↑ موخرجي، سوميتا (2010). القومية والتعليم وهويات المهاجرين: العائدون من إنجلترا . تايلور وفرانسيس. ص 33. 
  46. ↑ شوكلا، جاياكومارا رع. (2000). "بمكارا، Śaṁkaralala غالبهاي". الغوجاراتية فيشفاكوشا (في الغوجاراتية).
  47. ↑ شوكلا، جاياكومارا رع. (2002). "مرحبا، يا إلهي". في ثاكار، ديروبهاي (محرر). الغوجاراتية فيشواكوش (ગુજરાતી વિશ્વકોશ) (في الغوجاراتية). المجلد. 15. أحمد أباد: صندوق فيشفكوش الغوجاراتية. 
  48. ↑ سومانابوينا، سيمادري؛ راماغود، أخيلشواري (15 نوفمبر 2021). دليل روتليدج للطبقات المتخلفة الأخرى في الهند: الفكر والحركات والتنمية . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-000-46280-7.
  49. ↑ جونز، ستيفاني (1992). تجار الراج: بيوت الوكالة الإدارية البريطانية في كلكتا بالأمس واليوم . مطبعة ماكميلان. ص 411. 
  50. ↑ رولي، كريس؛ راما، ماري ديلا (3 مايو 2017). الوجه المتغير للفساد في منطقة آسيا والمحيط الهادئ: وجهات نظر حالية وتحديات مستقبلية . إلسيفير. ص 210. ISBN  978-0-08-101230-7.
  51. ↑ راثور، أكاش سينغ؛ ناندي، أشيش (18 ديسمبر 2019). رؤية للأمة: مسارات وآفاق . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. ISBN 978-93-5305-722-0.
  52. ↑ فينوجوبال، فاسودها؛ ناج، جاياتري (22 مارس 2021). "انتخابات ولاية البنغال الغربية: برنامج حزب بهاراتيا جاناتا الانتخابي يعد بسلامة المرأة، وفرص عمل، ومواصلات مجانية، ورعاية صحية" . صحيفة إيكونوميك تايمز . ISSN 0013-0389 . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2023 . 
  53. ↑ «كيجريوال يتضامن مع التجار: أنا أيضاً من البانيا» . صحيفة إنديان إكسبريس . 29 مارس 2014. تاريخ الاطلاع: 15 يونيو 2023. أنا أنتمي لعائلة من البانيا . معظم أقاربي رجال أعمال. أعلم أن ممارسة التجارة في هذا البلد ليست بالأمر السهل.
  54. ↑ غوبتا، سميتا؛ وكالة أنباء PTI (15 أكتوبر 2007). "لينش المحاصر" . آوتلوك . مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2022 .

للمزيد من القراءة