أوكانيتشي

كشفت الدراسات الأثرية عن رؤوس مقذوفات دقيقة الصقل، والتي تقدم دليلاً على آلاف السنين من الاستيطان، في جزيرة أوكونيتشي السابقة، وكذلك في جزيرة فيلدز القريبة، وجزيرة لويس، وجزيرة توتيرو (أو نيلسون) في نهر روانوك. ^{[ 5 ]}

ذُكرت قبيلة أوكانيتشي لأول مرة في كتابات المستكشف الإنجليزي إدوارد بلاند عام 1650. ^{[ 3 ] : 291} وذكر أنهم كانوا يعيشون على طريق التجارة الذي يربط فرجينيا بداخل أمريكا الشمالية. وقد منحهم موقعهم على هذا الطريق القدرة على العمل كوسطاء تجاريين بين فرجينيا وقبائل مختلفة في الغرب. كما كتب عنهم الطبيب الألماني جون ليدرر عام 1670. ^{[ 4 ]}

في عام 1673، أرسل أبراهام وود ، تاجر الفراء من فرجينيا، جيمس نيدهام وغابرييل آرثر إلى جبال الأبلاش الجنوبية في محاولة للتواصل المباشر مع قبيلة الشيروكي ، متجاوزًا بذلك قبيلة أوكانيتشي. وقد نجح الوفد في التواصل مع الشيروكي. ولم يتضاءل دور قبيلة أوكانيتشي كوسيط تجاري إلا في العقود الأخيرة من القرن السابع عشر، عندما أقام مستوطنو كارولاينا الجنوبية علاقة متينة مع الشيروكي وقبائل أخرى في المناطق الداخلية. ^{[ 6 ]}

في مايو 1676، تحالف شعب أوكانيتشي مع ناثانيال بيكون وقواته البريطانية في حرب ضد شعب سوسكيهانوك ؛ إلا أن البريطانيين انقلبوا على حلفائهم فورًا وهاجموا ثلاثة حصون داخل قرية أوكانيتشي. وقتل البريطانيون زعيم أوكانيتشي، بوسيكلاي، ونحو مئة رجل، بالإضافة إلى العديد من النساء والأطفال. هاجمت فرقة حرب من قبيلة ساسكوهانوك جزيرة أوكونيتشي صيف عام 1678. ^{[ 3 ] : 292} تصف السجلات القديمة في مكتب السجلات العامة البريطاني رحلة بيكون الاستكشافية جنوبًا من نهر جيمس إلى نهر روانوك، متوقعًا أن يحاول الساسكوهانوك الفارين شراء البارود من الأوكونيتشي في جزيرتهم بنهر روانوك، وعقد اتفاقًا مع الأوكونيتشي وحلفائهم من المانيكينغ والهايكولوت والأنيليكتور، الذين أغاروا على الساسكوهانوك وأسروا حوالي 30 رجلًا، وأعدموا بعضهم. ^{[ 7 ]} تتضمن السجلات أيضًا رسالة كتبتها السيدة بيكون إلى أختها في 29 يونيو 1676 (والتي استلمتها الأخت في 26 سبتمبر) تصف فيها العديد من غارات الهنود، وخسائر بيكون بما في ذلك مشرف في إحدى مزارعه الخارجية، بالإضافة إلى العديد من الماشية. ^{[ 8 ]} كما اشتكى بيكون نفسه من فقدان مشرف ومواشي قبل حملته، ووصف معركة استمرت يومين في جزيرة أوكانيتشي، حيث قُتل حوالي 100 رجل واثنين من ملوكهم، بالإضافة إلى النساء والأطفال. ^{[ 9 ]}

بحلول عام 1676، استقرت قبيلتا سابوني وتوليتو بالقرب من أوكانيتشي، وانضمتا في النهاية إلى قبيلة كونيستوغا في بنسلفانيا. ^{[ 4 ]}

بعد المجازر التي وقعت خلال ثورة بيكون، أعاد الأوكانيشي الناجون تجميع صفوفهم بالقرب من منعطف نهر إينو في موقع عُرف لاحقًا باسم موقع فريدريكس الأثري، شرق بلدة هيلزبورو الأمريكية. كانت مستوطنة أوكانيشي، ^{[ 1 ]} مجاورة لموقع استيطاني سابق عُرف باسم موقع جينريت الأثري. ^{[ 10 ] [ 11 ]} يقع هذا الموقع على طريق التجارة العظيم، واستمر الأوكانيشي في ممارسة التجارة لمسافات طويلة بين المستوطنين الإنجليز والمجتمعات الهندية. ^{[ 12 ]}

في عام ١٧٠١، زار جون لوسون قرية أوكانيتشي، الواقعة على نهر إينو بالقرب من مدينة هيلزبورو الحالية في ولاية كارولاينا الشمالية . ^{[ ٣ ] : ٢٩٢} ويُقدّم تقريره المكتوب، بالإضافة إلى الأبحاث الأثرية الحديثة في الموقع، نظرة ثاقبة على مجتمع كان يمرّ بتغيير سريع. كما كان أفراده يسعون جاهدين للحفاظ على الحرف التقليدية ونمط حياتهم.

كتب المؤرخ روبرت بيفرلي الابن ، في كتابه "تاريخ ولاية فرجينيا وحالتها الراهنة " (1705)، أن لغة الأوكانيتشي كانت تُستخدم على نطاق واسع كلغة مشتركة ، "يفهمها زعماء العديد من الأمم، كما هو الحال مع اللاتينية في أجزاء كثيرة من أوروبا" ^{[ 14 ]} - على الرغم من أنه يقول إن الأوكانيتشي "لم يكونوا سوى أمة صغيرة، منذ أن عرف الإنجليز تلك المناطق". ^{[ 15 ]} قال بيفرلي إن "الكهنة والسحرة" من قبائل فرجينيا الهندية الأخرى "يؤدون عباداتهم وشعائرهم" بهذه اللغة العامة، تمامًا "كما يؤدي الكاثوليك من جميع الأمم قداسهم باللاتينية". ^{[ 15 ]} يعتقد علماء اللغة أن الأوكانيتشي كانوا يتحدثون لهجة من لغة توتيلو .

ذكر حاكم ولاية فرجينيا، ألكسندر سبوتسوود، قبيلة أوكانيتشي كإحدى تسع قبائل أصلية في فرجينيا عام 1712. ^{[ 16 ]} وإلى جانب قبائل ستوكانوك وتوتيرو وسابوني، وقّعت قبيلة أوكانيتشي "معاهدة سلام" مع مستعمرة فرجينيا عام 1713. وانتقلوا إلى حصن كريستانا في جنوب شرق فرجينيا. وبحلول عام 1713، كانت بلدة أوكانيتشي مهجورة بالكامل تقريبًا.

أدارت شركة فرجينيا حصن كريستانا من عام 1714 إلى عام 1717. ويبدو أن إغلاقه كان بسبب قلة الأرباح كمركز تجاري مع السكان الأصليين. ورغم أن عدة مجموعات متميزة من السكان الأصليين سكنت حصن كريستانا، إلا أن الإنجليز في فرجينيا كانوا يميلون إلى الإشارة إليهم ببساطة باسم "سابوني" أو "هنود حصن كريستانا". بعد إغلاق حصن كريستانا عام 1717، لا تحتوي سجلات المستعمرات إلا على إشارات قليلة إلى قبيلة أوكانيتشي. وتشير تلك الإشارات الموجودة إلى استمرار التجارة بين مستوطني فرجينيا وقبيلتي سابوني وأوكانيتشي. ^{[ 6 ]}

بحلول عام 1720، وبعد الخسائر المتواصلة الناجمة عن الحروب، اتفقت الفصائل المتبقية من قبائل أوكانيشي وسابوني وستوكانوكس، "التي لم تجد نفسها منفردة بعدد كافٍ للدفاع عن نفسها، على الاتحاد في كيان واحد، وأصبحوا جميعًا يُعرفون الآن باسم سابوني، كما كتب ويليام بيرد الثاني . ^{[ 17 ] : 1:188}

في عام ١٧٢٧، كتب أحد المستوطنين المقيمين بالقرب من قبيلة ميهيرين ، في منطقة شهدت بعض أعمال العنف، إلى حاكم ولاية فرجينيا يروي فيه الأحداث. وذكر أن قبيلة ميهيرين أنكرت مهاجمة قبيلة نوتواي ، وألقت باللوم كاملاً على ملك أوكانيتشي وهنود سابوني. يشير هذا إلى أن المستوطنين الإنجليز كانوا يميزون بين قبيلتي أوكانيتشي وسابوني. ^{[ ٦ ]}

في عام ١٧٣٠، أشارت سجلات مجلس النواب في فرجينيا إلى وجود "مترجم لقبيلتي سابوني وأوكانيتشي". وقد دلّ ذلك على وجود شعب أوكانيتشي يتحدث لغة واحدة . في عام ١٧٣٠، انتقل العديد من السابوني للعيش بين قبيلة كاتاوبا في كارولاينا الجنوبية، لكن معظمهم عادوا إلى فرجينيا عام ١٧٣٣، برفقة بعض هنود شيراو . بعد عام ١٧٣٣، يبدو أن السابوني قد انقسموا إلى مجموعات صغيرة وتفرقوا. ويبدو أن بعضهم بقي في محيط حصن كريستانا، الذي ذُكر في سجلات فرجينيا باسمه في لغة السابوني، جانكاتابورس . بعد عام ١٧٤٢، لم يعد يُذكر هذا الموقع، وإنما يُذكر فقط طريق يُسمى جانكاتابورس. ^{[ ٦ ]} في أربعينيات القرن الثامن عشر، هاجر السابوني جنوبًا للعيش مع قبيلة كاتاوبا. أفاد حاكم ولاية فرجينيا غوتش أن "السابونيين وغيرهم من القبائل الصغيرة المرتبطة بهم ... قد تم إحالتهم من فرجينيا إلى الكاتاوبا" خلال الفترة من 1743 إلى 1747. ^{[ 6 ]}

سُجِّلَ أن معظم أفراد قبيلة سابوني المتبقين هاجروا شمالًا عام ١٧٤٠ طلبًا للحماية لدى الإيروكوا . واختفوا تقريبًا من السجلات التاريخية في جنوب شرق الولايات المتحدة. بعد الثورة الأمريكية ، التي انحازت فيها أربع من قبائل الإيروكوا الست إلى جانب البريطانيين المهزومين ، توجهت غالبية الإيروكوا (والسابوني) إلى كندا لإعادة التوطين. ويعيش أحفادهم في الغالب في محمية الأمم الست لنهر غراند في أونتاريو . وتصف الروايات التاريخية الإنجليزية الأمريكية التقليدية عادةً مجموعة سابوني من الهنود بأنها غادرت فرجينيا وكارولاينا الشمالية في القرن الثامن عشر، إما للانضمام إلى قبيلة كاتاوبا أو الإيروكوا .

ابتداءً من منتصف القرن الثامن عشر، تشير السجلات التاريخية إلى وجود قبيلة سابوني في ولاية كارولاينا الشمالية. انتقل بعض أفراد هذه القبيلة من ولاية فرجينيا إلى مناطق متفرقة في كارولاينا الشمالية. وتشير بعض الأدلة إلى أن بعض السكان الأصليين المعزولين لم يغادروا هذه المناطق من كارولاينا الشمالية، بل اندمجوا مع قبيلة سابوني القادمة من فرجينيا.

في عام ١٧٦٣، كتب نائب حاكم ولاية فرجينيا، فرانسيس فوكير، رسالةً تضمنت وصفًا لسكان فرجينيا الأصليين: "هناك بعضٌ من قبائل نوتواي، وميهيرين، وتوسكارورا، وسابوني، الذين رغم عيشهم بسلام بيننا، إلا أنهم يعيشون إلى حد كبير حياةً أشبه بحياة الهنود المتوحشين." ^{[ ٦ ]} وقارن فوكير هؤلاء الهنود بسكان الساحل الشرقي وهنود بامونكي ، الذين وصفهم بأنهم أكثر اندماجًا في العادات الإنجليزية. وهكذا، لا تزال هناك دلائل على وجود قبيلة سابوني في فرجينيا خلال تلك الفترة.