لغة ميتي في العصور الوسطى

لغة الميتي في العصور الوسطى (المعروفة أيضًا باسم لغة المانيبوري في العصور الوسطى ، أو لغة المانيبوري الوسطى ، أو لغة الميتي الوسطى ، أو لغة الميتي في العصور الوسطى ) تشير إلى شكل تاريخي للغة الميتي التي كانت تُتحدث في منطقة مانيبور بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وهي تمثل مرحلة انتقالية بين لغة الميتي القديمة (لغة المانيبوري القديمة) ولغة الميتي الحديثة (لغة المانيبوري المعاصرة)، وتتميز بتحول لغوي وأدبي وثقافي كبير. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

خلال هذه الفترة، أدى ترسيخ الديانة الهندوسية المُستحدثة تحت رعاية العائلة المالكة الميتيية إلى تغييرات جذرية في الإنتاج الأدبي واستخدام اللغة في حضارة الميتي العريقة . اكتسبت اللغتان السنسكريتية والبنغالية مكانة مرموقة، لا سيما في السياقات الدينية والطقوسية، بينما استمرت التقاليد الأدبية الميتيية الأصلية في الوجود بالتوازي، وإن كان ذلك بوضع رسمي أقل. تميزت هذه الفترة بتعايش الأدب التاريخي المحلي مع ترجمات النصوص الدينية الهندوسية المتأثرة بشدة باللغتين السنسكريتية والبنغالية . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

ارتبط تطور لغة الميتي في العصور الوسطى ارتباطًا وثيقًا بتغيرات دينية وثقافية كبرى في مانيبور . فقد دعم الملك باميبا ، المعروف أيضًا باسم غريب نيواج، الحاكم آنذاك، بقوة نشر الديانة الهندوسية التي اعتنقها شعب الميتي حديثًا، مما أثر بشكل كبير على الممارسات الثقافية واستخدام اللغة في حضارة الميتي العريقة . ونتيجةً لهذا التحول الديني، اكتسبت السنسكريتية والبنغالية مكانة مرموقة في البلاط الملكي والأوساط الدينية. وأُقيمت العديد من الطقوس والاحتفالات بهاتين اللغتين، مما زاد من تأثيرهما على الإنتاج الأدبي للميتي. وتشير الروايات التاريخية إلى أن عددًا كبيرًا من المخطوطات المكتوبة بأشكال سابقة من لغة الميتي قد دُمرت خلال هذه الفترة. وفي الوقت نفسه، ظهرت أعمال أدبية جديدة، بما في ذلك ترجمات لنصوص دينية هندوسية إلى لغة الميتي، مما يعكس تغير التوجه الديني للمجتمع. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

على الرغم من هذه التغيرات، لم تختفِ التقاليد الأدبية الأصلية لشعب ميتي تمامًا. بل استمرت في التطور بشكل مستقل، وإن تضاءلت مكانتها مقارنةً بالأشكال الأدبية واللغوية الدينية التي سادت حديثًا. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

تطورت آداب الميتي في العصور الوسطى ضمن تقاليد متميزة ولكنها متعايشة. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

سمات أدبية مميزة

من السمات المميزة لأدب الميتي في العصور الوسطى التمييز الواضح بين التقاليد اللغوية المختلفة. فالنصوص الميتي الأصلية خالية إلى حد كبير من الكلمات الدخيلة الأجنبية، وتحافظ على أنماط لغوية قديمة. أما الترجمات الدينية الميتي، فتحتوي على اقتباسات معجمية كثيفة من السنسكريتية والبنغالية. وقد تعايشت هاتان اللغتان، مما يعكس بيئة أدبية ثنائية اللغة، حيث خدمت مستويات اللغة المختلفة أغراضًا ثقافية متباينة. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

تميزت لغة الميتي القديمة بستة حروف علة، وستة حروف مركبة، وخمسة عشر حرفًا ساكنًا. وخلال العصور الوسطى، حدث توسع صوتي كبير نتيجة للتطور الداخلي والتواصل المكثف مع اللغات الهندية الآرية . ^{[ 2 ]}

تم إدخال تسعة أصوات ساكنة إضافية إلى اللغة خلال هذه الفترة:

• /ب/
• /د/
• /dh/
• /g/
• /gh/
• /j/
• /jh/
• /r/ ^{[ 2 ]}

ترتبط هذه الإضافات في المقام الأول بزيادة الاقتباس من السنسكريتية والبنغالية، لا سيما في السياقات الدينية والأدبية. ^{[ 2 ]}

يُظهر التركيب الصوتي للغة الميتي في العصور الوسطى القيود التالية:

• يمكن أن تظهر جميع الأصوات بحرية في الموضع الأوسط.
• يمكن أن تظهر جميع الأصوات المتحركة في الموضع الأولي باستثناء /e/، الذي لا يظهر في بداية الكلمة.
• قد تظهر معظم الحروف الساكنة في الموضع الأولي؛ ومع ذلك، فإن /b/ و /d/ و /dh/ و /g/ و /r/ تظهر في الموضع الأولي بشكل أساسي في الكلمات الدخيلة.
• لا يُسمح إلا بمجموعة محدودة من الحروف الساكنة في الموضع النهائي، وهي /p/، /t/، /k/، /m/، /n/، /ŋ/، /l/، و/y/. ^{[ 2 ]}

تتميز لغة الميتي في العصور الوسطى باقتراض مفردات واسع النطاق نتيجة للتحولات الدينية والثقافية. وقد أصبحت السنسكريتية والبنغالية مصدرين رئيسيين للكلمات المُقترضة. وتُظهر النصوص الدينية أعلى كثافة للمفردات المُقترضة. أما نصوص الميتي الأصلية، فتحتفظ بمفردات محلية إلى حد كبير مع تأثير خارجي ضئيل. وقد طورت لغة الميتي في العصور الوسطى نظامًا مفرداتيًا مُتدرجًا يعكس المجالات الدينية والأدبية. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]}

• اللجنة الحكومية لإعلان لغة مانيبوري لغة كلاسيكية في الهند
• قواعد ميتي
• لغة ميتي في ولاية آسام
• لغة ميتي في تريبورا
• لغة الميتي في بنغلاديش
• لغة الميتي في ميانمار

• بيكويث، كريستوفر (2002-01-01). لغات التبتية البورمية في العصور الوسطى: وقائع الندوة التاسعة للجمعية الدولية لدراسات التبت، 2000. المجلد 6. بريل. ISBN 978-90-474-0130-8.
• كابوي، جانجومي (2003). تاريخ مانيبور: فترة ما قبل الاستعمار، المجلد الأول، دار النشر الوطنية، نيودلهي.
• بيتيغرو، القس دبليو. (1912). قواعد اللغة المانيبورية (الميتي) مع جمل توضيحية، الله أباد.
• مودوبالا، ب. (2002). علم الأصوات في لغة مانيبوري، إمفال.