المجازر في حرب الاستقلال اليونانية

قُتل معظم اليونانيين في الحي اليوناني بالقسطنطينية. ^{[ 4 ]} وفي أحد عيد الفصح ، الموافق 9 أبريل 1821، أُعدم غريغوري الخامس شنقًا عند البوابة الخارجية المركزية للبطريركية المسكونية على يد العثمانيين. مُثِّل بجثته وأُلقيت في البحر، حيث أنقذها بحارة يونانيون. وبعد أسبوع، أُعدم البطريرك المسكوني السابق كيرلس السادس شنقًا عند بوابة كاتدرائية أدرنة . ^{[ 5 ]} وأعقب ذلك إعدام اثنين من المطارنة واثني عشر أسقفًا على يد السلطات التركية. ^{[ 6 ]} بحلول نهاية أبريل، تم قطع رؤوس عدد من اليونانيين البارزين على يد القوات التركية في القسطنطينية، بما في ذلك قسطنطين موروسيس ، وليفيديس تساليكيس، وديميتريوس باباريجوبولوس، وأنطونيو تسوراس، والفناريوت بيتروس تسيجريس، وديميتريوس سكانافيس، ومانويل هوتزريس، بينما تم شنق جورجيوس مافروكورداتوس . ^{[ 7 ]} في مايو، تم قطع رؤوس المطارنة غريغوريوس من ديركون، ودوروثيوس من أدريانوبل، ويونيكيوس من تيرنافوس ، ويوسف من تسالونيكي ، والفناريوت جورجيوس كاليماشي ونيكولاوس موروسيس بأمر من السلطان في القسطنطينية . ^{[ 8 ]}

^{خلال الثورة اليونانية ،} نهب الأتراك والمصريون العديد من الجزر اليونانية، بما في ذلك ساموثراكي (1821)، وخيوس (1822)، وكوس، ورودس، وكاسوس، وبسارا ( 1824 ) . وقعت مذبحة ساموثراكي ^{في الأول} من سبتمبر عام ¹⁸²¹ ، حيث قتل أسطول تركي بقيادة كابودان باشا نصه زاده علي باشا معظم الذكور، واستعبد النساء والأطفال، وأحرق منازلهم. ^{[ 10 ]} أصبحت مذبحة خيوس عام 1822 واحدة من أبشع حوادث الحرب. ^{[ 11 ] [ 12 ] تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 100,000 من سكان} خيوس قُتلوا أو استُعبدوا خلال المذبحة، بينما نجا 20,000 آخرون كلاجئين. ^{[ 13 ]} أرسل محمد علي ، باشا مصر ، أسطوله إلى كاسوس ، وفي 27 مايو 1824، قتل سكانها . ^{[ 14 ]} وبعد أسابيع قليلة، ارتكب أسطول قوجة خسرو محمد باشا مذبحة بحق سكان بسارا . ^{[ 15 ]}

بعد وفاة اللورد بايرون بفترة وجيزة عام ١٨٢٤، وصل الأتراك لحصار اليونانيين مجددًا في ميسولونغي . انضم إبراهيم باشا إلى القائد التركي رشيد محمد باشا ، وعبر خليج كورنث ، وخلال أوائل عام ١٨٢٦، جلب إبراهيم المزيد من المدفعية والإمدادات. إلا أن رجاله لم يتمكنوا من اقتحام الأسوار، وفي عام ١٨٢٦، وبعد حصار دام عامًا ، استولت القوات التركية المصرية على المدينة يوم أحد الشعانين ، وأبادت معظم سكانها. زاد هذا الهجوم من الدعم للقضية اليونانية في أوروبا الغربية ، حيث صوّر يوجين ديلاكروا المذبحة في لوحته " اليونان تحتضر على أنقاض ميسولونغي" .

خلال مذبحة هيراكليون الكبرى في 24 يونيو 1821، والتي تُذكر في المنطقة باسم "الخراب العظيم" ("ο μεγάлος αρπεντές"، "o megalos arpentes")، قتل الأتراك أيضًا متروبوليت كريت، جيراسيموس بارداليس ، وخمسة أساقفة آخرين: نيوفيتوس من كنوسوس، ويواخيم من كنوسوس. هيرونيسوس، إيروثيوس من لامبيس، زكريا من سيتيا وكالينكوس، الأسقف الفخري على ديوبوليس . ^{[ 16 ]}

بعد أن أُرسل تابع السلطان في مصر للتدخل في الأسطول المصري عام 1825، نزل إبراهيم، ابن محمد علي، في جزيرة كريت وبدأ في ارتكاب مذابح بحق الأغلبية اليونانية. ^{[ 17 ]}

في يوليو/تموز 1821، أُعدم رئيس الكنيسة الأرثوذكسية القبرصية ، رئيس الأساقفة كيبريانوس ، إلى جانب 486 شخصية قبرصية يونانية بارزة ، من بينهم المطارنة خريسانثيتوس من بافوس ، وميليتوس من كيتيون ، ولافرينتيوس من كيرينيا ، شنقًا أو بقطع الرأس على يد العثمانيين في نيقوسيا . يكتب سانت كلير:

في قبرص، التي كانت تتمتع بعلاقات مجتمعية طيبة، لم تشهد الجزيرة في البداية سوى جرائم قتل متفرقة، إلى أن صدرت الأوامر لباشاوات حلب وعكا بإرسال قوات لتأمينها. وعندما نزلت قواتهم السورية، انهار القانون والنظام. نُهبت نيقوسيا وفاماغوستا، وتحولت الجزيرة إلى ساحة للقتل والنهب. وانضم الأتراك المحليون إلى هذه الأعمال. وأُعدم رئيس الأساقفة وخمسة أساقفة وستة وثلاثون كاهنًا آخر. ^{[ 18 ]}

أفاد القنصل الفرنسي السيد ميشان في 15 سبتمبر 1821 أن الباشا المحلي ، كوجوك محمد، ارتكب مجازر استمرت لعدة أيام في قبرص منذ 9 يوليو، واستمرت لمدة أربعين يومًا، على الرغم من أمر الوزير بوقف النهب منذ 20 يوليو 1821. وفي 15 أكتوبر، هاجم حشدٌ غفير من القبارصة الأتراك رئيس أساقفة وخمسة أساقفة وستة وثلاثين رجل دين، وأعدموهم شنقًا، كما أعدموا معظم القبارصة اليونانيين في لارنكا والمدن الأخرى. وبحلول سبتمبر وأكتوبر 1822، اختفت اثنتان وستون قرية ونجعًا قبرصيًا يونانيًا تمامًا، وقُتل العديد من الناس، بمن فيهم رجال دين. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

يذكر المؤرخ ديفيد بروير أنه في السنة الأولى للثورة، اجتاح جيش تركي مدينة باتراس وذبح جميع المدنيين فيها، ودمر المدينة تدميراً كاملاً. ^{[ 22 ]} وكانت قوات إبراهيم باشا شديدة الوحشية في البيلوبونيز، حيث أحرقت ميناء كالاماتا الرئيسي عن بكرة أبيه وذبحت سكان المدينة؛ كما دمرت الريف وانخرطت بشكل كبير في تجارة الرقيق.

دُمّرت القرى اليونانية في مقدونيا ^، وقُتل العديد من سكانها. ^{[ 23 ]} ويذكر توماس غوردون إعدام مدنيين يونانيين في سيريس وسالونيك ، وقطع رؤوس التجار ورجال الدين، وحرق سبعين قرية. [ ^{24 ]}

في مايو/أيار 1821، أمر الحاكم يوسف بك رجاله بقتل أي يوناني يجدونه في شوارع سالونيك. وذكر حير الله أفندي أنه في ذلك الوقت، ولأيام وليالٍ، امتلأ الجو بالصراخ والعويل والبكاء. أُحضر المطران مكبلاً بالسلاسل، مع عدد من الشخصيات البارزة الأخرى، وتعرضوا للتعذيب والإعدام في ساحة سوق الدقيق. شُنق بعضهم على أشجار الدلب المحيطة بالروتوندا . وقُتل آخرون في الكاتدرائية التي لجأوا إليها، وجُمعت رؤوسهم كهدية ليوسف بك. ^{[ 25 ]}

في عام ١٨٢٢، وصل عبد العبود، باشا سالونيك، في ١٤ مارس على رأس قوة قوامها ١٦٠٠٠ جندي و١٢ مدفعًا لمواجهة ناوسا . دافع اليونانيون عن ناوسا بقوة قوامها ٤٠٠٠ جندي تحت القيادة العامة لزافيراكيس ثيودوسيو وأناستاسيوس كاراتاسوس . حاول الأتراك الاستيلاء على المدينة في ١٦ مارس ١٨٢٢، وفي ١٨ و١٩ مارس، دون جدوى. في ٢٤ مارس، بدأ الأتراك قصفًا لأسوار المدينة استمر لأيام. بعد رفض اليونانيين طلبات استسلام المدينة، هاجم الأتراك بوابة القديس جورج في ٣١ مارس. فشل الهجوم التركي، ولكن في ٦ أبريل، وبعد تلقي تعزيزات جديدة قوامها حوالي ٣٠٠٠ رجل، تمكن الجيش التركي أخيرًا من التغلب على المقاومة اليونانية ودخل المدينة. في حادثة مروعة، انتحرت العديد من النساء بالقفز من منحدر فوق نهر أرابيتسا الصغير. دمر عبد العبود المدينة والمنطقة المحيطة بها تدميراً كاملاً، وقُتل السكان اليونانيون. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} شكل تدمير ناوسا نهاية الثورة اليونانية في مقدونيا عام 1822.

عانى السكان اليونانيون في سميرنا وكيدونيس من مجازر على أيدي الأتراك المحليين والسلطات العثمانية. ووفقًا لسانت كلير: "أُحرقت مدينة كيدونيس عن بكرة أبيها، وقُتل آلاف اليونانيين. أما الناجون، ومعظمهم من النساء والأطفال، فقد جُمعوا وأُرسلوا إلى أسواق الرقيق في سميرنا والقسطنطينية". [ ^{18 ] وفيما} يتعلق بسميرنا، كتب:

انضمت إلى حشود المدينة جحافل من الأتراك من المناطق الداخلية، الذين تجمعوا بنية معلنة للزحف إلى موقع الانتفاضة. عصت القوات التركية المتمركزة في الخارج أوامر ضباطها ودخلت المدينة. حاولت السلطات لفترة من الوقت الحفاظ على النظام، وباستثناء بعض جرائم القتل وأعمال الشغب المتفرقة، تم الحفاظ على قدر من النظام. ولكن عندما وردت أنباء عن غرق سفينة تركية، خرج الوضع عن السيطرة. طالبت الحشود القضاة الأتراك المحليين بتوقيع وثيقة تجيز إبادة المسيحيين. وعندما رفضوا، قُتلوا هم أنفسهم. دخل ثلاثة آلاف تركي مسلح الحي اليوناني وأشبعوا نهمهم للانتقام من السكان العزل. ^{[ 29 ]}

بحسب المؤرخ ويليام سانت كلير ، خلال بداية الثورة اليونانية، قُتل ما يزيد عن عشرين ألف رجل وامرأة وطفل تركي على يد جيرانهم اليونانيين في غضون أسابيع قليلة من المذبحة. ^{[ 30 ]} كما زعم سانت كلير أن: "مع بداية الثورة، حثّ الأساقفة والكهنة رعاياهم على إبادة المسلمين الكفار". ^{[ 31 ]} وكتب سانت كلير:

لم يترك الأتراك في اليونان سوى آثار قليلة. اختفوا فجأةً وفي ربيع عام ١٨٢١ دون أن يحزن عليهم أحد أو يلاحظهم أحد من بقية العالم  ... كان من الصعب تصديق أن اليونان كانت تضم في يوم من الأيام عددًا كبيرًا من السكان من أصل تركي، يعيشون في مجتمعات صغيرة في جميع أنحاء البلاد، مزارعين وتجارًا وموظفين مزدهرين، لم تعرف عائلاتهم موطنًا آخر لمئات السنين  ... لقد قُتلوا عمدًا، دون أدنى ندم أو ضمير، ولم يكن هناك أي ندم لا آنذاك ولا لاحقًا. ^{[ ٩ ]}

بدأت الفظائع المرتكبة بحق السكان المدنيين الأتراك في البيلوبونيز في أخايا في 28 مارس، بالتزامن مع بداية الثورة اليونانية. ^{[ 32 ]} وفي 2 أبريل، امتدت أعمال العنف لتشمل البيلوبونيز بأكملها، وقُتل العديد من الأتراك في أماكن متفرقة من ذلك اليوم. ^{[ 32 ]} وفي 3 أبريل 1821، استسلم أتراك كالافريتا بعد وعود بتوفير الأمن، والتي نُكثت لاحقًا. ^{[ 32 ]} وعلى إثر ذلك، وقعت مجازر بحق المدنيين الأتراك في مدن البيلوبونيز التي استولى عليها الثوار اليونانيون.

فتح الأتراك في مونيمفاسيا ، وقد أضعفهم الجوع، أبواب المدينة وألقوا أسلحتهم. وكان ستمائة منهم قد صعدوا بالفعل على متن السفن، حين اقتحم المانيوت المدينة وبدأوا بقتل كل من لم يصل بعد إلى الشاطئ أو من اختار البقاء فيها. ^{[ 33 ]} أما من كانوا على متن السفن، فقد جُرِّدوا من ثيابهم وضُربوا وتُركوا على صخرة مهجورة في بحر إيجة، بدلاً من ترحيلهم إلى آسيا الصغرى كما وُعدوا. ولم ينجُ منهم إلا قلة قليلة بفضل تاجر فرنسي يُدعى السيد بونفورت.

أعقب سقوط نافارينو في 19 أغسطس 1821 مذبحة عامة. انظر مذبحة نافارينو .

كانت أسوأ فظائع اليونان من حيث عدد الضحايا هي المذبحة التي أعقبت سقوط طرابلس عام 1821:

على مدى ثلاثة أيام، استسلم السكان البائسون لشهوة ووحشية حشد من المتوحشين. لم يُستثنى أحد من جنس أو عمر. عُذِّبت النساء والأطفال قبل إعدامهم. كانت المذبحة عظيمة لدرجة أن كولوكوترونيس نفسه يقول إن حوافر حصانه لم تلمس الأرض قط من البوابة إلى القلعة. كان طريق نصره مفروشًا بالجثث. في نهاية يومين، جُمعت بقايا المسلمين البائسة عمدًا، وعددهم حوالي ألفي نفس، من جميع الأعمار والأجناس، ولكن غالبيتهم من النساء والأطفال، واقتيدوا إلى وادٍ في الجبال المجاورة، وهناك ذُبحوا كالمواشي. ^{[ 34 ]}

على الرغم من تباين التقديرات الإجمالية للخسائر، إلا أن السكان الأتراك والألبان المسلمين واليهود في البيلوبونيز لم يعودوا يشكلون مجتمعًا مستقرًا. ^{[ 2 ]} وتتراوح بعض التقديرات لعدد القتلى المدنيين الأتراك والألبان المسلمين على يد المتمردين بين 6000 و15000 من السكان المسلمين (من أصل 40000 نسمة في المدينة). ^{[ 35 ]} وبدأت مجازر المدنيين الأتراك بالتزامن مع اندلاع الثورة. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 36 ] [ 37 ]}

زعم المؤرخ جورج فينلي أن إبادة المسلمين في المناطق الريفية كانت نتيجة خطة مُدبّرة، وأنها نبعت من اقتراحات الأدباء أكثر من كونها نابعة من مشاعر الانتقام لدى الناس. ^{[ 38 ]} وكتبت ماري شيلي عن المجازر في رسالة إلى ماريا جيزبورن : "أصدقاؤنا في اليونان بخير. لقد تم إخضاع المورة بالكامل، وجُني الكثير من الكنوز مع فتح طرابلس. وقد تلت ذلك بعض الأعمال الوحشية. لكن الظالم لا بد له في النهاية أن يدفع ثمن طغيانه بالدم - هكذا هي سنة الحياة ". ^{[ 39 ]}

في أثينا ، استسلم 1150 تركيًا، لم يكن منهم سوى 180 قادرًا على حمل السلاح، بعد وعود بتوفير الأمن لهم. وقد لاحظ دبليو أليسون فيليبس أن: "مشهدًا مروعًا أعقب ذلك، له أوجه تشابه كثيرة خلال هذه الحرب المروعة." ^{[ 40 ]}

كانت فراخوري، المعروفة اليوم باسم أغرينيو ، مدينة مهمة في غرب وسط اليونان. إلى جانب السكان المسيحيين، كانت تضم نحو خمسمائة عائلة مسلمة وحوالي مائتي يهودي. ^{[ 41 ]} بدأت المجازر في فراخوري باليهود، وسرعان ما لاقى المسلمون المصير نفسه. ^{[ 32 ]}

شهدت السنوات الأولى للثورة اليونانية مجازر بحق السكان المسلمين في جزر بحر إيجة. ووفقًا للمؤرخ ويليام سانت كلير، كان من أهداف الثوار اليونانيين إشراك أكبر عدد ممكن من المجتمعات اليونانية في نضالهم. تمثلت حيلتهم في "تدبير أعمال وحشية ضد السكان الأتراك المحليين" ^{[ 42 ]} ، ما يدفع هذه المجتمعات اليونانية المختلفة إلى التحالف مع الثوار خوفًا من رد فعل انتقامي من العثمانيين. ^{[ 42 ]} وفي إحدى هذه الحالات، في مارس 1821، نزل يونانيون من جزيرة ساموس في خيوس وهاجموا السكان المسلمين المقيمين فيها. ^{[ 42 ]}

كان يُقتل في كثير من الأحيان طاقم وركاب السفن التركية التي تستولي عليها الطرادات اليونانية: فقد استولت سفينتان حربيتان حيدريتانيتان على سفينة تركية محملة بشحنة ثمينة، وعلى متنها عدد من الركاب. وكان من بينهم شيخ الإسلام ، أو بطريرك المسلمين الأرثوذكس، الذي عُزل حديثًا، والذي قيل إنه كان متوجهًا إلى مكة لأداء فريضة الحج. وقد أدت جهوده لمنع أعمال الانتقام الوحشية التي وقعت في القسطنطينية عقب أنباء المجازر في البيلوبونيز، إلى سقوطه من حظوة السلطات ونفيه. ^{[ 43 ]} كما كان على متن السفينة عدة عائلات تركية أخرى. أشار المؤرخ البريطاني للثورة اليونانية، دبليو أليسون فيليبس، (نقلاً عن فينلي): "قتل الهيدريوتيون جميعهم بدم بارد، رجالاً عُزّلاً، وسيداتٍ ذوات مكانة، وعبيداً جميلات، وأطفالاً صغاراً ذُبحوا كالمواشي. أُجبر الرجل العجوز الجليل، الذي كانت جريمته هي فرط حماسته في سبيل اليونانيين، على رؤية عائلته تُهان وتُقتل أمام عينيه." ^{[ 44 ]}