مايكل أنجلو سيجنوريلي

مايكل أنجلو سيجنوريلي
سينيوريل في عام 2011 في حفل إطلاق كتاب "شوكة على اليسار، سكين في الظهر" لمايكل موستو
سينيوريل في عام 2011 في حفل إطلاق كتاب " شوكة على اليسار، سكين في الظهر" لمايكل موستو
وُلِدّ( 1960-12-19 )19 ديسمبر 1960 (63 عامًا)
بروكلين ، نيويورك ، الولايات المتحدة
إشغالصحفي، مقدم برامج إذاعية، معلق سياسي، كاتب عمود
النوعأدب المثليين
أعمال بارزةالمثليون في أمريكا
زوج
ديفيد جيرستنر
( م.  2013 )

مايكل أنجلو سينوريلي ( / ˌsiːnjəˈrɪlə / ؛ من مواليد 19 ديسمبر 1960) هو صحفي ومؤلف ومقدم برامج إذاعية أمريكية . يتم بث برنامجه الإذاعي كل يوم من أيام الأسبوع في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا على راديو Sirius XM وعلى مستوى العالم عبر الإنترنت. كان سينوريلي محررًا عامًا لصحيفة هافينجتون بوست من عام 2011 حتى عام 2019. سينوريلي هو ليبرالي سياسي ، ويغطي مجموعة واسعة من القضايا السياسية والثقافية.

اشتهر سينيوريل بكتبه ومقالاته المتنوعة حول سياسة المثليين والمثليات، وهو مؤيد صريح لحقوق المثليين . استكشف كتاب سينيوريل الرائد عام 1993 Queer in America: Sex, The Media, and the Closets of Power التأثيرات السلبية لخزانة LGBT ، وقدم أحد المبررات الفكرية الأولى لممارسة الكشف عن ميول المسؤولين العموميين، مما أثر على المناقشة ومعالجة القضية بين الصحفيين من تلك النقطة فصاعدًا. في عام 1992، أدرجته مجلة نيوزويك كواحد من "نخبة الثقافة المائة" في أمريكا، [1] وتم إدراجه في المرتبة رقم 100 في كتاب عام 2002، The Gay 100: A Ranking of the Most Influential Gay Men and Lesbians, Past and Present . [2]

في أغسطس 2011، تم إدخال سيجنوريل إلى قاعة مشاهير الصحفيين المثليين والمثليات في الرابطة الوطنية للصحفيين المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. [3] في نوفمبر 2012، تم تضمين سيجنوريل في مجلة Out السنوية Out 100. [4] في أبريل 2015، نُشر كتاب سيجنوريل الخامس، It's Not Over: Getting Beyond Tolerance, Defeating Homophobia and Winning True Equality . [5]

السنوات المبكرة

وُلِد سيجنوريلي في بروكلين ، نيويورك، وقضى طفولته المبكرة في الستينيات والسبعينيات في بروكلين وستاتن آيلاند . التحق بمدرسة إس آي نيوهاوس للاتصالات العامة في جامعة سيراكيوز ، حيث تخصص في الصحافة. ​​في تلك السنوات أدرك مثليته الجنسية، لكنه ظل مخفيًا عن العديد من الأصدقاء وأفراد الأسرة.

في منتصف الثمانينيات، بعد وقت قصير من تخرجه من الكلية، انتقل سينيوريل إلى مانهاتن . ومن بين وظائفه الأولى، عمل في شركة علاقات عامة ترفيهية متخصصة في "زرع الأعمدة"، وهو مصطلح لجذب العملاء إلى أعمدة القيل والقال في مدينة نيويورك ، مثل صفحة سيكس في صحيفة نيويورك بوست وليز سميث ، ثم في صحيفة نيويورك ديلي نيوز . تطلب هذا جمع وتداول القيل والقال، غالبًا عن الحياة الخاصة للمشاهير. لاحقًا، أصبح هو نفسه كاتب عمود قيل والقال. كان في ذلك العالم، كما يصف سينيوريل في كتابه Queer in America ، حيث رأى معايير مزدوجة فيما يتعلق بكيفية إضفاء وسائل الإعلام على المغايرية الجنسية بين المشاهير مع التستر على المثلية الجنسية. لكن سينيوريل لم يكن سياسيًا في ذلك الوقت. كان منفتحًا إلى حد ما بشأن مثليته الجنسية بحلول ذلك الوقت، لكنه لم ينظر إليها في السياق الأوسع للسياسة والثقافة في أمريكا. وقد جاءت صحوته السياسية مع انتشار وباء الإيدز في أواخر الثمانينيات، وإصابة المزيد من أصدقائه بالمرض والموت.

النشاط

السيد في احتجاج كبير مناهض للاقتراح رقم 8 والذي شارك في تنظيمه في مدينة نيويورك في نوفمبر 2008. [6]

في كتابه "Queer in America" ​​وفي العديد من المقالات والمقابلات، ناقش سيجنوريل كيف بدأ يرى أن العديد من وسائل الإعلام، ومن بين دوائره أيضًا، كانوا إما يبالغون في إثارة قضية الإيدز في ثمانينيات القرن العشرين أو يهربون منها. كما بدأ يعتقد أن الحكومة كانت مهملة في مواجهة الوباء.

أصبح سينيوريل ناشطًا في مجال حقوق المثليين في عام 1988، بعد حضوره اجتماعًا لمجموعة الاحتجاج الشعبية المثيرة للجدل، ACT UP ، في نيويورك. وفي غضون أيام من الاجتماع، تم القبض عليه أثناء احتجاج في كنيسة القديس بطرس الإنجيلية اللوثرية في مركز سيتي جروب ، حيث كان من المقرر أن يلقي مبعوث الفاتيكان ومؤلف الكثير من مواقف الفاتيكان الأخيرة ضد المثلية الجنسية وحقوق المثليين واستخدام الواقي الذكري لمنع انتشار فيروس نقص المناعة البشرية، الكاردينال جوزيف راتزينجر، خطابًا رئيسيًا. (أصبح راتزينجر فيما بعد البابا بنديكت السادس عشر ، خلفًا للبابا يوحنا بولس الثاني عند وفاته في أبريل 2005). أوضح سينيوريل أنه ذهب إلى الحدث فقط لمشاهدة المحتجين الذين كانوا يخططون للوقوف بين الحاضرين والسماح لأصواتهم بأن تُسمع. لكنه امتلأ بالغضب عندما سمع راتزينجر يتحدث، مفكرًا في رهاب المثلية الجنسية الذي عانى منه عندما كان طفلاً ومراسيم الكنيسة الكاثوليكية. (لقد نشأ كاثوليكيًا رومانيًا). كتب سينوريلي في مجلة Queer in America عن الاحتجاج: "فجأة، قفزت على إحدى المنصات الرخامية، ونظرت إلى الأسفل، وخاطبت الجماعة بأكملها بأعلى صوت ممكن. رنَّ صوتي كما لو كان مُكبَّرًا. أشرت إلى راتزينجر وصرخت، "إنه ليس رجل الله!" استدارت وجوه الكاثوليك المجتمعين في ذهول إلى مؤخرة الغرفة لتحدق بي بينما واصلت: "إنه ليس رجل الله. إنه الشيطان!" تم سحب سينوريلي إلى أسفل وتقييده بالأصفاد واقتياده بعيدًا بواسطة الشرطة.

سرعان ما أصبح سيجنوريل رئيسًا للجنة الإعلامية في ACT UP، حيث نظم الدعاية للاحتجاجات الكبرى والمسرحية لناشطي الإيدز في ذلك الوقت، وواجه إدارة الغذاء والدواء والمعاهد الوطنية للصحة وقاعة مدينة نيويورك والوكالات الحكومية الأخرى في وسائل الإعلام، وانتقدهم لما رآه نشطاء الإيدز من تباطؤ بينما كان الناس يموتون. على الرغم من الجدل، فقد نُسب إلى ACT UP وتكتيكاتها لفت المزيد من الاهتمام بالإيدز بين السياسيين ووسائل الإعلام، وتسريع تطوير أدوية فيروس نقص المناعة البشرية والموافقة عليها في التسعينيات. كان سيجنوريل أيضًا عضوًا مؤسسًا مشاركًا، إلى جانب ثلاثة أعضاء آخرين في ACT UP، لمجموعة النشطاء الوقحين Queer Nation .

في مايو 2017، تعرض سينيوريل لانتقادات بسبب مقال نشره في صحيفة هافينغتون بوست. وفي المقال، هاجم دونالد ترامب والمشرعين الجمهوريين الذين يدعمون أجندته، مشيرًا إلى أنه "لا ينبغي لأي عضو جمهوري في الكونجرس أن يكون قادرًا على تناول غداء أو عشاء لطيف وهادئ في مطعم في واشنطن العاصمة أو حتى في منازلهم"، و"يجب أن يلاحقه المحتجون في كل مكان، وخاصة في الأماكن العامة - في المطاعم، وفي مراكز التسوق، وفي مناطقهم، ونعم، على الممتلكات العامة خارج منازلهم وشققهم". [7]

جدل الخروج

اعتُبر سيجنوريل رائدًا في الكشف عن الميول الجنسية (رغم اعتقاده بأن المناقشة غالبًا ما شوهتها وسائل الإعلام، وهو يعارض استخدام فعل عنيف ونشط لتعريف الظاهرة). [8] جادل سيجنوريل لصالح الكشف عن الميول الجنسية من منظور صحفي، داعيًا إلى "المساواة" في الإبلاغ عن الشخصيات العامة المثلية والمغايرة. لقد جادل بأن المثلية الجنسية للشخصيات العامة - والشخصيات العامة فقط - يجب الإبلاغ عنها عند الاقتضاء. [9] كان سيجنوريل محررًا مؤسسًا لمجلة أوت ويك للمثليين ، والتي تم إطلاقها في يونيو 1989، والتي سرعان ما كانت في قلب المناقشات الساخنة داخل وخارج مجتمع المثليين، بما في ذلك الخلافات حول الكشف عن الميول الجنسية. أصبح سيجنوريل محرر الميزات في أوت ويك، وتوقف في النهاية عن العمل داخل ACT UP وQueer Nation، رغم أنه، مثل معظم موظفي أوت ويك ، حافظ على علاقات عميقة مع كلتا المجموعتين.

رأى سينيوريل دوره في OutWeek باعتباره مواجهة وسائل الإعلام وصناعة الترفيه. منذ بداية المجلة، كتب عمودًا أسبوعيًا يسمى "Gossip Watch"، والذي كان مجرد ذلك - مراقبة أعمدة القيل والقال. بدأ يكتب عن المعايير المزدوجة لوسائل الإعلام في الإبلاغ عن الشخصيات العامة المثلية والمغايرة، وكيف يعتقد أنها جعلت المثليين غير مرئيين في خضم الأزمة الصحية. من بين أولئك الذين كشفهم سينيوريل في ذلك الوقت المنتج الهوليوودي ديفيد جيفن (الذي اعترف منذ فترة طويلة بأنه مثلي الجنس ). كان جيفن، بصفته منتجًا للتسجيلات، يروج لفرقة Guns N 'Roses ، وهي فرقة روك تعرضت للهجوم بسبب كلماتها المعادية للمثليين ("... المخنثون... ينشرون بعض الأمراض اللعينة" [10] ) وفنانين آخرين، مثل الممثل الكوميدي أندرو دايس كلاي ، الذي اعتبر الكثيرون روتيناته الكوميدية في أواخر الثمانينيات معادية للمثليين وكارهة للنساء. [11] قال كلاي في عرض كوميدي عام 1984 إن هوليوود تعاني من "الهربس والإيدز ومرض المثلية الجنسية". كما سخر كلاي من المناشدات بتمويل مكافحة الإيدز ("احصل على وظيفة، أيها اللعين")، واستخدم عبارات معادية للمثليين؛ فقد قال: "إنهم لا يعرفون ما إذا كانوا يريدون أن يُطلق عليهم لقب مثليين جنسياً أو مثليين جنسياً أو خرافيين. أنا أسميهم مصاصي ذكور". [12] رأى سينيوريل أنه من المناسب مناقشة المثلية الجنسية الخفية لجيفن في هذا السياق. كما كشف سينيوريل عن كاتبة عمود القيل والقال ليز سميث (التي اعترفت في النهاية أيضًا بميولها الجنسية المزدوجة)، والتي أكد أنها ساعدت المشاهير وغيرهم على تقديم أنفسهم على أنهم من المغايرين جنسياً بينما كانوا في الواقع مثليين.

لقد لاحظت وسائل الإعلام وثقافة المشاهير التي شوهت سمعة سينيوريل أعماله. فقد وضعت مجلة دبليو، وهي مجلة متخصصة في صناعة الأزياء الأنيقة، مجلة آوت ويك على قائمة "الكتب التي يجب قراءتها"، ووصفتها بأنها "يجب قراءتها" بسبب مزيجها من "الثقافة والسياسة والقيل والقال الشرير" ( Queer in America ، ص 73)، وفي النهاية تم تقديم سينيوريل في مجلة نيويورك وصحيفة نيويورك تايمز . وقد تم الثناء على سينيوريل والهجوم عليه بسبب عموده. فقد وُصف بأنه "أحد أعظم أبطال المثليين المعاصرين"، بينما وُصف عمله أيضًا بأنه "مثير للاشمئزاز، وطفولي، ورخيص" (جوهانسون وبيرسي، ص 183). وقد قارنته الكاتبة في صحيفة نيويورك بوست إيمي بانوزي بالسيناتور اليميني المناهض للشيوعية في الخمسينيات، جوزيف مكارثي ، في عمود بعنوان "مجلة تسحب المثليين من الخزانة" ( Queer in America ، ص 73). كانت شركة تايم هي التي صاغت مصطلح "الكشف عن الحقيقة" في ذلك الوقت، وهو المصطلح الذي كان سينيوريل يزعم دائمًا أنه مصطلح متحيز. فقد كان يرى ما كان يفعله على أنه "إبلاغ" فحسب. [13]

أصبح الجدل حول الكشف عن المثلية الجنسية أكبر بكثير في مارس 1990، عندما كتب سيجنوريل قصة غلاف لمجلة OutWeek تكشف عن المثلية الجنسية لقطب النشر مالكولم فوربس في غضون أسابيع من وفاته، بعنوان "الجانب الآخر لمالكولم فوربس". [14] في مقال لاحق في The Village Voice ، اتهم سيجنوريل وسائل الإعلام بالتستر على قصته عن فوربس ، مدعيًا أن العديد من منافذ الأخبار كانت ستنشرها، لكنها قررت لاحقًا عدم القيام بذلك. في النهاية، على مدار أشهر، تم نشر القصة في العديد من منافذ الأخبار، بما في ذلك صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، لكن صحيفة نيويورك تايمز ما زالت ترفض تسمية فوربس، وتشير إليه فقط باعتباره "رجل أعمال متوفى مؤخرًا" تم الكشف عن مثليته الجنسية. (لم يكن الأمر كذلك حتى بعد خمس سنوات، أثناء تغطية ترشح نجل فوربس ستيف لنيل ترشيح الحزب الجمهوري للرئاسة في عام 1996، عندما نشرت صحيفة التايمز تقريرًا عن الحياة المثلية لمالكولم فوربس.) [15]

توقفت مجلة OutWeek في يونيو 1991. وانضم سيجنوريل إلى The Advocate بقصة غلاف بعد عدة أشهر وضعته في قلب عاصفة نارية حول المثليين في الجيش بالإضافة إلى الكشف عن ميوله الجنسية: فقد كشف عن ميول مساعد وزير الدفاع للشؤون العامة بيت ويليامز [16] (استمر ويليامز منذ ذلك الحين في العمل كصحفي تلفزيوني في NBC News). تسبب الكشف عن ميوله الجنسية في أن يصف وزير الدفاع ديك تشيني حظر المثليين بأنه "كستناء قديم" خلال مقابلة مع سام دونالدسون على قناة ABC، بينما وعد المرشح الرئاسي آنذاك بيل كلينتون ، مستشهدًا بالكشف عن ميوله الجنسية، في حملة لجمع التبرعات للمثليين بإلغاء الحظر إذا تم انتخابه رئيسًا. [17]

مناقشات حول الثقافة المثلية

كتب سيجنوريل أعمدة وقصصًا مميزة لصحيفة The Advocate لعدة سنوات، بما في ذلك قصة الغلاف الرائدة المكونة من جزأين "Out at The New York Times" - والتي تحدث فيها موظفو الصحيفة المثليون والمثليات وكبار محرريها وناشرها الجديد آنذاك، آرثر أوكس سولزبرجر جونيور ، لأول مرة، إلى سيجنوريل، عن سنوات من رهاب المثلية الجنسية في الصحيفة الرسمية وكيف كانوا يرسمون مسارًا جديدًا. [18] في عام 1994، ترك سيجنوريل The Advocate من أجل مجلة Out اللامعة الجديدة آنذاك ، والتي أسسها صديقه وزميله في OutWeek مايكل جوف ومحررة OutWeek السابقة سارة بيتيت . [19] في عام 1995، نشر سيجنوريل كتابه الثاني، Outing Yourself ، وهو برنامج من 14 خطوة للخروج كمثلي أو مثلية.

سينيوريلي وليندا سيمبسون في حفل الذكرى السنوية الخامسة والعشرين لتأسيس مجلة Village Voice للمخرج مايكل موستو .

في ذلك الوقت، وبصفته كاتب عمود في مجلة "أوت" ومحررًا عامًا، سرعان ما أصبح سينيوريل محورًا للمناقشات الساخنة بين الناشطين المثليين، ونشطاء التحرر الجنسي، وخبراء الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية حول الثقافة الجنسية للذكور المثليين وانتشار ممارسة الجنس غير الآمن وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية. كتب سينيوريل عمودًا في مجلة " أوت " أثار الكثير من المناقشات، بعنوان "غير آمن مثلي"، حيث تناول القضية بالاعتراف بأنه هو نفسه قد انزلق، بعد أن تعرض لحادثة ممارسة الجنس دون وقاية، وناقش ما قد دفع شخصًا مثله - ناشط بارز في مجال الإيدز، منغمس في قضايا الوقاية - إلى مثل هذه الزلة. تم تكييف العمود لصفحة الرأي في صحيفة نيويورك تايمز وألهم معالجة برنامج "60 دقيقة" على شبكة سي بي إس للقضية التي تم فيها تقديم سينيوريل. تابع سينيوريل هذا العمود بعدة مقالات أخرى ركزت على ما رآه بعض الجوانب غير الصحية للثقافة المثلية التي ساهمت في انخفاض احترام الذات والمجازفة. تطور هذا في النهاية إلى كتابه الأكثر مبيعًا عام 1997 Life Outside: The Signorile Report on Gay Men: Sex, Drugs, Muscles and the Passages of Life ، والذي كان من بين المرشحين النهائيين لجائزة مكتبة نيويورك العامة للكتاب للتميز في الصحافة. ​​أثارت الأعمدة والكتاب جدلاً بين بعض الناشطين؛ حيث تعرض سينوريل لانتقادات من مجموعة Sex Panic! التي اعتقدت أنه وكتاب آخرين ألهموا حملات الحكومة الصارمة على الجنس المثلي من خلال كتاباتهم. اختلف العديد من المعلقين والناشطين الآخرين مع منتقدي سينوريل، واندلعت مناقشات شرسة في وسائل الإعلام المثلية والرئيسية. [20] كما ألهم سينوريل الكثير من المناقشات والمناظرات بقطع في Out حول المثليين المناهضين للإجهاض ، وحقوق الحيوان مقابل البحث الطبي، وزواج المثليين وجرائم الكراهية البارزة ضد المثليين.

في أغسطس 1998، غادر سيجنوريل مجلة آوت فجأة بسبب خلاف مع المحرر الجديد جيمس كولارد. كانت محررة آوت السابقة والمؤسسة المشاركة، الراحلة سارة بيتيت، وهي زميلة قديمة لسجنوريل وكانت أيضًا محررة في آوت ويك ، قد طُردت من آوت في ذلك العام في عملية إعادة تنظيم (تم طرد مايكل جوف في وقت سابق) حيث اتهمت بالتمييز على أساس الجنس. كان المحرر الجديد، من المملكة المتحدة، من المروجين لحساسية "ما بعد المثلية الجنسية"، والتي بدت وكأنها تتجنب النشاط. وفقًا لسجنوريل، متحدثًا إلى الصحفي المثلي ريكس ووكنر ، أراد كولارد منه تخفيف حدة كتاباته. قال سيجنوريل لووكنر: "لقد أجرينا مناقشة ساخنة وأهان حساسيتي وأغضبني ذلك لدرجة أنني ألقيت الماء في وجهه". "لم يرغبوا في أن أكتب تعليقات ومقالات رأي لاذعة. بل أرادوا أن أقوم بعمل أكثر تركيزاً على المقالات، ورفضت ذلك لأن عمودي في " آوت" كان دوماً مساحة أستطيع فيها أن أكتب تعليقات وتحليلات سياسية ومقالات، وكل ما أريد. وأعتقد أنه من المهم أن يكون هناك تعليق وصحافة بحثية قوية في نفس المنتدى".

سنوات الراديو

بعد عدة أشهر من مغادرته لصحيفة Out ، انضم سيجنوريلي مرة أخرى إلى صحيفة The Advocate ، في ديسمبر 1998، ككاتب عمود ومحرر عام؛ كان مقاله الأول قطعة غلاف تتناول فكرة مجتمع "ما بعد المثليين" كما تبناها محرر Out كولارد. [21] (في غضون عام من تولي كولارد المنصب وستة أشهر بعد مغادرة سيجنوريل Out ، غادر كولارد Out وسط تقارير عن انخفاض في التوزيع واستجابة سلبية من مجموعة مركزة للمجلة.) [22] في عام 2000، غادر سيجنوريل The Advocate مرة أخرى، وأصبح كاتب عمود لموقع الإنترنت العالمي Gay.com، والذي اندمج للتو مع موقع LGBT الرائد PlanetOut.com. سافر سيجنوريل حول الولايات المتحدة وحول العالم، وكتب أعمدة عبر الإنترنت. قام بتغطية الجدل الدائر حول مسيرة الألفية في واشنطن لحقوق LGBT، والتي قسمت الكثيرين في المجتمع فيما يتعلق بوقتها وهدفها والتي حدثت فيها سرقة في المهرجان. أبلغ سيجنوريل من أستراليا ونيوزيلندا، حيث تولى شريكه منصب أستاذ، وأبلغ عن فخر العالم في روما في عام 2000، حيث اصطدم النشطاء بالفاتيكان، الذي حاول إلغاء الحدث. خلال تلك الفترة، كان سيجنوريلي أيضًا رائدًا في مجال الراديو عبر الإنترنت، حيث كان يبث برنامجًا أسبوعيًا على موقع GAYBC.com بدءًا من عام 2000، ويغطي مجتمع LGBT العالمي. في مقابلة، وصف جهازًا يُدعى "vector" كان يقوم بتوصيله بمنفذ هاتف والذي سمح له بالبث المباشر عبر استوديوهات Gaybc في سياتل. (Media Bistro Q & A with Signorile 2002)

في أبريل 2003، بدأ سيجنوريل باستضافة برنامج إذاعي، The Michelangelo Signorile Show ، على برنامج OutQ التابع لإذاعة Sirius XM Radio كل يوم من أيام الأسبوع من الساعة 2 إلى 6 مساءً بالتوقيت الشرقي. OutQ، باعتبارها القناة الإذاعية LGBT الوحيدة التي تعمل على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع ، فتحت آفاقًا جديدة وغالبًا ما تصدرت مقابلات سيجنوريل وحواراته الأخبار. بعد أكثر من 10 سنوات بقليل، في 23 يوليو 2013، انتقل إلى SiriusXM Progress (القناة 127) التي تم إطلاقها حديثًا من الساعة 3 إلى 6 مساءً بالتوقيت الشرقي. يبث العرض على الراديو عبر الأقمار الصناعية في جميع أنحاء أمريكا الشمالية ويتم بثه في جميع أنحاء العالم على الإنترنت وعلى أجهزة Android و BlackBerry و iOS ( iPad و iPhone و iPod Touch ) المحمولة لأكثر من 25 مليون مشترك في Sirius XM. [23] يجري سيجنوريل مقابلات مع سياسيين وناشطين وصحفيين ومؤلفين وشخصيات عامة أخرى، ويحلل الأخبار والأحداث الثقافية، ويستقبل مكالمات من المستمعين من الساحل إلى الساحل. يعد برنامج سيجنوريل أحد البرامج الأعلى تصنيفًا على شبكة Sirius XM بمتوسط ​​​​مستمعين يومي يزيد عن 8.5 مليون أسرة. غالبًا ما يستدعي سيجنوريل أولئك الذين ينتمون إلى اليمين الأمريكي أو المعارضين لحقوق المثليين، والذين ينخرط معهم في مناقشات نشطة. وهو أيضًا محرر كبير في The Huffington Post Queer Voices حيث يدون مقالات رأي ويجري مقابلات مع شخصيات عامة.

كان سيجنوريل محررًا عامًا وكاتب عمود في The Advocate ، ومحررًا عامًا وكاتب عمود في مجلة Out . وقد كتب للعديد من الصحف والمجلات، بما في ذلك The New York Times و USA Today و Los Angeles Times ، وظهر في العديد من البرامج الإخبارية التلفزيونية الأمريكية، بما في ذلك Larry King Live و Today و Good Morning America . مقالاته في المجلات وأعمدة الصحف وموقعه الإلكتروني، الذي "يقدم وجهة نظره المثيرة للاهتمام دائمًا حول حالة حقوق المثليين والموضوعات السياسية والثقافية الأخرى " ، [24] يدافع عن قضية حقوق المثليين . على وجه الخصوص، دعا سيجنوريل إلى خروج الأمريكيين المثليين ، وتحدث عن الآثار الضارة للخزانة على الفرد الخجول وعلى المجتمع ككل. كان سيجنوريل مدافعًا منذ فترة طويلة عن الحق في زواج المثليين . كان سينيوريل وكثير من أعماله على مر السنين بارزًا في فيلم Outrage ، من إخراج صانع الأفلام الوثائقية الشهير كيربي ديك والذي ركز على السياسيين المناهضين للمثليين جنسياً، مما يطرح قضية لماذا يجب على وسائل الإعلام الإبلاغ عن توجهاتهم الجنسية.

كتب

  • المثليون في أمريكا ( ISBN  0-299-19374-8 ) 1993.
  • الكشف عن نفسك ( ISBN 0-684-82617-8 ) 1995. 
  • الحياة في الخارج ( ISBN 0-06-092904-9 ) 1997. (تم ترشيحه لجائزة لامدا الأدبية، دراسات الرجال المثليين) 
  • الضرب بقوة ( ISBN 0-7867-1619-3 ) 2005. 
  • لم تنتهِ بعد ( ISBN 0-544-381-009 ) 2015. (المرشحون النهائيون لجائزة راندي شيلتس للنشر في المثلث للكتب غير الروائية للمثليين) 

ملحوظات

  1. ^ ألتر، جوناثان. 1992. "النخبة الثقافية". نيوزويك، 5 أكتوبر: 30-34
  2. ^ راسل، بول (2002)، المثليون 100: تصنيف لأكثر الرجال المثليين والمثليات تأثيرًا في الماضي والحاضر ، كتب كنسينغتون، رقم ISBN 0-7582-0100-1
  3. ^ "صحافيون يكرمون لعملهم في الإعلام والنشاط السياسي | الأخبار | المدافع". مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2012. تم استرجاعه في 8 أكتوبر 2011 ."الصحفيون المكرمون لعملهم في مجال الإعلام والنشاط السياسي"، ذا أدفوكيت، 1 أغسطس/آب 2011
  4. ^ Out 100 2012، "Out 100: Michelangelo Signorile"، Out، ديسمبر 2012.
  5. ^ "لم تنتهِ الأمور بعد". مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 17 يوليو 2022 .
  6. ^ احتجاجات مدينة نيويورك ومسيرات الحقوق المدنية المعارضة للاقتراح رقم 8، آندي تاول ، Towelroad.com، 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2008؛ تاريخ الوصول 14 نوفمبر/تشرين الثاني 2008.
  7. ^ "لإنقاذ أمريكا يجب علينا أن نتوقف عن التأدب ونبدأ فورًا في إثارة الجحيم". هافينغتون بوست . 10 مايو 2017.
  8. ^ سيجنوريلي، مايكل أنجلو، المثليون في أمريكا، 1993. الفصل 5، "الخروج، الجزء الأول"، ص 70
  9. ^ سيجنوريلي، مايكل أنجلو (1993)، المثليون في أمريكا: الجنس ووسائل الإعلام وخزائن السلطة ، دار راندوم هاوس، رقم ISBN 0-299-19374-8الفصل الخامس، "الخروج الجزء الأول"، ص 69
  10. ^ "كلمات أغنية Gus-N-Roses One in a Million". مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 6 يونيو 2010 .
  11. ^ Queer in America ، ص 304 والسيرة الذاتية لـ Peter Cunningham عن Clay [ رابط ميت دائم ] .
  12. ^ روتين أندرو دايس كلاي الكوميدي من عام 1984 على يوتيوب
  13. ^ Queer in America، الفصل 5، "Outing Part 1"، ص 71
  14. ^ سيجنوريلي، مايكل أنجلو (18 مارس 1990)، "الجانب الآخر لمالكولم فوربس"، أوت ويك (38): 40-45.
  15. ^ بوميلر، إليزابيث 1996، صحيفة نيويورك تايمز: في سعيه السياسي، فوربس يركض في ظل والده. "كان على السيد فوربس أن يتعامل في نفس الوقت مع التقارير الأولى المنشورة في الصحافة المثلية عن مثلية والده الجنسية. انفصل والداه في عام 1985، ويقول الأصدقاء إن السيد فوربس لم يناقش حياة والده معهما. ولكن بالتأكيد في السنوات الخمس الأخيرة من حياته، أصبح مالكولم فوربس غير حكيم بشكل متزايد ..."
  16. ^ ميلر، ستيفن، FAIR، 1991. الخروجات والجولات: وسائل الإعلام والخزانة.
  17. ^ Queer in America، الفصل 8، "Outing، الجزء الثاني"، ص 161، كما ورد في عمود Advocate في مارس 2010
  18. ^ جروس، لاري وودز، جيمس (1999) "The Columbia Reader on Lesbian & Gay Men in Media, Society, and Politics" ISBN 0-231-10446-4 تمت إعادة طباعة المقال بالكامل، ص 376 
  19. ^ سارة بيتيت، 36 عامًا، نعي نيويورك تايمز 2003
  20. ^ كرين، كالب. Lingua Franca 1997: مبادئ المتعة: منظّرو المثلية الجنسية والصحفيون المثليون يتصارعون حول سياسات الجنس
  21. ^ ليمان، سوزان، صالون، 24 ديسمبر 1998: "غداء سائل خارج" أرشيف 7 سبتمبر 2011، على موقع واي باك مشين. & سيجنوريلي، مايكل أنجلو، ذا أدفوكيت، 19 يناير 1999: "ماذا حدث للمثليين؟"
  22. ^ سوانسون، كارل، نيويورك أوبزرفر، 14 فبراير 1999. [ رابط معطل ]
  23. ^ راديو Sirius XM يتجاوز 25 مليون مشترك، ويرفع هدفه السنوي هوليوود ريبورتر، 9 يوليو 2013
  24. ^ "المحامي 2009. يقدم الموقع، من بين أشياء أخرى كثيرة، مقاطع من ظهور سيجنوريلي التليفزيوني (مثل مناظرته مع الناقدة المحافظة لورا إنغراهام ) وتذكرة مجانية لمدة ثلاثة أيام للاستماع عبر الإنترنت إلى برنامجه الإذاعي.

مراجع

  • جروس، لاري. الخزائن المتنازع عليها: سياسات وأخلاقيات الكشف عن الجنس . مطبعة جامعة مينيسوتا، 1993 ISBN 0-8166-2179-9 
  • جوهانسون، وارن وبيرسي، ويليام أ. أوتينج: تحطيم مؤامرة الصمت محفوظ في 5 يوليو 2020، على موقع واي باك مشين . دار نشر هارينغتون بارك، 1994.
  • سينيوريل، مايكل أنجلو (1993). المثليون في أمريكا: الجنس، ووسائل الإعلام، وخزائن السلطة. ISBN 0-299-19374-8 . 
  • جروس، لاري وودز، جيمس (1999) "مجلة كولومبيا ريدر عن المثليات والمثليين في وسائل الإعلام والمجتمع والسياسة" ISBN 0-231-10446-4 
  • جلسة أسئلة وأجوبة مع Signorile في Media Bistro 2002
  • أخلاقيات الخروج للتنزه - غابرييل روتيلو
  • سيجنوريلي وراتزينجر، Advocate.com 2005
  • Salon Media Circus, Liquid Lunch Salon.com 1998 محفوظ في 7 سبتمبر 2011، على موقع Wayback Machine
  • اقتباسات من تأليف ريكس ووكنر عام 1998 [ رابط معطل دائم ]
  • سارة بيتيت، 36 عامًا، نعي نيويورك تايمز 2003
  • مقالة في مجلة سيجنوريل أدفوكيت بعنوان "في نيويورك تايمز"، أعيد نشرها في مجلة كولومبيا ريدر حول المثليات والمثليين في وسائل الإعلام والمجتمع والسياسة عام 1999، بقلم لاري جروس وجيمس وودز
  • بوميلر، إليزابيث 1996، مقالة في صحيفة نيويورك تايمز عن مالكولم فوربس، تشير إلى أن الملياردير كان مثليًا بالفعل
  • The Advocate . "أفضل 15 مدونة للمثليين جنسياً". 9 يونيو 2009. (تم الوصول إليه في 14 يونيو 2009).
  • الموقع الرسمي
  • دليل مكتبة فاليس لأوراق سينيوريل مايكل أنجلو
  • مايكل أنجلو سيجنوريلي على موقع IMDb (الإنجليزية)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Michelangelo_Signorile&oldid=1247569658"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate