ميناندر الأول

ميناندر الأول
مهراجا باسيليوس
صورة لميناندر الأول سوتر، من عملاته النقدية
الملك الهندو اليوناني
حكم	165/155–130 ق.م
السلف	أنتيماخوس الثاني
خليفة	ستراتو الأول (أغاثوكليا كوصية)
وُلِدّ	حوالي  عام 180 قبل الميلاد كاليسي (في باغرام الحالية ، أفغانستان) [1] [2] أو ساجالا ( سيالكوت الحالية ، باكستان ) [3]
مات	130 قبل الميلاد (50 عامًا) ساجالا ( سيالكوت الحالية )
دفن	ستوبا في جميع أنحاء مملكة الهندو اليونانية
زوجة	أغاثوكليا
مشكلة	ستراتو 1
دِين	التعددية الإلهية اليونانية (حتى حوالي عام 150 قبل الميلاد) البوذية اليونانية (منذ حوالي عام 150 قبل الميلاد)

ميناندر الأول سوتر ( باليونانية القديمة : Μένανδρος Σωτήρ ، بالرومانية :  Ménandros Sōtḗr ، حرفيًا " ميناندر المخلص " ؛ بالبالية : Milinda ؛ يُطلق عليه أحيانًا ميناندر العظيم ^{[4] [5]} ) كان ملكًا يونانيًا باكتريانيًا ثم ملكًا هندو يونانيًا ( حكم حوالي  165/155 ^[6]  -130 قبل الميلاد) أدار منطقة كبيرة في المناطق الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية وآسيا الوسطى . اشتهر ميناندر بأنه أصبح راعيًا واعتناق البوذية اليونانية ويُعتبر على نطاق واسع أعظم ملوك الهندو يونانيين. ^[7] 

ربما كان ميناندر في البداية ملكًا لباكتريا. بعد غزو البنجاب ، ^[2] وحتى تاكسيلا ، أسس إمبراطورية امتدت من نهر كابول في الغرب إلى نهر السند في الشرق، ومن وادي نهر سوات في الشمال إلى أراكوسيا ( ولاية هلمند ).

وفقًا لخبير العملات جو كريب وعالمة الآثار راشيل مايرز، فإن الروايات التي تتحدث عن امتداد مملكة ميناندر حتى سيالكوت، يصعب تصديقها، حيث لا يوجد دليل نقدي يشير إلى وجوده شرق تاكسيلا، والأمر الأكثر صعوبة هو تصديق أن مملكة ميناندر امتدت إلى أبعد من ذلك شرقًا كما اعتقد المؤرخون سابقًا استنادًا إلى المراجع الهندية، والتي تشير على الأرجح إلى الكوشان . ^[8]

تم اكتشاف أعداد كبيرة من عملات ميناندر ، مما يدل على كل من التجارة المزدهرة وطول عمر مملكته. كان ميناندر أيضًا راعيًا للبوذية ، وتم تسجيل محادثاته مع الحكيم البوذي ناغاسينا في العمل البوذي المهم، ميليندا بانها ("أسئلة الملك ميليندا"؛ panha تعني "سؤال" باللغة البالية ). بعد وفاته في عام 130 قبل الميلاد، خلفته زوجته أغاثوكليا ، ربما ابنة أغاثوكليس ، التي حكمت كوصية لابنه ستراتو الأول . ^[9] تروي التقاليد البوذية أنه سلم مملكته لابنه وتقاعد عن العالم، لكن بلوتارخ يقول إنه توفي في معسكر أثناء حملة عسكرية، وأن رفاته قُسِّمت بالتساوي بين المدن لتوضع في المعالم الأثرية، ربما ستوبا ، في جميع أنحاء مملكته.

وُلِد ميناندر في عائلة يونانية ^[10] في قرية تسمى كالاسي مجاورة لإسكندرية القوقاز ( باجرام الحالية ، أفغانستان)، ^[2] على الرغم من أن مصدرًا آخر يقول إنه وُلِد بالقرب من ساجالا ( سيالكوت الحديثة في البنجاب، باكستان ). ^[3] غطت أراضيه باكتريا ( مقاطعة بلخ الحديثة ) وامتدت إلى الهند (مناطق خيبر بختونخوا الحديثة ، والبنجاب الكبرى .

ويُفترض أن عاصمته كانت ساجالا ، وهي مدينة مزدهرة في شمال البنجاب (يُعتقد أنها مدينة سيالكوت الحديثة في باكستان ).

لقد أصبح اليونانيون الذين تسببوا في تمرد باكتريا أقوياء للغاية بسبب خصوبة البلاد لدرجة أنهم أصبحوا سادة ليس فقط أريانا، بل وأيضًا الهند، كما يقول أبولودورس الأرتيميتي: وقد خضعت قبائل أكثر من تلك التي خضعت لها قبائل الإسكندر - وخاصة ميناندر (على الأقل إذا عبر بالفعل نهر هيبانيس نحو الشرق وتقدم حتى نهر إيماوس )، فقد خضع البعض منهم شخصيًا والبعض الآخر خضع له ديميتريوس ، ابن يوثيديموس ملك باكتريا؛ واستولوا ليس فقط على باتالينا ، ولكن أيضًا على بقية الساحل، على ما يسمى مملكة ساروستوس وسيجرديس . باختصار ، يقول أبولودورس أن باكتريا هي زينة أريانا ككل؛ وأكثر من ذلك، فقد وسعوا إمبراطوريتهم حتى وصلت إلى سيريس وفريني .

-  سترابو، جغرافيا ^[11]

تصف الروايات الحملات الهندية اليونانية إلى ماثورا وبانشالا وساكيتا وربما باتاليبوترا . يصف الحكيم باتانجالي حوالي عام 150 قبل الميلاد حملات ميناندر حتى ماثورا. يضع نقش هاثيغومفا الذي نقشه خرافيلا ملك كالينجا أيضًا اليافانا، أو الهنود اليونانيين، في ماثورا. يذكر خرافيلا أنه أجبر جيش اليافانا المحبط على التراجع إلى ماثورا:

"ثم في السنة الثامنة، (خارافيلا) بجيش كبير نهب جورادهاجيري، مما تسبب في الضغط على راجاغا ( راجاجريها ). وبسبب التقرير الصاخب عن هذا العمل الشجاع، تراجع ملك يافانا (اليوناني) [تا] إلى ماثورا بعد أن أنقذ جيشه المنهك."

—  نقش هاتيغومفا، السطران 7 و8، ربما يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد أو القرن الأول الميلادي. النص الأصلي مكتوب بخط براهمي.

ربما قام ميناندر بحملات حتى عاصمة شونجا باتاليبوترا مما أدى إلى صراع. تنص النصوص الدينية يوغا بورانا ، التي تصف الأحداث في شكل نبوءة، على ما يلي:

بعد غزو ساكيتا، بلد البانشالا والماتورا ، سيصل اليافانا (اليونانيون)، الأشرار والشجعان، إلى كوسومادهفاجا. وبمجرد الوصول إلى التحصينات الطينية السميكة في باتاليبوترا ، ستعم الفوضى جميع المقاطعات، بلا شك. وفي النهاية، ستتبع ذلك معركة كبرى، باستخدام محركات تشبه الأشجار (محركات الحصار).

-  جارجي سامهيتا، يوجا بورانا ، الفصل. 5

ويشير سترابو أيضًا إلى أن الفتوحات الهندية اليونانية امتدت إلى عاصمة شونجا باتاليبوترا في شمال شرق الهند ( باتنا اليوم ):

الذين جاءوا بعد الإسكندر ذهبوا إلى نهر الجانج وباتاليبوترا

—  سترابو ، 15.698

إن أحداث ونتائج هذه الحملات غير معروفة. وتشير النقوش الكتابية الباقية خلال هذه الفترة مثل نقش هاثيغومفا إلى أن خرافيلا نهب باتاليبوترا. وعلاوة على ذلك، فإن العملات المعدنية من سلالة ميترا موجودة في ماثورا في وقت واحد خلال عهد ميناندر. والعلاقة بينهما غير واضحة، ولكن من المحتمل أن يكون ميثرا تابعين.

وفي الغرب، يبدو أن ميناندر نجح في صد غزو سلالة المغتصب اليوناني البختري يوكراتيدس ، ودفعهم إلى الوراء حتى باروباميساداي ، وبالتالي عزز حكم الملوك الهنود اليونانيين في الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية.

تقدم ميليندا بانها بعض لمحات عن أساليبه العسكرية: ^{[ بحاجة لمصدر ]}

- هل حدث لك أيها الملك أن قام ضدك ملوك منافسون كأعداء ومعارضين؟
- نعم بالتأكيد.
- ثم بدأت العمل، كما أظن، لحفر الخنادق، وإقامة الأسوار، وإقامة أبراج المراقبة، وبناء الحصون، وجمع مخازن الطعام؟
- لا على الإطلاق. كل هذا تم إعداده مسبقًا.
- أو تدربت بنفسك على إدارة الفيلة الحربية، وركوب الخيل، واستخدام عربة الحرب، والرماية والمبارزة؟
- لا على الإطلاق. لقد تعلمت كل ذلك من قبل.
- ولكن لماذا؟
- بهدف درء الخطر في المستقبل.

–  ميليندا بانها ، الكتاب الثالث، الفصل. 7

تشهد الاكتشافات السخية للعملات المعدنية على ازدهار ومدى إمبراطوريته: (مع اكتشافات تصل إلى بريطانيا) ^{[ بحاجة لمصدر ]} تعد اكتشافات عملاته المعدنية الأكثر عددًا والأكثر انتشارًا بين جميع الملوك الهنود اليونانيين. ^{[ بحاجة لمصدر ]} ومع ذلك، لا تزال التواريخ الدقيقة لحكمه، وكذلك أصله، بعيدة المنال. كانت التخمينات بين المؤرخين أن ميناندر كان إما ابن أخ أو جنرالًا سابقًا للملك اليوناني البختري ديميتريوس الأول ، ولكن يُعتقد الآن أن الملكين يفصل بينهما ثلاثون عامًا على الأقل. يبدو أن سلف ميناندر في البنجاب كان الملك أبولودوتوس الأول .

نجت إمبراطورية ميناندر من نهايتها على شكل مجزأ حتى اختفى آخر ملك يوناني ستراتو الثاني حوالي عام 10 بعد الميلاد.

وتشهد رحلة البحر الإريتري التي ترجع إلى القرنين الأول والثاني الميلاديين على حكم ميناندر وتأثير الهنود الإغريق في الهند:

لا تزال هناك حتى يومنا هذا دراخما قديمة موجودة في باريغازا ، قادمة من هذا البلد، تحمل نقوشًا بالأحرف اليونانية، ورسوم أولئك الذين حكموا بعد الإسكندر وأبولودورس [ كذا ] وميناندر.

—  Periplus، الفصل 47. ^[12]

وفقًا للتقاليد، اعتنق ميناندر الديانة البوذية ، كما ورد في ميليندا بانها ، وهو نص بوذي بالي كلاسيكي عن المناقشات بين ميليندا والحكيم البوذي ناجاسينا . وُصِف بأنه كان يرافقه باستمرار حرس النخبة المكون من 500 جندي يوناني (" يافانا ")، وكان اثنان من مستشاريه يُدعيان ديميتريوس وأنتيوخوس.

في ميليندا بانها ، تم تقديم ميناندر باعتباره

ملك مدينة يوثيميديا ​​في الهند، ميليندا بالاسم، عالم، فصيح، حكيم، وقادر؛ ومراقب مخلص، وفي الوقت المناسب، لجميع أعمال العبادة والطقوس المختلفة التي فرضتها ترانيمه المقدسة الخاصة بالأشياء الماضية والحاضرة والمستقبلية. كانت الفنون والعلوم التي عرفها كثيرة - التقاليد المقدسة والقانون الدنيوي ؛ أنظمة الفلسفة سانخيا ويوجا ونيايا وفايششيكا ؛ الحساب ؛ الموسيقى ؛ الطب ؛ الفيدا الأربعة ، والبورانا ، والإيتيهاساس ؛ علم الفلك ، والسحر ، والسببية ، والتعاويذ السحرية ؛ فن الحرب ؛ الشعر ؛ النقل في كلمة واحدة، كل التسعة عشر. كمجادل كان من الصعب معادلته، وأصعب من ذلك التغلب عليه؛ المتفوق المعترف به على جميع مؤسسي المدارس الفكرية المختلفة . وكما كان ميليندا في الحكمة كذلك في قوة الجسم والسرعة والشجاعة لم يكن هناك من يضاهيه في كل الهند. وكان ثريًا أيضًا، عظيم الثروة والرخاء، ولم يكن عدد جيوشه المسلحة محدودًا.

—  أسئلة الملك ميليندا ، ترجمة تي دبليو رايس ديفيدز ، 1890

تروي التقاليد البوذية أنه بعد مناقشاته مع ناجاسينا، اعتنق ميناندر العقيدة البوذية:

فليقبلني المبجل ناغاسينا مؤيدًا للإيمان، ومتحولًا حقيقيًا من اليوم فصاعدًا طالما استمرت الحياة!

—  أسئلة الملك ميليندا ، ترجمة تي دبليو رايس ديفيدز، 1890

ثم سلم مملكته لابنه واعتزل العالم:

وبعد ذلك، بعد أن استمتع بحكمة الشيخ، سلم مملكته إلى ابنه، وترك الحياة المنزلية من أجل حالة المشردين، ونما عظيماً في البصيرة، وحصل هو نفسه على مرتبة الأراهاتية !

—  أسئلة الملك ميليندا ، ترجمة تي دبليو رايس ديفيدز، 1890

ومع ذلك، لا يوجد سوى القليل إلى جانب هذه الوصية التي تشير إلى أن ميناندر تنازل عن عرشه لصالح ابنه. واستنادًا إلى الأدلة النقدية، اعتقد ويليام تارن أنه مات بالفعل، تاركًا زوجته أغاثوكليا للحكم كوصية، حتى يتمكن ابنه ستراتو من الحكم بشكل صحيح بدلاً منه. ^[15] وعلى الرغم من نجاح حكمه، فمن الواضح أنه بعد وفاته، انقسمت إمبراطوريته "المعلقة بشكل فضفاض" إلى مجموعة متنوعة من الممالك الهندية اليونانية الخلف، ذات الأحجام والاستقرار المتنوع.

وقد وصل إرثه كأرهات بوذي إلى العالم اليوناني الروماني، وكتب بلوتارخ :

"ولكن عندما توفي أحد ميناندر، الذي حكم الباكتريانيين بلطف، بعد ذلك في المعسكر، احتفلت المدن بجنازته بموافقة مشتركة؛ ولكن عندما وصلوا إلى نزاع حول رفاته، توصلوا في النهاية بصعوبة إلى هذا الاتفاق، وهو أنه بعد توزيع رماده، يجب على الجميع أن يحملوا حصة متساوية، ويجب أن يقيموا جميعًا نصبًا تذكارية له".

—  الأخلاق 28.6

ويبدو أن ما ورد أعلاه يؤكد هذا الادعاء:

من غير المرجح أن يكون دعم ميناندر للبوذية إعادة بناء ورعة لأسطورة بوذية، لأن تأليهه في التقاليد اللاحقة يتردد صداه مع الاتجاهات الدينية المقدونية التي منحت التكريمات الإلهية للملوك وأفراد أسرهم وعبدتهم، مثل الإسكندر، كآلهة. وليس من قبيل المصادفة أن تسلط أنماط مماثلة الضوء على تأليه بوذا وأن طقوسه الجنائزية تتناسب مع طقوس الملوك المقدونيين والملوك العالميين. والدليل لصالح تحول الملك ميناندر إلى البوذية، وهو ليس حادثًا تاريخيًا معزولًا ولا اختراعًا للتقاليد اللاحقة. " ^[16]

• نقش بارز من القرن الثاني قبل الميلاد من ستوبا بوذية في بهارهوت ، في شرق ماديا براديش (اليوم في المتحف الهندي في كلكتا )، بهارهوت يافانا ، يمثل جنديًا أجنبيًا بشعر مجعد مثل اليوناني وعصابة رأس ملكية ذات أطراف متدفقة لملك يوناني، وربما تصوير لميناندر. في يده اليمنى، يحمل فرعًا من اللبلاب ، رمز ديونيسوس . أيضًا، أجزاء من ثوبه، مع صفوف من الطيات الهندسية، تتميز بالطراز الهلنستي المميز. يظهر على سيفه الرمز البوذي للجواهر الثلاث، أو تريراتانا .
• يحمل صندوق تذكاري بوذي عُثر عليه في باجور، صندوق شينكوت ، نقشًا إهدائيًا يشير إلى "اليوم الرابع عشر من شهر كارتيكا" من عام معين في عهد "مهراجا مينادرا" ("الملك العظيم ميناندر"):

مينادراسا مهراجاسا كاتياسا ديفاسا 4 4 4 11 pra[na]-[sa]me[da]... (prati)[thavi]ta pranasame[da]... Sakamunisa

في اليوم الرابع عشر من كارتيكا، في عهد مهراجا مينادرا، (في عام ...)، تم إنشاء (البقايا الجسدية) لساكياموني ، والتي وهبها الحياة ... [17]

• وفقًا لمصدر سريلانكي قديم، ماهافامسا ، يبدو أن الرهبان اليونانيين كانوا من المبشرين النشطين بالبوذية في زمن ميناندر: يُقال إن يونا (اليونانية) ماهاداماراخيتا ( بالسنسكريتية : Mahadharmaraksita ) أتت من "ألاساندرا" (يُعتقد أنها الإسكندرية في القوقاز ، المدينة التي أسسها الإسكندر الأكبر ، بالقرب من كابول اليوم ) مع 30 ألف راهب لحفل تأسيس ماها ثوبا (" ستوبا العظيمة ") في أنورادهابورا في سريلانكا ، خلال القرن الثاني قبل الميلاد:

من مدينة آلاساندا، مدينة اليوناس ، جاء ثيرا ("الشيخ") يونا ماهاداماراخيتا مع ثلاثين ألف راهب .

—  ماهافامسا ، 29 ^[18]

عُثر على عملة معدنية تعود إلى عهد ميناندر الأول في ثاني أقدم طبقة (GSt 2) من ستوبا بوتكارا، مما يشير إلى فترة من الإنشاءات الإضافية خلال عهد ميناندر. ^[19] ويُعتقد أن ميناندر كان باني ثاني أقدم طبقة من ستوبا بوتكارا، بعد بنائها الأولي خلال إمبراطورية موريا . ^[20]

تميل هذه العناصر إلى الإشارة إلى أهمية البوذية داخل المجتمعات اليونانية في شمال غرب الهند، والدور البارز الذي لعبه الرهبان البوذيون اليونانيون فيها، ربما تحت رعاية ميناندر.

لقد ترك ميناندر وراءه مجموعة هائلة من العملات الفضية والبرونزية، أكثر من أي ملك هندي يوناني آخر. خلال فترة حكمه، وصل اندماج معايير العملات الهندية واليونانية إلى ذروته. تتميز العملات المعدنية بالأسطورة ( باليونانية القديمة : ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ ، بالرومانية :  BASILEOS SOTEROS MENANDROU / Kharoshthi : MAHARAJA TRATARASA MENADRASA).

• وفقًا لبوبيراتشي ، فإن عملاته الفضية تبدأ بسلسلة نادرة من الدراخما تصور على الوجه أثينا وعلى الوجه الخلفي تنسب لها البومة. يتطابق وزن ورموز هذه السلسلة مع تلك الخاصة بالملك الأسبق أنتيماخوس الثاني ، مما يشير إلى أن ميناندر خلف أنتيماخوس الثاني.
• في السلسلة التالية، يقدم ميناندر صورته الخاصة، وهي عادة غير معروفة حتى الآن بين الحكام الهنود. ويظهر على الوجه الخلفي علامته التجارية: ما يسمى أثينا ألكيدموس وهي ترمي صاعقة، وهو شعار استخدمه العديد من خلفاء ميناندر وشعار ملوك مقدونيا من سلالة أنتيغونيد .
• وفي تطور آخر، قام ميناندر بتغيير الأساطير من الاتجاه الدائري إلى الترتيب الموجود على العملة المعدنية رقم 4 على اليمين. ^{[ يحتاج إلى توضيح ]} ضمن هذا التعديل إمكانية قراءة العملات المعدنية دون تدويرها، واستخدمها جميع ملوك الهندو-يونانيين اللاحقين دون استثناء.

من المحتمل أن تكون هذه التعديلات عبارة عن تكيف من جانب ميناندر للعملات الهندية الخاصة بباكتريا يوكراتيدس الأول ، الذي غزا الأجزاء الغربية من مملكة الهند اليونانية، وقد فسرها بوبيراتشي على أنها إشارة إلى أن ميناندر استعاد هذه الأراضي الغربية بعد وفاة يوكراتيدس.

• كما قام ميناندر أيضًا بسك عملات معدنية قياسية أتيكية نادرة جدًا تحمل نقوشًا أحادية اللغة (العملة رقم 5)، ^{[ بحاجة لتوضيح ]} والتي ربما كانت مخصصة للاستخدام في باكتريا (حيث تم العثور عليها)، وربما كان يُعتقد أنها توضح انتصاراته ضد ملوك باكتريا، بالإضافة إلى مطالبة ميناندر بالمملكة.
• توجد عملات برونزية تعود إلى عهد ميناندر تحمل أشكالاً متعددة من الرموز الأولمبية والهندية وغيرها. ويبدو أن ميناندر أدخل معيارًا جديدًا لوزن البرونز.

كان ميناندر أول حاكم هندو-يوناني يقدم صورة أثينا ألكيدموس ("أثينا، منقذة الشعب") على عملاته المعدنية، ربما في إشارة إلى تمثال مماثل لأثينا ألكيدموس في بيلا ، عاصمة مقدونيا . وقد استخدم هذا النوع لاحقًا من قبل معظم ملوك الهندو-يونانيين اللاحقين.

حكم ملك يدعى ميناندر يحمل لقب ديكايوس ، أي "العادل"، البنجاب بعد عام 100 قبل الميلاد. اعتقد علماء سابقون، مثل أ. كانينغهام و دبليو دبليو تارن، أن هناك ميناندر واحد فقط، وافترضوا أن الملك قد غير لقبه و/أو طُرد من ممتلكاته الغربية. قادتهم عدد من المصادفات إلى هذا الافتراض:

• الصور متشابهة نسبيًا، ويبدو ميناندر الثاني عادةً أكبر سنًا من ميناندر الأول.
• تتضمن عملات ميناندر الثاني العديد من الرموز البوذية، والتي تم تفسيرها كدليل على التحول المذكور في ميليندا بانها .
• تمت ترجمة لقب ديكايوس الخاص بمناندر الثاني إلى اللغة الخاروشثية باسم دارمايكاسا على ظهر عملاته المعدنية، والتي تعني "تابع الدارما" وتم تفسيرها على هذا النحو. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومع ذلك، فقد أظهر علماء العملات المعاصرون مثل بوبيراتشي وآر سي سينيور، من خلال الاختلافات في نتائج العملات والأسلوب والأحرف الأولى، أن هناك حاكمين مختلفين. ربما كان ميناندر الثاني من نسل الأول، وربما كانت رموزه البوذية وسيلة للإشارة إلى اعتناق سلفه للإسلام. ومع ذلك، ضرب ميناندر الأول سلسلة برونزية نادرة بعجلة بوذية (العملة 3). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يذكر بلوتارخ أن ميناندر توفي في المعسكر أثناء الحملة، وبالتالي يختلف مع نسخة ميليندابانا. ويذكر بلوتارخ ميناندر كمثال للحكم الخيري، ويقارنه بالطغاة المكروهين مثل ديونيسيوس ، ويستمر في شرح أن المدن الخاضعة له قاتلت من أجل شرف دفنه، وفي النهاية تقاسمت رماده فيما بينها ووضعته في "نصب تذكارية" (ربما ستوبا )، بطريقة تذكرنا بجنازات بوذا. ^[21]

"ولكن عندما توفي أحد ميناندر، الذي حكم الباكتريانيين بلطف، بعد ذلك في المعسكر، احتفلت المدن بجنازته بموافقة مشتركة؛ ولكن عندما وصلوا إلى نزاع حول رفاته، توصلوا في النهاية بصعوبة إلى هذا الاتفاق، وهو أنه بعد توزيع رماده، يجب على الجميع أن يحملوا حصة متساوية، ويجب أن يقيموا جميعًا نصبًا تذكارية له.

—  بلوتارخ، موراليا : Praecepta gerendae reipublicae ^[22]

على الرغم من نجاحاته العديدة، ربما كانت السنوات الأخيرة من حكم ميناندر مليئة بحرب أهلية أخرى، هذه المرة ضد زويلوس الأول الذي حكم غندهارا. ويتضح هذا من حقيقة أن ميناندر ربما سكت عملة زويلوس.

ربما تقدم ميليندا بانها بعض الدعم لفكرة أن موقف ميناندر كان محفوفًا بالمخاطر، حيث تصفه بأنه كان محاصرًا إلى حد ما من قبل العديد من الأعداء في منطقة محدودة:

وبعد نقاش طويل سأل ناجازاكا نفسه "على الرغم من أن الملك ميليندا مسرور، إلا أنه لا يظهر أي علامات على سعادته". فأجاب ميناندر: "مثل الأسد، ملك الوحوش، عندما يوضع في قفص، على الرغم من أنه من الذهب، يظل يواجه الخارج، على الرغم من ذلك، أعيش كسيد في المنزل ولكن أظل مواجهًا للخارج. ولكن إذا خرجت من المنزل إلى التشرد فلن أعيش طويلاً، لأن أعدائي كثيرون".

—  مقتبس في Bopearachchi، Milinda Panha ، الكتاب الثالث، الفصل 7 ^[23]

كان ميناندر هو آخر ملك هندو-يوناني ذكره المؤرخون القدماء، ومن ثم فإن التطورات التي حدثت بعد وفاته يصعب تتبعها.

أ) الرأي التقليدي، الذي يدعمه دبليو دبليو تارن وبوبيراكشي، هو أن ميناندر خلفته الملكة أغاثوكليا، التي عملت كوصية على ابنهما الرضيع ستراتو الأول حتى أصبح بالغًا وتولى التاج. استخدمت ستراتو الأول نفس الوجه الآخر الذي استخدمه ميناندر الأول، أثينا وهي ترمي بصاعقة، وكذلك لقب سوتر.

وفقًا لهذا السيناريو، لم يتمكن أغاثوكليا وستراتو الأول من الحفاظ على وجودهما إلا في الأجزاء الشرقية من المملكة، والبنجاب، وفي بعض الأحيان غاندهارا . استولى زويلوس الأول على باروباميساداي وبشكالافاتي ، ربما لأن بعض رعايا أغاثوكليا ربما كانوا مترددين في قبول ملك رضيع مع ملكة وصية.

ب) من ناحية أخرى، اقترح RC Senior وعلماء العملات الآخرون مثل David Bivar أن Strato I حكم بعد عدة عقود من حكم Menander: يشيرون إلى أن الأحرف الأولى من اسمي Strato وAgathoclea تختلف عادةً عن الأحرف الأولى من اسم Menander، كما أن الضربات الزائدة واكتشافات الكنز تربطهما أيضًا بملوك لاحقين.

في هذا السيناريو، خلف ميناندر لفترة وجيزة ابنه ثراسون ، الذي لا يُعرف عنه سوى عملة واحدة. بعد اغتيال ثراسون، ربما استولى ملوك منافسون مثل زويلوس الأول أو ليسياس على مملكة ميناندر. وبالتالي، خُلعت سلالة ميناندر ولم تعد إلى السلطة إلا في وقت لاحق، على الرغم من أن قريبه نيسياس ربما حكم إمارة صغيرة في وادي كابول.

بعد حكم ميناندر الأول، قام ستراتو الأول والعديد من الحكام الهنود اليونانيين اللاحقين، مثل أمينتاس ، ونيسياس، وبيوكولاوس ، وهيرمايوس ، وهيبوستراتوس ، بتصوير أنفسهم أو آلهتهم اليونانية وهم يشكلون باليد اليمنى لفتة رمزية مماثلة لحركة فيتاركا مودرا البوذية (الإبهام والسبابة متصلان معًا، مع تمديد الأصابع الأخرى)، والتي تدل في البوذية على نقل تعاليم بوذا. في الوقت نفسه، بعد وفاة ميناندر مباشرة، بدأ العديد من الحكام الهنود اليونانيين أيضًا في تبني لقب بالي " دارماكاسا"، والذي يعني "تابع دارما " على عملاتهم المعدنية (كان لقب الملك البوذي الهندي العظيم أشوكا هو دارماراجا "ملك دارما"). تم تبني هذا الاستخدام من قبل ستراتو الأول، وزويلوس الأول، وهيليوكليس الثاني ، وثيوفيلوس ، وبيوكولاوس، وأرشيبيوس .

في المجمل، يبدو أن تحول ميناندر إلى البوذية الذي اقترحته ميليندا بانها كان سبباً في استخدام الرمزية البوذية بشكل أو بآخر على عملات ما يقرب من نصف الملوك الذين خلفوه. وبشكل خاص، فإن جميع الملوك الذين حكموا بعد ميناندر في غاندارا (باستثناء ديميتريوس الثالث الذي لا يعرفه الكثيرون ) أظهروا الرمزية البوذية بشكل أو بآخر.

ربما ساهم ميناندر في انتشار البوذية في آسيا الوسطى بسبب اعتناقه الإسلام وبسبب توسعه الإقليمي الذي لا مثيل له. ورغم أن انتشار البوذية إلى آسيا الوسطى وشمال آسيا يرتبط عادة بالكوشانيين ، بعد قرن أو قرنين من الزمان، فهناك احتمال أن تكون البوذية قد دخلت إلى تلك المناطق من غاندارا "حتى قبل ذلك ، في زمن ديميتريوس وميناندر " (بوري، "البوذية في آسيا الوسطى").

يُصوِّر إفريز في سانشي نُفِّذ أثناء حكم ميناندر أو بعده بفترة وجيزة أتباعًا بوذيين يرتدون ملابس يونانية. ويُصوَّر الرجال بشعر مجعد قصير، وغالبًا ما يُربطون معًا بعصابة رأس من النوع الذي يُرى عادةً على العملات اليونانية. والملابس يونانية أيضًا، مكتملة بالسترات والعباءات والصنادل. كما أن الآلات الموسيقية مميزة للغاية، مثل الناي المزدوج المسمى أولوس . كما يمكن رؤية قرون تشبه قرون كارنيكس . وهم جميعًا يحتفلون عند مدخل الستوبا. ومن المحتمل أن يكون هؤلاء الرجال من الهنود اليونانيين القريبين من شمال غرب الهند يزورون الستوبا. ^[24]

إن التمثيل المجسم لبوذا غائب عن العملات الهندية اليونانية، مما يشير إلى أن الملوك الهنود اليونانيين ربما احترموا القاعدة الهندية التي تمنع استخدام الأيقونات في تصوير بوذا، وقصروا أنفسهم على التمثيل الرمزي فقط. وتماشياً مع هذا المنظور، فإن التصوير الفعلي لبوذا كان ظاهرة لاحقة، يرجع تاريخها عادة إلى القرن الأول، ونشأت برعاية إمبراطورية كوشان التوفيقية ونفذها فنانون يونانيون، ثم فنانون هنود وربما رومانيون في وقت لاحق. إن تاريخ التماثيل اليونانية البوذية غير مؤكد بشكل عام، لكنها على الأقل راسخة بقوة من القرن الأول.

هناك احتمال آخر وهو أنه كما كان الهنود الإغريق يمثلون الفلاسفة بشكل روتيني في التماثيل (ولكن بالتأكيد ليس على العملات المعدنية) في العصور القديمة، فقد يكون الهنود الإغريق قد بدأوا في تمثيل بوذا بشكل مجسم في التماثيل فقط، ربما في وقت مبكر من القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد، كما دعا فوشيه واقترحته الجداريات الصينية التي تصور الإمبراطور وو من هان وهو يعبد تماثيل بوذا التي جلبت من آسيا الوسطى في عام 120 قبل الميلاد ( انظر الصورة ). تشرح التقاليد الهندية الصينية أيضًا أن ناغا سينا ، المعروف أيضًا باسم معلم ميناندر البوذي، أنشأ في عام 43 قبل الميلاد في مدينة باتاليبوترا تمثالًا لبوذا، بوذا الزمردي ، والذي تم إحضاره لاحقًا إلى تايلاند .

من الناحية الأسلوبية، تُظهر العملات المعدنية الهندية اليونانية عمومًا مستوىً مرتفعًا للغاية من الواقعية الفنية الهلنستية ، والتي تراجعت بشكل كبير حوالي عام 50 قبل الميلاد مع غزوات الهنود السكيثيين واليويزهي والبارثيين الهنود . كما أن أول تماثيل بوذا المعروفة واقعية للغاية وذات طراز هيلنستي وهي أكثر اتساقًا مع المستوى الفني قبل عام 50 قبل الميلاد الذي شوهد على العملات المعدنية.

وهذا يشير إلى أن التماثيل الأولى صُنعت بين عام 130 قبل الميلاد (وفاة ميناندر) و50 قبل الميلاد، وبالتحديد في الوقت الذي ظهرت فيه الرموز البوذية على العملات الهندية اليونانية. ومنذ ذلك الوقت، ربما كان ميناندر وخلفاؤه هم المروجين الرئيسيين للأفكار والتمثيلات البوذية: "ربما كان انتشار البوذية الغاندهارية مدفوعًا برعاية ميناندر الملكية، كما قد يكون تطور وانتشار النحت الغاندهاري، والذي يبدو أنه رافقه" (ماكفيلي، "شكل الفكر القديم"، ص 378).

كلية ميليند في مدينة أورانجاباد بالهند ، سميت على اسم الملك ميناندر الأول باستخدام الترجمة البالية لاسمه، ميليند . تأسست الكلية جزئيًا على يد بهيمراو رامجي أمبيدكار ، وهو زعيم هندي لحركة الداليت البوذية وكاتب دستور جمهورية الهند .

في العصور القديمة الكلاسيكية ، منذ القرن الأول على الأقل، أصبح مصطلح "ميناندر مونس"، أو "جبال ميناندر"، يشير إلى سلسلة الجبال في أقصى شرق شبه القارة الهندية، وتلال ناغا وأراكان اليوم ، كما هو موضح في خريطة العالم التي رسمها الجغرافي بطليموس في القرن الأول . ^[25]

• كانيشكا
• المملكة الهندية اليونانية
• البوذية اليونانية
• السكيثيون الهنود

• بوردمان، جون (1994). انتشار الفن الكلاسيكي في العصور القديمة . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-03680-2.
• بوباراتشي، أوسموند (1991). Monnaies اليونانية البكتيرية والهندية اليونانية: كتالوج raisonné . باريس: المكتبة الوطنية. رقم ISBN 2-7177-1825-7.
• بوبيراتشي، أوزموند (1993). العملات الهندية اليونانية والهندية السكيثية والهندية البارثية في مؤسسة سميثسونيان. المجموعة الوطنية للعملات، مؤسسة سميثسونيان.
• بوبيراتشي، أوزموند؛ ساكس، كريستيان (2003). من الهند إلى أوكسوس: آثار آسيا المركزية: كتالوج المعرض . Lattes: جمعية imago-musée de Lattes. رقم ISBN 2-9516679-2-2.
• إيرينغتون، إليزابيث؛ كريب، جو؛ كلارينجبول، ماجي (1992). مفترق طرق آسيا: التحول في الصورة والرمز في فن أفغانستان وباكستان القديمتين . كامبريدج. ISBN 0-9518399-1-8.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
• كيون، داميان (2003). قاموس البوذية . أكسفورد. ISBN 0-19-860560-9.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
• كوبيكا، أولجا (2023). العلاقات اليونانية البوذية في الشرق الأقصى الهلنستي: المصادر والسياقات . نيويورك: روتليدج. ISBN 9781003258575.
• ماك إيفيلي، توماس (2002). شكل الفكر القديم: دراسات مقارنة في الفلسفات اليونانية والهندية . نيويورك: دار أولورث للنشر. رقم ISBN 1-58115-203-5.
• بوري، بيج ناث (1987). البوذية في آسيا الوسطى (الطبعة الأولى). دلهي: موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 81-208-0372-8.
• تارن، دبليو دبليو (1951). اليونانيون في باكتريا والهند . مطبعة جامعة كامبريدج.

• عملات الملك ميناندر
• مزيد من عملات ميناندر
• عملة كابيسا لميناندر
• مناظرة الملك ميليندا
• أسئلة الملك ميليندا
• كتالوج عملات ميناندر

سبقه ديميتريوس الثاني ملك الهند	حاكم هندي يوناني (في باروباميساداي ، أراكوسيا ، غاندارا ، البنجاب ) 155/150 - 130 ق.م.	نجح من قبل زويلوس الأول (في باروباميساداي ، أراكوسيا )
		نجح من قبل أغاثوكليا (في غاندارا ، البنجاب )