مذبحة خيوس

كانت مذبحة خيوس ( باليونانية : Η σφαγή της Χίου ، تُنطق [ إيسفا تيس ψ تشيو ] ) كارثةً أسفرت عن مقتل واستعباد ونزوح نحو أربعة أخماس سكان جزيرة خيوس على يد القوات العثمانية خلال حرب الاستقلال اليونانية عام 1822. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ويُقدّر عدد القتلى والمستعبدين في المذبحة بنحو 100 ألف شخص، بينما فرّ نحو 20 ألفًا كلاجئين. [ 4 ] وصل يونانيون من الجزر المجاورة إلى خيوس وشجعوا سكانها على الانضمام إلى ثورتهم. وردًا على ذلك، نزلت القوات العثمانية على الجزيرة وقتلت الآلاف. أثارت مذبحة المسيحيين غضبًا عارمًا في العالم الغربي ، وأدت إلى تزايد الدعم للقضية اليونانية عالميًا.

خلفية

لأكثر من ألفي عام، برز تجار وملاك سفن خيوس في التجارة والدبلوماسية في جميع أنحاء البحر الأسود وبحر إيجة والبحر الأبيض المتوسط . وقد منحت الإمبراطورية العثمانية خيوس سيطرة شبه كاملة على شؤونها، إذ كانت تجارة خيوس ونبات المستكة ذي القيمة العالية ، الذي يُحصد حصريًا في خيوس، ذا أهمية بالغة للعثمانيين. كما كان لأهل خيوس، المعروفين بثقافتهم العالمية، مكانة بارزة في القسطنطينية . إلا أنه بعد المذبحة ، لم تستعد الجزيرة مكانتها التجارية المرموقة.

كانت الطبقات الحاكمة في الجزيرة مترددة في الانضمام إلى الثورة اليونانية ، خشية فقدان أمنها وازدهارها. [ 5 ] علاوة على ذلك، كانوا يدركون أن موقعهم قريب جدًا من قلب الأراضي التركية في الأناضول ، مما يجعلهم غير آمنين. [ 5 ] في بعض النقاط، لا تبعد خيوس سوى 6.7 كيلومترات (4.2 ميل) عن البر الرئيسي للأناضول، عبر مضيق خيوس . 

مذبحة

في مارس 1822، ومع اشتداد الثورة اليونانية في البر الرئيسي، نزل مئات من اليونانيين المسلحين من جزيرة ساموس المجاورة في خيوس. وهاجموا الأتراك الذين تراجعوا إلى القلعة . وقرر العديد من سكان الجزيرة الانضمام إلى الثورة. [ 5 ] ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من السكان، بحسب جميع الروايات، لم يفعلوا شيئًا لاستفزاز أعمال الانتقام، ولم ينضموا إلى اليونانيين الآخرين في ثورتهم ضد الإمبراطورية العثمانية. [ 6 ]

وصلت تعزيزاتٌ على شكل أسطول تركي بقيادة كابودان باشا نصوه زاده علي باشا إلى الجزيرة في 22 مارس/آذار. وسرعان ما نهبوا المدينة وسلبوها. وفي 12 أبريل/نيسان [ 31 مارس /آذار حسب التقويم القديم ] ، صدرت الأوامر بإحراق المدينة، وخلال الأشهر الأربعة التالية، وصل ما يُقدّر بنحو 30 ألف جندي تركي. [ 7 ] كانت السفينة الحربية البريطانية إتش إم إس سيرينغاباتام في مهمةٍ في البحر الأبيض المتوسط ​​بقيادة الكابتن صموئيل وارين. وفي 7 مايو/أيار، مرت بجزيرة خيوس (التي كانت تُسمى آنذاك سكيوس بالإنجليزية)، ورأتها مشتعلة، وتلقت إشارات من سفن يونانية تطلب المساعدة، ولكن نظرًا لأوامرها بالالتزام بالحياد التام في حرب الاستقلال اليونانية، لم تُقدّم السفينة أي مساعدة وتابعت طريقها. [ ٨ ] قُتل أو استُعبد أو اضطر إلى اللجوء خارج خيوس ما يقارب أربعة أخماس إجمالي سكانها، الذين تراوح عددهم بين ١٠٠,٠٠٠ و١٢٠,٠٠٠ نسمة قبل الكارثة؛ وتشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى ١٠٠,٠٠٠ شخص قُتلوا أو استُعبدوا. [ ٤ ] قُتل ما لا يقل عن ٢٥,٠٠٠ شخص، واستُعبد ٤٥,٠٠٠، وفرّ ما بين ١٠,٠٠٠ و٢٠,٠٠٠. [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٩ ] وتشير التقديرات إلى أن عدد القتلى تجاوز ٥٠,٠٠٠، مع عدد مماثل من المستعبدين. [ ٤ ] [ ١٠ ] انتشر عشرات الآلاف من الناجين في جميع أنحاء أوروبا وأصبحوا جزءًا من الشتات الخياني . تبنى بعض الشباب اليونانيين الذين استُعبدوا خلال المذبحة عثمانيون أثرياء واعتنقوا الإسلام. ارتقى بعضهم إلى مستويات بارزة في الإمبراطورية العثمانية، مثل جورجيوس سترافلاكيس (الذي أعيد تسميته لاحقًا إلى مصطفى خزنادار ) وإبراهيم إدهم باشا . [ 11 ] 

ردود الفعل وإحياء الذكرى

أثارت الأحداث غضباً عارماً عندما تم الإبلاغ عنها في أوروبا [ 12 ] ، وقام الرسام الفرنسي يوجين ديلاكروا برسم لوحة تصوّر الأحداث التي وقعت؛ وقد أطلق على لوحته اسم " مشاهد من مذابح خيوس" . كما رسم توماس باركر من باث جدارية للمذبحة على جدران منزل دوريك في باث، سومرست . [ 13 ]

تُعرض مسودة هذه اللوحة، التي رُسمت تحت إشراف ديلاكروا في مختبره على يد أحد طلابه، في متحف أثينا الحربي . وفي عام ٢٠٠٩، عُرضت نسخة منها في المتحف البيزنطي المحلي في خيوس. ثم سُحبت من المتحف في نوفمبر من العام نفسه في مبادرة حسن نية لتحسين العلاقات اليونانية التركية . إلا أن الصحافة اليونانية احتجت على سحبها. والآن، عادت النسخة إلى المتحف.

تضم مجموعة قصائد فيكتور هوغو ، " الشرقيات " ، التي نُشرت عام 1829، قصيدة " الطفل" ( L'Enfant ) المخصصة لمذبحة خيوس. ونشر الشاعر الأمريكي ويليام كولين براينت قصيدة "مذبحة سيو" عام 1824.

خلال جلسة للمجمع المقدس الدائم للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أثينا يومي 14 و15 يوليو/تموز 2021، وبناءً على اقتراح المطران ماركوس مطران خيوس وبسارا وأوينوسيس ، أشاد المجمع المقدس بالمطران أفلاطون مطران خيوس، و43 آخرين، استشهدوا على يد القوات العثمانية في مذبحة خيوس يوم الجمعة العظيمة عام 1822. [ 14 ] [ 15 ] وشملت القائمة كهنة وشمامسة ورهبانًا ، يُحتفل بذكراهم في أحد الشلل من كل عام. [ 16 ]

الرد اليوناني

بعد مذبحة خيوس، تمكنت الحكومة الثورية اليونانية من جمع مبلغ كبير من المال لتجهيز سفنها ومهاجمة الأسطول العثماني. [ 17 ]

في نهاية شهر مايو، قرر القادة اليونانيون من بسارا وهيدرا إحراق السفينة العثمانية الرئيسية ، منصور الليوا ، ذات الـ 84 مدفعًا ، باستخدام سفن حارقة . جرت العملية ليلة 18 يونيو [ 6 يونيو حسب التقويم القديم ] 1822 ، وقادها قسطنطينوس كاناريس وأندرياس بيبينوس . [ 18 ] قُتل أو غرق نحو ألفي بحار عثماني، من بينهم الأميرال ناسخ زاده علي باشا ، الذي قاد مذبحة خيوس قبل شهرين. [ 19 ] [ 20 ]  

انظر أيضاً

الحواشي

  1. دادريان، فاهاكن ن. (1999). تبرير الإبادة الجماعية: العناصر الأساسية للصراع التركي الأرمني . نيو برونزويك: دار ترانزكشن للنشر. ص 153. ISBN  1-56000-389-8.
  2. 1 2 بروير 2011 ، ص. 165 : "يمكن الآن تقدير الخسائر النهائية في الجزيرة المنكوبة. قبل الكارثة، كان يعيش في خيوس ما بين 100,000 و120,000 يوناني، وبحلول نهايتها انخفض عددهم إلى حوالي 20,000. من شبه المؤكد أن رقم غوردون الأكثر إثارة للصدمة، وهو 1,800 ناجٍ فقط على الجزيرة، خاطئ، وربما يكون خطأً في تقديره العدد بـ 18,000، مع أنه قد يكون محقًا في قوله إن "أكثر القرى اكتظاظًا بالسكان لم يكن يسكنها سوى اثني عشر شخصًا". قُدّر عدد القتلى اليونانيين بـ 25,000، وعدد المستعبدين بـ 45,000؛ أي أن الكارثة خلّفت حوالي ربع السكان قتلى، ونحو نصفهم في العبودية. من المحتمل أن ما بين 10,000 و20,000 شخص تمكنوا من الفرار، بعضهم عاد، وبعضهم استقر في جزر أخرى في بحر إيجة، وبعضهم حافظ على أسماء العائلات العريقة في خيوس - رالي، رودوكاناتشي، أرجينتي، فلاستو - حيث وجدوا ثروة أو شهرة في الخارج. 
  3. 1 2 شيرينيان 2021 ، ص 175 : "جاء الرد التركي في أبريل 1822 بنهب ومذبحة واستعباد السكان اليونانيين في جزيرة خيوس. فبينما كان عدد اليونانيين المقيمين في خيوس قبل المذبحة يتراوح بين 100,000 و120,000 نسمة، لم يتبق منهم سوى 20,000 نسمة تقريبًا بعد المذبحة - حيث قُتل حوالي 25,000، واستُعبد 45,000، بينما نجا ما بين 10,000 و20,000. وفي الوقت نفسه، دُمّرت مدينة كيدونيس (أيفاليك) الساحلية على بحر إيجة، شمال خيوس، وفرّ العديد من سكانها إلى اليونان، برفقة اللاجئين من خيوس." 
  4. ١ ٢ ٣ ٤ كارتليدج، ي. (٢٠٢٠). "مذبحة خيوس (١٨٢٢) والنزعة الإنسانية المسيحية البريطانية المبكرة" . بحث تاريخي . ٩٣ (٢٥٩): ٥٢-٧٢ . doi : 10.1093/hisres/htz004 . ISSN 0950-3471 . قُتل أو استُعبد ما يصل إلى ١٠٠,٠٠٠ من السكان، بينما فرّ ٢٠,٠٠٠ كلاجئين. ... لا يزال العدد الدقيق لسكان خيوس المستعبدين أو الذين قُتلوا في المذبحة غير معروف عمومًا، مع وجود تقديرات مختلفة. ذكر أرجنتي أنه "قبل المذبحة، كان إجمالي عدد سكان خيوس المقيمين ١٢٠,٠٠٠ نسمة، وبعد المذبحة لم يتبق سوى ٣٠,٠٠٠ نسمة". أشار لونغ إلى تصدير 41 ألفًا من سكان جزيرة شيوت كعبيد، وهو ما يمكن ملاحظته في سجلات سلطات الجمارك، بالإضافة إلى 15 ألفًا من الهاربين من الجزيرة قبل وصول كابودان باشا. وقد أيّد المؤرخان سانت كلير وبروير تقريبًا عدد العبيد الذين جُلبوا إلى الأناضول، كما فعل المؤرخ المحب لليونان توماس غوردون، الذي قدّر العدد بـ 45 ألفًا. وأشار براندت إلى أن "عدد القتلى تجاوز 50 ألفًا، مع وجود عدد مماثل من المستعبدين". استنتج رودوغنو أن "قبل المذبحة كان يعيش في خيوس ما بين 100,000 و 120,000 يوناني؛ وبحلول نهايتها لم يتبق سوى 20,000؛ وقد هلك الكثيرون، وفر آخرون أو أصبحوا عبيدًا". وتساءلت صحيفة التايمز بلاغيًا: "من يستطيع، دون أن يرتجف، أن يقرأ عن الخراب التام، والدمار الشامل لجزيرتنا الشهيرة التي كانت سعيدة في يوم من الأيام (سكيو)؛ وتدمير جميع سكانها، ما يقرب من مائة ألف"؟  
  5. 1 2 3 سانت كلير ، ويليام (1972). لكي تظل اليونان حرة، محبو اليونان في حرب الاستقلال . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 79. ISBN  0-19-215194-0.
  6. شوب، بول ف. (1933). "مراجعة: أرجنتي، فيليب ب. مذبحة خيوس ". مجلة التاريخ الحديث . 5 (3): 414. doi : 10.1086/236057 . JSTOR 1875872 . 
  7. بروير 2011 ، ص 157 : "أُمر الكابتن باشا، كارا علي، بالتوجه إلى خيوس بأسطول قوي، مع أوامر بنقل 15,000 رجل من تشيسمي، حيث تجمع 30,000 رجل. كان العديد منهم متطوعين، بما في ذلك، كما قيل، فوج مشاة كامل من رجال الدين المسلمين، وكان معظمهم قد انجذبوا ببساطة إلى ثروات خيوس. أفاد القنصل البريطاني في سميرنا: "لقد تخلصنا من جميع بلطجيتنا، الذين ذهبوا للمشاركة في نهب خيوس". كان سترانغفورد، سفير بريطانيا في القسطنطينية، قلقًا بشأن السيطرة على هذا العدد الكبير من القوات الجامحة." 
  8. "بريطانيا العظمى"، رسالة جاليجناني (باريس)، 26 يوليو 1822، ص. 1 .
  9. «مذبحة خيوس عام 1822» . جريدة كوينز غازيت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2013 .
  10. براندت، أنتوني (2016). "دموع خيوس" . مجموعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 26-10-2023 .
  11. ليتل، إلياكيم (أكتوبر 1888). العصر الحي . المجلد 179. شركة العصر الحي. ص 614. OCLC 10173561 .   
  12. كلوز، فابيان (2016). ظهور التدخل الإنساني: أفكار وممارسات من القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر . كلايز. ص 175. ISBN  9781107075511تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2017 .
  13. كارتليدج، واي جيه سي (فبراير 2020). "مذبحة خيوس (1822) والنزعة الإنسانية المسيحية البريطانية المبكرة". بحث تاريخي . 93 (259): 52-72 ، في الصفحة 60. doi : 10.1093/hisres/htz004 .
  14. (باللغة اليونانية) Δετία Τύπου της Ιεράς Συνόδου: Δεύτερη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. كل هذا رائع . Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκοσίας της Ενόδος (ECCLESIA.GR). أغسطس، 15 يوليو 2021.
  15. الكنيسة اليونانية تُعلن قداسة العشرات من الشهداء والمعلمين الكنسيين . المسيحية الأرثوذكسية. أثينا، 16 يوليو 2021. تاريخ الاطلاع: 17 يوليو 2021.
  16. (باللغة اليونانية) Αγιοκατάταξη Ιερομάρτυρος Πлάτωνος και των συν αυτώ . ΡΟΜΦΑΙΑ (Ι.Μ. Χίου). 15/07، 15:17. تم الاسترجاع: 17 يوليو 2021.
  17. ^ سفيرويراس 1975 ، ص 246-247.
  18. ^ سفيرويراس 1975 ، ص 247-248.
  19. ^ سفيرويراس 1975 ، ص 248-249.
  20. أندرسون 1952 ، ص 487-488.
  21. سيمون، ريفا س.؛ مطر، فيليب؛ بوليت، ريتشارد و. (1996). موسوعة الشرق الأوسط الحديث . ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. ص 1018. ISBN  0-02-897062-4.
  22. مرسي، ماجالي (1984). شمال أفريقيا، 1800-1900: دراسة من وادي النيل إلى المحيط الأطلسي . لونجمان. ص 185. ISBN  0-582-78377-1.

مراجع

للمزيد من القراءة

  • " أخوات سيو " هي رد شعري على المذبحة بقلم فيليسيا هيمانز ، نُشر لأول مرة في مجلة The Literary Souvenir السنوية لعام 1830، مع نقش لهنري رولز للوحة رسمها أ. فاليبون.