الرهبنة اليونانية البوذية
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( سبتمبر 2016 ) |
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية الغربية |
|---|
 |
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية |
|---|
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png) |
|
إن دور الرهبان البوذيين اليونانيين في تطوير العقيدة البوذية تحت رعاية الإمبراطور أشوكا حوالي عام 260 قبل الميلاد وبعد ذلك في عهد الملك الهندي اليوناني ميناندر (حكم 165/155-130 قبل الميلاد) موصوف في ماهافامسا ، وهو نص تاريخي بوذي ثيرافادي غير قانوني مهم تم تجميعه في سريلانكا في القرن السادس باللغة البالية .
يغطي كتاب "ماهافامسا " أو "السجل العظيم" تاريخ البوذية من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي. وقد كتبه في القرن السادس الراهب ماهاناما، شقيق الملك داتوسينا من أنورادهابورا ، واعتمد بشكل كبير على كتاب " ديبافامسا " أو "سجل الجزيرة" الذي كتب قبل خمسة قرون.
خلفية
عقد الإمبراطور أشوكا المجلس البوذي الثالث حوالي عام 250 قبل الميلاد في باتاليبوترا ( باتنا اليوم ). وقد عقده الراهب موغاليبوتا.
تم إضفاء الطابع الرسمي على كتاب بالي ، الذي يتألف من نصوص تيرافادا المرجعية ويُعتبر منقولاً مباشرة من بوذا، في ذلك الوقت. يُعرف الكتاب باسم تيبيتاكا أو "السلال الثلاث" ويحتوي على العقيدة ( سوتا بيتاكا ) والنظام الرهباني ( فينايا بيتاكا ) ومجموعة من الفلسفة ( أبهيدهاما بيتاكا ).
وكان أحد أهداف المجلس هو التوفيق بين المدارس المختلفة للبوذية وتطهير البوذية، وخاصة من الفصائل الانتهازية التي اجتذبتها الرعاية الملكية.
وأخيرًا، أشار المجلس أيضًا إلى الجهود التبشيرية التي بذلها أشوكا ، الذي سعى إلى نشر العقيدة البوذية في مختلف أنحاء آسيا وحتى حوض البحر الأبيض المتوسط . وتروي النقوش الحجرية المعاصرة لمراسيم أشوكا أيضًا هذه الأنشطة بالتفصيل.
وبعد هذه الجهود، يبدو أن الإيمان البوذي قد توسع بين المجتمعات اليونانية تحت حكم أشوكا ، وتحول عشرات الآلاف إلى البوذية. وبعد حوالي 50 عامًا، غزت مملكة الإغريق البكتريين شمال الهند حتى باتاليبوترا وأسست مملكة الهند اليونانية . ازدهرت البوذية في عهد الملوك الهنود اليونانيين، وقد قيل إن غزوهم للهند كان يهدف إلى إظهار دعمهم لإمبراطورية موريا وحماية البوذية من الاضطهاد الديني لإمبراطورية شونجا الجديدة (185-73 قبل الميلاد). استمر الرهبان البوذيون اليونانيون في لعب دور رئيسي في زمن ميناندر، حتى سريلانكا .
الرهبان اليونانيون في عهد أشوكا
وفقًا لمراسيم أشوكا ، كانت الشعوب اليونانية (التي تم وصفها عمومًا في العصور القديمة في جميع أنحاء العالم الكلاسيكي باسم يونا أو يوجاناس أو يافاناس ، أو حرفيًا " الأيونيون " [1]) تحت حكمه في شمال غرب الهند .
هنا في مجال الملك بين اليونانيين، والكامبوجاس ، والناباكاس، والنابامكيتس، والبوهوجاس، والبيتينيكاس، والأندرا، والباليدا، في كل مكان يتبع الناس تعليمات محبوب الآلهة في الدارما.
— إس داميكا، مراسيم أشوكا ، مرسوم روك رقم 13
وبعيدًا عن كونهم مجرد طرف متلقي للتحول إلى البوذية، يشير كتاب ماهافامسا إلى أن اليونانيين لعبوا دورًا نشطًا وحاسمًا في نشر الإيمان البوذي باعتبارهم مبعوثين لأشوكا .
يظهر هؤلاء المبشرون اليونانيون في قائمة "الشيوخ" (بالبالي: "ثيرا") الذين أرسلهم الإمبراطور أشوكا على نطاق واسع:
- "وعندما أنهى الثيرا موغاليبوتا، منير دين الفاتح، المجلس (الثالث) (...) أرسل الثيرا، واحدة هنا وواحدة هناك:
- ثيرا ماهيانتيكا التي أرسلها إلى كاسميرا وغاندارا ،
- ثيرا، MaMdeva أرسل إلى Mahisamandala.
- إلى فانافاسا سيتم إرسال ثيرا اسمها راكيتا،
- وإلى أبارانتاكا (أرسل) يونا المسمى Dhammarakkhita ؛
- إلى ماهاراثا (أرسل) ثيرا المسمى ماهاداماراخيتا،
- لكن أرسل ثيرا ماهاراكيتا إلى بلاد يونا .
- أرسل ثيرا مججهيما إلى بلاد الهيمالايا،
- وإلى سوفامبورني أرسل الاثنين ثيراس سونا وأوتارا.
- "الثيرا العظيم ماهيندا، والثيرا أوتيا، وأوتيا، وسامبالا، وبهاداسالا تلاميذه، هؤلاء الخمسة أرسلهم بالمهمة: "ستجدون في جزيرة لانكا الجميلة الدين الجميل للفاتح". (ماهافامسا، 12)
دارماراكسيتا
Dhammarakkhita (Dharmaraksita في اللغة السنسكريتية )، كان يونا (مضاءة "الأيوني" أو "اليوناني") قائد البعثة إلى أبارانتاكا .
تم تحديد منطقة أبارانتاكا باعتبارها الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية، وتضم شمال ولاية جوجارات ، وكاثياوار ، وكاشتش ، والسند ، وهي المنطقة التي ربما كانت تتركز فيها المجتمعات اليونانية. وحتى يومنا هذا، تُسمى إحدى مدن جوجارات جوناجاد ، والتي كانت في الأصل "يوناجاد"، أو "مدينة اليونانيين".
يقال أن دارماراشيتا قد بشر بسوتا أجيكخاندوباما، بحيث تم تحويل 37000 شخص في أبارانتاكا ودخل الآلاف من الرجال والنساء إلى النظام (ماهافيمسا 12).
وفقًا لميليندا بانها (I 32-35)، فإن الراهب ناجاسينا ، الذي أجرى حوارًا مشهورًا مع الملك اليوناني ميناندر الأول لتحويله إلى البوذية، كان تلميذًا لدارماراكسيتا، ووصل إلى التنوير باعتباره أرهات تحت إرشاده.
ماهيانتيكا
أُرسِل "ماهيانتيكا" (الشيخ) إلى كشمير وغاندهارا ، وهما أيضًا منطقتان ذات حضور هيليني قوي. ورغم أنه لم يُعرَّف بأنه يوناني في "ماهافامسا"، فإن اسمه ربما يعني "ماها" (العظيم) + "أنتيكا" (أنطيوخوس)، وهو اسم يوناني أول شائع.
ماهاراكسيتا
يقال إن ثيرا ("الشيخ") ماهاراكيشيتا (ماهاراكيشيتا باللغة السنسكريتية ) قد أُرسل إلى بلاد الإغريق. ومن المحتمل أنه كان يونانيًا أيضًا بسبب طبيعة مهمته، لكن هذا غير مؤكد.
الرهبان اليونانيون في عهد ميناندر
كان الملك الهندي اليوناني ميناندر الأول (حكم من عام 160 إلى عام 135 قبل الميلاد) عاصمته في ساجالا ، في شمال البنجاب اليوم ، ويصفه سترابو بأنه أحد أقوى الملوك اليونانيين في تلك الفترة، حتى أنه كان أعظم من الإسكندر الأكبر .
من المحتمل أن ميناندر اعتنق البوذية، ويبدو أنه شجع انتشار الإيمان داخل شبه القارة الهندية، وربما في آسيا الوسطى أيضًا. يوجد مثال موثق لتأثير راهب بوذي يوناني في ماهافامسا مرة أخرى:
ماهادارماراكسيتا
في عهد ميناندر الأول ، يقال إن يونا (الأيوني) ماهاداماراكيتا ( بالسنسكريتية : Mahadharmaraksita ) جاء من "ألاساندرا" (التي يُعتقد أنها الإسكندرية في القوقاز ، المدينة التي أسسها الإسكندر الأكبر ، بالقرب من كابول اليوم ) مع 30 ألف راهب لحضور حفل تأسيس ماها ثوبا (" ستوبا العظيمة ") في أنورادهابورا في سريلانكا ، خلال القرن الثاني قبل الميلاد.
- "من ألاساندا مدينة آل يوناس جاءت ثيرا يونا ماهادماراخيتا بثلاثين ألف بيكخوس ." ( ماهافامسا ، التاسع والعشرون)
تميل هذه العناصر إلى الإشارة إلى أهمية البوذية داخل المجتمعات اليونانية في شمال غرب الهند، والدور البارز الذي لعبه الرهبان البوذيون اليونانيون فيها، وكذلك في جميع أنحاء شبه القارة الهندية وربما حتى البحر الأبيض المتوسط، خلال القرون الأخيرة قبل العصر الحالي.
انظر أيضا
- الرهبنة البوذية والسانغا
- ميليندا بانها
- مراسيم أشوكا
- البوذية اليونانية
- ماهادارماراكسيتا
- البوذية في اليونان
- تاريخ البوذية
- العلاقات بين اليونان القديمة والهند القديمة
مراجع
- "شكل الفكر القديم. دراسات مقارنة في الفلسفات اليونانية والهندية"، بقلم توماس ماك إيفيلي (دار أولورث للنشر، نيويورك 2002) ISBN 1-58115-203-5
- "مراسيم الملك أشوكا: ترجمة إنجليزية" بقلم القس س. داميكا (منشورات العجلة رقم 386/387) ISBN 955-24-0104-6
روابط خارجية
- النص الكامل للماهافامسا
- النص الكامل لميليندا بانا
- النص الكامل لمراسيم أشوكا
- وصف التبشير الذي قام به أشوكا وفقًا لشريعة بالي
