الفارسية القديمة

اللغة الفارسية القديمة هي إحدى اللغتين الإيرانيتين القديمتين الموثقتين بشكل مباشر (والأخرى هي الأفيستية )، وهي أصل اللغة الفارسية الوسطى (لغة الإمبراطورية الساسانية ). ومثل غيرها من اللغات الإيرانية القديمة، كانت تُعرف لدى متحدثيها الأصليين باسم "آريا" (الإيرانية). [ 1 ] [ 2 ] وتقترب اللغة الفارسية القديمة من كلٍّ من الأفيستية والسنسكريتية الفيدية ، وتتميز اللغات الثلاث بتصريفاتها الكثيرة .

تظهر اللغة الفارسية القديمة بشكل أساسي في النقوش والألواح الطينية والأختام التي تعود إلى العصر الأخميني ( حوالي 600 قبل الميلاد إلى 300  قبل الميلاد). وقد عُثر على أمثلة من اللغة الفارسية القديمة في ما يُعرف اليوم بإيران ، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وأرمينيا والبحرين والعراق وتركيا ومصر ، [ 6 ] [ 7 ] ويُعدّ نقش بيستون (المؤرخ بعام 522 قبل الميلاد ) أهم دليل على ذلك .

في عام 2007، كشف بحثٌ أُجري في الأرشيف الإداري الضخم لبرسيبوليس في المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو عن ألواح فارسية قديمة، مما يشير إلى أن اللغة الفارسية القديمة كانت لغة مكتوبة تُستخدم للتسجيل العملي وليس فقط للعرض الملكي. [ 8 ]

الأصل ونظرة عامة

تُعدّ اللغة الفارسية القديمة لغةً مكتوبةً موثقةً في النقوش الملكية الأخمينية . وهي لغة إيرانية ، وبالتالي تنتمي إلى الفرع الهندو-إيراني من عائلة اللغات الهندو-أوروبية . أقدم نص معروف مكتوب بالفارسية القديمة هو من نقوش بهيستون . [ 9 ] تُعتبر الفارسية القديمة من أقدم اللغات الهندو-أوروبية التي وُثّقت في نصوص أصلية. [ 10 ]

لا يُعرف على وجه الدقة أقدم تاريخ لاستخدام اللغة الفارسية القديمة كلغة منطوقة. ووفقًا لبعض الافتراضات التاريخية حول التاريخ المبكر وأصل الفرس القدماء في جنوب غرب إيران (موطن الأخمينيين)، كانت اللغة الفارسية القديمة تُتحدث في الأصل من قبل قبيلة تُدعى بارسواش ، التي وصلت إلى الهضبة الإيرانية في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، ثم هاجرت جنوبًا إلى منطقة محافظة فارس الحالية . وأصبحت لغتهم، الفارسية القديمة، اللغة الرسمية لملوك الأخمينيين. [ 10 ] تُقدم السجلات الآشورية ، التي يبدو أنها تُوفر أقدم دليل على وجود الإيرانيين القدماء (الفرس والميديين) في الهضبة الإيرانية، تسلسلًا زمنيًا جيدًا، ولكنها لا تُقدم سوى مؤشر جغرافي تقريبي لما يبدو أنه الفرس القدماء. في هذه السجلات التي تعود إلى القرن التاسع قبل الميلاد، ذُكرت قبيلة بارسواش (إلى جانب قبيلة ماتاي ، التي يُفترض أنها ميدية) لأول مرة في منطقة بحيرة أورميا في سجلات شلمنصر الثالث . [ 11 ] لم تُعرف هوية البارسواش على وجه اليقين، ولكن من وجهة نظر لغوية، تتطابق الكلمة مع كلمة "بارسا" الفارسية القديمة ، المشتقة مباشرة من الكلمة الأقدم *pārćwa . [ 11 ] كذلك، ولأن اللغة الفارسية القديمة تحتوي على العديد من الكلمات من لغة إيرانية منقرضة أخرى، وهي اللغة الميدية ، فمن المرجح، وفقًا لـ PO Skjærvø، أن اللغة الفارسية القديمة كانت متداولة قبل قيام الإمبراطورية الأخمينية، وأنها كانت تُستخدم خلال معظم النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 10 ]

تصنيف

تنتمي اللغة الفارسية القديمة إلى عائلة اللغات الإيرانية ، وهي فرع من عائلة اللغات الهندية الإيرانية ، التي تندرج بدورها ضمن عائلة اللغات الهندية الأوروبية . وقدِم الأجداد المشتركون للهنود الإيرانيين من آسيا الوسطى في النصف الأول من الألفية الثانية قبل الميلاد . وتُعدّ اللغة الميدية، المنقرضة وغير الموثقة، لغة إيرانية قديمة أخرى مرتبطة بالفارسية القديمة؛ إذ تُصنّف كلتاهما ضمن اللغات الإيرانية الغربية ، وتظهر العديد من الأسماء الميدية في نصوص فارسية قديمة. [ 12 ] ويُفترض أن مجموعة اللغات الإيرانية القديمة كانت واسعة النطاق؛ إلا أن معرفتنا بها تقتصر بشكل رئيسي على الفارسية القديمة والأفستية والميدية. وتُعدّ اللغتان الأوليان اللغتين الوحيدتين في تلك المجموعة اللتين تركتا نصوصًا أصلية مكتوبة، بينما تُعرف الميدية في الغالب من خلال الكلمات المُقترضة في الفارسية القديمة. [ 13 ]

تطور اللغة

بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، أي أواخر العصر الأخميني ، كانت نقوش أرتحشستا الثاني وأرتحشستا الثالث تختلف اختلافًا كافيًا عن لغة نقوش داريوس لتُسمى "فارسية ما قبل الوسطى" أو "فارسية ما بعد القديمة". [ 14 ] تطورت الفارسية القديمة لاحقًا إلى الفارسية الوسطى ، والتي بدورها هي أصل الفارسية الحديثة .

يقول البروفيسور جيلبرت لازارد ، وهو عالم إيراني مشهور ومؤلف كتاب قواعد اللغة الفارسية : [ 15 ]

اللغة المعروفة بالفارسية الحديثة، والتي كانت تُسمى في تلك الفترة (بدايات العصر الإسلامي) بالفارسية الدارية، تُصنف لغوياً كامتداد للفارسية الوسطى، اللغة الدينية والأدبية الرسمية لإيران الساسانية، والتي بدورها امتداد للفارسية القديمة، لغة الأخمينيين. وعلى عكس اللغات واللهجات الأخرى، القديمة منها والحديثة، للمجموعة الإيرانية كالأفستية والبارثية والسغدية والبشتوية وغيرها ، فإن الفارسية القديمة والوسطى والحديثة تمثل لغة واحدة في ثلاث مراحل من تاريخها. نشأت هذه اللغة في فارس ، وتتميز بخصائص لهجية لا تزال واضحة المعالم مقارنةً باللهجة السائدة في شمال غرب وشرق إيران.

اللغة الفارسية الوسطى ، والتي تُسمى أحيانًا البهلوية، هي امتداد مباشر للغة الفارسية القديمة، وكانت تُستخدم كلغة رسمية مكتوبة للبلاد. [ 16 ] [ 17 ] تُظهر مقارنة تطور اللغة في كل مرحلة تبسيطًا كبيرًا في قواعدها النحوية والصرفية. ومع ذلك، فإن اللغة الفارسية الحديثة هي امتداد مباشر للغتين الفارسية الوسطى والقديمة. [ 13 ]

الركائز

تحتوي اللغة الفارسية القديمة على العديد من الكلمات المُقترضة من اللغة الميدية ، التي يُفترض أنها كانت أساسًا للغة الفارسية القديمة. ويمكن تمييز العنصر الميدي لأنه لم يشارك في التطورات التي كانت خاصة باللغة الفارسية القديمة. توجد الكلمات الميدية في جميع أجزاء المعجم، على الرغم من أن بعض الصيغ تظهر فقط في الأسماء العلمية، بينما تظهر صيغ أخرى بشكل أساسي في المفردات الدينية، وبالتالي قد تتضمن بعض التأثيرات الأفيستية . بعض الكلمات موثقة بصيغتيها الفارسية القديمة والميدية، مثل كلمة "حصان"، التي وُثِّقت في اللغة الفارسية القديمة بصيغتي " آسا " (الفارسية القديمة) و "أسبا" (الميدية). [ 14 ]

نص

صورة مقرّبة لنقش بيستون
نقش فارسي قديم في برسيبوليس

كُتبت النصوص الفارسية القديمة من اليسار إلى اليمين بالخط المسماري الفارسي القديم المقطعي، وكانت تتألف من 36 حرفًا صوتيًا و8 رموز لوغوغرامية . استخدام الرموز اللوغوغرامية ليس إلزاميًا. [ 18 ] والمثير للدهشة أن هذا الخط لم يكن نتاجًا لتطور الخط المستخدم في حضارة بلاد ما بين النهرين المجاورة . [ 19 ] فعلى الرغم من أن الفارسية القديمة كُتبت بالخط المسماري ، إلا أن هذا الخط لم يكن امتدادًا مباشرًا للتقاليد الميزوبوتامية، بل كان، وفقًا لشميت، "ابتكارًا مقصودًا في القرن السادس قبل الميلاد". [ 20 ]

يُعدّ أصل الكتابة المسمارية الفارسية القديمة وتحديد تاريخها وآلية إدخالها موضع نقاش بين علماء إيران، إذ لم يتم التوصل إلى اتفاق عام بشأنها. ومن بين العوامل التي تُصعّب التوصل إلى إجماع، المقطع الصعب ( DB ، الأسطر 88-92) من كتاب داريوس الكبير ، الذي يتحدث عن "شكل جديد من الكتابة" ابتكره بنفسه، ويُقال إنه "باللغة الآرية ".

يقول الملك داريوس: بفضل أهورامزدا، هذا هو النقش الذي قمتُ به. وقد كُتب بالخط الآري ، ونُقش على ألواح طينية ورقائق. كما نحتتُ تمثالاً لي.

نقش بيستون (السطور 88-92 من الجزء الرابع) [ 21 ]

كذلك، يُفترض أو يُزعم أن تحليل بعض النقوش الفارسية القديمة يسبق عهد داريوس الكبير. مع أن أقدم النقوش الفارسية القديمة الموثقة موجودة على نصب بيستون التذكاري لداريوس، إلا أن ابتكار هذا "النمط الجديد من الكتابة" يبدو، وفقًا لشميت، "قد بدأ بالفعل في عهد كورش الكبير ". [ 9 ]

يُظهر النص بعض التغييرات في شكل الأحرف خلال فترة استخدامه. ويمكن اعتبار ذلك بمثابة توحيد لارتفاعات الأجزاء المثلثية، التي كانت في البداية (أي في DB ) تشغل نصف ارتفاع السطر فقط. [ 22 ]

علم الأصوات

تُعبّر الحروف الصوتية التالية عن نفسها بالخط الفارسي القديم:

حروف العلة
أمامخلف
يغلقأناأناu
يفتحأأː
الحروف الساكنة
شفويالأسنان / السنخيةحنكيحلقيالمزمار
الأنفمن
انفجاريصبتدكɡ
احتكاكيوvθxح
احتكاكيt͡st͡ʃدʒ
ذو صفيرszش
الراءير
تقريبيلجw

تُكتب معظم الأصوات بشكل تقليدي باستخدام رموز IPA المقابلة الموضحة في هذا الجدول، بما في ذلك θ و x للصوت /θ, x/ . والاستثناءات هي c و j و y و ç ، حيث تُستخدم الأحرف الثلاثة الأولى للصوت /t͡ʃ d͡ʒ j/ ، ويُستخدم الحرف ç للصوت المتبقي ( 𐏂 في الكتابة الأصلية، وهو ذو نطق غير مؤكد ولكنه ربما يكون صوتًا احتكاكيًا أو صفيريًا من نوع ما).

اللغة الليقية 𐊋𐊆𐊈𐊈𐊀𐊓𐊕𐊑𐊏𐊀 Kizzaprñna ~ 𐊈𐊆𐊖𐊀𐊓𐊕𐊑𐊏𐊀 Zisaprñna للفارسية القديمة (الحقيقية) *Ciçafarnā (إلى جانب الشكل الميدي *Ciθrafarnah ) = Tissaphernes يقترح /t͡s/ كنطق لحرف ç (قارنوكلوكهورست 2008، ص  125 فيفي هذا المثال، من كتب خطأً Çiçafarnā ، وهو ما يتعارض مع أصل الكلمة [PIIr. *Čitra-swarnas- ] والشكل الفارسي الأوسط Čehrfar [ ç يعطي الفارسية الوسطى s ]).

لا يظهر الصوت /ل/ في المفردات الإيرانية الأصلية، وإنما فقط في الكلمات المُقترضة من اللغة الأكادية ( حيث ظهر صوت /ل/ جديد في اللغة الفارسية الوسطى من الصوت /رد/ في اللغة الفارسية القديمة ، وتغير الصوت /رθ/ إلى /هل/ ). كما يمكن للصوت /ر/ أن يشكل ذروة مقطعية؛ فكل من طريقة كتابة الأسماء الفارسية التي تحتوي على الصوت /ر/ المقطعي (مثل برديا ) باللغة العيلامية ، وتطوره اللاحق في اللغة الفارسية الوسطى، يشيران إلى أنه قبل الصوت /ر/ المقطعي ، كان هناك حرف علة إضافي [ي] قد ظهر بالفعل في الفترة الفارسية القديمة، والذي أصبح فيما بعد [و] بعد الأصوات الشفوية. على سبيل المثال، يتم ترجمة الكلمة الفارسية القديمة Vᵃ-rᵃ-kᵃ-a-nᵃ /wr̩kaːna/ في اللغة العيلامية على أنها Mirkānu- ، [ 23 ] مما يجعل النسخ مثل V(a)rakāna أو Varkāna أو حتى Vurkāna موضع شك ويجعل Vrkāna أو Virkāna أكثر واقعية (وينطبق الشيء نفسه على vrka- "الذئب" و Brdiya وغيرها من الكلمات والأسماء الفارسية القديمة التي تحتوي على مقطع /r/ ).

بينما كان حرف v يُنطق عادةً /v/ في اللغة الفارسية الوسطى، أصبح يُنطق /b/ في بداية الكلمة في اللغة الفارسية الحديثة، باستثناء ما قبل [u] (بما في ذلك حرف العلة الإضافي المذكور أعلاه)، حيث أصبح /ɡ/ . وهذا يشير إلى أنه كان يُنطق في الواقع [w] .

قواعد اللغة

الأعداد النحوية

تحتوي اللغة الفارسية القديمة على 3 أنواع من العدد النحوي: المفرد والمثنى والجمع.

الجنس النحوي

تحتوي اللغة الفارسية القديمة على ثلاثة أجناس نحوية : المذكر والمؤنث والمحايد. [ 24 ] [ 25 ] في المقابل، فإن اللغة الفارسية الحديثة (وكذلك الفارسية الوسطى ) هي لغة بلا جنس .

الأسماء

أصول فارسية قديمة:

  • الجذور التي تبدأ بحرف a ( -a، -am، -ā )
  • جذوع حرف i ( -iš، iy )
  • u- (و au-) ينبع ( -uš، -uv )
  • الجذور الساكنة ( ن، ر، هـ )
-أكون
المفردمزدوججمعالمفردمزدوججمعالمفردمزدوججمع
اسمي-ā، -āha-أكون
ندائي
المفعول به-أكون-أكون
موسيقي آلي / استئصالي-أيبيا-aibiš-أيبيا-aibiš-āyā-آبيا-ābiš
ظرف-ahyā, -ahya-ahyā, -ahya
المضاف إليه-āyā-ānām-āyā-ānām-āyā-ānām
تحديد الموقع-aiy-aišuvā-aiy-aišuvā-āšuvā
-يكون-iy-نحن-uv
المفردمزدوججمعالمفردمزدوججمعالمفردمزدوججمعالمفردمزدوججمع
اسمي-يكون-īy-يا-iy-في-في-نحن-ūv-uva-uv-الأمم المتحدة-الأمم المتحدة
ندائي-أنا-u
المفعول به-أنا-يكون-وم-الأمم المتحدة
آلات موسيقية / استئصالية-auš-إيبيا-إيبش-auš-إيبيا-إيبش-auv-أوبيا-ūbiš-auv-أوبيا-ūbiš
ظرف-aiš-aiš-auš-auš
المضاف إليه-إيا-إينام-إيا-إينام-أوفا-أونام-أوفا-أونام
تحديد الموقع-auv-išuvā-auv-išuvā-āvā-ušuvā-āvā-ušuvā

تُصرف الصفات بطريقة مماثلة.

الأفعال

الأصوات: المبني للمعلوم، المتوسط ​​(them. pres. -aiy- ، -ataiy- )، المبني للمجهول ( -ya- ).

معظم الصيغ المستخدمة هي صيغ المتكلم والغائب. أما صيغة المثنى الوحيدة المحفوظة فهي ajīva tam بمعنى "كلاهما عاش".

المضارع النشط
موضوعيالمركز
'يكون''يحضر'
الرقيب1. شخصأه ميبار أمي
3.pers.كما تيبار آتي
Pl.1. شخصأه ماهيبار أماهي
3.pers.ح آتيبار آتي
فعال غير كامل
موضوعيالمركز
'يفعل، يصنع''يكون، يصبح'
الرقيب1. شخصa kunav amأ باف صباحًا
3.pers.a kunau šأ باف أ
Pl.1. شخصa ku a bav āmā
3.pers.أ كوناف أأ باف أ
اسم الفاعل
نشيطوسط
-nt--أمنة-
اسم المفعول
-تا-
صيغة المصدر
-تاناي

نص نموذجي

إليكم السطر الافتتاحي لنقش داريوس نقش رستم "أ" .

الفارسية القديمة

𐎲𐎥 𐏐 𐎺𐏀𐎼𐎣 𐏐 𐎠𐎢𐎼𐎶𐏀𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎡𐎶𐎠𐎶 𐏐 𐎲𐎢𐎷𐎡𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎠𐎺𐎶 𐏐 𐎠𐎿𐎶𐎠𐎴𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐏁𐎡𐎹𐎠𐎫𐎡𐎶 𐏐 𐎠𐎭𐎠 𐏐 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹𐏃𐎹𐎠 𐏐 𐏃𐎹 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐎶 𐏐 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹𐎶 𐏐 𐎠𐎤𐎢𐎴𐎢𐏁 𐏐 𐎠𐎡𐎺𐎶 𐏐 𐎱𐎽𐎢𐎺𐎴𐎠𐎶 𐏐 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹𐎶 𐏐 𐎠𐎡𐎺𐎶 𐏐 𐎱𐎽𐎢𐎺𐎴𐎠𐎶 𐏐 𐎳𐎼𐎶𐎠𐎫𐎠𐎼𐎶

الترجمة الصوتية

باغا فازراكا أورامازدا هيا إمام بوميم آدا هيا أفام أسمانام آدا هيا مرتيام أدا هيا شياتيم آدا مارتياهيا هيا دارايافاوم xšayaθiyam أكونوس aivam parūvnām xšayaθiyam aivam parūvnām framātāram

الترجمة الإنجليزية

إله عظيم هو أهورا مازدا ، الذي خلق هذه الأرض، والذي خلق تلك السماء، والذي خلق الإنسان، والذي خلق السعادة للإنسان، والذي جعل داريوس ملكًا، ملكًا واحدًا من بين كثيرين، سيدًا واحدًا من بين كثيرين.

معجم

الإيراني البدائيالفارسية القديمةالفارسية الوسطىالفارسية الحديثةمعنى
* هاهوراه مازداهأورامازدا ( 𐎠𐎢𐎼𐎶𐏀𐎭𐎠 )أوهرمزد 𐭠𐭥𐭧𐭥𐭬𐭦𐭣هرمزدأهورا مازدا (الإله الأعلى)
* هاكواهآسا ( 𐎠𐎿 )أسبasb اسب / asp اسپحصان
* káHmahكاما ( 𐎣𐎠𐎶 )كامكام کاميرغب
* دايواهدايفا ( 𐎭𐎡𐎺 )ديوديف دیوشيطان
* jráyahدرياه ( 𐎭𐎼𐎹 )درايادريابحر
* jástahداستا ( 𐎭𐎿𐎫 )داست 𐭩𐭣𐭤دست دستيُسلِّم
* bāǰíšباجيس ( 𐎲𐎠𐎩𐎡𐏁 )باجباج / باج باژرسوم
* bráHtāبراتا ( 𐎲𐎼𐎠𐎫𐎠 )براد (براد)باراداريرأخ
* búHmišbūmiš ( 𐏏 )بوم 𐭡𐭥𐭬بوممنطقة، أرض
* مارتيامارتيا ( 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹 )ماردمرد مردرجل
* ماهاماها ( 𐎶𐎠𐏃 )ماه 𐭡𐭩𐭥𐭧ماه ماهالقمر، الشهر
* wáhr̥vāhara ( 𐎺𐎠𐏃𐎼 )وهربحرربيع
* stuHnáHستونا ( 𐎿𐎬𐎢𐎴𐎠 )ستونحجر سوتونحامل (عمود)
* čyaHtáhشياتا ( 𐏁𐎡𐎹𐎠𐎫 )حزينشاد شادسعيد
* هرتامأرتام ( 𐎠𐎼𐎫𐎶 )ardطلب 8النظام والحقيقة
* dráwgahدراوجا ( 𐎭𐎼𐎢𐎥 )درودروغكذب
* cwáHdaHspāda ( 𐎿𐎱𐎠𐎭 )سباه 𐭮𐭯𐭠𐭧سيباه سپاهجيش
* ناباثnapā ( 𐎴𐎱𐎠 )القبض علىنافي كوهحفيد

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. راجع. جيرشيفيتش، إيليا (1968). “الأدب الإيراني القديم”. Handbuch der Orientalistik، الأدب الأول . ليدن: بريل. ص 1 – 31. ، ص. 2.
  2. غنولي، غيراردو (2006). "الهوية الإيرانية 2. فترة ما قبل الإسلام" . موسوعة إيرانيكا . المجلد 13. نيويورك: روتليدج وكيجان بول. ... في النسخة الفارسية القديمة، التي كانت لغتها تسمى "الإيرانية" أو " الأرية" . 
  3. كورت 2013 ، ص 197.
  4. فراي 1984 ، ص 103.
  5. شميت 2000 ، ص 53.
  6. "نصوص فارسية قديمة" . أرشيفات الأفيستا - الزرادشتية .
  7. كينت، آر جي (1950) "الفارسية القديمة: نصوص القواعد المعجمية"، ص 6. الجمعية الشرقية الأمريكية.
  8. «تُظهر النصوص اليومية أن اللغة الفارسية القديمة كانت على الأرجح أكثر شيوعًا مما كان يُعتقد سابقًا» . مكتب أخبار جامعة شيكاغو (أرشيف). 15 يونيو 2007. أُرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2017.
  9. 1 2 شميت 2008 ، ص 80-81.
  10. 1 2 3 سكيارفو 2006 , السادس(2). التوثيق. الفارسية القديمة..
  11. 1 2 سكيارفو 2006 , السادس(1). أقدم الأدلة.
  12. شميت 2008 ، ص 76.
  13. 1 2 Skjærvø 2006 .
  14. 1 2 Skjærvø 2005 .
  15. لازارد، جيلبرت (1975). "نشأة اللغة الفارسية الجديدة". في فراي، آر إن (محرر). تاريخ كامبريدج لإيران . المجلد 4. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 595-632 .  
  16. أولريش آمون؛ نوربرت ديتمار؛ كلاوس ج. ماتييه؛ بيتر ترودجيل (2006). دليل دولي لعلم اللغة والمجتمع . علم اللغة الاجتماعي. المجلد 3 ( الطبعة الثانية). والتر دي جرويتر. ص 1912. الفارسية الوسطى، وتُسمى أيضًا البهلوية، هي امتداد مباشر للفارسية القديمة، وكانت تُستخدم كلغة رسمية مكتوبة للبلاد. "مع ذلك، بعد الفتح الإسلامي وانهيار الساسانيين، أصبحت العربية اللغة السائدة في البلاد، وفقدت البهلوية أهميتها، وحلت محلها تدريجيًا الدارية، وهي لهجة من الفارسية الوسطى، مع عناصر مُقترضة كبيرة من العربية والبارثية.   
  17. بو أوتاس (2005). "السامية على الإيرانية". في: إيفا أغنيس تشاتو؛ بو إيساكسون؛ كارينا جاهاني (محررون). التقارب اللغوي والانتشار الجغرافي: دراسات حالة من الإيرانية والسامية والتركية . روتليدج. ص 71. كما ذُكر سابقًا، من غير المرجح أن يكون لدى كتّاب الديانات الساسانية أي فكرة عن الكتابة المسمارية الفارسية القديمة واللغة المكتوبة بها. ومع ذلك، يمكن اعتبار اللغة الفارسية الوسطى التي ظهرت في القرن الثالث الميلادي امتدادًا للغة الفارسية القديمة. 
  18. شميت 2008 ، ص 78.
  19. شميت 2008 ، ص 78 مقتطف: "لا يزال من غير الواضح لماذالم يستولِ الفرس على النظام الميزوبوتامي في العصور السابقة، كما فعل العيلاميون وشعوب أخرى في الشرق الأدنى، ولماذا لم يتبنَّ الفرس الكتابة الآرامية الساكنة.." 
  20. 1 2 Schmitt 2008 ، ص. 77.
  21. ^ بيهيستون تي 42 – ليفيوس .
  22. شميت 2008 ، ص 79.
  23. ^ ستولبر، ميغاواط (1997). "ميركانو" . في إبلينج، إريك؛ ميسنر، برونو. إدزارد، ديتز أوتو (محرران). Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie . المجلد 8: وديع - الأساطير. برلين ونيويورك: والتر دي جرويتر. ص. 221. ردمك  978-3-11-014809-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2013 .
  24. شميت 2008 ، ص 86.
  25. جونسون، إدوين لي (1917). القواعد التاريخية للغة الفارسية القديمة . نيويورك: شركة الكتاب الأمريكية. ص 198. 

فهرس

  • براندنشتاين ، فيلهلم (1964)، Handbuch des Altpersischen ، فيسبادن: O. Harrassowitz
  • هينز، فالتر (1966)، Altpersischer Wortschatz ، Nendeln، ليختنشتاين: كراوس
  • فراي، ريتشارد نيلسون (1984). Handbuch der Altertumswissenschaft: Alter Orient-Griechische Geschichte-Römische Geschichte. الفرقة الثالثة، 7: تاريخ إيران القديمة . CHBeck. رقم ISBN 978-3406093975.
  • كينت، رولاند ج. (1953)، اللغة الفارسية القديمة: القواعد، النصوص، المعجم ، نيو هيفن: الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية
  • كورت، أ. (2013). الإمبراطورية الفارسية: مجموعة من المصادر من العصر الأخميني . روتليدج. ISBN 978-1136016943.
  • سيمز-ويليامز، نيكولاس (1996)، "اللغات الإيرانية"، موسوعة إيرانيكا ، المجلد  7، كوستا ميسا: مازدا: 238–245
  • Schmitt، Rüdiger (1989)، “Altpersisch”، ​​in R. Schmitt (ed.)، الخلاصة اللغوية الإيرانية ، فيسبادن: رايشرت: 56–85
  • شميت، روديجر (2000). النقوش الفارسية القديمة لنقش رستم وبرسيبوليس . مجموعة النقوش الإيرانية، من إعداد كلية الدراسات الشرقية والأفريقية. ISBN 978-0728603141.
  • شميت، روديجر (2008)، "الفارسية القديمة"، في روجر د. وودارد (محرر)، اللغات القديمة لآسيا والأمريكتين (  طبعة مصورة)، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 76-100 ، ISBN  978-0521684941
  • Skjærvø, Prods Oktor (2005), An Introduction to Old Persian (PDF) (2nd  ed)، Cambridge: Harvard، مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 سبتمبر 2021
  • Skjærvø، Prods Oktor (2006)، “إيران، السادس. اللغات والنصوص الإيرانية” ، الموسوعة الإيرانية ، المجلد.  13
  • تولمان، هربرت كوشينغ (1908)، معجم اللغة الفارسية القديمة ونصوص النقوش الأخمينية مترجمة ومُحولة صوتيًا مع إشارة خاصة إلى إعادة فحصها مؤخرًا ، نيويورك/سينسيناتي: شركة الكتاب الأمريكية

للمزيد من القراءة