مغلق

جزء من سلسلة عن
مواضيع LGBTQ
مثلية مثلي الجنس ثنائي الجنس متحول جنسيا مثلي
التوجه الجنسي والجنس الأروماتزمية اللاجنسيّة اللاجنسيّة الرمادية أسيفلوكس شبه جنسي الجنسانية علم الأحياء ثنائية الجنس الجنسانية الشاملة التركيبة السكانية بيئة سيولة الجنس الهوية الجنسية الدور الجنسي التباين بين الجنسين المثلية الجنسية خنثى غير مغايري الجنس الجنس غير الثنائي مثلي المثلية الجنسية الاستجواب الهوية الجنسية التمييز بين الجنسين رجل متحول جنسيا امرأة متحولة جنسيا متحول جنسيا متحول جنسيا روحان
تاريخ عام الخط الزمني زواج المثليين المثلية الجنسية الحركات تحرير المثليين اتحادات المثليين جنسيا أعمال شغب ستونوول الهويات مثلية الرجال المثليون ثنائية الجنس متحول جنسيا خنثى
ثقافة عمل الخروج مجتمع أمريكي من أصل أفريقي مسيرة السد الأحداث فترات الوعي أكبر الأحداث قرية للمثليين وسائط الأفلام سينما المثليين الجديدة الدوريات ثقافة المثليين في مدينة نيويورك فخر شهر الفخر موكب الفن المثلي كوينز بارك رينجرز وكوينز بارك رينجرز علاقة بين نفس الجنس دارجة بولاري التنشئة الاجتماعية الثقافات الفرعية الرموز الأعلام تاكاتابويه موي ايكاني السياحة
حقوق التبني اتحاد مدني إلغاء التجريم حقوق الإنسان للثنائيين جنسيا زواج الخدمة العسكرية تربية الأبناء الحقوق حسب البلد أو الإقليم حقوق المتحولين جنسيا مبادئ يوجياكارتا
صحة الرجال المثليون والقيود المفروضة على التبرع بالدم  / فيروس نقص المناعة البشرية المنظمات الطبية LGBTQ التكاثر الرعاية الصحية للمتحولين جنسيا انتحار الشباب الانتقال العكسي
المواقف الاجتماعية الحركة المناهضة للمثليين في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن العشرين المعيارية اللامعيارية المعيارية معيارية الجنس المغايرة معارضة حقوق المثليين الزواج المختلط تصوير وسائل الإعلام الدين والمثلية الجنسية  / الأشخاص المتحولون جنسيا التنوع الجنسي الصور النمطية
مشاكل رهاب الخلاء رهاب العراء وصمة العار المرتبطة بمرض الإيدز الخطاب المعادي للمثليين نظرية المؤامرة في التهييج رهاب ثنائي الجنس تنمر الرقابة مغلق نزهة كومفيت التجريم العنف الأسري محو غسل مستقيم ثنائي الجنس مثلية عبر التهجم على المثليين رهاب المثلية الجنسية النظام الأبوي المغاير التمييز الجنسي رهاب المثلية الجنسية ليبرالي التمييز بين الجنسين رهاب المثليات الشباب المثليون جنسيا انتحار وهن الهجرة عنصرية الجنسية رهاب المتحولين جنسيا الأشخاص غير الثنائيين رجال متحولون جنسيا النساء المتحولات جنسيا عنف الأشخاص المتحولون جنسيا
المجالات الأكاديمية والخطاب الشيوعية وحقوق المثليين دراسات النوع النسوية المثلية لغويات اللافندر المحافظة المثلية المحافظة على المثليين في الولايات المتحدة الفوضوية الشاذة دراسات المثلية الجنسية نظرية المثلية الجنسية البناء الاجتماعي للجنس الاشتراكية وحقوق المثليين التحول الجنسي النسوية دراسات حول التحول الجنسي ترافيستي
بوابة LGBTQ
ف ت هـ

الخفاء والداخليهما استعارتان للأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً الذين لم يكشفوا عن ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية وجوانب منها، بما في ذلك الهوية الجنسية والسلوك الجنسي . يرتبط هذا الاستعارة ويتحد أحيانًا مع الخروج من الخزانة ، وهو فعل الكشف عن ميول المرء الجنسية أو جنسه للآخرين، لإنشاء عبارة "الخروج من الخزانة". ^[1]

تشمل بعض الأسباب التي تجعل الأشخاص المثليين جنسياً يبقون في الخفاء التمييز، والخوف على سلامتهم، ورهاب المثلية الجنسية أو رهاب المتحولين جنسياً أو العيش في بيئة معادية. ^[2]

إن عدم الإفصاح عن التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية سبق استخدام مصطلح "الخزانة" كمصطلح للإشارة إلى هذا الفعل. على سبيل المثال، دخل الكاتب توماس مان في زواج مغاير الجنس مع امرأة في عام 1905، وأنجب منها ستة أطفال، لكنه ناقش انجذابه للرجال في مذكراته الخاصة، والتي كانت لتصنفه وفقًا للمصطلحات المعاصرة على أنه رجل مثلي الجنس في الخفاء .

يزعم د. ترافرز سكوت أن عبارة "الخروج من الخزانة"، إلى جانب معانيها المشتقة من "الخروج" و"الاختباء"، لها أصولها في استعارتين مختلفتين. كانت عبارة "الخروج" عبارة استُخدمت لأول مرة في أوائل القرن العشرين للإشارة إلى امرأة شابة تحضر حفلًا لظهورها لأول مرة ، بحيث كانت "تخرج" إلى المجتمع. في الأوقات الماضية، كانت كلمة "خزانة" تعني "غرفة النوم"، لذلك لم يتم إظهار ميول المرء الجنسية أبعد من ذلك. في وقت لاحق من ستينيات القرن العشرين، تم استخدام استعارة "الهيكل العظمي في الخزانة"، والتي تعني إخفاء سر بسبب المحرمات أو الوصمات الاجتماعية ، أيضًا في إشارة إلى هوية جنسية أو ميول جنسية قد لا يرغب المرء في الكشف عنها. على هذا النحو، فإن الكشف عن هوية المرء LGBTQ+ التي كانت مخفية أو محفوظة سراً في السابق كان بمثابة السماح للهيكل العظمي بالخروج من الخزانة. ^[3]

تشير إحدى الدراسات اللغوية إلى أن مجتمع المتحولين جنسياً قد يستخدم مفردات مختلفة للإشارة إلى حالة الكشف عن هوية الشخص الجنسية، مثل " التخفي " بدلاً من "الإخفاء". ^[4]

تشير دراسة أجرتها كلية ييل للصحة العامة عام 2019 إلى أن 83% من الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في جميع أنحاء العالم لا يكشفون عن ميولهم الجنسية. ^[5]

في عام 1993، كتب مايكل أنجلو سينيوريلي كتاب Queer in America ، والذي استكشف فيه الضرر الذي يلحق بكل من الشخص المنغلق والمجتمع بشكل عام بسبب كونه منغلقًا. ^[6] من الصعب على أي شخص غير مغاير الجنس أو غير محدد الجنس أن يخرج من الخزانة بشكل كامل، سواء رغب ذلك الشخص في ذلك أم لا. تناقش الباحثة إيف كوسوفسكي سيدجويك ، مؤلفة نظرية معرفة الخزانة ، الصعوبة المتعلقة بالخزانة:

... إن المرونة القاتلة التي يفرضها افتراض التغاير الجنسي تعني أن الناس، مثل ويندي في بيتر بان ، يجدون جدرانًا جديدة تنبثق من حولهم حتى وهم نائمون: فكل لقاء مع فصل دراسي جديد من الطلاب، ناهيك عن رئيس جديد، أو عامل اجتماعي، أو موظف قروض، أو مالك عقار، أو طبيب، ينشئ خزائن جديدة. ^[7]

بدلاً من ذلك، تزعم ماري لو راسموسن أن هناك "ضرورة للخروج"، حيث لا تقدم الرواية السائدة لمجتمع LGBTQ+ أي بديل أخلاقي للخروج، مما يجعل الخزانة "منطقة من العار والاستبعاد". ^[8] قد يشير هذا إلى أنه في العصر الحديث، هناك ضغط أو توقع على شخص LGBTQ+ للخروج من الخزانة. تلاحظ راسموسن أيضًا أن هناك العديد من العوامل التي قد تملي اختيار شخص ما للبقاء في الخزانة، مثل الخلفية العرقية أو الدينية، أو الاعتماد المالي على الأسرة أو الأقران الذين قد يتعرضون للخطر إذا اختار ذلك الشخص الخروج. ^[8]

كما لاحظ العلماء أن الأشخاص من مختلف الجنسين والتوجهات الجنسية غالبًا ما يواجهون تجارب ووصمات مختلفة، مما يؤدي إلى معدلات متفاوتة من الإخفاء بين الأشخاص من مجتمع LGBTQ+ من هويات مختلفة. وجدت دراسة أجريت عام 2015 أن الرجال مزدوجي الميل الجنسي كانوا أكثر إخفاءً من الرجال المثليين ، بسبب احتمالية ردود الفعل السلبية من الشركاء المغايرين جنسياً، بالإضافة إلى رهاب المثلية الجنسية . ^[9]

أشارت دراسة أجراها لال زيمان إلى أن الأشخاص المتحولين جنسياً ، قبل وبعد تولي دورهم الجنسي المقابل ، ينقسمون إلى فئات مميزة من "الإعلان" و"الإفصاح". قبل شغل دور جنسي مختلف، فإن فعل الخروج من الخزانة هو فعل يعلن فيه الشخص عن هوية جنسية مختلفة عما يُنظر إليه عليه. بعد تولي الدور الجنسي، يكشف هذا الشخص عن أنه كان قد حدد هويته سابقًا وحقق دورًا جنسيًا مختلفًا. وجد زيمان أن إعلان الشخص عن هويته الجنسية يحدث في كثير من الأحيان أكثر من الكشف عن دور جنسي سابق. ^[4]

وجدت دراسة أجريت عام 2019 على أفراد من مجتمع LGBTQIA+ أن 94.8% منهم كانوا مخفيين في شمال إفريقيا و89.5% منهم كانوا مخفيين في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. ^[10]

وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2016 أن 85% من المثليين لم يخبروا أحدًا عن ميولهم الجنسية وأن 95% لم يكشفوا عنها خارج أسرهم. ^[11] ووصفت دراسة أجريت عام 2015 المثلية الجنسية بأنها "غير مقبولة اجتماعيًا في الصين"، مشيرة إلى أن الرجال الصينيين المثليين قد يشاركون في زيجات لافندر مع نساء مغايرات جنسياً أو مثليات، وأن عدم الكشف عن الميول الجنسية قد ينبع من معارضة الزوج المغاير جنسياً بالإضافة إلى الوصمات المجتمعية ضد المثلية الجنسية. ^[12]

يرى بعض العلماء والناشطين أن عملية الخروج من الخزانة في اليابان صعبة للغاية، مدعين أنه بسبب الأهمية الثقافية والعاطفية للمنزل، فإن الصدق العاطفي المعبر عنه داخل الأسرة قد يخلق "بؤرة لرهاب المثلية الجنسية" من شأنها أن تعزز رغبة المرء في البقاء في الخزانة. ^[13] بشكل عام، وجدت دراسة أجريت عام 2017 أنه بين أعضاء مجتمع LGBTQ+ الياباني، كان الخروج من الخزانة أمرًا مرغوبًا فيه بشكل عام، ولكن قد تكون العملية معقدة بسبب المثل الأبوية أو المثلية الجنسية التي يتبناها المجتمع. ^[13]

يزعم فرانك تي واي وانج أن الأهمية المجتمعية للأسرة أو الوحدة المنزلية بين الرجال المثليين أو مزدوجي الميل الجنسي في تايوان هي السبب الرئيسي وراء اختيار المرء البقاء في الخفاء. غالبًا ما استشهد المشاركون في الدراسة بمحافظة أسرهم، أو الخوف من خيبة الأمل أو الضيق العاطفي، أو الرغبة في إبعاد والديهم عن وصمة العار المتمثلة في وجود فرد من أفراد الأسرة من مجتمع LGBTQ+ كأسباب للبقاء في الخفاء. يلاحظ وانج أيضًا أن الرجال غير المتزوجين في تايوان يميلون إلى العيش مع والديهم، بحيث قد يثير الرجال الأكبر سنًا الخفاء الشكوك لعدم زواجهم، مما يدفعهم إلى التعويض عن طريق إبعاد أنفسهم عاطفيًا أو مكانيًا عن الأسرة، أو التصرف بطرق معينة لرفع أو خفض التوقعات التي قد تكون لدى أسرة المرء تجاههم. ^[14]

وفقًا لمسح أجرته وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية عام 2020 ، فإن 30% من الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في الاتحاد الأوروبي نادرًا ما يكونون منفتحين أو نادرًا ما يكونون منفتحين؛ وأعلى النسب هي ليتوانيا (60%) وبلغاريا (54%) ورومانيا وصربيا (كلاهما 53%). ^[15]

لدى أغلب دول الشرق الأوسط قوانين صارمة للغاية ضد حقوق المثليين، حتى أن بعضها أعدم الرجال المثليين. ^[16] وجدت دراسة أجريت عام 2019 أن 94.8٪ من الأفراد المثليين في الشرق الأوسط كانوا مخفيين. ^[10]

ينتقد بعض العلماء فكرة أن الخروج من الخزانة في أمريكا الشمالية يرتبط أحيانًا بالهجرة من منطقة ريفية محافظة إلى منطقة حضرية تقدمية. يزعم لويس أن هجرة المثليين ليست عادةً هروبًا من عدم التسامح مع هويات LGBTQ+، بل إنها مدفوعة برغبة في الهروب من التحولات في الشبكات الاجتماعية والعلاقات السابقة التي حدثت بعد الخروج. ^[17]

في الولايات المتحدة، 4% من المثليين والمثليات و26% من مزدوجي الميول الجنسية لا يكشفون عن ميولهم الجنسية لأحد الأشخاص المهمين في حياتهم على الأقل. ^[18] وجد تقرير صادر عن حملة حقوق الإنسان في عام 2018 أن 46% من العمال الأمريكيين من مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً مخفيون في مكان عملهم. ^[19]

في أواخر القرن العشرين في أمريكا، أصبحت الخزانة استعارة مركزية لفهم تاريخ وديناميكيات الحياة المثلية الاجتماعية ، جنبًا إلى جنب مع مفهوم الخروج . أسس سرد الخزانة ثنائية ضمنية بين أن تكون "داخلًا" أو "خارجًا". غالبًا ما يُوصَم أولئك الذين كانوا "داخلًا" بأنهم يعيشون حياة غير سعيدة زائفة. ^[20] ومع ذلك، هناك العديد من التداعيات الاجتماعية والاقتصادية والعائلية والشخصية التي قد تؤدي إلى بقاء شخص ما، سواء بوعي أو بغير وعي، "داخل" الخزانة. ^{[ بحاجة لمصدر ]} على سبيل المثال، أدى الخوف من الخزامى إلى تنفيذ الأمر التنفيذي 10450 في عام 1953، ^[21] الذي حظر على جميع المثليين والمثليات العمل في الحكومة الفيدرالية الأمريكية ، مما أجبر الموظفين الذين يرغبون في الاحتفاظ بوظائفهم على البقاء في الخزانة. في بعض الأحيان، ظل الناس في الخزانة لأنهم واجهوا صعوبة في فهم أو قبول ميولهم الجنسية. ^[22] يُعتبر قرار الخروج أو البقاء في الخزانة قرارًا شخصيًا للغاية، ويظل الخروج مثيرًا للجدل في ثقافة اليوم.

في القرن الحادي والعشرين، ظهر مفهوم "الخزانة الزجاجية" المرتبط بذلك في خطاب مجتمع المثليين. ^[23] يصف المصطلح الشخصيات العامة، مثل الفنانين أو السياسيين، الذين هم خارج الخزانة في حياتهم الشخصية ولا ينخرطون في التكتيكات (مثل الدخول في زواج لافندر أو مواعدة شخص من الجنس الآخر علنًا) التي استخدمها تاريخيًا أعضاء مجتمع المثليين لإخفاء جنسهم أو ميولهم الجنسية، لكنهم لم يكشفوا رسميًا عن ميولهم الجنسية للجمهور. ^[23] حدثت زيجات لافندر في جميع أنحاء هوليوود لتعزيز مهنة المرء والحفاظ عليها منذ أوائل القرن العشرين. ^[24] تشمل أمثلة المشاهير الذين كانوا في الخزانة الزجاجية كولتون هاينز ^[25] وريكي مارتن . ^[26] لا يُرى التخفي بين المشاهير فحسب، بل وأيضًا في وسائل الإعلام التي يتم إنتاجها. تستخدم البرامج التلفزيونية الشعبية استعارات لإظهار التخفي التي تختلف بناءً على كيفية ارتباطها بالمجتمع في وقت معين. ^[27]

كما يشير الاهتمام الأخير بتنمر الشباب والمراهقين من مجتمع LGBTQ في الولايات المتحدة إلى أن العديد من الشباب والمراهقين يظلون في الخفاء طوال سنواتهم التعليمية وما بعدها خوفًا من عدم موافقة الآباء والأصدقاء والمعلمين وأفراد المجتمع. إن البقاء في الخفاء يوفر للفرد طبقة من الحماية ضد السخرية والتنمر ^{[ بحاجة لمصدر ]} ؛ ومع ذلك، فإن البقاء في الخفاء عادة ما يؤثر سلبًا على الصحة العقلية للفرد، وخاصة في سنوات المراهقة كما ينعكس في معدلات الانتحار بين شباب مجتمع LGBTQ. ^[28] يمكن أن يكون للكتمان أيضًا تأثيرات مختلفة على الصحة العقلية للرجال والنساء. في دراسة أجراها جون إي. باتشانكيس من جامعة ييل وسوزان دي. كوشران وفيكي إم. مايس من جامعة كاليفورنيا، وجد أن النساء اللواتي كن في الخفاء كن أكثر عرضة للإبلاغ عن نوبات الاكتئاب بمرتين من النساء اللواتي كن خارج الخفاء. ^[29] وبالمقارنة، وجد أن الرجال الذين كانوا في الخفاء كانوا أقل عرضة للإبلاغ عن نوبة اكتئاب من أولئك الذين كانوا خارج الخفاء. ^[29] بالإضافة إلى التأثيرات على الصحة العقلية والجسدية لأولئك الذين يظلون في الخزانة، فإنه يؤثر أيضًا على تكلفة الرعاية الصحية والوعي العام بمجتمع LGBTQ. ^[30]

ومع ذلك، يزعم سيدمان وميكس وتراشين (1999) أن "الخزانة" ربما أصبحت استعارة عتيقة في حياة الأميركيين المعاصرين لسببين.

1. أصبحت المثلية الجنسية أمرا طبيعيا بشكل متزايد، ويبدو أن العار والسرية المرتبطين بها في كثير من الأحيان آخذان في الانخفاض.
2. إن استعارة الخزانة تدور حول فكرة مفادها أن إدارة الوصمة هي أسلوب حياة. ومع ذلك، فإن إدارة الوصمة قد تتم في الواقع بشكل متزايد وفقًا للموقف.

وجدت دراسة أجريت عام 2019 أن 35.4% من الأفراد المثليين في أمريكا اللاتينية كانوا مخفيين. ^[10]

• يشير الدكتور ماثيو أوكونور، وهو شخصية مثلية في رواية " نايتوود" التي كتبها دجونا بارنز عام 1936 ، إلى نفسه باسم "[...] أنا، المرأة العجوز التي تعيش في الخزانة" (138). ^[31]
• تدور أحداث القصة القصيرة Brokeback Mountain والفيلم المقتبس منها عام 2005 من إخراج آنج لي حول رجلين يدخلان لفترة وجيزة في علاقة مثلية، لكنهما يدخلان في علاقات مغايرة جنسياً ويخفون مثليتهما الجنسية عن أقرانهما.
• "التفاني"، قصة قصيرة بقلم آدم هاسليت ، تتعلق برجل مثلي الجنس مخفي وأخته اللذان يكنان مشاعر لنفس الرجل.
• تدور أحداث رواية "سايمون ضد أجندة الإنسان العاقل" الصادرة عام 2015 والفيلم المقتبس منها "الحب، سايمون" (2018) حول صبي مراهق منغلق على نفسه ويواجه احتمالية الخروج من الخزانة.

• لان يو (2001) هو فيلم صيني من هونغ كونغ حيث يدخل البطل في علاقة مع رجل أعمال سري.

• نظرية معرفة الخزانة (أعيد طبعها عام 1992) بقلم إيف كوسوفسكي سيدجويك ، ISBN 0-520-07874-8 . 
• دوسي إيستون ، كاثرين أ. ليزت ، عندما يكون الشخص الذي تحبه منحرفًا ، مطبعة جرينري ، 2000. ISBN 1-890159-23-9 . 

• الخزائن الفارغة - موارد الخروج من الخزانة ومكان آمن للدردشة
• دليل الخروج من الخزانة الخاص بحملة حقوق الإنسان
• حملة حقوق الإنسان هي الوكالة الرائدة في مشروع الخروج الوطني
• مكتب التحقيقات الفيدرالي سيحقق فيما إذا كانت ميول منفذ هجوم أورلاندو الجنسية هي الدافع وراء إطلاق النار The Guardian, 2016