تمجيد

لقد تم اقتراح تقسيم هذه المقالة إلى عدة مقالات يمكن الوصول إليها من صفحة توضيح الغموض . يرجى مناقشة هذا على صفحة نقاش المقالة. ( يوليو 2024 )

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Glorification" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (April 2012) (Learn how and when to remove this message)

قد يكون للتمجيد معانٍ عديدة في المسيحية . فمن تقديس الكاثوليك إلى قداسة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية إلى الخلاص في المسيحية في المعتقدات البروتستانتية، قد يكون تمجيد الحالة الإنسانية عملية طويلة وشاقة.

"تعلِّم الكنيسة الكاثوليكية أنه "في نهاية الزمان، سوف تأتي مملكة الله بكاملها. وبعد الدينونة الشاملة، سوف يحكم الأبرار إلى الأبد مع المسيح، ممجدين في الجسد والروح. وسوف يتجدد الكون نفسه. [...] إذن، فإن الكون المرئي نفسه مقدر له أن يتحول، "حتى يصبح العالم نفسه، بعد أن عاد إلى حالته الأصلية، دون أن يواجه أي عقبات أخرى، في خدمة الأبرار"، ويشاركهم تمجيدهم في يسوع المسيح القائم". [ ^1]

إن عملية التقديس ، والتي لا يطلق عليها في الكنيسة الكاثوليكية عادة اسم التمجيد، لأن الله هو الذي يمجد بالمعنى اللاهوتي وليس الكنيسة، محجوزة في كل من الكنيسة اللاتينية والكنائس الكاثوليكية الشرقية للكرسي الرسولي ، وتحدث في ختام عملية طويلة تتطلب إثباتًا مكثفًا بأن المرشح للتقديس عاش ومات بطريقة مثالية ومقدسة بحيث يستحق الاعتراف به كقديس. إن اعتراف الكنيسة الرسمي بالقداسة يعني أن الشخص الآن في السماء ويمكن استدعاؤه علنًا.

إن التقديس هو مرسوم يقضي بتسجيل اسم القديس في سجل الاستشهاد الروماني ، وإكرامه على مستوى الكنيسة. ويتم تنظيم التكريم داخل القداس وفقًا لقواعد الطقوس الليتورجية الفردية. وفي معظم أيام الأسبوع من العام، إذا لم يتم تحديد احتفال أو عيد أو ذكرى إلزامية لذلك اليوم، فإن الطقوس الرومانية تسمح بالاحتفال بقداس أي قديس مسجل في سجل الاستشهاد لذلك اليوم. ^[2]

التطويب هو مرسوم يسمح بالتبجيل العام في منطقة جغرافية محدودة أو داخل مجتمعات معينة، مثل معهد ديني . ^[3]

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، مثل الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ، مصطلح "التمجيد" للإشارة إلى الاعتراف الرسمي بشخص ما باعتباره قديسًا للكنيسة. ^{[4] [5]}

تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كلاً من "التطويب" ^[6] والتمجيد ^[7] "التمجيد". ^[8]

كما أن الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تتبنى تقليدًا عقائديًا مشابهًا للكنائس الأرثوذكسية الشرقية حيث لا يحتاج الشهداء إلى أي تمجيد رسمي. ومع مرور الوقت، تعترف الكنيسة بعظمة قدسيتهم التي يكرمها المؤمنون. وعلى حد تعبير البطريرك الأرمني قداسة كاريكين الثاني ،

لا تقدس الكنيسة الأرمنية، بل تعترف بقداسة القديسين أو الأشخاص الذين أصبحوا منتشرون بين الناس أو تم إثبات ذلك بالأدلة. ^[9]

وهذا يتفق مع تقاليد الكنائس الأخرى في العائلة الأرثوذكسية الشرقية مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية والكنيسة الأرثوذكسية الهندية . إن حالات تمجيد الشهداء الأقباط الواحد والعشرين ^{[10] [11]} في عام 2015 أو ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن ^[12] عام 1915 تعمل ببساطة كاعتراف رسمي يمنحه الكهنة للإيمان الراسخ لأولئك الذين ضحوا بحياتهم دفاعًا عن هويتهم المسيحية.

هناك حدثان يحدثان أثناء التمجيد، وهما "استلام الكمال من قبل المختارين قبل الدخول إلى ملكوت السماوات"، و"استلام أجساد القيامة من قبل المختارين".

التمجيد هو المرحلة الثالثة من التطور المسيحي. المرحلة الأولى هي التبرير ، ثم التقديس ، وأخيراً التمجيد. (رومية 8: 28-30) التمجيد هو اكتمال الخلاص واكتماله وإتقانه وتحقيقه بالكامل .

التمجيد هو الوسيلة التي يتم بها خلاص المختارين من خطاياهم قبل دخول ملكوت السماء. ^[13] وفقًا للمسيحيين الإصلاحيين، فإن التمجيد هو عملية مستمرة ومتدفقة، حيث يتلقى المؤمنون بيسوع المسيح، الذين ماتوا أو اختطفوا أحياء (دُعوا إلى السماء)، أجسادًا وأرواحًا ممجدة وكاملة، بلا خطيئة ومشابهة للمسيح. ^[13] إنها ليست عملية مؤلمة. ^[14]

لقد شبه جيري إل. والز وجيمس ب. جولد هذه العملية بوجهة نظر التقديس الأساسية للمطهر . ^[15] "النعمة هي أكثر من مجرد المغفرة، فهي أيضًا تحول وتقديس، وأخيرًا، تمجيد. نحن بحاجة إلى أكثر من المغفرة والتبرير لتطهير تصرفاتنا الخاطئة وجعلنا مستعدين تمامًا للسماء. المطهر ليس أكثر من استمرار النعمة المقدّسة التي نحتاجها، طالما كان ذلك ضروريًا لإكمال المهمة". ^[16]

التمجيد هو البديل الإصلاحي للمطهر . ^{[ بحاجة لمصدر ]} وفقًا لعقيدة معظم الجماعات البروتستانتية الرئيسية، فإن المطهر هو عقيدة للكنيسة الكاثوليكية، وهو مكان احتجاز لأولئك الذين كانت حياتهم تهيمن عليها الخطايا الصغيرة ولكنهم غير مذنبين بالخطايا المميتة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد الدينونة الأخيرة، سوف يقوم كل الأموات الصالحين وتكتمل أجسادهم وتصبح أجسادًا ممجدة. حينها فقط يمكنهم دخول الجنة . وبإعادة صياغة عبارة سي إس لويس " وزن المجد ": "إذا رأيناهم في أشكالهم الممجدة، فسوف نستسلم للإغراء بالانحناء لهم وعبادتهم". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

البروتستانتية

• http://www.abideinchrist.com/keys/sanctification-perfect.html
• http://www.sdanet.org/atissue/books/wws/salv17.htm