الكلاسيكية

يشير مصطلح الكلاسيكية في الفنون عمومًا إلى تقدير كبير لفترة كلاسيكية، أو العصور الكلاسيكية القديمة في التراث الغربي، باعتبارها معيارًا للذوق يسعى الكلاسيكيون إلى محاكاته. في أنقى صورها، تُعدّ الكلاسيكية موقفًا جماليًا يعتمد على مبادئ مستمدة من ثقافة وفنون وآداب اليونان وروما القديمتين ، مع التركيز على الشكل والبساطة والتناسب ووضوح البنية والكمال والعاطفة المكبوتة، فضلًا عن مخاطبة العقل بشكل مباشر. ^{[ 1 ]} يسعى فن الكلاسيكية عادةً إلى أن يكون رسميًا ومتحفظًا: ففيما يتعلق بلوحة رامي القرص ، لاحظ السير كينيث كلارك : "إذا اعترضنا على ضبط النفس والتكثيف فيها، فإننا ببساطة نعترض على كلاسيكية الفن الكلاسيكي . إن التركيز المفرط أو التسارع المفاجئ للحركة الإيقاعية كان من شأنه أن يُدمر تلك الصفات من التوازن والكمال التي حافظت من خلالها على مكانتها المرموقة في ذخيرة الصور البصرية المحدودة حتى القرن الحالي." ^{[ 2 ]} الكلاسيكية، كما لاحظ كلارك، تنطوي على مجموعة من الأشكال المثالية المقبولة على نطاق واسع، في المجموعة الغربية التي كان يدرسها في كتابه "العاري" (1956).

الكلاسيكية هي قوة غالباً ما تكون حاضرة في التقاليد الأوروبية ما بعد العصور الوسطى والتقاليد المتأثرة بأوروبا؛ ومع ذلك، شعرت بعض الفترات بأنها أكثر ارتباطاً بالمثل الكلاسيكية من غيرها، ولا سيما عصر التنوير ، ^{[ 3 ]} عندما كانت الكلاسيكية الجديدة حركة مهمة في الفنون البصرية.

الكلاسيكية هي نمط فلسفي محدد، يتجلى في الأدب والعمارة والفن والموسيقى، وله جذور يونانية ورومانية قديمة، ويركز على المجتمع . وقد تجلى بشكل خاص في الكلاسيكية الجديدة ^{[ 4 ]} في عصر التنوير .

تُعدّ الكلاسيكية نزعة متكررة في أواخر العصور القديمة ، وشهدت انتعاشًا كبيرًا في الفن الكارولنجي والأوتوني . كما شهدت عصر النهضة الإيطالية انتعاشًا آخر أكثر ديمومة، إذ جلب سقوط بيزنطة وازدهار التجارة مع الحضارات الإسلامية فيضًا من المعرفة حول العصور القديمة في أوروبا ومنها . وحتى ذلك الحين، كان يُنظر إلى الارتباط بالعصور القديمة على أنه امتداد لتاريخ المسيحية منذ اعتناق الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول للمسيحية . وقد أدخلت الكلاسيكية في عصر النهضة مجموعة من العناصر إلى الثقافة الأوروبية، بما في ذلك تطبيق الرياضيات والتجريبية في الفن، والنزعة الإنسانية ، والواقعية الأدبية والتصويرية ، والشكلانية . والأهم من ذلك، أنها أدخلت أيضًا تعدد الآلهة ، أو ما يُعرف بـ" الوثنية " ، ومزج القديم بالحديث.

أدت الكلاسيكية في عصر النهضة إلى ظهور مفهوم مختلف لما يُعتبر "كلاسيكيًا" في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ثم أفسحت المجال له. في هذه الفترة، اتخذت الكلاسيكية دلالات هيكلية أكثر وضوحًا، تمثلت في النظام والترتيب، والقدرة على التنبؤ، واستخدام الهندسة والشبكات، وأهمية الانضباط الصارم والأساليب التربوية، فضلًا عن تأسيس مدارس الفنون والموسيقى. واعتُبر بلاط لويس الرابع عشر مركزًا لهذا النمط من الكلاسيكية، بما فيه من إشارات إلى آلهة الأولمب كرمز للحكم المطلق، والتزامه بالمنطق البديهي والاستنتاجي، وولعه بالنظام والقدرة على التنبؤ.

سعت هذه الفترة إلى إحياء الفنون الكلاسيكية، بما في ذلك الدراما والموسيقى اليونانية. وتعود جذور الأوبرا ، بشكلها الأوروبي الحديث، إلى محاولات إعادة إحياء مزيج الغناء والرقص مع المسرح الذي كان يُعتبر النمط اليوناني السائد. ومن أمثلة هذا التوجه نحو الكلاسيكية أعمال دانتي ، وبترارك، وشكسبير في الشعر والمسرح . وقد اتخذت الدراما في عهد تيودور، على وجه الخصوص، نموذجًا للمُثل الكلاسيكية، وقسمت الأعمال إلى مأساة ^{[ 5 ]} وكوميديا . وأصبح يُنظر إلى دراسة اللغة اليونانية القديمة على أنها ضرورية للحصول على تعليم شامل في العلوم الإنسانية .

كما عادت عصر النهضة صراحةً إلى النماذج والتقنيات المعمارية المرتبطة بالعصور اليونانية والرومانية القديمة، بما في ذلك المستطيل الذهبي ^{[ 6 ]} كنسبة أساسية للمباني، والأنماط الكلاسيكية للأعمدة ، فضلاً عن مجموعة كبيرة من الزخارف والتفاصيل المرتبطة بالعمارة اليونانية والرومانية. وبدأوا أيضاً في إحياء الفنون التشكيلية مثل صب البرونز للنحت، واستخدموا النزعة الطبيعية الكلاسيكية كأساس للرسم والتصوير والنحت .

اتسم عصر التنوير برؤية للعصور القديمة، والتي، وإن كانت متصلة بالكلاسيكية في القرن السابق، إلا أنها اهتزت بفعل فيزياء السير إسحاق نيوتن ، والتحسينات التي طرأت على الآلات والقياس، وشعور بالتحرر رأوه حاضرًا في الحضارة اليونانية، لا سيما في صراعاتها ضد الإمبراطورية الفارسية. وقد أفسحت الأشكال المزخرفة والعضوية والمعقدة والمتكاملة للباروك المجال لسلسلة من الحركات التي اعتبرت نفسها صراحةً "كلاسيكية" أو " كلاسيكية جديدة "، أو سرعان ما وُصفت بذلك. فعلى سبيل المثال، نُظر إلى لوحات جاك لويس دافيد على أنها محاولة للعودة إلى التوازن الشكلي والوضوح والرجولة والحيوية في الفن. ^{[ 7 ]}

شهد القرن التاسع عشر العصر الكلاسيكي باعتباره مقدمةً للأكاديمية، بما في ذلك حركات مثل التوحيدية في العلوم، وإنشاء تصنيفات دقيقة في المجالات الفنية. ورأت حركات مختلفة من العصر الرومانسي نفسها ثورات كلاسيكية ضد نزعة سائدة من العاطفية واللاانتظام، مثل جماعة ما قبل الرفائيلية . ^{[ 8 ]} وبحلول ذلك الوقت، كانت الكلاسيكية قديمة بما يكفي لإحياء الحركات الكلاسيكية السابقة؛ فعلى سبيل المثال، نُظر إلى عصر النهضة كوسيلة للجمع بين الطابع العضوي للعصور الوسطى والطابع الكلاسيكي المنظم. وواصل القرن التاسع عشر أو وسّع العديد من البرامج الكلاسيكية في العلوم، وأبرزها برنامج نيوتن لتفسير حركة الطاقة بين الأجسام عن طريق تبادل الطاقة الميكانيكية والحرارية.

شهد القرن العشرون تحولات عديدة في الفنون والعلوم. استُخدمت الكلاسيكية من قِبل أولئك الذين رفضوا التحولات في العالم السياسي والعلمي والاجتماعي، أو اعتبروها مؤقتة، ومن قِبل أولئك الذين تبنّوا هذه التحولات كوسيلة لتقويض هيمنة القرن التاسع عشر. وهكذا، وُصفت كلتا الفئتين اللتين سبقتا القرن العشرين بـ"الكلاسيكية"، بينما وُصفت الحركات الفنية الحديثة بأنها منسجمة مع الضوء والفضاء وقلة التفاصيل والتماسك الشكلي.

في الفلسفة المعاصرة ، يُستخدم مصطلح الكلاسيكية بشكل خاص فيما يتعلق بالنزعات الأبولونية على النزعات الديونيوسية في المجتمع والفن؛ أي تفضيل العقلانية، أو على الأقل التنفيس الموجه بالعقلانية، على العاطفة .

لقد تم تطوير الكلاسيكية في المسرح من قبل كتاب المسرح الفرنسيين في القرن السابع عشر انطلاقاً مما اعتبروه قواعد المسرح الكلاسيكي اليوناني ، بما في ذلك " الوحدات الكلاسيكية " للزمان والمكان والفعل، الموجودة في كتاب أرسطو " فن الشعر" .

• يشير مفهوم وحدة الزمن إلى ضرورة أن تدور أحداث المسرحية بأكملها في فترة زمنية خيالية مدتها 24 ساعة.
• وحدة المكان تعني أن الأحداث يجب أن تتكشف في مكان واحد
• وحدة الفعل تعني أنه ينبغي بناء المسرحية حول "خط حبكة" واحد، مثل قصة حب مأساوية أو صراع بين الشرف والواجب .

من أمثلة كتّاب المسرح الكلاسيكيين بيير كورني ، وجان راسين ، وموليير . في عصر الرومانسية ، أصبح شكسبير ، الذي لم يلتزم بأي من القواعد الكلاسيكية، محور جدل فرنسي حولها، والذي انتصر فيه الرومانسيون في النهاية؛ وكان فيكتور هوغو من أوائل كتّاب المسرح الفرنسيين الذين كسروا هذه التقاليد. ^{[ 9 ]}

يُعدّ تأثير هذه القواعد الفرنسية على كتّاب المسرحيات في الدول الأخرى موضع نقاش. ففي المسرح الإنجليزي، كان كتّاب مسرحيات عصر النهضة، مثل ويليام ويتشرلي وويليام كونغريف، على دراية بها. أما ويليام شكسبير ومعاصروه فلم يتبعوا هذه الفلسفة الكلاسيكية، لا سيما أنهم لم يكونوا فرنسيين، ولأنهم كتبوا أعمالهم قبل عقود من ترسيخها. ولعلّ تلك المسرحيات التي تُظهر هذه الوحدات، مثل مسرحية العاصفة ، ^{[ 10 ]} تُشير إلى إلمامٍ بنماذج حقيقية من العصور الكلاسيكية القديمة .

ابتكر كارلو غولدوني، أشهر كاتب مسرحي وكاتب نصوص مسرحية إيطالي في القرن الثامن عشر، أسلوبًا هجينًا في كتابة المسرحيات (يجمع بين نموذج موليير ونقاط قوة الكوميديا ​​ديلارتي وذكائه وإخلاصه الخاص).

استلهمت الكلاسيكية الأدبية من خصائص التناسب في الأعمال الرئيسية للأدب اليوناني واللاتيني القديم . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

ومن بين الكتاب الكلاسيكيين البارزين في القرنين السابع عشر والثامن عشر (وخاصة كتاب المسرحيات والشعراء) بيير كورني ، وجان راسين ، وجون درايدن ، وويليام ويتشرلي ، وويليام كونغريف ، وجوناثان سويفت ، وجوزيف أديسون ، وألكسندر بوب ، وفولتير ، وكارلو غولدوني ، وفريدريش غوتليب كلوبستوك ، وغوتولد إفرايم ليسينغ .

تطورت الكلاسيكية في العمارة خلال عصر النهضة الإيطالية ، ولا سيما في كتابات وتصاميم ليون باتيستا ألبيرتي وأعمال فيليبو برونليسكي . ^{[ 13 ]} وهي تركز على التناظر والتناسب والهندسة وانتظام الأجزاء كما هو موضح في عمارة العصور الكلاسيكية القديمة، وخاصة عمارة روما القديمة ، التي لا تزال العديد من الأمثلة عليها باقية.

استُبدلت الأنظمة النسبية الأكثر تعقيدًا والملامح غير المنتظمة للمباني التي تعود للعصور الوسطى بترتيبات منظمة للأعمدة والأعمدة المسطحة والعتبات ، فضلًا عن استخدام الأقواس نصف الدائرية والقباب نصف الكروية والمحاريب والأضرحة . وسرعان ما انتشر هذا النمط إلى مدن إيطالية أخرى، ثم إلى فرنسا وألمانيا وإنجلترا وروسيا وغيرها .

في القرن السادس عشر، ساهم سيباستيانو سيرليو في وضع قواعد الأنماط الكلاسيكية ، وتطور إرث أندريا بالاديو ليصبح تقليدًا عريقًا للعمارة البالادية . وانطلاقًا من هذه التأثيرات، رسّخ المعماريان إنيغو جونز ^{[ 14 ]} وكريستوفر رين ، في القرن السابع عشر، الطراز الكلاسيكي في إنجلترا.

للاطلاع على تطور الكلاسيكية من منتصف القرن الثامن عشر فصاعدًا، انظر العمارة الكلاسيكية الجديدة .

• للاطلاع على الفن اليوناني في القرن الخامس قبل الميلاد، انظر الفن الكلاسيكي في اليونان القديمة والأسلوب الصارم

تتميز لوحات ونحت عصر النهضة الإيطالية ^{[ 15 ]} بتجديدها للأشكال والزخارف والمواضيع الكلاسيكية. في القرن الخامس عشر، كان ليون باتيستا ألبيرتي شخصيةً بارزةً في وضع العديد من النظريات المتعلقة بالرسم ، والتي تبلورت بشكل كامل مع مدرسة أثينا لرافائيل خلال عصر النهضة العليا . استمرت هذه المواضيع دون انقطاع يُذكر حتى القرن السابع عشر، حيث مثّل فنانون مثل نيكولا بوسان وشارل لو برون الكلاسيكية الأكثر صرامة. ومثل الأفكار الكلاسيكية الإيطالية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، انتشرت هذه الأفكار في جميع أنحاء أوروبا في منتصف القرن السابع عشر وحتى أواخره.

يُشار عموماً إلى الكلاسيكية المتأخرة في الرسم والنحت من منتصف القرنين الثامن عشر والتاسع عشر باسم الكلاسيكية الجديدة .

يعود تاريخ الكلاسيكية في الفلسفة السياسية إلى الإغريق القدماء . وغالبًا ما تُنسب الفلسفة السياسية الغربية إلى الفيلسوف اليوناني العظيم أفلاطون . مع أن النظرية السياسية في ذلك العصر بدأت مع أفلاطون، إلا أنها سرعان ما أصبحت معقدة عندما صاغ تلميذه أرسطو أفكاره الخاصة. ^{[ 16 ]} "ترتبط النظريات السياسية لكلا الفيلسوفين ارتباطًا وثيقًا بنظرياتهما الأخلاقية، وينصب اهتمامهما على المسائل المتعلقة بالدساتير أو أشكال الحكم." ^{[ 16 ]}

مع ذلك، لا يُعدّ أفلاطون وأرسطو مهدًا لهذه الأفكار، بل هما مجرد بذور نبتت من رحم أسلاف سياسيين ناقشوا هذا الموضوع لقرون قبل عصرهما. فعلى سبيل المثال، رسم هيرودوت مخططًا لمناظرة بين ثيسيوس ، أحد ملوك ذلك الزمان، ورسول كريون . تُظهر هذه المناظرة ببساطة آراء مؤيدي الديمقراطية والملكية والأوليغارشية، وكيف ينظر كل منهم إلى هذه الأنظمة السياسية. تُعدّ هذه المناظرة التي رسمها هيرودوت مجرد واحدة من بدايات الفكر السياسي التي بنى عليها أفلاطون وأرسطو نظرياتهما السياسية. ^{[ 16 ]}

كان سقراط فيلسوفًا يونانيًا آخر لعب دورًا محوريًا في تطور الفلسفة السياسية الكلاسيكية . ورغم أنه لم يكن من واضعي النظريات، إلا أنه كان يُحفّز مواطنيه باستمرار من خلال طرح مفارقات تدفعهم إلى التفكير في معتقداتهم. ^{[ 16 ]} كان سقراط يعتقد أن "القيم التي ينبغي أن تُحدد كيفية عيش الأفراد لحياتهم يجب أن تُؤثر أيضًا في الحياة السياسية للمجتمع". ^{[ 16 ]} كان يعتقد أن سكان أثينا يُدخلون الثروة والمال بشكل مفرط في سياسة مدينتهم. وقد انتقد المواطنين بسبب الطريقة التي جمعوا بها الثروة والسلطة على حساب أمور بسيطة كمشاريع مجتمعهم. ^{[ 16 ]}

كما هو الحال مع أفلاطون وأرسطو، لم يأتِ سقراط بهذه الأفكار بمفرده، بل استقى مُثله من بروتاغوراس وغيره من "السفسطائيين". كان هؤلاء "معلمو الفنون السياسية" أول من فكّر وتصرّف على نهج سقراط. ويكمن الاختلاف بينهما في طريقة تطبيق مُثلهما. فقد لاقت مُثل بروتاغوراس استحسانًا في أثينا، بينما تحدّى سقراط المواطنين ودفعهم إلى الأمام، ولم يحظَ بنفس القدر من الاستحسان. ^{[ 16 ]}

في النهاية، يُنسب الفضل إلى اليونان القديمة في تأسيس الفلسفة السياسية الكلاسيكية.

• التقاليد الكلاسيكية
• جدال القدماء والمعاصرين
• الكلاسيكية الفايمارية

• كاليندورف، كريج (2007). دليل التراث الكلاسيكي . دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 9781405122948تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-05-06 .مقالات لمؤلفين مختلفين حول مواضيع تتعلق بفترات تاريخية وأماكن وقضايا. معاينة محدودة متاحة عبر الإنترنت.

• عصر النهضة والكلاسيكية (من الموسوعة)