الرموز الوطنية لميانمار

تُعدّ الرموز الوطنية لميانمار (المعروفة أيضاً باسم بورما ) أيقونات ورموزاً وتعبيرات ثقافية أخرى تُعتبر ممثلة للشعب البورمي. وقد تراكمت هذه الرموز على مرّ القرون، وهي في معظمها من رموز أغلبية البامار ، بينما تحتفظ المجموعات العرقية الأخرى أيضاً برموزها الخاصة.

لا يوجد تقنين رسمي أو اعتراف قانوني ، لكن يُنظر إلى معظم هذه الرموز على أنها تمثل الشعب البورمي بحكم الواقع . وقد شاع استخدام الكثير من هذه الرموز خلال عهد سلالة كونباونغ التي حكمت البلاد من عام 1761 إلى عام 1885.

فلورا

ينسب البورميون زهرة لكل شهر من الأشهر الاثني عشر للتقويم البورمي التقليدي . [ 1 ] ومع ذلك، يُنظر إلى زهرتين على أنهما رمزان وطنيان.

تُعرف زهرة البادوك ( بالبورمية : ပိတောက် ) بأنها الزهرة الوطنية لميانمار، وترتبط بفترة ثينغيان (رأس السنة البورمية، عادةً منتصف أبريل). وكثيراً ما يتم الخلط بينها وبين زهرة كاسيا فيستولا (نغواه)، وهي الزهرة الوطنية لتايلاند. [ 2 ]
زهرة الأوركيد بولبوفيليوم أوريكوموم أو زهرة ثازين ( بالبورمية : သဇင် ) هي زهرة وطنية أخرى. [ 2 ] ووفقًا لقصيدة بورمية، خلال عهد كونباونغ، كان للملك الحق في المطالبة بأول برعم مزهر من زهرة ثازين داخل المملكة، وكان أي انتهاك يعاقب عليه بالإعدام.
إنجين ( အင်ကြင်း ) هي الزهرة الوطنية الثالثة في ميانمار . [ 2 ]

الحيوانات

الطاووس الأخضر ، المسمى "daung" ( البورمية : ဒေါင်း ) أو u-doung ( ဥဒေါင်း ) في البورمية، هو أحد الحيوانات الوطنية في ميانمار. في التقاليد البورمية، يعتبر الطاووس رمزا لنزول الشمس. [ 3 ]

استُخدم الطاووس الراقص، المعروف باسم "كا-داونغ" ( بالبورمية: ကဒေါင်း )، رمزًا للملك البورمي. خلال عهد سلالة كونباونغ، كان الطاووس الراقص على خلفية شمس حمراء يُطبع على ختم الدولة والعلم الوطني. كما طُبع على العملات المعدنية ذات القيمة الأعلى التي سُكّت في عهد سلالة كونباونغ. وبسبب هذا الارتباط بملكية كونباونغ، استخدمته الحركات القومية المناهضة للاستعمار على نطاق واسع. وظهر أيضًا على أعلام بورما البريطانية وعلم دولة بورما . وبعد الاستقلال، عاد للظهور على الأوراق النقدية البورمية من عام 1948 حتى عام 1966.

ومن الأوضاع البديلة، للدلالة على النضال، وضع الطاووس المقاتل، khut-daung ( بالبورمية: ခွပ်ဒေါင်း )، وهو النمط الذي تم ابتكاره في الأصل كرمز للحركة الطلابية في عشرينيات القرن الماضي. كما يظهر هذا الوضع على علم حزب الرابطة الوطنية للديمقراطية .

الشعار البورمي المُنمّق ( بالبورمية : ခြင်္ သေ့ )، والذي يُوجد غالبًا أمام المعابد والباغودات. كان العرش الرئيسي لسلالة كونباونغ اللاحقة هو عرش الأسد الذهبي ( بالبورمية: သီဟာသနပလ္လင် ). في عام 1947، وضعت الجمعية التأسيسية لاتحاد بورما ثلاثة أسود في ختم الدولة ، مُعللةً ذلك بأن الأسد يرمز إلى الشجاعة والاجتهاد وهزيمة الأعداء والنقاء وفقًا للمعتقدات القديمة، لذا ينبغي على المواطنين الاقتداء بهذه الصفات؛ كما أن الأسود المُحيطة بالخريطة في ختم الدولة تعني أمن الدولة. [ 4 ] : ​​10 استُبدل الأسد العلوي بنجمة في عام 1974، لكن الأسدين الأخيرين لا يزالان موجودين في ختم الدولة.

بعد عام 1988، بدأ الأسد بالظهور على جميع فئات الأوراق النقدية والعملات المعدنية البورمية تقريبًا (1999).

يُعدّ الفيل الأبيض ( بالبورمية : ဆင်ဖြူတော် ) رمزًا آخر للدولة مرتبطًا بأيام الحكم الملكي. وكما هو الحال في تايلاند المجاورة، يُقدّس الفيل الأبيض باعتباره نعمةً للبلاد بأسرها. ويمكن تتبع أهمية الفيل الأبيض في الثقافة البورمية وثقافة ثيرافادا إلى الدور الذي يلعبه في علم الكونيات البوذي وقصص الجاتاكا. ويعني اسم ملك كونباونغ ، هسينبيوشين ، "سيد الفيل الأبيض".

طعام

هناك قول مأثور يقول " أ أنت هما، ثايت؛ أ ثار هما، مبلل؛ أ يويت هما، لابت " အရွက်မှာလက်ဖက် )، تُرجمت على أنها "من بين جميع الفواكه، المانجو هو الأفضل، ومن بين جميع اللحوم، لحم الخنزير هو الأفضل، ومن بين جميع الأوراق، أفضل شاي اللهبت ".

يُعدّ الموهينغا الطبق الوطني غير الرسمي لميانمار. [ 5 ] وهو عبارة عن طبق من نودلز الأرز يُقدّم مع مرق سمك كثيف، ويُتناول عادةً على الإفطار. المكونات الرئيسية للمرق هي سمك السلور، ودقيق الحمص، وعشب الليمون، وساق الموز، والثوم، والبصل، والزنجبيل، ونبات النغابي .
لابيت ثوك طبق رمزي آخر من أطباق ميانمار، وإن كان وجبة خفيفة. يتكون من أوراق شاي مخللة منقوعة في الزيت، تُؤكل مع تشكيلة من الفطائر، بما في ذلك الفول السوداني المحمص، والثوم المقلي، والروبيان المجفف، والسمسم المحمص، والفاصوليا المقرمشة المقلية. يُقدم اللابيت في وعاء تقليدي يُسمى "الشوفان"، وهو عبارة عن وعاء مطلي بالورنيش يحتوي على أقسام منفصلة لكل مكون. كان اللابيت في الماضي رمزًا قديمًا لتقديم السلام بين الممالك المتحاربة في تاريخ ميانمار، حيث يُتبادل ويُستهلك بعد تسوية النزاع.

رياضة

تشينلون هي الرياضة الوطنية في ميانمار. [ 6 ] وهي رياضة غير تنافسية، تركز على محاولة اللاعبين إظهار حركات مصممة لمنع الكرة من لمس الأرض، دون استخدام أيديهم. وتُعدّ ماندالاي مركزًا رئيسيًا لممارسة وتعلم تشينلون.

الآلات الموسيقية

السونغ ، أو القيثارة البورمية، هي الآلة الموسيقية الوطنية في ميانمار. [ 7 ] ورغم قلة استخدامها في الموسيقى الحديثة، إلا أنها تُعتبر رمزاً للثقافة البورمية. وهي القيثارة الوحيدة الباقية في آسيا. [ 8 ]
آلة الهني هي مزمار بورمي ، وهي أيضاً آلة موسيقية وطنية أخرى.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "أزهار ميانمار" . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2011 .
  2. 1 2 3 "الرابطة الوطنية للديمقراطية تنتقد اختيارات الحكومة للرموز الوطنية" . صوت بورما الديمقراطي . مجموعة دي في بي للوسائط المتعددة. 5 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2013 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  3. မြန်မာဖတ်စာ ပဉ္စမတန်း (الصف السادس) [ كتاب ميانمار المدرسي للمعيار الخامس (الصف السادس) ] (باللغة البورمية). وزارة التعليم، حكومة اتحاد ميانمار. 1999. ص. 3. 
  4. "ပြည်ထောင်စု သမတမြန်မာငံနိုင် အလံတော်" [ علم اتحاد جمهورية بورما ] . هذا هو [أخبار AFPFL] . 9 أغسطس 1947.
  5. ^ ويثايا هوانوك (نوفمبر 2009). "ذكريات موهينجا" . إيراوادي . مؤرشفة من الأصلي في 25 يوليو 2015 . تم الاسترجاع 9 أكتوبر 2013 .
  6. أونغ-ثوين، مايتري (2012). "نحو ثقافة وطنية: تشينلون وبناء الرياضة في ميانمار ما بعد الاستعمار". الرياضة في المجتمع: الثقافات، والتجارة، والإعلام، والسياسة . 15 (10): 1341-1352 . doi : 10.1080/17430437.2012.744206 .
  7. "ساونغ-غاوك (القيثارة المقوسة)، بورما (ميانمار)، حوالي عام 1960" . المتحف الوطني للموسيقى . جامعة ساوث داكوتا. 21 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2013 .
  8. ميلر، تيري إي. وشون ويليامز . دليل جارلاند لموسيقى جنوب شرق آسيا . روتليدج، 2008. ISBN 0-415-96075-4