أوبلوموف

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

أوبلوموف ( بالروسية: Обломов ، تُنطق [ ɐˈbloməf ] ) هي الرواية الثانية للكاتب الروسي إيفان غونشاروف ، نُشرت لأول مرة عام 1859. إيليا إيليتش أوبلوموف هو الشخصية المحورية في الرواية، ويُصوَّر على أنه التجسيد الأمثل للرجل الزائد عن الحاجة ، وهي شخصية رمزية في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. أوبلوموف شاب نبيل كريم، يبدو عاجزًا عن اتخاذ قرارات مهمة أو القيام بأي أعمال ذات مغزى . طوال الرواية، نادرًا ما يغادر غرفته أو سريره. في الصفحات الخمسين الأولى، لا يتحرك إلا من سريره إلى كرسي. [ 1 ]

حظيت الرواية بشعبية كبيرة عند صدورها، وقد تركت بعض شخصياتها وأساليبها بصمة على الثقافة واللغة الروسية.

الإنشاء والنشر

بدأ غونشاروف التفكير في كتابة رواية أوبلوموف في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، بعد فترة وجيزة من نشر روايته الأولى "قصة عادية ". [ 2 ] وفي عام 1849، كتب "حلقة من رواية غير مكتملة: حلم أوبلوموف"، وهي قصة قصيرة نُشرت في المجلة الأدبية " سوفريمينيك" . [ 2 ] في ذلك الوقت، كان غونشاروف قد بدأ لتوه في كتابة روايته، ونُشرت رواية أوبلوموف بعد عشر سنوات، مع "حلم أوبلوموف" كالفصل التاسع في الجزء الأول.

ظهرت الشخصية التي ستصبح أوبلوموف لأول مرة عام 1838 في مجلة مايكوف المكتوبة بخط اليد والتي كتبها غونشاروف، كأحد أبطال رواية "ليخايا بولست". كان نيكون أوستينوفيتش تيازيليمكو، أو أوبلوموف قبل أن يصبح أوبلوموف ، رجلاً كسولاً ولكنه محبوب إلى حد ما، واسمه في اللغة الروسية يوحي بصفة "ثقيل" ( тяжёлый ، tjažólyj) وتعبير "بطيء الحركة" ( тяжёлый на подъём ، tjažólyj na podʺjóm). [ 3 ] استمر العمل على شخصية أوبلوموف لعدة سنوات بعد نشر "حلم أوبلوموف"، لكنه توقف أولاً بسبب وفاة والدة غونشاروف، ثم بسبب قراره الانضمام إلى رحلة الفرقاطة البحرية بالاس حول العالم . عندما وصلت سفينة بالاس أخيرًا إلى وجهتها في أغسطس 1854 في أقصى شرق روسيا، أمضى غونشاروف ستة أشهر أخرى يستكشف سيبيريا ويشق طريقه ببطء عائدًا إلى سانت بطرسبرغ. ورغم أنه لم يكن يعمل على رواية "أوبلوموف" خلال رحلته الطويلة، إلا أنه يبدو أنه كان يفكر فيها، إذ تظهر "أوبلوموف" في العديد من رسائله إلى أهله. وعندما حاول استئناف الكتابة في فبراير 1855، عزا تأخيره وعدم قدرته على الكتابة إلى الإرهاق وفقدان الحماس ووظيفة جديدة أكثر تطلبًا كمراقب. [ 3 ] وفي صيف 1857، وجد غونشاروف نفسه أخيرًا وحيدًا في مارينباد ، وقد بلغ به الحماس ذروته، وانكبّ على كتابة "أوبلوموف" بكل حماس. وبحلول نهاية أغسطس، كانت الرواية قد اكتملت. أمضى العام التالي في تنقيح الرواية وإعادة كتابتها حتى نُشرت أخيرًا، في 14 يناير 1859، مسلسلة في مجلة "أوتيتشستفيني زابيسكي " . [ 3 ]

تضمنت طبعة لاحقة صدرت عام 1862 عددًا من التغييرات التي أدخلها غونشاروف. كما تضمنت طبعة عام 1887 تنقيحات على نص عام 1859، وكانت آخر طبعة معتمدة له. ولا يتفق الباحثون على النص الذي يُعتبر النص المعتمد. [ 4 ]

ملخص الحبكة

تركز الرواية على حياة الشخصية الرئيسية، إيليا إيليتش أوبلوموف. ينتمي أوبلوموف إلى طبقة النبلاء الإقطاعيين، وهو ابن أحد أفراد هذه الطبقة في روسيا خلال القرن التاسع عشر. يتميز أوبلوموف بكسله الشديد تجاه الحياة، حتى أنه يتقن هذه الصفة، فيُنجز أعماله اليومية البسيطة من فراشه.

في الجزء الأول من الرواية، نجد أوبلوموف في فراشه صباح أحد الأيام. يتلقى رسالة من مديرة ضيعته الريفية، أوبلوموفكا، تشرح فيها أن الوضع المالي يتدهور وأنه يجب عليه زيارة المنطقة لاتخاذ بعض القرارات المصيرية. لكن أوبلوموف بالكاد يستطيع مغادرة غرفته، فكيف له أن يسافر ألف ميل إلى الريف؟

أثناء نومه، يكشف حلمٌ عن نشأة أوبلوموف في أوبلوموفكا. لم يُطلب منه قط العمل أو القيام بالأعمال المنزلية، وكان والداه يُخرجانه باستمرار من المدرسة لقضاء العطلات والرحلات أو لأسباب تافهة. في المقابل، نشأ صديقه أندريه ستولتز، المولود لأب ألماني وأم روسية، في بيئة صارمة ومنضبطة، وهو مُخلصٌ ومجتهد.

يزور ستولتز أوبلوموف في نهاية الجزء الأول، فيوقظه أخيرًا من نومه. ومع تطور الأحداث، يُعرّف ستولتز أوبلوموف على شابة تُدعى أولغا، فيقعان في الحب. إلا أن لامبالاته وخوفه من المضي قدمًا كانا شديدين، فتُنهي خطوبتهما عندما يتضح لها أنه سيستمر في تأجيل زفافهما وتجنب ترتيب أموره.

يتعرض أوبلوموف للاحتيال مرارًا وتكرارًا من قِبل "صديقيه" تارانتيف وإيفان ماتفييفيتش، شقيق صاحبة المنزل، ويضطر ستولتز إلى إصلاح الضرر في كل مرة. في المرة الأخيرة، ينتهي المطاف بأوبلوموف معدمًا لأن تارانتيف وإيفان ماتفييفيتش يبتزانه ويستوليان على كل دخله من العقار الريفي، ويستمر هذا الوضع لأكثر من عام قبل أن يكتشف ستولتز الأمر ويبلغ رئيسه المباشر عن إيفان ماتفييفيتش. في هذه الأثناء، تغادر أولغا روسيا وتزور باريس، حيث تلتقي بستولتز صدفةً في الشارع. تنشأ بينهما علاقة عاطفية وتنتهي بالزواج.

مع ذلك، لم يستطع أوبلوموف نفسه أن يعيش حياته دون لحظة واحدة على الأقل من ضبط النفس والشعور بالهدف. عندما بلغ سلوك تارانتيف مستويات لا تُطاق، واجهه أوبلوموف وصفعه، ثم طرده من المنزل. قبل وفاته بقليل، زاره ستولتز، الذي كان قد وعد زوجته بمحاولة أخيرة لإعادته إلى رشده. خلال هذه الزيارة، اكتشف ستولتز أن أوبلوموف قد تزوج من أرملة صاحبة المنزل، أغافيا ماتفييفنا، وأنجبا طفلاً سمّياه أندريه تيمناً باسم ستولتز. أدرك ستولتز أنه لم يعد بإمكانه إصلاح أوبلوموف، فغادر. قضى أوبلوموف بقية حياته في منزلٍ يُدعى "أوبلوموفكا" (منزل أوبلوموفكا)، حيث استمرت أغافيا ماتفييفنا في رعايته كما كانت ترعاه في طفولته. كانت تُعدّ له الطعام الذي يُفضّله، وتعتني بشؤون المنزل، وتُحرص على ألا يُساوره أي قلق.

بحلول ذلك الوقت، كان أوبلوموف قد استسلم لمصيره، وخلال الحديث ذكر "مرض أوبلوموف" كسبب حقيقي لوفاته. مات أوبلوموف أثناء نومه، محققًا بذلك أمنيته بالنوم الأبدي. تبنى ستولتز ابنه بعد وفاته.

الشخصيات

  • إيليا إيليتش أوبلوموف هو الشخصية الرئيسية في الرواية. نشأ أوبلوموف على عدم الاكتراث بتعليمه أو إدارة ممتلكاته الموروثة، ويقضي الرواية محاولًا استعادة طفولته المثالية. مع بداية القصة، أدى خموله وخوفه من المسؤولية إلى تدهور ممتلكاته وشؤونه الشخصية. يروي الجزء الأول من الرواية صباح أوبلوموف، حيث يرفض الاهتمام بممتلكاته وشقته مفضلًا النوم والحلم بمنزل طفولته. وحده ستولتز قادر على إخراجه من فراشه، لكنه يعجز عن إقناعه بالعودة إلى ممتلكاته. يقع أوبلوموف تدريجيًا في حب أولغا، صديقة ستولتز، ويخطبان بينما تحاول هي مواصلة مهمة ستولتز في تحسين أوبلوموف. في النهاية، تفسخ أولغا الخطوبة عندما تدرك أن أوبلوموف غير قادر على تغيير طباعه. على الرغم من أنه يحاول بصدق اتباع نصيحة ستولتز وأولغا طوال الرواية، إلا أنه في النهاية يقاوم تغييراتهما ويعيش بقية حياته مع أغافيا ماتفييفنا وأطفالهما، ولم يعد أبداً إلى أوبلوموفكا.
  • أندريه إيفانوفيتش ستولتز هو الصديق المقرب لأوبلوموف منذ الطفولة، ويتزوج من أولغا في نهاية الرواية. ستولتز، الابن الوحيد لأب ألماني وأم روسية، التحق بنفس مدرسة أوبلوموف وكان يزور عائلته باستمرار. بينما غرس والده فيه قيم الكفاءة والعملية، كانت والدته تحاول تخفيف أعباء زوجها بتدليله وتعليمه الموسيقى. أثر والده في ستولتز فجعله رجلاً عملياً ومجتهداً، لكن طفولته في أوبلوموفكا جعلته صديقاً حميماً لأوبلوموف مدى الحياة. يقضي ستولتز معظم أحداث الرواية محاولاً مساعدة أوبلوموف، سواء بحل مشاكله المالية وغيرها، أو بمحاولة تشكيل شخصيته. تركز جهوده بشكل أساسي على مساعدة أوبلوموف على استعادة السيطرة على ممتلكاته. في النهاية، يتولى ستولتز بنفسه تجديد أوبلوموفكا، وتحديثها، والاستثمار في بنية تحتية جديدة. تفشل محاولته الأخيرة لإعادة أوبلوموف إلى أوبلوموفكا عندما يدرك أن أوبلوموف قد تزوج من أغافيا ماتفييفنا، وبدلاً من ذلك يتبنى ابن أوبلوموف بعد وفاته.
  • تُعرّف ستولتز أولغا إيلينسكي على أوبلوموف، وتُشركها في محاولات ستولتز لإصلاحه. تقضي أولغا معظم وقتها في الرواية عازمةً على تغيير سلوك أوبلوموف. يقعان في الحب، ويبدو أن جهودها تُكلل بالنجاح لفترة، إذ يقرأ أوبلوموف المزيد من الروايات ويحضر المزيد من المناسبات الاجتماعية. يُعلنان خطوبتهما، لكن خوف أوبلوموف العميق من المضي قدمًا يمنعه من اتخاذ الخطوات اللازمة نحو الزواج، فتُنهي أولغا الخطوبة. تسافر أولغا بعد ذلك إلى باريس مع خالتها، حيث تلتقي بستولتز. يقع الاثنان في الحب ويتزوجان، وينتقلان إلى شبه جزيرة القرم.
  • زاخار هو خادم أوبلوموف. يحاول باستمرار حثّ أوبلوموف على تنظيم حياته بتذكيره بواجباته تجاه ممتلكاته. هو خادم غير كفؤ، لكنه شديد الإخلاص لسيده، ويُكنّ لعائلة أوبلوموف احترامًا كبيرًا. يصبح متسولًا بعد وفاة أوبلوموف إلى أن يعثر عليه ستولتز ويعتني به.
  • أغافيا ماتفييفنا هي أرملة مالكة منزل أوبلوموف، التي تقع في حبه وتُكنّ له احترامًا كبيرًا باعتباره نبيلًا. وهي أيضًا شقيقة إيفان ماتفييفيتش. في نهاية القصة، يُكشف لستولتز أن أوبلوموف وأغافيا متزوجان ولديهما ابن.
  • تارانتيف وإيفان ماتفييفيتش هما "صديقا" أوبلوموف، اللذان دأبا على النصب عليه. قام تارانتيف وإيفان بابتزاز أوبلوموف وسلبه كل دخله من العقار الريفي. استمرت هذه الحيلة لأكثر من عام قبل أن يكتشف ستولتز الأمر ويبلغ رئيسه المباشر عن إيفان ماتفييفيتش وتارانتيفيف. عندما بلغ سلوك تارانتيفيف مستويات لا تُطاق، واجهه أوبلوموف، وصفعه قليلاً، ثم طرده من المنزل.

أسلوب

الراوي

يظهر راوي رواية "أوبلوموف" كراوٍ تقليدي بصيغة الغائب. في بداية الرواية، يكاد يكون غير مرئي، تاركًا للشخصيات حرية الكلام. ومع تقدم الأحداث، يصبح أقل حيادية، ويبدأ ليس فقط في وصف الشخصيات، بل في إصدار الأحكام عليها، كأن ينتقد عائلة أوبلوموف لحمايتها المفرطة لإيليا في طفولته، أو يصف أصدقاء أوبلوموف المزيفين بـ"الطفيليين". [ 3 ] وتتعرض نزعة الراوي الأخلاقية القوية باستمرار لنوع من التردد الذي يقوض أحكامه. يبدو الراوي كشخص يتمنى لو كان يعرف الإجابات، ولكنه صادق بما يكفي للاعتراف بجهله بها. ويحرص غونشاروف في نهاية الرواية على التمييز بينه وبين الراوي بجعل الراوي شخصية خيالية. ومع ذلك، لا يكشف غونشاروف عن هوية الراوي إلا عندما لا يؤثر ذلك على فهمنا للرواية. هناك العديد من اللحظات التي يكشف فيها الراوي عن نفسه بأنه ثرثار بشكل غير معهود، ومتشعب، وغير "موثوق" تمامًا. [ 3 ]

التوصيفات والتصويرات

استخدم غونشاروف الحوار بكثرة في أعماله. ولذلك، تكشف شخصيات رواية "أوبلوموف" عن نفسها بشكل أساسي من خلال حديثها، مع تعليقات محدودة للغاية من المؤلف. "تتعايش هنا الحوارات العامية مع مقاطع طويلة تُعرّف بشخصيات الرواية بشكل مباشر". [ 3 ]

المواضيع

صفحة عنوان الترجمة الإنجليزية لعام 1915 بقلم سي جيه هوغارث

مراحل الحياة

كتب غونشاروف ثلاث روايات خلال حياته: " القصة نفسها القديمة" ، و "أوبلوموف" ، و "الهاوية" . استندت كل رواية منها بشكل كبير إلى سيرته الذاتية، مركزةً على مراحل مختلفة من الحياة، وتحديدًا الطفولة المبكرة والمتأخرة بتأثير الأم، ثم "بداية المراهقة"، وأخيرًا مرحلة البلوغ المرتبطة بمدينة سانت بطرسبرغ، والعمل الحكومي، والزواج. [ 2 ] تتشابه الشخصيات الرئيسية في الروايات الثلاث في عدة جوانب مهمة: فآباؤهم إما غائبون أو غير مؤثرين بشكل كبير في تربيتهم، ويعتمدون بشكل كبير على أمهاتهم حتى بعد الطفولة، ويسافرون إلى سانت بطرسبرغ خلال سنوات دراستهم الجامعية. فقد غونشاروف نفسه والده في سن السابعة، وعمل في سانت بطرسبرغ مترجمًا بعد تخرجه من جامعة موسكو الحكومية . أما أدوييف، بطل رواية "القصة نفسها القديمة "، فهو أيضًا يعزل نفسه عن الواقع ويفضل العيش في عالم خياله، تمامًا كما يفعل أوبلوموف. [ 2 ]

من خلال هذه الشخصيات الرئيسية المرتبطة موضوعيًا، تصوّر غونشاروف رواية أوبلوموف كجزء من "ثلاثية" موضوعية، تتوسط روايتيه الأخريين. تخيّل غونشاروف رواياته كانعكاسات مختلفة لشخصية واحدة؛ "إنها ليست سوى بنية هائلة واحدة، مرآة واحدة تعكس في صورة مصغرة ثلاث حقب: الحياة القديمة، والنوم، واليقظة." [ 2 ] وبالتالي، يشكّل كل من أدويف وأوبلوموف ورايسكي (بطل رواية الهاوية ) "شخصية واحدة في ولاداتها المتتالية." [ 2 ] يمثل أوبلوموف حقبة "النوم" في رؤية غونشاروف. ومع ذلك، وجد العديد من النقاد الأدبيين أن رؤية غونشاروف قاصرة. فقد فشل بيلينسكي ودوبولوبوف ، وهما ناقدان أدبيان معروفان كتبا مراجعات شهيرة لأعمال غونشاروف، في إدراك وجود صلة أوسع بين أوبلوموف وروايات غونشاروف الأخرى. [ 2 ]

طفولة

يقضي أوبلوموف معظم حياته البالغة محاولًا التشبث بطفولته، تلك الفترة التي يتذكرها لما فيها من هدوء وأمان بفضل والدته. تهيمن على ذكرياته عن طفولته في أوبلوموفكا دورة الزمن، حيث "الولادات، والاحتفالات، والأعياد... وجوه جديدة تحل محل الوجوه القديمة، ويكبر الصبية ليصبحوا شبابًا في سن الزواج، يتزوجون بدورهم وينجبون. هكذا تنسج الحياة نفسها في هذا النسيج المتجانس الذي لا يُقطع إلا عند القبر نفسه." [ 5 ] تحافظ أوبلوموفكا طفولته على تسلسل الزمن من خلال أحداث الولادة والموت والفصول الطبيعية، معتمدةً على تكرار الأحداث لتجاوز صعوبات الحياة. حتى اسم أوبلوموف واسم والده، إيليا إيليتش، يكشفان أنه نسخة من والده وليس مجرد ابن. [ 6 ] هذا الغرس للرضا من خلال التكرار يجعل أوبلوموف غير مؤهل لمواجهة التوقعات الملقاة على عاتقه في مرحلة البلوغ في مجتمع سريع التغير.

مرحلة البلوغ

يُثبط بلوغ سن الرشد عزيمة أوبلوموف باستمرار، إذ تتوق رغبته الأساسية إلى العودة إلى أمان إحساسه الطفولي بالزمن. [ 7 ] يحاول تولي وظائف ومسؤوليات تجاه أوبلوموفكا، لكنه ما إن يُدرك حجم المهام المطلوبة، حتى يستسلم بسهولة وينسحب إلى سبات عميق، سواءً كان حقيقيًا أو مجازيًا. حتى رغبته في العودة إلى أوبلوموفكا لا يُمكن تحقيقها، فقد تدهورت حالتها وأصبحت عبئًا بدلًا من أن تكون ملاذًا آمنًا. تأتي محاولته الرئيسية لدخول مرحلة البلوغ من خلال أولغا، التي تُحاول تحفيزه على تحمل المسؤوليات بدافع حبها لها. بالنسبة لأوبلوموف تحديدًا، يعني البلوغ تغيير إحساسه الدوري بالزمن لينظر دائمًا إلى الأمام بدلًا من الخلف. [ 6 ] ومع ذلك، يبقى عالقًا في رغبته الطفولية في ثبات الأمور؛ فحبه لأولغا يعني أنه لا يرغب في تغييرها كما ترغب هي في تغييره، لكن إحساسه بالزمن يمنعه من التفكير في المستقبل، وبالتالي لا يستطيع التقدم نحو البلوغ بالزواج منها. [ 6 ]

على النقيض من ذلك، يجسد ستولتز توقعات المجتمع من مرحلة البلوغ من خلال حرصه على التقدم. وقد تأثرت طفولته بشدة بإصرار والده على معاملته كشخص بالغ وتعليمه أهمية الإنجاز، وهو ما استمر معه في مرحلة البلوغ. وعلى عكس أوبلوموف، ينظر ستولتز إلى حياته كخط مستقيم، ولذلك فهو مدفوع برغبة دائمة في التقدم. [ 6 ]

الأوبلوموفية

تشير كلمتا Oblomovism و Oblomovitis (ترجمات من الروسية : обломовщина ، oblomovshchina ) إلى الكسل المتشائم الذي يظهره أوبلوموف.

وصف نيكولاي دوبروليوبوف ، في مقالته عام 1859 بعنوان "ما هي الأوبلوموفية؟"، [ 8 ] الكلمة بأنها جزء لا يتجزأ من اللغة الروسية . ويشير ستولز إلى أن وفاة أوبلوموف كانت نتيجة "الأوبلوموفية". [ 5 ]

مع ذلك، تجادل إيلين بلير في كتابها "الحياة القصيرة السعيدة لإيليا إيليتش أوبلوموف" بأن أوبلوموف "ليس كسولًا فحسب". وتقول ببساطة: "بطلنا يُفضّل الملذات قصيرة الأجل على الملذات طويلة الأجل"؛ "إنه واعٍ لذاته بطريقة لا توجد في الشخصيات الهزلية أو الشخصيات الغرائبية على طريقة رابيليه"، و"بالنسبة لأوبلوموف، الانغماس في أي عمل يعني فقدان جزء من الذات؛ فالإنسان لا يستطيع الحفاظ على كرامته الكاملة إلا في حالة السكون". [ 9 ]

تم تحديد شخصية تدعى "أوبلوموف" في مذكرات راعية الفنون بيغي غوغنهايم بعنوان "خارج هذا القرن" من قبل الشاعر ستيفن سبندر على أنها صموئيل بيكيت ، حبيبها السابق. [ 10 ]

التغيرات الاجتماعية في روسيا

أصبح موقع أوبلوموف في سياق التاريخ الروسي محورًا للعديد من الدراسات النقدية الأدبية عند نشره لأول مرة. اعتبر غونشاروف نفسه أوبلوموف أقرب إلى دراسة في الطبيعة البشرية منه إلى تعليق على المجتمع الروسي، [ 2 ] لكن دوبروليوبوف ركز بشدة على أوبلوموف وستولتز باعتبارهما نقيضين اجتماعيين وأخلاقيين؛ فقد أصبح أوبلوموف رمزًا لفائض الطبقة الأرستقراطية الروسية في زمن كانت فيه العبودية على وشك الإلغاء. [ 6 ] ويتجلى هذا التناقض بشكل أكبر من خلال اسم ستولتز، الذي يعني الكبرياء بالألمانية. بصفته عضوًا في طبقة النبلاء القديمة، يمثل جمود أوبلوموف وخوفه من التغيير مُثُلًا اجتماعية واقتصادية قديمة أصبحت غريبة عن الواقع خلال القرن التاسع عشر. أصبح ستولتز وأولغا صلة أوبلوموف الرئيسية بروسيا المعاصرة، لكن أوبلوموف يرفض في النهاية التغيرات الاجتماعية التي يمثلانها عندما يتزوج من أغافيا ويعيش بقية حياته في منزل أوبلوموفكا ثانٍ. [ 7 ]

على الرغم من تقاعس أوبلوموف نفسه، اندمجت أوبلوموفكا بنجاح في روسيا المعاصرة بفضل جهود ستولتز في التحديث. فقد أدخل ستولتز بنية تحتية جديدة ووفر التعليم للفلاحين في أوبلوموفكا، مما أنعش أرباحها. ومع ذلك، فكما لم يعد لروسيا مكان لأوبلوموف، فإنها كذلك لا تزال تفتقر إلى مكان لستولتز كقائد للتغيير الاجتماعي، إذ يسافر ستولتز باستمرار إلى بلدان مختلفة بدلاً من البقاء في روسيا لأغراض تجارية. ولذلك، أصبحت أولغا حلقة الوصل بين روسيا الماضية والمستقبلية، من خلال حبها لأوبلوموف وزواجها من ستولتز. [ 7 ]

النقد الأدبي

فور صدورها عام 1859، أصبحت رواية أوبلوموف موضوعًا للعديد من النقاشات والنقد الأدبي، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى مقال دوبروليوبوف "ما هي الأوبلوموفية؟". ولا تزال تُعتبر اليوم من كلاسيكيات الأدب الروسي في القرن التاسع عشر، ورواية روسية بامتياز. [ 11 ]

ركزت مقالة "ما هي الأوبلوموفية؟" بشكل كبير على الأهمية الاجتماعية للرواية، مُفسِّرةً شخصيتي ستولتز وأولغا كمثالين اجتماعيين، في مقابل اعتماد أوبلوموف على الماضي. كان دوبروليوبوف، أحد أتباع فيساريون بيلينسكي وناقد أدبي بارز، يؤمن إيمانًا راسخًا بأن الأدب يجب أن يُعزز التغيير الإيجابي، وقد أشادت مقالته بأوبلوموف باعتباره تحذيرًا فعالًا من الداء الاجتماعي الروسي المتمثل في "الأوبلوموفية". [ 2 ] إلى جانب تعريفها لأوبلوموف في أوساط أدبية واسعة، حفزت المقالة حضور أوبلوموف كرواية ذات أهمية اجتماعية، وأصبحت أشهر أعمال دوبروليوبوف. وقد أعرب غونشاروف نفسه عن رضاه عن تفسير دوبروليوبوف، فكتب: "لم يبقَ ما يُقال عن الأوبلوموفية، أي معناها، بعد نشر هذه المقالة". [ 2 ]

ركز ناقد آخر، هو ألكسندر دروجينين ، على الجوانب النفسية والأدبية لرواية أوبلوموف ، بدلاً من السياق التاريخي. فبدلاً من تفسير الشخصيات إما كتحذيرات أو كمثل عليا للمجتمع، أشاد دروجينين بتصوير ستولتز وأولغا كشخصيتين نفسيتين وفنيتين متناقضتين مع أوبلوموف. كان دروجينين يعتقد أن أوبلوموف، وليس الأوبلوموفية، هو محور الرواية؛ فقد أحبته الشخصيات والقراء على حد سواء، مما جعله يستحق التقدير كشخصية فريدة ضمن الأدب الروسي الكلاسيكي. [ 7 ]

التكيفات

برنامج مسرحية أوبلوموف لعام 1964 ، عندما كانت لا تزال تُعرض كدراما جادة.

سبايك ميليجان يلعب

قام الكاتب الإيطالي ريكاردو أراغنو بتحويل الرواية إلى مسرحية . [ 12 ] اشترت شركة إنتاج سبايك ميليغان نص أراغنو لمسرحية " أوبلوموف" في أوائل عام 1964. لطالما راود ميليغان أمل الانتقال من الكوميديا ​​إلى الدراما الجادة. ولتحقيق هذه الغاية، أجرى ميليغان بروفات لمدة سبعة أسابيع مع المخرج فرانك دنلوب وزملائه في التمثيل جوان غرينوود ، وبيل أوين ، وفالنتين ديال .

عُرضت المسرحية لأول مرة في مسرح ليريك ، هامرسميث ، في 7 أكتوبر 1964. خلال العرض الأول، أصيب ميليجان برهبة المسرح ونسي معظم حواره. فبدأ سريعًا بتأليف عبارات ليقولها للممثلين، محولًا المسرحية إلى جلسة ارتجالية. ولما لاحظ وجود ناقد مسرحي كان قد أشاد كثيرًا بمسرحيات ميليجان الكوميدية الأخرى بين الحضور، أنهى ميليجان العرض الأول صارخًا: "الحمد لله، ميلتون شولمان موجود!" [ 13 ]

تعرضت المسرحية لانتقادات لاذعة في الصحافة المسرحية. ومع ذلك، أوبلوموفحجز منتجو المسرحية عرضها في مسرح ليريك لمدة ثلاثة أسابيع. وحرصًا منهم على استرداد استثمارهم بأي ثمن، منحوا ميليغان حرية مطلقة على خشبة المسرح. وشملت تصرفات ميليغان الغريبة بدء المسرحية وهو جالس بين الجمهور، يصرخ طالبًا من زملائه الممثلين أن يسلوه. وفي ليلة أخرى، ارتدى ذراعًا اصطناعية سقطت من كمه عندما صافح زميله إيان فلينتوف، الذي كان يؤدي دور طبيب أوبلوموف، ميليغان. وعندما اشتكى فلينتوف إلى بيل كير ، صديق ميليغان القديم، من أن سبايك يسخر من عملهم الشاق، أجابه كير: "علينا أن نتحمل كل هذا الهراء يا صديقي، لأنه يُؤمّن لنا لقمة العيش." [ 13 ]

استمر عرض المسرحية ككوميديا ​​ارتجالية، وسرعان ما حقق هذا القرار نجاحًا باهرًا وحطم جميع أرقام شباك التذاكر في مسرح ليريك. بعد خمسة أسابيع، أُعيد تسميتها إلى " ابن أوبلوموف" ، وفي 2 ديسمبر 1964، انتقلت إلى مسرح الكوميديا ​​في ويست إند ، حيث استمر عرضها 559 مرة. ونظرًا لأن المسرحية كانت جديدة تمامًا في كل عرض، فقد جذبت أعدادًا قياسية من المشاهدين الذين شاهدوها مرارًا وتكرارًا. [ 12 ] [ 13 ]

في 22 أبريل 1965، حضرت الملكة إليزابيث وعائلتها العرض ضمن احتفالات عيد ميلادها التاسع والثلاثين. بعد وقت قصير من بدء المسرحية، حاولت مجموعة من أربعة متأخرين التسلل إلى مقاعدهم أمام العائلة المالكة مباشرةً. صرخ ميليغان على الفور: "أضيئوا الأنوار! أعيدوا كل شيء من البداية!" وأشار إلى المجموعة الخجولة وصاح: "هذا سيكلفكم لقب الفروسية!" [ 14 ]

ثم، لاحظ ميليغان أن بيتر سيلرز كان يجلس بين الأمير تشارلز والأميرة مارغريت ، فسأل بصوت عالٍ: "هل يوجد سيلرز هنا؟" فأجاب سيلرز على الفور: "نعم!" انطلق ميليغان في عرض فودفيل ساخر عن حمالات بنطال الأمير فيليب ، وشاركه سيلرز من مقعده مع العائلة المالكة. وبلغ العرض ذروته عندما ركل ميليغان سيلرز ركلة عالية، وألقى عليه أحد نعليه، وكاد يصيب رأس الأمير فيليب. وبعد عودته إلى السرير مع زميلته في التمثيل جوان غرينوود، أمضى ميليغان بقية العرض يسخر من الملكة لاصطحابها ابنها إلى مسرحية جريئة كهذه. وانتهت المسرحية بسحب ميليغان سيف كاتانا على خشبة المسرح، وطلبه من الملكة منحه لقب فارس تقديرًا لجهوده في تلك الليلة، لكنها رفضت. واستمر العرض 45 دقيقة إضافية عن موعد انتهائه المحدد. ويُقال إن الأمير تشارلز شاهد المسرحية خمس مرات. [ 14 ]

الأفلام المقتبسة

تم تحويل رواية أوبلوموف إلى فيلم سينمائي في الاتحاد السوفيتي عام 1980 من إخراج نيكيتا ميخالكوف بعنوان "بضعة أيام من حياة أوبلوموف الثاني" . وقد حاز هذا الفيلم لاحقاً على جائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية لعام 1981 من قبل المجلس الوطني الأمريكي للمراجعة . [ 15 ]

في عام 1989، أنتجت قناة بي بي سي التلفزيونية مسلسلاً درامياً باللغة الإنجليزية مقتبساً من الرواية، وقام جورج ويندت بدور البطولة. في هذه النسخة، كان أوبلوموف رئيساً كسولاً للحزب الشيوعي في العصر الحديث.

تم عرض نسخة من الرواية، وتم التلميح إلى مواضيعها، من قبل كاتب السيناريو/المخرج جون مايكل ماكدونا في فيلمه الروائي الطويل لعام 2011 بعنوان The Guard ؛ وبطل الرواية هو رقيب شرطة ساخر في ريف أيرلندا.

النسخ الإذاعية

في عام ٢٠٠٥، أنتجت إذاعة بي بي سي راديو ٤ مسلسلاً درامياً باللغة الإنجليزية من جزأين، وصفت فيه الشخصية الرئيسية بأنها "بطلة تراجيدية كوميدية لجيلٍ مُحبٍّ للكسل". قام ستيفن وايت بتكييف العمل ، وأنتجته وأخرجته كلير غروف، وقام ببطولته توبي جونز ، بمشاركة تريفور بيكوك ، وكلير سكينر ، وكلايف سويفت ، وجيرارد ماكديرموت، ونيكولاس بولتون ، وريتشيندا كاري . أما غناء أولغا فقد قامت به أوليفيا روبنسون ، وعزفت هيلين كرايفورد على البيانو.

في عام 2008 تم إنتاج نسخة معدلة للخدمة الإنجليزية لهيئة الإذاعة الوطنية الروسية، صوت روسيا . [ 16 ]

الترجمات الإنجليزية

استنادًا إلى نص عام 1859

استنادًا إلى نص عام 1862

مراجع

  1. ↑ ليوكونين، بيتري. "إيفان غونشاروف" . كتب وكتاب . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2014.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستيلمان، ليون (1 يناير 1948). "إعادة النظر في أوبلوموفكا". المجلة الأمريكية للدراسات السلافية والشرق أوروبية . 7 (1): 45-77 . doi : 10.2307/2492118 . JSTOR 2492118 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 ديمينت، غاليا (1998). أوبلوموف غونشاروف: دليل نقدي . مطبعة جامعة نورث وسترن.
  4. ↑ شير، باري ب. (2011). "مراجعة أوبلوموف" . المجلة السلافية والشرق أوروبية . 55 (3): 469-471 . ISSN 0037-6752 . JSTOR 23349222 .  
  5. 1 2 غونشاروف، إيفان أ، وستيفن بيرل. أوبلوموف . نيويورك: بونيم وبانيغان، 2006. مطبوع.
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ بوروفيتش، كريستين (١ يناير ١٩٩٤). "زمنًا بعد زمن: الأيديولوجية الزمنية لأوبلوموف". المجلة السلافية والشرق أوروبية . ٣٨ (٤): ٥٦١-٥٧٣ . doi : 10.2307/308414 . JSTOR 308414 . 
  7. 1 2 3 4 سيلي، فرانك فريدبيرغ (1 يناير 1976). "أوبلوموف". المجلة السلافية والشرق أوروبية . 54 (3): 335-354 . JSTOR 4207297 . 
  8. ^ دوبروليوبوف، نيكولاي (1859).ما هو هذا الحظر؟[ ما هي Oblomovism؟ ] . جدا. записки (بالروسية) ( الأول – الرابع) . تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2006 .
  9. ↑ بلير، إيلين. "الحياة القصيرة السعيدة لإيليا إيليتش أوبلوموف" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2016 .
  10. ↑ سبندر، ستيفن (12 أكتوبر 1958). "الاختناق مدى الحياة". صحيفة نيويورك تايمز . ص. BR5. 
  11. ↑ هارجان، جورج (1 يناير 1976). "كتاب دوبروليوبوف "ما هي الأوبلوموفية؟": تفسير". أوراق سلافية كندية . 18 (3): 284-292 . doi : 10.1080/00085006.1976.11091456 . JSTOR 40866920 . 
  12. ١ ٢ "سبايك ميليغان" أوبلوموف" جوان غرينوود/بيل أوين ١٩٦٤ برنامج مسرحي قبل عرضه في ويست إند، متوفر في متجر أمازون للمقتنيات الترفيهية . www.amazon.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠٢٢ .
  13. 1 2 3 "ارتجال – إلى ما لا نهاية" . ذا أولدي . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2022. تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2022 .
  14. ١ ٢ "حفل عيد ميلاد الملكة يتحول إلى عرضٍ فكاهي" (ملف PDF) . صحيفة مانشستر إيفنينج هيرالد . ٢٢ أبريل ١٩٦٥. ص ١. تاريخ الاطلاع: ١٤ سبتمبر ٢٠٢٢ . 
  15. ↑ "الفائزون بجوائز عام 1981" . المجلس الوطني لمراجعة الأفلام . 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 ديسمبر 2016 .
  16. ^ شفيتسوفا ، تاتيانا (مضيفة) (22 أغسطس 2011). "إيفان جونشاروف. "أوبلوموف"" . متجر كنوز VOR . صوت روسيا . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2010. "
  17. ↑ بلير، إيلين. "الحياة القصيرة السعيدة لإيليا إيليتش أوبلوموف" . ISSN 0028-7504 . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2021 .