نيلوس من سورا

نيلوس من سورا (يُعرف أيضًا باسم نيل سورسكي أو نيل سورسكي ؛ بالروسية : Нил Сорский ؛ اسمه المدني : نيكولاي مايكوف ؛ بالروسية : Николай Майков ؛ حوالي 1433 - 7 مايو 1508) ^{[ 1 ]} كان راهبًا أرثوذكسيًا روسيًا ، وكاتبًا روحيًا، ولاهوتيًا، ومؤسس دير سورا. اشتهر بكونه مؤسسًا لحركة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تُعرف باسم "غير المالكين" ( nestyazateli ) والتي عارضت ملكية الكنيسة للأراضي . ^{[ 2 ]} تُكرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نيلوس كقديس ، وتحتفل بعيده في ذكرى رقاده في 7 مايو. ^{[ 3 ]}

ولد نيلوس من سورا، وهو ناسك عظيم من الكنيسة الروسية ، عام 1433، ^{[ 4 ]} وينحدر من عائلة مايكوف النبيلة. ^{[ 5 ]}

قبل أن يصبح راهباً ، عمل نيلوس من سورا ناسخاً وكان يعمل في نسخ الكتب. كما سافر إلى فلسطين واليونان في مطلع حياته، وتعرف هناك على حركة الهيسيكاست . ^{[ 6 ]}

في وقت لاحق من حياته، نذر نفسه للرهبنة في دير كيريلو-بيلوزيرسكي ، الذي عُرف بموقفه العدائي تجاه ملكية الأراضي الرهبانية. وكان مؤسس الدير ، كيرلس دي بيلوزيرو ، معروفًا برفضه القرى التي عرضها عليه النبلاء المتدينون.

تبنى أتباع كيريل نهجه، وأصبحوا فيما بعد يُعرفون باسم " النجوم القادمين من نهر الفولغا" ، وكان نيلوس السوري قائدهم. بعد ذلك بوقت قصير، انطلق في رحلة إلى الأراضي المقدسة ، وزار فلسطين والقسطنطينية وجبل آثوس ، حيث تعرّف على مذهب هسيكاسم الصوفي ، وقرأ الأدب الآبائي . عند عودته إلى روسيا في الفترة ما بين عامي 1473 و1489، أسس نيلوس السوري ديرًا على نهر سورا، غير بعيد عن دير كيريلو-بيلوزيرسكي، حيث استقر مع أتباعه. وقد كتب بغزارة. ^{[ 7 ]} تركت هذه الرحلات إلى الأماكن المقدسة أثرًا عميقًا فيه، وغيرت شخصيته تمامًا. فقد أصبحت العزلة والانطواء ونسيان الدنيا من أبرز سمات شخصيته. ^{[ 8 ]}

كان نيلوس من سورا متورطًا في قضية بدعة نوفغورود ، التي أثارت جدلًا واسعًا في روسيا آنذاك. ^{[ 9 ]} ويبدو أن نيلوس من سورا ورفيقه المقرب بايسيوس ياروسلافوف كانا أكثر تسامحًا مع الهراطقة من معظم رجال الدين الروس ، وعلى رأسهم رئيس الأساقفة غينادي وجوزيف فولوتسكي .

في عام ١٤٨٩، شرع رئيس الأساقفة غينادي في محاربة الهراطقة، وطلب من رئيس أساقفة روستوف التشاور مع الشيخين نيلوس من سورا وبايسيوس (ياروسلافوف) (اللذين كانا يقيمان في أبرشيته ) وطلب مساعدتهما في هذا الشأن. لا تُلقي الروايات التاريخية لتلك الفترة أي ضوء على نتائج هذه "المفاوضات"، ولكن يبدو أنه منذ ذلك الحين لم يكن هناك أي تواصل بين نيلوس من سورا وبايسيوس (ياروسلافوف) من جهة، وجينادي وجوزيف فولوتسكي من جهة أخرى.

مع ذلك، لم يتعامل الشيخان مع الهرطقة بإهمال. فقد حضرا مجمع عام 1490، الذي تناول قضية الهرطقة، ومارسا نفوذهما على قراره النهائي. في البداية، أيد رجال الدين بالإجماع حرق جميع الهراطقة أحياءً. ولكن في ختام المجمع، لم يُدان سوى عدد قليل من الكهنة، ثم جُرِّدوا من رتبهم الكهنوتية دون إعدامهم. وفي وقت لاحق من العقد نفسه، أُحرق عدد من الهراطقة في كل من نوفغورود وموسكو. ^{[ 10 ]}

عارض نيلوس السورا الشكلية في العقيدة الأرثوذكسية، التي كانت منتشرة على نطاق واسع في روسيا خلال القرن السادس عشر. وقد ترسخت هذه الشكلية في الحياة الكنسية آنذاك لدرجة أن أشخاصًا مثل مكسيموس اليوناني والشيخ أرتيمي، الذين حاولوا إظهار الأسس العميقة للأرثوذكسية، اعتُبروا زنادقة. كانت رغبته هي الكشف عن الفهم العميق للأرثوذكسية، مع إيلاء اهتمام أكبر للحياة الروحية للنفس بدلًا من الطقوس الدينية. لم يكن نيلوس قارئًا نهمًا، بل كان متأملًا وفيلسوفًا، أو متأملًا ومنظّرًا، وقد اتسمت شخصيته بحرية روحية غير مألوفة. إن حياة الإنسان بأكملها - مسار السعي الدؤوب نحو الكمال الذاتي والتحسين الذاتي - تقوم على الإنجيل المقدس. وقد أظهر الشيخ فهمًا نفسيًا عميقًا للصراع الروحي، ورسم مسارات واضحة لـ"الصراع الروحي". كان يؤمن إيمانًا راسخًا بأن الكمال الأخلاقي والداخلي والروحي هو الأساس الأمثل لحياة المؤمن النشطة والمنتجة. ^{[ 8 ]}

في تعاليمه، طوّر أفكارًا صوفية وزهدية على غرار هدوئ غريغوريوس السينائي، داعيًا المؤمنين إلى التركيز على عالمهم الداخلي وتجاربهم العاطفية الشخصية للإيمان كوسيلة لتحقيق الوحدة مع الله . وطالب نيلوس السوري الرهبان بالمشاركة في العمل المنتج، ودعا إلى إصلاحات رهبانية قائمة على نمط حياة منعزل ومتواضع.

كرّس نيلوس السورا جهوده لمحاربة حقوق ملكية الأراضي الرهبانية في مجمع موسكو عام 1503. هناك، أثار مسألة العقارات الرهبانية، التي كانت تشغل نحو ثلث مساحة الدولة الروسية آنذاك، والتي رأى أنها مسؤولة عن تدهور أخلاق المجتمعات الرهبانية الروسية. حظي نيلوس السورا بدعم شيوخ دير كيريلو-بيلوزيرسكي وتلميذه فاسيان باتريكييف . ورغم تأييده لسياسة إيفان الثالث في علمنة الأراضي الرهبانية، ^{[ 11 ]} لم يعش نيلوس السورا طويلًا ليشهد نهاية هذا النضال. وكان باتريكييف وأرتيميوس الثالوثي خلفاء نيلوس.

• صفحة ويب عن نيل سورسكي
• القديس نيل سورسكي باللغة الفرنسية ، مع أيقونية غنية وترنيمة (القديس نيل دي لا سورا، أيقونوغرافيا وترنيمة avec riche)