شعب ماساووميك

كان شعب ماساووميك شعبًا من الإيروكوا عاشوا في ما يُعرف الآن بغرب ماريلاند وشرق غرب فرجينيا خلال أوائل القرن السابع عشر. وشملت أراضيهم منابع أنهار مونونجاهيلا ويوجيوجيني وبوتوماك .

جهة اتصال بريطانية

حدث أول اتصال أوروبي موثق مع قبيلة ماساووميك خلال رحلة جون سميث الاستكشافية الثانية لخليج تشيسابيك عام 1608. أثناء عبوره مصب نهر إلك ، التقى سميث بمجموعة من ماساووميك في زوارق عائدة من غارة على قبيلة توكوه ، وهي إحدى قبائل الألغونكيين الذين سكنوا الضفة الشرقية لخليج تشيسابيك. اقترب أفراد ماساووميك بحذر من قارب سميث، مما أدى في النهاية إلى تبادل الهدايا. وذكر التوكوه لاحقًا أن ماساووميك كانوا "الأعداء اللدودين" لقبيلة سسكويهانوك التي سكنت نهر سسكويهانا شمال خليج تشيسابيك. [ 1 ]

كان سميث قد سمع سابقًا عن قبيلة ماساووميك من واهونسيناكاوه ، زعيم قبيلة بووهاتان . أخبر واهونسيناكاوه سميث أن قبيلة ماساووميك كانت شعبًا شرسًا يعيش على بحر وراء الجبال، "يأكل البشر"، وقد قتلوا الكثيرين خلال هجمات على قبيلتي بيسكاتاواي وباتاووميك قبل عام. استجوب سميث لاحقًا سجينًا من قبيلة ماناهواك، والذي أفاد أيضًا بأن قبيلة ماساووميك تعيش على بحر عظيم. [ 1 ]

ظهرت قبيلة الماساووميك في مذكرات تاجر الفراء الإنجليزي هنري فليت. في يونيو 1632، أرسل فليت أخاه إدوارد إلى أعلى نهر بوتوماك لدعوة الماساووميك لجلب فرائهم إلى شلالات بوتوماك الكبرى والتجارة معه مباشرةً بدلاً من التعامل عبر وسطاء ناكوتشتانك (أناكستان). وقد نجح إدوارد في دعوته، ووصلت عدة مجموعات من الماساووميك إلى الشلالات في ذلك الصيف. دوّن فليت أن الماساووميك كانوا اتحادًا يعيش في بلدات محصنة، إحداها تضم ​​أكثر من 300 منزل. [ 1 ] تتضمن مذكرات فليت ست كلمات من لغة الماساووميك، وخمسة أسماء، وكلمة تحية ( quo ). أربع من هذه الكلمات كانت أسماء مستوطنات الماساووميك (سكاونيتوفا، توهوغا، أوسيراهاك، موستيكوم)، بينما كان الاسم الخامس لمجموعة غير ماساووميكية (هيريتشينيس). [ 2 ]

جهة اتصال فرنسية

في خريطة فرنسا الجديدة ، المؤرخة حوالي عام 1641 والمنسوبة إلى جان بوردون ، وفي خريطة نيكولاس سانسون لعام 1656 بعنوان "كندا أو فرنسا الجديدة" ، تم تحديد موقع شعب يُدعى "أنتيوفاندارون" غرب جبال الأبلاش، والذي قد يمثل شعب ماساووميك. [ 3 ] [ 4 ]

وجهات نظر تاريخية وأثرية

كثيرًا ما صنّف المؤرخون في القرن التاسع عشر شعب الماساووميك إما ضمن شعب الهودينوسوني (وتحديدًا شعب السينيكا ) أو شعب الإيري . إلا أنه من المقبول الآن أن الماساووميك، على الرغم من انتمائهم إلى الإيروكوا، كانوا متميزين ثقافيًا عن الهودينوسوني والإيري. [ 5 ] وبالمثل، اعتقد عالما الإثنوغرافيا جون هيويت وويليام فينتون ، في أوائل القرن العشرين، أن الماساووميك هم شعب سكاهينتوآرهونون ، وهي قبيلة ذُكرت بإيجاز في كتاب " علاقات اليسوعيين" . [ 6 ] [ 7 ] وقد تراجعت شعبية هذه الفكرة أيضًا. [ 1 ]

في عام ١٩٩١، اقترح جيمس بيندرغاست من المتحف الكندي للتاريخ أن قبيلة ماساووميك هي نفسها قبيلة أنتوهونورون التي حددها صموئيل دي شامبلان جنوب بحيرة أونتاريو على خريطته لعام ١٦٣٢. افترض بيندرغاست أن قبيلة ماساووميك كانت تسكن شرق نهر نياجرا حتى أجبرها الصراع مع قبيلة هاودينوسوني على الهجرة جنوبًا في منتصف عشرينيات القرن السابع عشر. [ ١ ] إلا أن هذه النظرية لا تفسر لقاء سميث مع قبيلة ماساووميك في خليج تشيسابيك عام ١٦٠٨، كما أنها لا تفسر العدوان الكبير الذي شنته قبيلة ماساووميك على شعوب الألغونكيين في أعالي خليج تشيسابيك قبل عام ١٦٢٠ بفترة طويلة. وتتجاهل هذه النظرية أيضًا احتمال أن يكون شامبلان، عندما كتب عن قبيلة أنتوهونورون، يشير إلى قبائل هاودينوسوني غير الموهوكية. [ ٨ ]

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن شعب ماساووميك كانوا من حضارة مونونجاهيلا ما قبل التاريخية ، وقد سكنوا أحواض نهري يوغيوجيني ومونونجاهيلا العليا. [ 3 ] وربما حدثت بعض التحركات في أوائل القرن السادس عشر إلى حوض نهر بوتوماك العلوي. [ 9 ] وقد حظيت الادعاءات التاريخية التي أشارت إلى أن شعب ماساووميك كانوا اتحادًا كبيرًا بدعم أثري مؤخرًا. [ 1 ] [ 10 ]

زوال

يُعتقد أن هجمات قبيلة سينيكا قد أدت إلى نزوح قبيلة ماساووميك من أراضيها حوالي عام 1635 ، [ 3 ] مع أن الجفاف ربما كان عاملاً أيضاً. [ 11 ] وقد استوعبت قبيلة سوسكيهانوك العديد من لاجئي ماساووميك، حيث عُرفوا لدى السويديين والهولنديين باسم مينكوا السوداء. [ 3 ] [ 5 ] وربما يكون لاجئون آخرون من ماساووميك قد زحفوا جنوباً إلى فرجينيا، حيث استوعبتهم قبيلة ميهيرين . [ 12 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 بيندرغاست، جيمس ف. (1991). "الماساووميك: الغزاة والتجار في خليج تشيسابيك في القرن السابع عشر" . معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية . 81 (2): 1-101 . JSTOR 1006560 . 
  2. سورج، ديفيد ج. (2015). "يوميات هنري فليت ولغات بنسلفانيا". عالم آثار بنسلفانيا . 85 (1): 70-76 .
  3. 1 2 3 4 جونسون، ويليام سي. (2001). "مونونجاهيلا ما قبل التاريخ وحالة وجود صلة بالإيروكوا". في: بروس، ديفيد إس.؛ كوان، سي. ويسلي؛ مينفورت، روبرت سي. (محررون). مجتمعات في حالة كسوف: علم آثار هنود الغابات الشرقية، 1400-1700 م . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما.
  4. ^ كارت دو لا نوفيل-فرنسا
  5. 1 2 هوفمان، برنارد ج. (1964). "ملاحظات على بعض القبائل القديمة في مقاطعة الأبلاش الشمالية" . نشرة مكتب علم الأعراق الأمريكي . 191. مؤسسة سميثسونيان: 191-246 . hdl : 10088/22131 .
  6. هيويت، جيه إن بي (1912). "سسكويهانا". في هودج، إف دبليو (محرر). دليل الهنود الأمريكيين شمال المكسيك، الجزء 2 (نشرة مكتب علم الأعراق الأمريكي 30 ). واشنطن: مكتب الطباعة الحكومي. ص 653-657 . 
  7. فينتون، ويليام ن. (1940). "المشاكل الناشئة عن الجزء الشمالي الشرقي التاريخي من الإيروكوا". في سوانتون، جون ر. (محرر). مقالات في الأنثروبولوجيا التاريخية لأمريكا الشمالية . واشنطن: مؤسسة سميثسونيان. ص 159-252 . 
  8. فيتزجيرالد، ويليام ر. (1992). "مراجعة لكتاب ماساووميك: غزاة وتجار في خليج تشيسابيك في القرن السابع عشر بقلم جيه إف بيندرغاست" . المجلة الكندية لعلم الآثار . 16 : 129-132 . JSTOR 41102863 . 
  9. روبرت، وول؛ لابام، هيذر (2003). "الثقافة المادية لفترة التواصل في وادي بوتوماك العلوي: الآثار الزمنية والثقافية" . علم آثار شرق أمريكا الشمالية . 31 : 151-177 . JSTOR 40914874 . 
  10. مالهوترا، أندرو (2024). نظرية الوكالة والإشارات الاجتماعية: تشكيل التحالفات ضمن تقاليد مونونجاهيلا في أواخر العصر الوسيط والعصر المتأخر (رسالة ماجستير). جامعة إنديانا في بنسلفانيا - عبر بروكويست.
  11. ريتشاردسون، جيمس ب.؛ أندرسون، ديفيد أ.؛ كوك، إدوارد ر. (2002). "اختفاء شعب مونوغاهيلا: هل تم حله؟" . علم آثار شرق أمريكا الشمالية . 30 : 81-96 . JSTOR 40914458 . 
  12. "أراضي السكان الأصليين في بنسلفانيا: اعتراف بالأرض" . 17 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2023 .