ميليندا بانها

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إن نص ميلينداپانها ( حرفيًا " أسئلة ميليندا " ) هو نص بوذي يعود تاريخه إلى ما بين 100 قبل الميلاد و200 ميلادي. ويزعم أنه يسجل حوارًا بين الحكيم البوذي الهندي ناجاسينا ، والملك الهندي اليوناني ميناندر الأول ( باللغة البالية : ميليندا ) الذي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد .

يُعتبر كتاب "ميليندا بانها" نصًا أساسيًا في البوذية البورمية ، وهو جزء من كتاب "خوداكا نيكايا" . [ 1 ] وتُدرج نسخة مختصرة منه ضمن ترجمات الماهايانا الصينية لهذا النص. مع ذلك، لا يُعتبر "ميليندا بانها" نصًا أساسيًا في البوذية التايلاندية أو السريلانكية ، على الرغم من أن النص المتبقي من مذهب ثيرافادا مكتوب بالخط السنهالي.

النص الصيني المسمى "سوترا الراهب ناجاسينا" يطابق الفصول الثلاثة الأولى من "ميليندابانيا". [ 2 ] : 11-14. وقد تُرجم في وقت ما خلال عهد أسرة جين الشرقية (317-420). [ 3 ]

تاريخ

الملك ميليندا يطرح أسئلة.

من المسلّم به عموماً بين الباحثين [ 4 ] : ​​83-86، ¶173-179 أن العمل مُركّب، مع إضافات أُضيفت إليه على مرّ الزمن. وتأكيداً لذلك، يُلاحظ أن النسخ الصينية من العمل أقصر بكثير. [ 5 ]

يُعتقد أن أقدم جزء من النص كُتب بين عامي 100 قبل الميلاد و200 ميلادي. [ 4 ] : ​​85-86، الفقرة 179. ربما كُتب النص في البداية باللغة السنسكريتية ؛ ويشير أوسكار فون هينوبر ، استنادًا إلى ترجمة صينية موجودة لـ"ميل" بالإضافة إلى بعض التصورات الفريدة داخل النص، إلى أن اللغة الأصلية للنص ربما كانت الغاندهاري . [ 4 ] : ​​83، الفقرة 173. ومع ذلك، باستثناء طبعة بالي السريلانكية ومشتقاتها، لا توجد نسخ أخرى معروفة.

نُسخت أقدم مخطوطة لنص بالي عام ١٤٩٥ ميلادي. واستنادًا إلى المراجع الواردة في النص نفسه، فُقدت أجزاء كبيرة منه، مما يجعل مخطوطة ميليندا النص البالي الوحيد المعروف الذي نُقل إلينا غير مكتمل. [ ٤ ] : ٨٥، الفقرة ٧٨

وقد ورد ذكره في النقش الكبير لأنغكور الذي تم نقشه عام 1701 على جدران أنغكور وات في كمبوديا . [ 6 ]

تم إدراج الكتاب في نقوش القانون الذي أقره المجلس البورمي الخامس وفي النسخة المطبوعة من نص المجلس السادس .

يقول توماس ريس ديفيدز إنها أعظم أعمال النثر الهندي الكلاسيكي، قائلاً:

«إن كتاب "أسئلة ميليندا" هو بلا شك تحفة النثر الهندي، بل هو أفضل كتاب من نوعه، من وجهة نظر أدبية، أُنتج في أي بلد آنذاك.» [ 2 ] : xlvi

لكن موريز فينترنيتز يؤكد أن هذا ينطبق فقط على الأجزاء الأولى. [ 7 ] : 141

محتويات

محتويات كتاب ميليندابانيا هي:

  1. الخلفية التاريخية
  2. أسئلة حول الخصائص المميزة: (خصائص الانتباه والحكمة، خصائص الحكمة، خصائص الاتصال، خصائص الشعور، خصائص الإدراك، خصائص الإرادة، خصائص الوعي، خصائص التفكير التطبيقي، خصائص التفكير المستمر، إلخ.)
  3. أسئلة لقطع الحيرة: (التناسخ والولادة الجديدة، الروح، عدم التحرر من الأعمال الشريرة، الظهور المتزامن في أماكن مختلفة، فعل الشر عن علم ودون علم، إلخ.)
  4. أسئلة حول المعضلات  : تتحدث عن العديد من الألغاز، وقد تم توزيع هذه الألغاز في اثنين وثمانين معضلة.
  5. سؤال تم حله بالاستدلال
  6. يناقش الخصائص الخاصة للزهد
  7. أسئلة حول الحديث عن التشبيهات

بحسب أوسكار فون هينوبر، فبينما يُعدّ الملك ميناندر شخصية تاريخية حقيقية، فإنّ الراهب ناجاسينا شخصية غير معروفة، ويحتوي النص على مفارقات تاريخية، ويفتقر الحوار إلى أيّ أثر للتأثير اليوناني، بل يمكن تتبعه إلى الأوبانيشاد . [ 4 ] : ​​83، الفقرة 172

يذكر النص والد Nāgasena Soñuttara، ومعلميه Rohana وAssagutta من Vattaniya وDhammarakkhita من Asoka Ārāma بالقرب من Pātaliputta ، ومعلم آخر اسمه Āyupāla من Sankheyya بالقرب من Sāgala .

ميناندر الأول

بحسب كتاب ميليندا بانها ، فإن ميليندا/ميناندر، الذي يُعرف باسم ميناندر الأول ، [ 8 ] : 90-91 اعتنق البوذية . ويُذكر أنه كان يُرافقه باستمرار حرسٌ مؤلف من 500 جندي يوناني ( يوناكا ) ، واثنان من مستشاريه يُدعيان ديمتريوس وأنطيوخوس.

في كتاب "ميليندانبانها "، يُقدَّم ميناندر بصفته "ملك مدينة ساغالا في الهند، واسمه ميليندا، وهو عالمٌ فصيحٌ حكيمٌ قادر". وتروي التقاليد البوذية أنه بعد مناقشاته مع ناغاسينا، اعتنق ميناندر البوذية "ما دامت له الحياة" [ 2 ] : 374 ، ثم سلّم مملكته لابنه ليعتزل الدنيا. ويُذكر أنه بلغ التنوير بعد ذلك. [ 2 ] : 374

الترجمات

تمت ترجمة العمل إلى اللغة الإنجليزية ثلاث مرات، مرة في عام 1890 بواسطة توماس ويليام ريس ديفيدز (أعيد طبعه بواسطة دوفر للنشر في عام 1963)؛ ومرة ​​في عام 1969 بواسطة إيزالين بلو هورنر (أعيد طبعه في عام 1990 بواسطة جمعية نصوص بالي )؛ ومؤخراً في عام 2025 بواسطة ماريا هايم ( مكتبة مورتي الكلاسيكية للهند ).

تشمل المختصرات ما يلي:

تمت ترجمة النظير الصيني لـ Milindapanha إلى الإنجليزية بواسطة Bhikkhu Analayo ونشره Bukkyo Dendo Kyokai. [ 9 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ميلينداپانيا: أسئلة الملك ميليندا (مقتطفات) . ترجمة جون كيلي. أكسس تو إنسايت. 2005.
  2. 1 2 3 4 ريس ديفيدز، توماس (1894)، أسئلة الملك ميليندا، الجزء 2 ، مطبعة كلارندون
  3. ^ "ميليندابانها ［ミリンダ王問経］ (بالي؛ ميرينداو مونكيو)" . قاموس سوكا جاكاي للبوذية .
  4. 1 2 3 4 5 فون هينبر، أوسكار (2000)، دليل الأدب البالي ، برلين [ua]: دي جرويتر، ISBN 9783110167382
  5. ↑ وفقًا لهينوبر (2000)، صفحة 83، فقرة 173، يُعتقد أن أول ترجمة صينية تعود إلى القرن الثالث الميلادي وهي مفقودة حاليًا؛ وهناك ترجمة صينية ثانية، تُعرف باسم "ناغاسينا-بيكسو-سوترا" (那先比丘經) [ "那先比丘經 Sutra"] . جمعية النصوص الإلكترونية البوذية الصينية . مؤرشفة من الأصل في 2008-12-08.يعود تاريخ هذا النص إلى القرن الرابع. والترجمة الثانية الموجودة "أقصر بكثير" من ترجمة النص الحالي باللغة البالية.
  6. ^ سكيلنج بيتر (2001). "بعض المراجع الأدبية في "نقش أنغكور الكبير" (IMA 38)" . آسياني، العلوم الإنسانية في آسيا الجنوبية . 8 (1): 58. دوى : 10.3406/asean.2001.1731 .
  7. ^ وينترنيتز ، موريز (1920). "Geschichte der indischen Litteratur". الأدب البوذي والنص الرائع للجاينيين . المجلد. 2. لايبزيج: سي إف أملانج. 
  8. ↑ هالكياس، جورجيوس ت. (2014). "عندما اعتنق الإغريق البوذية: عمليات نقل المعرفة غير المتكافئة في الثقافات الهندية اليونانية". في ويك، بيتر؛ رابينز، فولكر (محرران). الأديان والتجارة: التكوين الديني، والتحول، والتبادل الثقافي بين الشرق والغرب . دار بريل للنشر . ISBN 978-90-04-25528-9.
  9. ↑ بيكو أنالايو، مترجم (2021). الكتاب المقدس عن الراهب ناجاسينا . بي دي كي أمريكا.

مصادر إضافية