دير الاثنين

في منتصف القرن الثاني عشر، اعتزل كاهن يُدعى تورستين إلى تلة نورماندية مُشجرة ليعيش حياة الزهد، وسرعان ما انضم إليه جمعٌ من الأتباع. وعندما توفي تورستين عام ١٢٠٠، أسس أسقف بايو الجماعة تحت قانون القديس أوغسطين . وتبرع راؤول دي بيرسي، صهر تورستين، بأرضٍ للدير. وفي عام ١٢١٠، وتحت حماية دير لا لوسيرن ، دُمجت الجماعة في رهبنة القديس نوربرت . وعلى مر السنين اللاحقة، استمر الدير في تلقي التبرعات من عائلتي دي بيرسي ودي فاسي، بالإضافة إلى صغار النبلاء والمزارعين الميسورين. وفي نهاية القرن الثالث عشر، بُنيت كنيسة ومبانٍ رهبانية لتحل محل المعتكف. وفي عام ١٣٤٣، انقطعت هبات الدير بسبب حرب المائة عام والتنافس بين اللوردات الموالين لفرنسا والموالين لإنجلترا في المنطقة. في عام 1347، أودى الطاعون الأسود بحياة ثلث السكان، وأصبحت أراضي الدير غير مزروعة، وتعرضت منطقة بيسان للنهب والتخريب على يد عصابات مسلحة. وفي عام 1389، تعرض الدير نفسه للنهب على يد ريتشارد فيتزآلان، إيرل أروندل الحادي عشر .

ازدهر دير موندي مجددًا في عهد رئيس الدير جان فيراي (1512-1557). التحق رهبانه بجامعة كاين، وكان من بينهم العديد من الحاصلين على درجة الدكتوراه في اللاهوت. إلا أن هذه الفترة الذهبية انقطعت بسبب حروب فرنسا الدينية ، حيث أُحرق الدير، ونُثرت كنوزه، وقُتل رئيسه جوليان غيشارد على يد الهوغونوت في 5 سبتمبر 1564. بعد مجمع ترينت ، عاد الهدوء، وأُعيد بناء كنيسة الدير بفضل دعم آن دي ميدافي.

في عام 1631، عُيّن كلود لوكلير دو تريمبلي رئيسًا للدير من قِبل الملك، وترأس الدير طوال السنوات الخمس والسبعين التالية. وفي عام 1655، تبنى دير مونداي إصلاح لورين الذي نقّح قانون القديس نوربرت وجعله أكثر صرامة وأقرب إلى أصوله. وقد ساهم اختيار رئيس الدير من قِبل مجلس الرهبنة جزئيًا في تجنب سلبيات تعيين رئيس دير من قِبل الملك.

عيّن لويس الرابع عشر ولويس الخامس عشر ثلاثة رؤساء دير نظاميين ، حكموا الدير من عام ١٧٠٤ إلى ١٧٦٣. وتحت إشرافهم، بدأت عملية إعادة بناء شاملة كجزء من زخم الطراز الكلاسيكي الجديد ، لتلبية الحاجة السائدة آنذاك إلى الفخامة في فرنسا. أُعيد بناء الكنيسة والمباني الرهبانية وجناح المدخل والمزرعة (حيث كان يعمل ٣٠ شخصًا)، مع الحفاظ على بساطة النظام الرهباني من خلال خلايا صغيرة واقتصار المداخن على مسكن الرئيس وبيت التدفئة والمستوصف. أشرف على المشروع المهندس المعماري أوستاش ريستو (الذي كان رئيسًا ونائبًا لرئيس دير مونداي) من عام ١٧٠٦ إلى ١٧٤٣، وكرّس سنواته الأخيرة لتزيين الكنيسة (بما في ذلك لوحات رسمها ابن أخيه جان الثاني ريستو ). في عام ١٧٦٣، أصبح الدير مرة أخرى تحت إدارة رئيس دير مُفوَّض ، فتوقفت أعمال البناء.

مع اندلاع الثورة الفرنسية، نُهبت ممتلكات الرهبنة البريمونستراتية، وتشتت أو سُجن الرهبان السبعة عشر في دير مونداي. وكان من بينهم الأب باينيل، كاهن جواي، الذي أدى قسم الدستور المدني لرجال الدين قبل أن يتخلى عن الكهنوت ليصبح عمدة. إلا أن باينيل تصالح مع الكنيسة، وأنقذ كنيسة الدير من الدمار، واستقبل تسعة كهنة معارضين للدستور المدني في ديره. ^{[ 1 ]} بعد انتهاء الاضطرابات الثورية، توقف الأب غوجون عن العمل السري كرئيس للدير، وجمع رعايا جواي وكوفر وبيرنيير لو بوكاج - ونشأت في هذه الحقبة بلدية جواي مونداي . ومن عام 1806 إلى عام 1812، ضمت مباني الدير كلية.

في عام ١٨١٥، استولى الرهبان الترابيست من فالنتون على مباني مونداي، لكنهم غادروها عام ١٨٥٤ عندما أصبحت صيانتها مكلفة للغاية بالنسبة لهم. عاد الرهبان البريمونستراتنسيون إلى المباني في ١٣ يونيو ١٨٥٩، عندما سلم أسقف بايو مفاتيحها رسميًا إلى رهبان قادمين من دير غريمبرغن البلجيكي . شهدت الجماعة مرحلة توسع كبيرة، وزادت من عدد بعثاتها الرعوية، وجولاتها التبشيرية، وخلواتها الروحية. كما استأنفت العمل على بناء جناحين شمالي وجنوبي على الطراز الكلاسيكي.

نشأت أزمة جديدة عندما رغبت سلطات الجمهورية الفرنسية الثالثة في تقليص نفوذ الرهبان في المجتمع. في عام ١٨٨٠، طُرد رئيس الدير جوزيف ويليكنز باعتباره أجنبيًا، وتفرق الرهبان. ثم اجتمع الرهبان مجددًا في قصر كوتون ، غير بعيد عن الدير، وعادوا إليه عام ١٨٩٤، ليُطردوا مرة أخرى عام ١٩٠٢. وفي الطرد الثاني، توجهوا إلى المنفى في بوا-سينيور-إسحاق في والون برابانت ببلجيكا. وفي عام ١٩٢١، سُمح للرهبان بالعودة إلى ديرهم، وانضم إليهم مبتدئون جدد.

في يونيو 1944، تعرّض الدير لقصفٍ متواصلٍ من قوات الحلفاء على مدى أيامٍ عديدة، ورغم ترميمه بالكامل، لا تزال جدرانه تحمل آثار المعارك التي دارت في محيطه. بدأت أعمال إعادة بناء الجزء الأكثر تضرراً من الكنيسة عام 2007. وقد أُدرجت الكنيسة، ومبنى الدير، والمكبس، والجناح، والسور، والمزرعة، والمزرعة الصغيرة، والرواق، والديكور الداخلي، جميعها، ضمن قائمة المعالم التاريخية .

فرض المجلس العام لدير ويلتن ، في الفترة ما بين عامي 1968 و1970، الالتزام بدساتير الرهبنة وتوجيهات المجمع الفاتيكاني الثاني . ومنذ ذلك الحين، توسعت عمليات تبادل المعلومات والمشاركة مع المجتمع العلماني، كما ازدهرت ورشة العمل والمزرعة. يعيش رهبان دير مونداي، كغيرهم من الرهبان النظاميين، حياةً جماعية، لكنهم يقدمون في الوقت نفسه خدمةً خارجية، إذ يوفرون قساوسة ومساعدين كهنة للعديد من الرعايا، بالإضافة إلى قساوسة السجون والمستشفيات، وكثير منهم يمارسون مهنةً في المجتمع المدني. كما يرحب الدير بالزوار والباحثين عن الخلوات الروحية، حيث يمكن للجمهور زيارة أجزاء من الدير مقابل رسوم دخول، برفقة أحد الرهبان. ويبيع متجر الدير منتجات متنوعة مصنوعة في الدير، بما في ذلك أقراص مدمجة لموسيقاه.

الكنيسة مصممة بالكامل وفقًا لتصور أوستاش ريستو، الذي رسم أيضًا اللوحات وصمم الأعمال الخشبية لجوقة المرنمين. يبلغ طول المبنى 60 مترًا، ويتميز ببوابة مغلقة، مما يتيح مساحة للأرغن. يتألف الصحن من خمسة أقواس، بأعمدة عريضة تدعم الأقواس، ويُضاء الجانب الجنوبي بفتحتين في الجانب الشمالي. يقع المذبح في المنتصف، وأذرع الجناحين كبيرة ، كما هو معتاد في تقاليد بريمونستراتنس. القبة فوق المذبح هي نسخة من قبة كنيسة قصر سو التي اندثرت الآن ، والتي رسمها شارل لو برون .

تُعدّ هذه الآلة مثالًا رائعًا على فن عصر لويس الخامس عشر ، وقد صنعها كلود باريسو من لورين. ونحت هيكلها الفنان الفلمنكي ميلخيور فيرلي . اكتمل صنعها عام ١٧٤١، وخضعت للترميم عامي ١٩٦٥ و٢٠٠٤ على يد صانعي الآلات الموسيقية جان بابتيست بواسو وجان ماري غابوريت . وهي مزودة بـ ٢٧ أنبوبًا، وتُستخدم بانتظام في الحفلات الموسيقية.

• 
  العضو في عام 1989
• 
  العضو

بدأ بناء الدير في القرن الثامن عشر بالجناح الشرقي وجزء من الجناح الجنوبي، ثم استُكمل بناؤه في القرن التاسع عشر، حيث زُيّن بواجهة زجاجية لكنه لم يُكتمل. ولذلك، فهو لا يُشكّل الحديقة المغلقة المعتادة في الأديرة. ويحتوي الدرج المؤدي إلى المكتبة والزنزانات على درابزين من الحديد المطاوع. أما قاعة المارة، فتضم صورة شخصية لأوستاش ريستو.

يحتوي على 40 ألف مجلد، بعضها يعود إلى القرن السادس عشر.