دونغولا القديمة

يمتد الموقع الأثري الذي يضم مدينة دنقلا القديمة على مساحة تقارب 200 هكتار. ويضم الجزء الجنوبي منه قلعة ومبانٍ حضرية، بينما تم الكشف في شماله عن مساكن ضاحية رائعة. كما توجد مقابر مرتبطة بمراحل لاحقة من تاريخ المدينة، بما في ذلك أضرحة إسلامية مقببة.

تأسست مدينة دنقلا القديمة في القرن الخامس كحصن. وعلى أسوار القلعة، التي كانت مقرًا ملكيًا، شُيّدت العديد من القصور والمباني العامة. وفي منتصف القرن السادس، مع وصول المسيحية، أصبحت عاصمة ماكوريا. وتوسعت المدينة لاحقًا لتشمل المنطقة خارج أسوار القلعة. ^{[ 1 ]} بُنيت عدة كنائس، منها، وفقًا للأسماء التي أطلقها عليها علماء الآثار المعاصرون، المبنى X وكنيسة الرصف الحجري . شُيّد هذان المبنيان على بُعد حوالي 100 متر من مركز المدينة المُسوّر، مما يدل على أن المدينة كانت في ذلك الوقت قد امتدت بالفعل فوق أسوار الحصن الأصلية. وسرعان ما استُبدل المبنى X بالكنيسة القديمة .

في منتصف القرن السابع، دُمّرت الكنيستان الرئيسيتان، لكن أُعيد بناؤهما بعد ذلك بوقت قصير. استُخدمت مواد البناء من الكنيسة القديمة في ترميم أسوار المدينة. ويعتقد علماء الآثار أن هذا الدمار دليل على معركتي دنقلا الأولى (642) والثانية (652).

في نهاية القرن السابع، شُيِّدت كنيسة الأعمدة الجرانيتية فوق الكنيسة القديمة . وقد زُيِّنت الكنيسة بستة عشر عمودًا من الجرانيت، لكل منها تيجان من الجرانيت المزخرفة بشكل غني، وربما كانت كنيسة الأعمدة الجرانيتية كاتدرائية دنقلا القديمة.

بلغت المدينة أوج ازدهارها في القرنين التاسع والحادي عشر، لكن النشاط العمراني استمر حتى القرن الرابع عشر. ^{[ 1 ]} في ذلك الوقت ، استُبدلت كنيسة الأرصفة الحجرية بالكنيسة الصليبية . ومن بين المباني الأخرى التي كانت تُستخدم في دنقلا القديمة آنذاك كنائس عديدة، وقصران على الأقل، ودير كبير في شمالها. وكانت بعض المنازل مجهزة تجهيزًا جيدًا، وتضمنت حمامات ولوحات جدارية.

يذكر كتاب المعرفة ، وهو كتاب رحلات جمعه راهب إسباني بعد عام 1348 بقليل، أن التجار الجنويين استقروا في دنقلا القديمة؛ وربما يكونون قد توغلوا هناك نتيجة للمعاهدة التجارية التي أبرمت عام 1290 بين جنوة ومصر. ^{[ 2 ]}

على بُعد حوالي 1.5  كيلومتر شمال شرق القلعة، تقع منطقة كوم ح، حيث تم اكتشاف الدير. تشير النقوش إلى أنه مُكرّس للقديس أنطونيوس الكبير، ولكن يُذكر دير الثالوث الأقدس أيضًا في الأدبيات. ^{[ 3 ]} يُرجّح أنه كان من أوائل المشاريع المعمارية المسيحية في دنقلا. ^{[ 4 ]} دُفن رئيس أساقفة دنقلا، جورجيوس، الذي توفي عام 1113، في أحد سراديب الكنيسة. ^{[ 5 ]} يُشير النقش على شاهد قبره إلى أن القديس أنطونيوس الكبير كان شفيع الدير. ^{[ 3 ]} في المجموعة الغنية من النصوص باللغات اليونانية والقبطية والنوبية القديمة التي عُثر عليها في سرداب رئيس الأساقفة، ^{[ 1 ]} يظهر أيضًا إهداء للثالوث الأقدس. ^{[ 3 ]}

تم اكتشاف ما يقارب مئة لوحة فنية، يعود تاريخها إلى القرنين الحادي عشر والثالث عشر، على جدران مباني الدير. ^{[ 1 ]} تتميز العديد من هذه اللوحات بفرادتها، سواء من الناحية الفنية أو من الناحية الأيقونية. ^{[ 3 ]} وقد صوّرت هذه اللوحات المسيح، ومريم العذراء، والرسل، ومشاهد من العهدين القديم والجديد، بالإضافة إلى شخصيات مرموقة. ^{[ 1 ]}

يُعدّ هذا المبنى الضخم، الذي يُعتقد أنه قاعة عرش ملوك ماكور، حصنًا دفاعيًا هائلًا بأبعاد 28 مترًا × 18 مترًا × 12 مترًا، ويقع على نتوء صخري شرق القلعة. بُني في القرن التاسع الميلادي. ^{[ 6 ]} يتألف المبنى من طابقين؛ حيث بلغ ارتفاع جدرانه 6.5 مترًا في الطابق الأرضي و3.5 مترًا في الطابق العلوي. ^{[ 4 ]} في عام 1317، حُوِّل إلى مسجد ، وهو حدثٌ مُخلَّدٌ على لوحة تذكارية أقامها سيف الدين عبد الله برشامبو . حُوِّلت قاعة العرش الاحتفالية في الطابق الأول إلى مصلى. وظل المسجد قيد الاستخدام حتى عام 1969، حين صُنِّف المبنى معلمًا تاريخيًا. ^{[ 7 ]}

شهدت المدينة تراجعًا خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وتعرضت لهجمات عربية متكررة. ويُعتقد أن نقشًا باقياً نُصب في دنقلا القديمة، مؤرخًا بعام ١٣١٧، يُشير إلى حملة عسكرية أرسلها سلطان مصر لتنصيب مرشحه عبد الله، الذي يُحتمل أنه نوبي مسلم، على العرش. ^{[ ٨ ]} غادر البلاط الملكي دنقلا عام ١٣٦٤. ^{[ ١ ]}

في عهد الفونج ، أصبحت دنقلا القديمة عاصمةً للمقاطعات الشمالية. كان الحاكم المحلي الوراثي يُعرف باسم " المك" باللهجة النوبية المحلية ، وكان تابعًا لسلطان الفونج في سنار . ^{[ 9 ]} وبينما كانت دنقلا تابعةً للسلطان، سُمح لحاكمها بممارسة السيطرة المحلية، بل واستخدم اللقب العربي " مالك" . [9] شهدت المنطقة المحيطة بدنقلا تعريبًا وإسلامًا تدريجيًا ^{على مر القرون} بعد سقوط آخر الحكام المسيحيين. ^{[ 9 ]}

حكم أحد المكيين يُدعى قشقاش أو قشقاش دنقلا في مطلع القرن السابع عشر. كان يُعتقد في السابق أنها شبه أسطورية ، وتظهر رسالة تم اكتشافها في دنقلا بين عامي 2019 و2021 ونشرت في عام 2026 أن قشقاش كان حاكمًا تاريخيًا. ^{[ 9 ]} بحسب كتاب الطبقات في خصوصي الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان ("كتاب القرون في الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان")، أ سيرة طبقات من أوائل القرن التاسع عشر، خلف قشقاق ابنه حسن. ^{[ 9 ]}

زار الرحالة الفرنسي شارل جاك بونسيه المدينة عام 1699، ووصفها في مذكراته بأنها تقع على سفح تل رملي. ويستمر وصفه لمدينة دنقلا القديمة قائلاً:

البيوت رديئة البناء، والشوارع شبه مهجورة ومغطاة بأكوام من الرمال، نتيجة فيضانات الجبال. تقع القلعة في قلب المدينة، وهي كبيرة وواسعة، لكن تحصيناتها متواضعة. تُثير القلعة الرهبة في قلوب العرب، سادة البراري. ^{[ 10 ]}

استمرت العلاقات التجارية المكثفة مع الشرق الأقصى، وكذلك مع أوروبا، خلال هذه الفترة. ^{[ 1 ]} إلا أن التجارة تراجعت بعد صعود اتحاد الشايقية . ^{[ 11 ]} في عام 1812، فرّ المماليك إلى السودان هربًا من عمليات التطهير في مصر ، واستولوا على دنقلا القديمة. وأسسوا مدينة دنقلا الجديدة الواقعة أسفل النهر، والتي نمت وتوسعت، مما أدى إلى تحويل المركز الاقتصادي والتجاري للمنطقة بعيدًا عن دنقلا القديمة. ^{[ 11 ]}

تشهد المقبرة الإسلامية الكبيرة التي تضم العديد من القباب ، والتي شُيدت في القرن السابع عشر، على أهمية مدينة دنقلا القديمة حتى في العصور اللاحقة للعصور الوسطى.