ميتش سنايدر

كان ميتش سنايدر (14 أغسطس 1943 - 3 يوليو 1990) مدافعًا أمريكيًا عن المشردين . وقد كان موضوع فيلم سيرة ذاتية تم إنتاجه للتلفزيون عام 1986 بعنوان " السامري: قصة ميتش سنايدر" ، من بطولة مارتن شين .

نشأ سنايدر في فلاتبوش ، بروكلين ، نيويورك ، حيث هجر والده العائلة وهو في التاسعة من عمره. بعد فترة قضاها في مركز إصلاحي بتهمة سرقة عدادات مواقف السيارات، عمل سنايدر في مجال الإرشاد المهني في شارع ماديسون بمدينة نيويورك ، بالإضافة إلى بيع الأجهزة المنزلية والعمل في مجال البناء. في عام ١٩٦٩، ترك زوجته وأطفاله وبدأ رحلته غربًا سيرًا على الأقدام. عثرت عليه الشرطة في سيارة مسروقة، فتم القبض عليه وإدانته بتهمة سرقة سيارة. قضى عامين في سجن فيدرالي، من عام ١٩٧٠ إلى عام ١٩٧٢، لانتهاكه قانون داير ، الذي يحظر نقل السيارات المسروقة بين الولايات. انتهى المطاف بسنايدر في مؤسسة دانبري الإصلاحية الفيدرالية في دانبري ، كونيتيكت ، حيث قضى فترة عقوبته مع فيليب ودانيال بيريجان . بعد لقاءات معهما وقراءة مكثفة، وخاصة للكتاب المقدس ، بدأ سنايدر المشاركة في إضرابات عن الطعام وتوقفات عن العمل احتجاجًا على قضايا حقوق السجناء.

بعد إطلاق سراحه عام ١٩٧٣، عاد سنايدر إلى منزله ليلتحق بعائلته. وبعد أقل من عام، غادر عائلته مجددًا وانضم إلى " مجتمع اللاعنف الإبداعي " (CCNV) في واشنطن العاصمة ، الذي أسسه ج. إدوارد غينان . في ذلك الوقت، كان CCNV يدير عيادة طبية، ودارًا لإعادة التأهيل قبل المحاكمة، ومطبخًا خيريًا، ومتجرًا للملابس المستعملة، ودارًا لإعادة التأهيل. انبثق CCNV من حلقة نقاش حول حرب فيتنام في جامعة جورج واشنطن . كما كان CCNV نشطًا للغاية في العمل المباشر اللاعنفي معارضًا لحرب فيتنام . أصبح سنايدر القوة الدافعة لـ CCNV، لكنه عمل مع العديد من الأشخاص الملتزمين بشدة، بمن فيهم زوجته وشريكته المهنية، كارول فينلي؛ وماري إلين هومبس ، التي شاركها تأليف كتاب "التشرد في أمريكا: مسيرة قسرية إلى اللا مكان" ؛ وإد وكاثلين غينان.

قام هو ومنظمة CCNV بالضغط على مقاطعة كولومبيا، والكنائس والمعابد والمساجد المحلية، بالإضافة إلى الحكومة الفيدرالية، لفتح أماكن ليلاً للمشردين، وعملوا على توفير الكوادر اللازمة لهذه الأماكن. ومن خلال المظاهرات ، والجنازات العامة لضحايا التجمد في شوارع العاصمة، واقتحام المباني العامة، والصيام، أجبرت CCNV على إنشاء ملاجئ في واشنطن، وجعلت من التشرد قضية وطنية ودولية.

في ثمانينيات القرن الماضي، اقتحم سنايدر وفينلي ونشطاء آخرون من منظمة "سي سي إن في" مبنىً فيدراليًا مهجورًا في شارع 425 الثاني شمال غرب واشنطن العاصمة (يُعرف الآن باسم "ميتش سنايدر بليس")، واحتلوه، وأقاموا فيه مئات الأشخاص طوال الليل مطالبين الحكومة بترميم المبنى. وتحت ضغط شديد، وافقت إدارة ريغان على تأجير العقار الفيدرالي لمنظمة "سي سي إن في" مقابل دولار واحد سنويًا. لاحقًا، نقلت الحكومة الفيدرالية ملكية العقار إلى واشنطن العاصمة، ولا يزال حتى اليوم أكبر ملجأ في المدينة. أضرب سنايدر عن الطعام مرتين لإجبار إدارة ريغان على ترميم المبنى. انتهى الإضراب الأول عشية الانتخابات الرئاسية الثانية لريغان عندما وعد بإجراء الإصلاحات اللازمة، إلا أنه لم يفِ بوعده، ما أدى إلى رفع دعوى قضائية. يروي فيلم وثائقي مرشح لجائزة الأوسكار بعنوان " وعود يجب الوفاء بها" ، بصوت مارتن شين ، هذه القصة ويشرح أسباب الإضراب الثاني. كما جسّد شين شخصية ميتش سنايدر في الفيلم التلفزيوني " السامري: قصة ميتش سنايدر" .

غضب سنايدر من أن رعية الثالوث المقدس في جورج تاون خططت لترميم مكلف لتلك الكنيسة التاريخية، وأصر على أن الأموال المعنية يجب أن تُمنح بدلاً من ذلك للفقراء، فوقف في وسط المصلين طوال قداس الأحد لعدة أسابيع كاحتجاج، بينما ركع المصلون الآخرون أو جلسوا أثناء الخدمة كما هو معتاد.

في عام ١٩٨٥، استعان سنايدر ومنظمة "مجتمع اللاعنف الإبداعي" (CCNV) بالنحات جيمس إيرل ريد لإنشاء عرضٍ لموكب السلام السنوي في واشنطن خلال عيد الميلاد، يُجسّد معاناة المشردين. حمل العرض عنوان "أمريكا العالم الثالث"، وتضمن مشهدًا لميلاد السيد المسيح، حيث مُثّلت العائلة المقدسة بأشخاصٍ مُشرّدين مُعاصرين مُلتفين حول فتحة تهوية. وُضعت هذه التماثيل على قاعدة كُتب عليها "ولا يزال لا يوجد مكان في النُزل". في عام ١٩٨٦، أراد سنايدر ومنظمة "مجتمع اللاعنف الإبداعي" تنظيم جولةٍ لعرض "أمريكا العالم الثالث"، لكن ريد رفض. رفع سنايدر ومنظمة "مجتمع اللاعنف الإبداعي" دعوى قضائية ضد ريد، مُدّعين أن "أمريكا العالم الثالث" عملٌ مُنجزٌ لحساب الغير بموجب المادة ١٠١ من قانون حقوق النشر الأمريكي . في قضية " مجتمع اللاعنف الإبداعي ضد ريد" ، قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن التمثال ليس عملًا مُنجزًا لحساب الغير لأن ريد لم يكن موظفًا بموجب القانون العام للوكالة . وبالتالي، لم يخضع العمل لقاعدة المادة 201 (ب) التي تنص على أنه عندما يتم إعداد عمل لحساب الغير، يعتبر صاحب العمل هو المؤلف.

في عام 1989، قدم سنايدر عرضًا تقديميًا في مؤتمر جمعية المكتبات الأمريكية ، والذي نُشر في مجلة المكتبات العامة . ^{[ 1 ]}

قبل وفاته بثلاثة أشهر، أعلن سنايدر ورفيقته كارول فينلي، التي دامت علاقتهما خمسة عشر عامًا، عن زواجهما في سبتمبر/أيلول في الشارع أمام المأوى الذي يتسع لـ 1400 سرير، والذي كان محور عمل سنايدر. إلا أن علاقتهما تدهورت، وانتحر سنايدر شنقًا ^{[ 2 ]} في غرفته بمأوى CCNV في 3 يوليو/تموز 1990، حيث بقيت جثته لعدة أيام ^{[ 3 ]} قبل أن يتم العثور عليها. وتحدث سنايدر في رسالته الانتحارية ^{[ 4 ]} عن كارول فينلي، معربًا عن رغبته في أن تحبه بقدر ما يحبها.

وقد ترك وراءه زوجته السابقة فينلي وابنيه.

توجد حاليًا مجموعة من المصادر الأولية المتعلقة بميتش سنايدر تحت رعاية مركز أبحاث المجموعات الخاصة في جامعة جورج واشنطن . وتشمل هذه المواد مذكرات، ومراسلات، ووثائق قانونية، ومقالات، وصور فوتوغرافية، وأوراق عائلية. ^{[ 5 ]}

• توماس (ناشط)
• دليل أوراق ميتش سنايدر، 1970-1991، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، مكتبة إستيل وميلفين جيلمان، جامعة جورج واشنطن

• نعي في صحيفة نيويورك تايمز.
• جاي، كاثلين ومارتن ك. جاي. أبطال الضمير: قاموس سير ذاتية . سانتا باربرا : ABC-CLIO Inc.، 1996.
• ليفيت، ستيفن د. وستيفن ج. دوبنر. فريكونوميكس: خبير اقتصادي متمرد يستكشف الجانب الخفي لكل شيء. نيويورك: ويليام مورو، 2005.
• Community for Creative Non-Violence v. Reid , 490 US 730 (1989).

• موقع CCNV الإلكتروني
• دليل أوراق ميتش سنايدر، 1970-1991، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، مكتبة إستيل وميلفين جيلمان، جامعة جورج واشنطن
• الظهور على قناة سي-سبان
• تقرير خاص لقناة WANE-TV عام 1987