العمارة النوبية

تتميز العمارة النوبية بتنوعها وعراقتها. وقد عُثر في النوبة على مستوطنات مؤقتة أو موسمية يعود تاريخها إلى حوالي 6000 قبل الميلاد. وكانت هذه القرى معاصرة تقريباً لمدينة أريحا المسورة في فلسطين .

استخدمت العمارة النوبية المبكرة مواد قابلة للتلف، مثل الطين والقش ، والطوب اللبن ، وجلود الحيوانات، وغيرها من المواد الخفيفة والمرنة. وتألفت العمارة النوبية المبكرة من "السبوس"، وهي هياكل منحوتة في الصخر، تُعدّ ابتكارًا لحضارة المجموعة "أ" (حوالي 3800-3100 قبل الميلاد)، كما هو الحال في معبد كهف سوفالا المنحوت في الصخر . ^{[ 1 ]} وتشمل المقابر المنحوتة في الصخر، والتي ظهرت لاحقًا، غرف دفن ملوك كوش في الكورو، والتي يعود تاريخها إلى 860-650 قبل الميلاد. ومن الأمثلة الأخرى اللاحقة على العمارة المنحوتة في الصخر في النوبة معابد بيت والي ، وجرف حسين ، ومعبد دير ، ومعبد موت ، ومعبد عمادا، التي بُنيت خلال عصر الدولة الحديثة عندما كانت النوبة تحت الحكم المصري. ^{[ 2 ]}

يوجد نوعان من قبور المجموعة أ. أحدهما بيضاوي الشكل بعمق 0.8 متر ( قدمان و7 بوصات) . أما الثاني فهو بيضاوي الشكل بعمق 1.3 متر (4 أقدام و3 بوصات) مع حجرة ثانية أعمق. ^{[ 3 ]}    

اختفت ثقافة المجموعة (أ)، وتلتها لاحقًا ثقافة المجموعة (ج ) (2400-1550 قبل الميلاد). تألفت المستوطنات من مبانٍ دائرية ذات أرضيات حجرية. استُخدم الخشب أو مواد مرنة في بناء الهيكل. أصبح الطوب اللبن المادة المفضلة للبناء عام 1094 قبل الميلاد مع ازدياد حجم المستوطنات. كانت المقابر عبارة عن هياكل أسطوانية دائرية مبنية من جدران حجرية. كانت الحفرة تُملأ بالحصى والحجارة، وتُغطى بسقف من الطين المجفف أو القش. لاحقًا، خلال الفترة الانتقالية الثانية في مصر (حوالي 1650 إلى 1550 قبل الميلاد)، بُنيت كنيسة من الطوب اللبن شمال القبر. عُثر على هذه المقابر في الغابة، وكاديرو ، وسيالا، ومواقع أخرى متفرقة في شمال السودان. ^{[ 4 ]}

ارتبطت ثقافة المجموعة ج بثقافة كرمة . استوطنت كرمة حوالي عام 2400 قبل الميلاد. كانت مدينة مسورة تضم مبنى دينيًا، ومسكنًا دائريًا كبيرًا، وقصرًا، وشبكة طرق جيدة التخطيط. على الجانب الشرقي من المدينة، شُيّد معبد جنائزي وكنيسة. بلغ عدد سكانها 10000 نسمة في أوج ازدهارها عام 1700 قبل الميلاد. من أبرز معالمها وأكثرها ديمومة "الدفوفا"، وهو معبد من الطوب اللبن كانت تُقام عليه الطقوس. ^{[ 5 ]}

الدفوفة بناء فريد في العمارة النوبية. توجد ثلاث دفوفات معروفة: الدفوفة الغربية في كرمة، والدفوفة الشرقية، وثالثة أقل شهرة. يبلغ طول الدفوفة الغربية 50 مترًا وعرضها 25 مترًا (164 × 82 قدمًا) ، وارتفاعها 18 مترًا (59 قدمًا) ، وتتألف من ثلاثة طوابق. كانت محاطة بسور. وتضم من الداخل غرفًا متصلة بممرات. ^{[ 6 ]}  

تقع الدفوفا الشرقية على بُعد كيلومترين (1.2 ميل) شرق الدفوفا الغربية. وهي أقصر من الغربية، إذ يبلغ ارتفاعها طابقين فقط. تُعتبر الدفوفا الشرقية كنيسة جنائزية، إذ تُحيط بها 30,000 تل أو قبر. وتضم قاعتين ذواتي أعمدة. جدرانها مُزينة بصور حيوانات بألوان الأحمر والأزرق والأصفر والأسود، وأرضياتها مرصوفة بالحجارة. أما جدرانها الخارجية فكانت مُغطاة بطبقات من الحجر. وتُشبه الدفوفا الثالثة الدفوفا الشرقية في بنيتها. ^{[ 6 ] [ 7 ]} 

تتميز مقابر كرمة بطابعها الفريد. فهي عبارة عن حفر دائرية مغطاة بحصى بيضاء أو سوداء، ضمن تل دائري. توجد أربع مقابر ضخمة في الجزء الجنوبي من الموقع، مرتبة في صفوف محاطة بمقابر أصغر. يبلغ قطرها 9 أمتار (30 قدمًا) ، ومغطاة بتلال دائرية من حصى صحراوي أبيض وأسود، بارتفاع 3 أمتار (9.8 قدمًا) . أسفلها، يوجد بناء معقد. يمتد ممر على طول القطر، مبني بجدران طينية تدعم التل العلوي. ويبدو أن هذه الجدران الطينية كانت مزخرفة في السابق. يؤدي الممر إلى حجرة ذات قبو نوبي وباب خشبي، حيث دُفن الملك. سرير الملك متقن الصنع، بأرجل منحوتة من الحجر. تقع الحجرة المقببة في وسط البناء. ويُقدر أنه تم التضحية بـ 300 إنسان و1000 رأس من الماشية مع الملك لمرافقته في الحياة الآخرة. ^{[ 8 ]}  

بين عامي 1500 و1085 قبل الميلاد، تم غزو مصر وسيطرتها على النوبة. أدى هذا الغزو إلى ظهور المرحلة النبتية في تاريخ النوبة، وولادة مملكة كوش . تأثرت كوش بشدة بمصر ، وفي نهاية المطاف غزتها. خلال هذه المرحلة، شهدنا بناء العديد من الأهرامات والمعابد.

كان جبل بركل ذا أهمية روحية بالغة للفراعنة النوبيين ، إذ استمدوا منه شرعيتهم، وأقاموا فيه مراسم التتويج الفرعوني، واستشاروا عرّافته. وكان يُعتقد أنه مسكن الإله آمون . كما توجد فيه معابد للإلهة موت ، والإلهة حتحور ، والإله بس . وقد تم التنقيب عن ثلاثة عشر معبدًا وثلاثة قصور.

يُعتبر معبد آمون في جبل بركل من أهم المعابد التي بُنيت في النوبة القديمة. شُيّد في الأصل في القرن الخامس عشر الميلادي في عهد الفرعون تحتمس الثالث ، ثم أُعيد بناؤه وتعديله لاحقًا على يد حكام كوش خلال الأسرة الخامسة والعشرين. وبشكل عام، كان الطراز المعماري لمعظم المعابد النوبية الرئيسية مشابهًا لمعبد جبل بركل.

كان معبد آمون في جبل بركل يتألف من صرح ذي بوابات دخول، وساحات، وقاعات ذات أعمدة ، ومزار، بالإضافة إلى غرف تخزين، وعلى الأرجح، مساكن ومطابخ. وقد وُجّه المعبد، وكذلك المجمع بأكمله، نحو الشرق للدلالة على أهمية شروق الشمس. ^{[ 9 ]} وكان تصميم المعبد بشكل عام يُحاكي تصميم المعابد المصرية، باستثناء بعض التعديلات النوبية اللاحقة.

شُيّد المعبد الأصلي باستخدام كتل التلاتات المصنوعة من الحجر الجيري. وقد شيّد الفرعون المصري أمنحتب الرابع المدخل الرئيسي والصرح والفناء الأول الذي احتوى على عشرة أعمدة . وأضاف توت عنخ آمون فناءً آخر، بينما أضاف رمسيس الثاني صرحين آخرين وفناءً ذا أعمدة ومصلى. وشملت المواد المستخدمة خلال هذه الفترة مزيجًا من الحجر الجيري والحجر الرملي والبلاط الأخضر. ^{[ 10 ]}

شهد المعبد أكبر توسعة له في عهد الحاكم الكوشي بيي (753-723 قبل الميلاد)، الذي منحه طوله النهائي الذي بلغ حوالي 150 مترًا. أضاف بيي مزرعة كبيرة تضم المزيد من الأعمدة، وصرحين إضافيين. بلغ ارتفاع كل صرح ما بين 3.5 و4 أمتار، بينما تراوح ارتفاع الأعمدة بين 5 و15 مترًا حسب موقعها في المعبد. وأخيرًا، أضاف بيي قاعة أعمدة طويلة تضم 50 عمودًا مصنوعة من الطوب والحجر الرملي.

مع مرور الوقت، أضاف بيي وغيره من حكام كوش إضافات صغيرة إلى المعبد، مثل مخازن وربما مساكن للكهنة. وشملت إضافات أخرى للمعبد من قبل حكام كوش تجديد المصليات والمذابح والقدس الرئيسي. كما أرادوا التأكيد على الصلة بين جبل بركل والإله آمون ، فأضافوا تماثيل ورموزًا ونقوشًا هيروغليفية ولوحات متنوعة تصور مشاهد تربط مملكة كوش بالإله آمون. ومن الأمثلة البارزة على ذلك تماثيل حاكم كوش طهارقة التي عُثر عليها بالقرب من المعبد، وأسماء حكام كوش المنقوشة على نقوش القدس. وبشكل عام، تأثرت عمارة معبد آمون في جبل بركل بشكل كبير بالعمارة الكوشية خلال عهد الأسرة الخامسة والعشرين.

لم تُنقّب مدينة نبتة بالكامل. بدأ بناء بعض المعابد على يد فراعنة مختلفين ، وأُضيفت إليها أجزاء أخرى على يد فراعنة لاحقين، بدءًا من الفراعنة المصريين. نقّب رايزنر في جبل بركل ، وأطلق على آثاره اسم "ب" اختصارًا لكلمة "بركل". ومن هذه الآثار: ب200 (معبد طهارقة )، ب300 ( معبد طهارقة الآخر ، معبد موت وحتحور وبس)، ب500 ( معبد آمون )، ب501 (الفناء الخارجي)، ب502 ( قاعة الأعمدة )، ب700 (معبد)، ب800 الفرعي (معبد ألارا النوبي )، ب1200 (القصر). نهب بسماتيك الثاني، من الأسرة السادسة والعشرين في مصر، المنطقة عام 593 قبل الميلاد، ودمر جميع التماثيل النوبية عام ب500. ^{[ 11 ]}

شُيِّدت الأهرامات النوبية في ثلاثة مواقع رئيسية: الكورو ، ونوري ، ومروي . وقد بُني عدد أكبر من الأهرامات في النوبة، واستمر بناؤها لفترة أطول، مقارنةً بمصر. تضم النوبة 223 هرمًا، وكانت أصغر حجمًا من الأهرامات المصرية. كانت الأهرامات النوبية مخصصة للملوك والملكات. يتألف البناء العام للأهرامات النوبية من جدران شديدة الانحدار، ومصلى يواجه الشرق، ودرج يواجه الشرق، وغرفة يمكن الوصول إليها عبر الدرج. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

كان موقع الكورو أول موقع أثري رئيسي. يقع على بُعد 13 كيلومترًا (8.1 ميل) جنوب جبل بركل. بُني من الحجر الرملي، ويتراوح ارتفاعه بين 10 و30 مترًا (33 إلى 98 قدمًا) . دُفن في الكورو حوالي عشرة فراعنة وأربع عشرة ملكة.  

كانت نوري موقعًا هرميًا هامًا آخر، تقع على بعد ستة أميال شمال شرق جبل بركل. ضمت مقابر عشرين فرعونًا وأربعًا وخمسين ملكة. يتراوح ارتفاع أهرامات الفراعنة بين 39.5 و65 مترًا (130 إلى 213 قدمًا) . أما أهرامات الملكات، فيتراوح ارتفاعها بين 9 و17 مترًا (30 إلى 56 قدمًا) . نُحتت المقابر في الصخر. احتوت حجرة الفرعون على ثلاث حجرات متصلة، بينما احتوت حجرة الملكة على حجرتين متصلتين.  

يتألف موقع مروي ، ثالث مواقع الأهرامات النوبية ، من ثلاث مقابر تضم حوالي 200 هرم. تُعرف هذه المقابر الثلاث بالمقابر الشمالية والجنوبية والغربية، نسبةً إلى مواقعها. ^{[ 14 ]} تحتوي المقبرة الغربية على أكثر من 800 قبر و80 بناءً هرميًا، مقارنةً بـ 38 بناءً في المقبرة الشمالية و24 بناءً في المقبرة الجنوبية. ^{[ 14 ]} امتد بناء هذه الأهرامات من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي، مع اختلاف طقوس الدفن في كل موقع. كانت المقبرة الغربية تُستخدم عادةً لدفن أفراد العائلة غير الحاكمة والشخصيات البارزة، بينما خُصصت المقبرة الجنوبية في البداية لدفن الملوك. بعد امتلاء المقبرة الجنوبية، استمر دفن الحكام في المقبرة الشمالية. ^{[ 15 ]}

تختلف الأهرامات النوبية عن الأهرامات المصرية في جوانب عديدة. فإلى جانب الاختلافات المعروفة كالحجم والعمر، حيث تتفوق أهرامات الجيزة على نظيراتها في مروي في كليهما، تتميز الأهرامات السودانية بانحدارها الشديد، وتوجيهها بين الشمال الشرقي والجنوب، وبنيتها وفق تنظيم مختلف. ^{[ 15 ]} فعلى سبيل المثال، عُثر على رواسب تحت زوايا العديد من الأهرامات في مروي ، احتوت على خزف وشظايا حجرية وغيرها من النفائس. ^{[ 14 ] [ 16 ]} وتضم الأهرامات المروية غرف دفن محفورة في الأرض، وبعد وفاة صاحبها، يُبنى الهيكل العلوي. ^{[ 16 ]} ويختلف هذا الترتيب عن نظيره في مصر، حيث كان النبلاء يشاركون غالبًا في تصميم وبناء أهراماتهم، ويُدفنون في غرف خاصة بعد وفاتهم. ^{[ 16 ]} وبالمثل، لم تكن الرواسب نموذجية للدفن المصري.

In terms of construction, the remnants of cedar wood poles found in the center of stone shafts indicate the use of shaduf to lift each block.^[16] It is therefore believed that the construction timeline often did not take more than a year to complete, even for the largest pyramids.

There has been some difficulty in determining the member of nobility who was buried at each pyramidal location. This is due to many factors, such as the lack of written records associated with the sites, poor preservation of inscriptions, difficulty with stratigraphic dating, and chronological gaps in nobility.^[17]George Andrew Reisner, an American archeologist, created the basic framework for the dating of each pyramid based on his excavation in 1923. In his analysis he considered the architecture, prominence, and decoration of each structure.^[18]

The ancient Nubians established a system of geometry including early versions of sun clocks.^[19][20] Many are located at the sites of Meroë. During the Meroitic period in Nubian history the ancient Nubians used a trigonometric methodology similar to the Egyptians.^[21]

The Christianization of Nubia began in the 6th century AD. Its most representative architecture are churches. They are based on Byzantiumbasilicas. The structures are relatively small and made of mudbricks. The church is rectangular in shape with North and South isles. Columns are used to divide the nave. On the East side is the apse. The altar stood in front of the apse. The area between the altar and apse was called the haikal. At the West was a tower or upper room also in the South corner and North corner. Doors were in the North and South walls. A few churches such as Faras Cathedral survived. Church painting with biblical themes were extensive but few survived. The best surviving church painting were on the Rivergate Church of Faras and the Church of Ab El Qadir.

Vernacular architecture of the Christian period is scarce. Architecture of Soba is the only one that has been excavated . The structures are of sun dried bricks, same as present day Sudan, except for an arch.^[22][23]

من أبرز سمات الكنائس النوبية الأقبية المبنية من الطوب اللبن. وقد أعاد المعماري المصري حسن فتحي إحياء هذا النوع من البناء بعد اكتشافه هذه التقنية في قرية أبو الريش النوبية. ويدعو دعاة حماية البيئة إلى استخدام هذه التقنية باعتبارها صديقة للبيئة ومستدامة، إذ تعتمد على الطين النقي دون الحاجة إلى الأخشاب. ^{[ 24 ]}

كان التحول إلى الإسلام عملية بطيئة وتدريجية، تخللتها مقاومة دامت قرابة 600 عام. وتُعدّ المساجد المبنية من الطوب اللبن من أبرز معالم العمارة في تلك الفترة. وكانت إحدى أولى محاولات الفتح من قِبل المصري النوبي ابن أبي سرح، وهو قائد مسلم سعى إلى غزو النوبة بأكملها في القرن الثامن الميلادي، إلا أن محاولته كادت أن تفشل فشلاً ذريعاً. وقد أرست معاهدة الباخت أسس العلاقات المصرية النوبية لستة قرون، وسمحت ببناء مسجد في مدينة دنقلا القديمة، عاصمة النوبة، لاستقبال المسافرين المسلمين. وبحلول منتصف القرن الرابع عشر، كانت النوبة قد اعتنقت الإسلام، وحُوّلت كنيسة دنقلا الملكية إلى مسجد، كما حُوّلت كنائس أخرى عديدة إلى مساجد. ^{[ 25 ]}

كانت القبور عبارة عن حفر بسيطة، تُوضع فيها الجثث باتجاه مكة المكرمة. ومن بين المباني الفريدة القباب، وهي قبور مخصصة للأولياء المسلمين. وكانت عبارة عن قباب مطلية باللون الأبيض مصنوعة من الطوب اللبن. ^{[ 26 ]}

• معابد جبل بركل
• النوبة في العصور الوسطى (أرشيف 2018-01-03 على موقع Wayback Machine)
• الكنائس في النوبة السفلى