موسيقى ميانمار
| جزء من سلسلة عن |
| ثقافة ميانمار |
|---|
| People |
تشترك موسيقى ميانمار (أو بورما) ( بالبورمية : မြန်မာ့ဂီတ ) في العديد من أوجه التشابه مع الأنماط الموسيقية الأخرى في المنطقة. الموسيقى التقليدية لحنية ، ولها شكلها الفريد من الانسجام ، وغالبًا ما يتم تأليفها باستخدام4
4( ناي-ي-سي )، أ2
4( وا-ليت-سي ) أو أ8
16( wa-let-a-myan ) التوقيع الزمني . في البورمية، يتم دمج مقاطع الموسيقى في أنماط، ثم في أبيات، مما يجعلها نظامًا هرميًا متعدد المستويات. يتم التلاعب بمستويات مختلفة لإنشاء أغنية. يُعرف التناغم في Mahagita (جسم الموسيقى البورمية) باسم twe-lone، وهو مشابه للوتر في الموسيقى الغربية. على سبيل المثال، يتم دمج C مع F أو G.

تشمل الآلات الموسيقية النحاسية se (التي تشبه المثلث )، و hne (نوع من المزمار )، وwa الخيزران، وكذلك saung الشهيرة ، وهي قيثارة على شكل قارب . [1] تقليديا، يتم تصنيف الآلات إلى خمس مجموعات تسمى pyissin turiya ( ပဉ္စင်တူရိယာ ). يتم العزف على هذه الآلات على مقياس موسيقي يتكون من سبع نغمات، كل منها مرتبطة بحيوان يقال إنه منتج النغمة. يمكن رفع كل نغمة أو خفضها أو عزفها بشكل طبيعي (المقابلة للحادة أو المسطحة أو الطبيعية)، مما ينتج عنه واحد وعشرون تركيبة ممكنة. تتكون دائرة طبول بات واينج ، على سبيل المثال، من واحد وعشرين طبلة، واحدة مضبوطة على كل نغمة في كل تركيبة ممكنة. وبالمثل، يتم ضرب كي واينج، وهي آلة غونغ مكونة من واحد وعشرين غونغ بعصا ذات مقبض توضع بجانب بات واينج. [1]

اكتسبت الموسيقى الغربية شعبية في بورما خلال ثلاثينيات القرن العشرين، على الرغم من تدخل الحكومة. خلال الحقبة الاشتراكية، كان الموسيقيون والفنانون خاضعين للرقابة من قبل هيئة التدقيق الصحفي وهيئة التسجيل المركزية، فضلاً عن قوانين مثل قانون حماية الدولة. كما تم تقديم الموسيقى الكلاسيكية أثناء الاحتلال البريطاني. ظهرت موسيقى البوب في السبعينيات وحظرتها محطات الراديو التي تديرها الدولة. ومع ذلك، تحايل العديد من الفنانين على هذه الرقابة من خلال إنتاج ألبومات في استوديوهات خاصة وإطلاقها في متاجر إنتاج الموسيقى. كانت موسيقى الروك، التي تسمى ستيريو في بورما، شكلاً شائعًا من أشكال الموسيقى منذ الثمانينيات. عندما تم تخفيف لوائح الرقابة في البلاد في عام 2000، ظهرت العديد من فرق البوب في جميع أنحاء ميانمار مثل Electronic Machine وPlayboy وELF Myanmar وKing. [2] في أغسطس 2012، تم إلغاء الرقابة الحكومية على الموسيقى رسميًا.
الموسيقى التقليدية
التقاليد الكلاسيكية
ترفض البوذية الثيرافادية الأرثوذكسية الموسيقى باعتبارها منحطة، ولكن على الرغم من هذه الخلفية الثقافية، فإن الملكية البورمية جنبًا إلى جنب مع ضخ أنماط موسيقية إقليمية مختلفة، خلقت العديد من التقاليد الكلاسيكية للموسيقى البورمية. ربما يأتي أقدم هذه التأثيرات من الصين، والتي تشترك في مقياس موسيقي خماسي مماثل للموسيقى البورمية الكلاسيكية. [3] تشمل التأثيرات الأخرى موسيقى مون (تسمى تالينغ ثان أو "أصوات تالينغ [مون]")، وخاصة في ماهاجيتا ( မဟာဂီတ )، وهي المجموعة الكاملة للموسيقى البورمية الكلاسيكية. [4] [5]
النوع السائد يسمى يودايا ( بالتايلاندية: ယိုးဒယား )، وهو في الأساس فئة من التعديلات البورمية للأغاني المصحوبة بالسونغ جاوك والتي جاءت من مملكة أيوثايا (تايلاند الحديثة) خلال عهد باينناونج (1551-1581) وهسينبيوشين (1753-1776)، والتي أعادت مجموعة متنوعة من التقاليد الثقافية بما في ذلك رامايانا . [3] الشكل الأصلي الأساسي يسمى ثاشين ( بالتايلاندية: သချင်း ).
يمكن تقسيم فرق الموسيقى الكلاسيكية البورمية إلى فرق خارجية وداخلية. الفرقة الموسيقية الخارجية هي سيداو ( စည်တော် )؛ وتسمى أيضًا سيداوغي ( စည်တော်ကြီး )، وهي فرقة خارجية في البلاط الملكي تستخدم للاحتفال بالوظائف الاحتفالية المهمة مثل مراسم الحرث الملكية . [4] يتكون من هنيجي ( နှဲကြီး )، وأنبوب كبير مزدوج القصب وسيداو ( စည်တော် )، وزوج من الطبول الاحتفالية، بالإضافة إلى si ( စည်း ) و wa ( ဝါး )، وجرس و cla بير وجانداما ، طبلة ذات رأسين. اليوم، يتم عزف موسيقى سيداو في المهرجانات. تشمل الآلات الأخرى المستخدمة في الموسيقى الكلاسيكية السونغ (القيثارة) والباتالا (الإكسيليفون). الشكل الداخلي هو فرقة موسيقى الحجرة ، والتي تتألف بشكل أساسي من مغنية مصحوبة بفرقة تقليدية تتكون من السونغ ( စောင်း )، باتالا ( ပတ္တလား )، ميغيونغ ( မိကျောင်း ، آلة القانون ). ) ، بالوي ( ပလွေ ، مزمار) وفي الماضي شملت أيضًا تاياو ( တယော ، كمان) وهنيين (عضو صغير بالفم). [6]
ماهاجيتا

تُرجمت " ماهاجيتا " إلى "الموسيقى العظيمة" في بالي ، وهي مجموعة واسعة من الأغاني الكلاسيكية البورمية تسمى thachin gyi . تنقسم المجموعة إلى عدة أنواع مختلفة من الأغاني بما في ذلك ما يلي: kyo ، bwe ، thachin gan ، أقدم ذخيرة؛ pat pyo ، موسيقى البلاط الملكي؛ lwan chin ، أغاني الشوق؛ lay dway than gat ؛ myin gin ، موسيقى تجعل الخيول ترقص؛ nat chin ، الأغاني المستخدمة لعبادة nat ، الأرواح البورمية؛ yodaya ، الموسيقى المقدمة من أيوثايا، talaing than ، الموسيقى المقتبسة من شعب مون و bole ، أغاني الحزن. [5]
التقاليد الشعبية
تتضمن الموسيقى البورمية مجموعة متنوعة من التقاليد الشعبية. أحد أشكالها المميزة هو البايو ( ဗျော ) ، والذي غالبًا ما يتم عزفه في المهرجانات الدينية وغنائه على إيقاع طبلة طويلة ورفيعة، مع انقطاعات عرضية بسبب قرع طبلة أكبر. [7]
تُسمى الفرقة الشعبية التقليدية، المستخدمة عادةً في نات بو (المسرح والفن والمهرجانات البورمية)، باسم هساينج وينج ( ဆိုင်းဝိုင်း ). وتتكون بشكل أساسي من أجراس وطبول مختلفة، بالإضافة إلى آلات أخرى، اعتمادًا على طبيعة الأداء. [8] تحمل الفرقة العديد من أوجه التشابه مع فرق جنوب شرق آسيا الأخرى، على الرغم من أنها تتضمن دائرة طبول غير موجودة في فرق مماثلة. [4] تتكون الفرقة من سلسلة من الطبول والأجراس، بما في ذلك القطع المركزية، وهي hne (أنبوب القصب المزدوج) و pat waing ، وهي مجموعة من 21 طبلة مضبوطة في دائرة. [4]
تشمل الآلات الأخرى في هذه المجموعة كيي وينغ ( ကြေးဝိုင်း ، أجراس برونزية صغيرة في إطار دائري) وماونغ هساينغ ( မောင်းဆိုင်း ، أجراس برونزية أكبر في إطار مستطيل)، بالإضافة إلى سي ووا (الجرس والمصفق) والإضافة الأخيرة لتشاوك لون بات (مجموعة من ستة طبول اكتسبت شهرة منذ أوائل القرن العشرين). [4] ومع ذلك، فإن موسيقى هساينغ وينغ غير نمطية في موسيقى جنوب شرق آسيا، وتتميز بتحولات مفاجئة في الإيقاع واللحن بالإضافة إلى التغيير في الملمس والجرس . [ 9]
الموسيقى الشعبية

البدايات المبكرة
اكتسبت الموسيقى الغربية شعبية في بورما منذ ثلاثينيات القرن العشرين. وعلى الرغم من تدخل الحكومة في بعض الأحيان، وخاصة خلال الحقبة الاشتراكية، فقد شهدت الموسيقى البورمية الشعبية تأثيرًا كبيرًا من الموسيقى الغربية، والتي تتكون من الأغاني الغربية الشعبية المقدمة باللغة البورمية والموسيقى الشعبية المشابهة للألحان الشعبية الآسيوية الأخرى. [9] كما تم تقديم الموسيقى الكلاسيكية أثناء الاحتلال البريطاني. وُلد موسيقي الفولك نيك دريك في بورما أثناء الحكم البريطاني .
كانت موسيقى الروك، التي تسمى ستيريو في البورمية، شكلاً شائعًا من أشكال الموسيقى منذ الثمانينيات، حيث تم تقديمها في الستينيات. [10] ظهرت موسيقى البوب في السبعينيات وحظرتها محطات الراديو التي تديرها الدولة. ومع ذلك، تحايل العديد من الفنانين على هذه الرقابة من خلال إنتاج ألبومات في استوديوهات خاصة وإصدارها في متاجر إنتاج الموسيقى. [11] خلال العصر الاشتراكي، كان الموسيقيون والفنانون خاضعين للرقابة من قبل هيئة التدقيق الصحفي ومجلس التسجيل المركزي، بالإضافة إلى قوانين مثل قانون حماية الدولة. [11] خلال هذه الفترة، مهد وصول العديد من الفرق الموسيقية بما في ذلك فرقة Thabawa Yinthwenge المؤثرة (The Wild Ones)، والتي تضمنت المغني الرئيسي Sai Htee Saing ، وهو من عرقية شان ، في عام 1973 الطريق أمام الموسيقيين من الأقليات العرقية للحصول على رؤية في صناعة الموسيقى البورمية. [11] Sai Kham Leik هو ملحن معروف مرتبط بفرقة The Wild Ones . المطربون المعاصرون الآخرون هم خين مونغ تو ، كايزر ، حلوان مو ، هتو عين ثين ، سوي لوين لوين ، ساونغ أو هلينغ ، لاي فيو ، ماي سويت ، ميخالا ، وكوني .
ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين
خلال انتفاضة 8888 ، تم تخفيف القيود وبدأ العديد من الفنانين في كتابة الموسيقى بموضوعات الحرية والديمقراطية . ومع ذلك، بعد أن استولى مجلس الدولة لاستعادة القانون والنظام على السلطة في عام 1988، تم إصلاح مجلس تدقيق الصحافة لفرض رقابة على قضايا سياسية واجتماعية محددة، بما في ذلك الفقر وتجارة الجنس والديمقراطية وحقوق الإنسان. تم إنشاء ميانمار ميوزيك آسياون (MMA) من قبل مجلس الدولة لاستعادة القانون والنظام لمزيد من الرقابة على الموسيقى المنتجة في بورما. أنتج موسيقيون مشهورون بما في ذلك زاو وين هتوت وساي هتي ساينج ألبومات دعائية كتبها ضباط عسكريون مثل ميا ثان سان. [11]
ظهرت موسيقى الهيب هوب والراب في أواخر التسعينيات وهي الآن النوع السائد من الموسيقى بين الشباب البورمي اليوم. [11] تحظى فرق مثل Iron Cross و Emperor و BigBag بشعبية بين كبار السن البورميين ومجموعات معينة من الشباب. يوجد عشاق الهيب هوب في جميع أنحاء بورما مع فناني الهيب هوب البورميين مثل Ye Lay و Sai Sai Kham Hlaing و J-me. هناك أيضًا العديد من فرق الروك والميتال تحت الأرض مثل All Else I Fail و Last Day of Beethoven و Temper Level VIII و Tha Ta Lin Chate و Idiots و Offkeys و We Are the Waste و The Last Secret وما إلى ذلك ولكنها تنتج في الغالب موسيقى النيو ميتال والميتال كور . أما بالنسبة للميتال الثقيل، فإن المشهد ينمو باطراد ولكنه يظل أقل شعبية مقارنة بالموسيقى السائدة. على الرغم من وجود عدد قليل جدًا من فرق الميتال في بورما، إلا أن مجتمع هواة فرق الميتال متحد ويدعم موسيقى البلاك ميتال الخام والثراش ميتال والديث ميتال. تمثل الأغاني البورمية (خاصة من آسيا) موسيقى البوب المبكرة في البلاد حيث سجل الفنانون وأدوا "ألحانًا مقتبسة"، والتي كانت عبارة عن نسخ من الأغاني الشعبية العالمية التي تم أداؤها باللغة البورمية. مهد مغنون مثل مين مين لات الطريق لفنانين آخرين مثل النسخة الميانمارية من ليدي غاغا ، وفيو فيو كياو ثين ، [12] و آر زارني وساي ساي خام لينج .
من عام 2000 إلى الوقت الحاضر
عندما تم تخفيف القيود المفروضة على الرقابة في البلاد في عام 2000، ظهرت مجموعات بوب جديدة في جميع أنحاء ميانمار تمكنت من تأليف وتسجيل وأداء الموسيقى البورمية الأصلية. ظهرت العديد من مجموعات البوب في جميع أنحاء ميانمار مثل Electronic Machine وPlayboy وELF Myanmar وKing. [2] في أغسطس 2012، تم إلغاء الرقابة الحكومية على الموسيقى رسميًا. الرقابة الحكومية الوحيدة التي لا تزال قائمة على الموسيقى هي الرقابة على الفيديو. يمكن للجميع، في الأساس، إصدار ما يريدون. وقد دفع هذا العديد من أعضاء جمعية الموسيقى في ميانمار التي أعيد تجميعها حديثًا إلى التعامل مع فكرة تشكيل نظام تصنيف للتعامل مع بعض "الكلمات الوقحة" في الموسيقى التي قد لا تكون مناسبة لجميع الأعمار.
بعد عقود من العمل السري، أصبح مشهد موسيقى البانك روك والميتال الثقيل الصغير ولكن الدائم مرئيًا بشكل متزايد في بورما. [13] نموذج للعديد من فرق البانك الغربية الكلاسيكية في السبعينيات والثمانينيات والميتال الحديث. تُظهر فرقة البانك ميتال البورمية تحديًا موسيقيًا لم يسبق له مثيل في بورما. [13] في الفيلم الوثائقي الألماني الصنع "Yangon Calling" لعام 2012، قام المخرجان ألكسندر دلوزاك وكارستن بيفكه بالتصوير سراً على مدار ستة أسابيع، حيث وثقا حياة البانك البورمية، وتوثيق كل شيء من لقاء الأصدقاء والعائلة وزيارة البروفات وتصوير الحفلات الموسيقية السرية. [14]
لقد أولت المواقع الإلكترونية التي بدأت في السنوات الأخيرة مثل Myanmar Xbands اهتمامًا لمشهد البانك البورمي إلى جانب الموسيقى البورمية البديلة الأخرى. تطور الموقع ليصبح مركزًا للفنانين لعرض موسيقاهم للجمهور البورمي والدولي للتنزيل المجاني. معظم الفرق الموهوبة مثل Last Day of Beethoven و Darkest Tears from My Heart و Fever 109 و We Are the Waste معروفة جيدًا من قبل الآخرين بسبب هذا الموقع. بينما لجأت فرق البانك البورمية الأخرى مثل فرقة البوب بانك Side Effect إلى جمع الأموال على IndieGoGo لإصدار ألبومها الأول. تمكنت الفرقة من جمع أموال كافية لإصدار ألبومها في مايو 2012، قبل وقت قصير من فشل جهودها في مواجهة العقوبات الدولية. [15] ومع ذلك، فقد لجأت فرق البانك البورمية الشهيرة الأخرى مثل No Uturn أو Rebel Riot إلى الإصدار الذاتي، حيث أصدرت عروضها التوضيحية على مواقع التنزيل الشهيرة مثل MySpace و Reverb Nation.
الآلات الموسيقية

تتميز الموسيقى البورمية بمجموعة واسعة من الآلات الموسيقية ، بما في ذلك آلة النحاس se (التي تشبه المثلث )، وآلة الهني (نوع من المزمار )، وآلة الوا المصنوعة من الخيزران، بالإضافة إلى آلة saung الشهيرة ، وهي قيثارة على شكل قارب . [1]

بدءًا من الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية، تم تكييف البيانو لأداء الموسيقى التقليدية البورمية، حيث تم تصميم تقنيته على غرار تقنية باتالا وسونغ . كان أشهر عازف بيانو بورمي هو جيتا لولين ماونج كو كو، المعروف باسم يو كو كو (1928-2007). [ 16]
تتمتع القيثارة البورمية بأهمية خاصة. يعود تاريخها إلى القرن التاسع، على الرغم من أنها تغيرت كثيرًا منذ ذلك الحين، حيث توسعت، على سبيل المثال، من ثلاثة أوتار إلى ستة عشر. خلال فترة كونباونج (1752-1885)، شمل الموسيقيون البلاطيون الملكة ما ميا جالاي، والأميرة هلاينج هتيكاونج تين، والوزير مياوادي مينجي يو سا ، والملك نات شين نونج من تاونجو .
يتم تصنيف الآلات الموسيقية البورمية تقليديًا إلى خمس فئات، تسمى بيسين توريا ( ပဉ္စင်တူရိယာ ):
- كيي ( ကြေး ) - الآلات النحاسية
- Thayei ( သားရေ ) - براميل مغطاة بالجلد
- كيو ( ကြိုး ) - الآلات الوترية
- لي ( လေ ) - آلات النفخ
- Letkhok ( လက်ခုပ် ) - الآلات الإيقاعية
ضبط
تُعزف هذه الآلات على مقياس موسيقي يتكون من سبع نغمات، ترتبط كل منها بحيوان يُقال إنه منتج النغمة. يمكن عزف كل نغمة مرتفعة أو منخفضة أو طبيعية (مما يتوافق مع الحاد أو المسطح أو الطبيعي)، مما ينتج عنه واحد وعشرون تركيبة ممكنة. تتكون دائرة طبول بات وينج ، على سبيل المثال، من واحد وعشرين طبلة، واحدة مضبوطة على كل نغمة في كل تركيبة ممكنة، ويجلس ساينج سايا (المايسترو) في المنتصف مستخدمًا أجزاء مختلفة من يديه لضرب الطبول لإنتاج لحن. kyi waing هي دائرة الجونج المعلقة بنفس الطريقة ويتم ضرب الأجراس بعصا ذات مقبض ومصاحبة لبات وينج . [1]
| اسم النغمة | الاسم البورمي | حيوان | النغمة التقريبية |
|---|---|---|---|
| أوسابها ( ဥသဘ ) | بيداوبيان ( ပြည်တော်ပြန် ) | ثور | ج |
| ديفاتا ( ဓေဝတ ) | تشوكثوينيونت ( ခြောက်သွယ်ညွန့် ) | حصان | د |
| تشاجا ( ဆဇ္စျ ) | دوراكا ( ဒုရက ) | الطاووس | أ |
| غاندارا ( ဂန္ဓါရ ) | مينساينج ( မြင်ဆိုင်း ) | معزة | هـ |
| مجهيما ( မဇ္စျိမ ) | شاحب ( ပုလဲ ) | رافعة | ب |
| بانزاما ( ပဉ္စမ ) | أوكبيان ( အောက်ပြန့် ) | الوقواق | ف |
| نيسادا ( နိသာဒ ) | هنينلون ( ညွှင်းလုံး ) | فيل | ج |
كايايالآلات الموسيقية
تتميز آلات الكياي أو الآلات النحاسية بشكل بارز في الموسيقى البورمية، ومن بينها:
- لينكوين (လင်းကွင်း) - الصنج النحاسي [17]
- كياي نين (ကြေးနင်း) - الجرس النحاسي
- كياي نونغ (ကြေးနောင်) - جرس نحاسي صغير
- مونج (မောင်း) - الجرس النحاسي
- كياي سي (ကြေးစည်) - الجرس الثلاثي
- تشو سي (ခြူစည်) - غونغ يشبه الجلجل
- Kyauk si (ကျောက်စည်) - جرس نحاسي دائري
- مونج ساينج (မောင်းဆိုင်း) - سلسلة متدرجة من الصنوج النحاسية
- Khaunglaung (ခေါင်းလောင်း) - أجراس نحاسية
- ثانلوين (သံလွင်) - صنج نحاسي صغير
- فا سي (ဖားစည်) - الطبول البرونزية المستخدمة في موسيقى مون، كارين، وكاياه [17]
كيوالآلات الموسيقية
.jpg/440px-Musical_instruments_on_display_at_the_MIM_(14348466521).jpg)
تشمل آلات الكيو أو الآلات الوترية في ذخيرة الموسيقى البورمية ما يلي:
- ساونغ (စောင်း) - القيثارة البورمية التقليدية المقوسة
- مي جياونج (မိကျောင်) - آلة القانون المقطوعة في موسيقى مون
- دون مين (ဒုံမင်း) - آلة القانون المقطوعة
تايهالآلات الموسيقية
تتكون آلات التاي أو الجلدية بشكل أساسي من الطبول الإيقاعية المستخدمة في الفرق الشعبية، بما في ذلك:
- أوزي (အိုးစည်) - طبلة مفتوحة ذات جسم طويل
- دوبات (ဒိုးပတ်) - طبلة قصيرة معلقة من الرقبة عند العزف عليها
- Byaw (ဗြော) - طبلة طويلة
- بونجي (ဗုံကြီး) - طبلة طويلة متوسطة الحجم تستخدم عادة في الموسيقى الشعبية
- بونتو (ဗုံတို) - طبل قصير
- بونشاي (ဗုံရှည်) - طبلة طويلة تُحمل بحبل حول الرقبة
- سي (စခွန့်) - طبل كبير
- سيتو (စည်တို) - طبل قصير
- سخون (စခွန့်) - طبلة ذات رأسين على حامل
- Patwaing (ပတ်ဝိုင်း) - دائرة الطبل
- تشوكلونبات (ခြောက်လုံးပတ်) - مجموعة طبول تتكون من ستة طبول متدرجة
ليالآلات الموسيقية
تشمل الآلات الموسيقية الهوائية أو النفخية ما يلي :
- هني (နှဲ) - المزمار
- بالوي (ပလွေ) - فلوت
- خايو رقيقة (နှဲ) - صدفة محارة
- بادو (ပတိုး) - بوق قرن حيوان أو قوقعة محارة
- خايا (ခရာ) - آلة نفخ على شكل بوق
- نيين (ငြင်း)
- فيتليك (ဖက်လိပ်)
ليتكوكالآلات الموسيقية
تعتبر آلات الإيقاع أو الليتكوك الأقل عددًا، وتشمل:
- وا ليتكوك (ဝါးလက်ခုပ်) - مصفقون من الخيزران
- تون وا - جرس خشبي أو خيزران للتوقيت ومصفقات الخيزران [17]
انظر أيضا
مراجع
- ^ أ ب ج د شواي يو (السير جيمس جورج سكوت) 1882. البورمي – حياته ومفاهيمه . نيويورك: مكتبة نورتون 1963. ص 317-319.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ ab Zin, Min (سبتمبر 2002). "موسيقى البوب البورمية: الهوية في مرحلة انتقالية". مجلة إيراوادي . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2013 .
- ^ ab Zaw, Zaw (1940). "الموسيقى البورمية (تحقيق أولي)". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 10 (3): 717–754. doi :10.1017/S0041977X0008873X. JSTOR 608839. S2CID 246638963.
- ^ abcde Garifas, Robert (1985). "The Development of the Modern Burmese Hsaing Ensemble". Asian Music . 16 (1): 1–28. doi :10.2307/834011. JSTOR 834011.
- ^ ab "The Maha Gita". جامعة ماريلاند، مقاطعة بالتيمور. 30 أكتوبر 1995. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2009 .
- ^ "The Saung Gauk". جامعة ماريلاند، مقاطعة بالتيمور. 5 نوفمبر 1995. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2009 .
- ^ Tallantyre, Renee (ديسمبر 1939). "شجرة التفاح الوردية". Folklore . 50 (4). Folklore Enterprises, Ltd.: 384. doi :10.1080/0015587X.1939.9718201. JSTOR 1257406.
لذا فقد ألف موسيقى تسمى
byaw
، والتي تُعزف عادةً في المهرجانات الدينية. تحتوي
byaw
على إيقاع مستمر لضربة واحدة لطبلة صغيرة طويلة، تمثل رنين الماء عندما تسقط ثمار شجرة Zabuthabye فيه. تتخلل الضربة دقات مفاجئة على طبلة ضخمة وسميكة، لتمثل الجرعات المتشنجة للأناندا العملاقة.
- ^ "موسيقى". 23 يونيو 2014.
- ^ ab Miller, Terry E.; Sean Williams (2008). The Garland handbook of Southeast Asian music . Routledge. p. 17. ISBN 978-0-415-96075-5.
- ^ لوكارد، كريج أ. (1998). رقصة الحياة: الموسيقى الشعبية والسياسة في جنوب شرق آسيا . مطبعة جامعة هاواي. رقم ISBN 0-8248-1918-7.
- ^ أ ب ج د كورب، ماري (2004). أطلقوا النار على المغني!: الرقابة على الموسيقى اليوم . كتب زيد. رقم ISBN 1-84277-505-7.
- ^ كيلي ماكنمارا (28 مارس 2012). "نجوم البوب في بورما يستعدون للثورة". صحيفة سيدني مورنينج هيرالد . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2013 .
- ^ ab Dukovic, Pari (25 March 2013). "Burma Wave". The New Yorker . ص 70-71 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2013 .
- ^ "Yangon Calling". CRI English and German. 2012. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2012 .
- ^ "فرقة ميانمار "Side Effect" تصدر ألبومها الأول". CRI English. 2012. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2012 .
- ^ “موسيقى البيانو البورمية لـ U Ko Ko”. www.umbc.edu . تم الاسترجاع في 21 يناير 2021 .
- ^ abc Minn Kyi. "Myanmar Traditional Musical Instruments". Yangonow . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2006.
روابط خارجية
- WAING - شبكة بحثية عن الموسيقى والصوت في ميانمار، أخبار الموسيقى في ميانمار، ببليوغرافيا متعلقة بالموسيقى
- فيديو Hpeppoosin (Leaf Green) من إخراج Soe Sanda Tun وSaing Waing
- فيديو بات وينج
- الموسيقى والآلات الموسيقية التقليدية في ميانمار/بورما
- الآلات الموسيقية التقليدية في ميانمار – تتضمن صورًا وأغانيًا نموذجية
- الموسيقى البورمية – الكلاسيكية والحديثة
- فرقة ناي هتاو باينغ – موسيقى مون التقليدية
- الآلات الموسيقية التقليدية في ميانمار
- فرقة الهيفي ميتال Iron Cross،
- موسيقى ميانمار البديلة – موسيقى البانك والروك والميتال وموسيقى الإندي البورمية MP3
