سوسكيهانوك

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

كان شعب سوسكيهانوك ، المعروف أيضًا باسم كونيستوغا ومينكواس وأنداستي ، شعبًا من الإيروكوا عاشوا في حوض نهر سوسكيهانا السفلي فيما يُعرف الآن بولاية بنسلفانيا . ويعني اسمهم "شعب النهر الموحل".

وصف جون سميث قبيلة سوسكيهانوك لأول مرة ، عندما استكشف المناطق العليا من خليج تشيسابيك عام 1608. كانت قبيلة سوسكيهانوك نشطة في تجارة الفراء ، وأقامت علاقات تجارية وثيقة مع فرجينيا ، ونيو سويدن ، ونيو نذرلاند . وظلت على خلاف مع ولاية ماريلاند حتى تم التوصل إلى معاهدة عام 1652، وكانت هدفًا لهجمات متقطعة من قبيلة هاودينوسوني (الإيروكوا) .

بحلول سبعينيات القرن السابع عشر، انخفض عدد سكانهم انخفاضًا حادًا نتيجة للأمراض والحروب. هجر السسكويهانوك مدينتهم على نهر سسكويهانا وانتقلوا جنوبًا إلى ماريلاند . أقاموا قرية محصنة على خور بيسكاتاواي ، ولكن في سبتمبر 1675، حاصرتهم ميليشيات من ماريلاند وفرجينيا. تفرق الناجون من الحصار، أما من عادوا إلى الشمال فقد اندمجوا مع شعب هاودينوسوني.

في أواخر ثمانينيات القرن السابع عشر، أسست مجموعة من قبيلتي سوسكيهانوك وسينيكا مستوطنة على نهر كونستوغا في مقاطعة لانكستر الحالية بولاية بنسلفانيا ، حيث عُرفوا باسم كونستوغا. تناقص عدد سكان هذه المجموعة تدريجيًا، وفي عام ١٧٦٣، قُتل آخر أفرادها على يد جماعة مسلحة تُعرف باسم باكسون بويز . ورغم وجود عدد كبير من السكان الأصليين الأحياء اليوم من أصول سوسكيهانوك، بمن فيهم مواطنون من أمة سينيكا-كايوغا في أوكلاهوما وأمة الأمم الست لنهر غراند في أونتاريو، إلا أن شعب سوسكيهانوك ككيان ثقافي متميز يُعتبر منقرضًا.

لغة

كان شعب سوسكيهانوك يتحدث لغة إيروكوية . لم يُحفظ من لغتهم إلا القليل. المصدر الرئيسي هو معجم ماهاكواسيكا الذي جمعه المبشر السويدي يوهانس كامبانيوس خلال أربعينيات القرن السابع عشر. يحتوي معجم كامبانيوس على حوالي 100 كلمة، وهو كافٍ لإثبات أن سوسكيهانوك لغة إيروكوية شمالية، وثيقة الصلة بلغات الهودينوسوني، وخاصة لغة الأونونداغا . تُعتبر اللغة منقرضة منذ عام 1763، عندما أُبيد آخر مجتمع متبقٍ من شعب سوسكيهانوك في لانكستر، بنسلفانيا . [ 3 ]

الأسماء

تصوير لرجل من قبيلة ساسكوهانوك على خريطة جون سميث لفرجينيا، والتي نُشرت لأول مرة عام 1612. ويقول التعليق: "إن شعب ساسكوهانوك يشبه العمالقة ولذلك يرتدون ملابسهم".

اعتمد الأوروبيون الذين استعمروا ساحل منتصف المحيط الأطلسي في أمريكا الشمالية عادةً الأسماء التي استخدمتها الشعوب الناطقة بالألغونكوية الساحلية للإشارة إلى القبائل الداخلية. قام الأوروبيون بتكييف هذه الأسماء الخارجية ونقلها صوتيًا لتناسب لغاتهم وأنظمة كتابتهم، وحاولوا محاكاة أصواتها. أما الاسم الذي أطلقه شعب سوسكيهانوك على أنفسهم، فهو غير معروف. [ 4 ]

  • أطلق شعب الوندات ، وهم شعب يتحدث لغة الإيروكوا، على هؤلاء الناس اسم أنداستورهونون ، والذي يعني "شعب عمود التلال المتفحم". وقد اقتبس الفرنسيون مصطلح الوندات وأطلقوا عليهم اسم أنداست ، [ 5 ] لكنهم أشاروا إليهم لاحقًا باسم غانداستوغيس . [ 4 ]
  • أطلق شعب لينابي ، وهم شعب يتحدث لغة ألغونكيان ، عليهم اسمًا خارجيًا هو مينكوي ، والذي اشتق منه المستعمرون الهولنديون والسويديون اسم مينكوا .
  • أطلق السكان الناطقون بالألغونكوية في المناطق الساحلية من فرجينيا وماريلاند على القبيلة اسم ساسكيهاناو، والذي يعني "سكان النهر الموحل". قام المستوطنون الإنجليز في ماريلاند وفرجينيا بترجمة المصطلح الألغونكوي، مشيرين إلى السكان باسم ساسكيهانوك . [ 5 ]
  • في القرن الثامن عشر، أطلق المستوطنون البريطانيون في بنسلفانيا عليهم اسم "كونيستوغا"، نسبةً إلى المستوطنة التي أُنشئت على نهر كونيستوغا حوالي عام 1690. وقد يكون الاسم مشتقًا من كلمة "تيكاناستوغي " في لغة الموهوك ، والتي ربما تعني "مكان العمود المنتصب". [ 3 ] كما يُحتمل أن يكون اسم "كونيستوغا" هو الشكل الإنجليزي لاسم " غانداستوغ" ، وهو الاسم الأقرب على الأرجح إلى الاسم الذي أطلقه شعب ساسكوهانوك على أنفسهم. [ 6 ]

تاريخ

ما قبل التاريخ

في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر، سكن شعب السسكويهانوك في قرى متفرقة على الفرع الشمالي لنهر سسكويهانا فيما يُعرف الآن بمقاطعة برادفورد ، بنسلفانيا، ومقاطعة تيوغا، نيويورك . ينحدر السسكويهانوك من أصول إيروكوية شمالية، وقد تميزوا ثقافيًا ولغويًا قبل عام 1500. [ 7 ]

بدأت هجرة جنوبية باتجاه خليج تشيسابيك في النصف الثاني من القرن السادس عشر، ربما نتيجةً للصراع مع شعب هاودينوسوني في الشمال. وقد يكون قصر موسم النمو خلال العصر الجليدي الصغير ، والرغبة في الاقتراب من مصادر السلع التجارية، من العوامل المؤثرة أيضًا. [ 8 ] استوعب شعب سوسكيهانوك شعب شينكس فيري في وادي نهر سوسكيهانا السفلي، وأسسوا قرية محصنة في مقاطعة لانكستر الحالية بولاية بنسلفانيا. [ 9 ] كشف تنقيب أثري عام 1931 أن القرية (المعروفة باسم موقع شولتز) كانت تضم ما لا يقل عن 26 منزلًا طويلًا. [ 10 ] هُجر موقع شولتز إلى حد كبير حوالي عام 1600 بسبب الاكتظاظ السكاني واستنزاف الموارد المحلية. وشُيدت مدينة محصنة أكبر بالقرب مما يُعرف اليوم بواشنطن بورو . تشير التقديرات إلى أن مساحة المدينة كانت تبلغ 250 ألف قدم مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 1700 نسمة. [ 7 ]

تم العثور على العديد من المواقع الصغيرة لقبيلة سوسكيهانوك في وادي نهر بوتوماك العلوي فيما يُعرف الآن بولاية ماريلاند وغرب فرجينيا، والتي يعود تاريخها تقريبًا إلى الفترة ما بين عامي 1590 و1610. [ 11 ] كما توجد أدلة أثرية على وجود مستوطنة محصنة على بعد 30 ميلاً أعلى النهر من واشنطن بورو فيما يُعرف الآن بمقاطعة كمبرلاند، والتي كانت مأهولة بالسكان من حوالي عام 1610 إلى عام 1620. [ 12 ]

جهة اتصال أوروبية

خريطة قديمة مرسومة يدويًا لولاية فرجينيا والمنطقة المحيطة بها، مع خليج تشيسابيك في المنتصف، وموجهة بحيث يكون الشمال على اليمين.
خريطة جون سميث لولاية فرجينيا، التي تصور بلدات سوسكيهانوك في ولاية بنسلفانيا الحالية في أقصى اليمين

كان أول اتصال أوروبي موثق مع قبيلة سسكويهانوك عام 1608، عندما التقى المستكشف الإنجليزي جون سميث بمجموعة من حوالي 60 محاربًا ضخم البنية عند مصب نهر سسكويهانا، على بُعد يومين من مستوطنتهم في واشنطن بورو. كتب سميث عن السسكويهانوك: "يبلغ عددهم حوالي 600 رجل قوي وشجاع، وقد حصّنوا مدنهم بالأسوار لحمايتها من الماساووميك ، أعدائهم اللدودين". كما ذكر سميث أن بعض السسكويهانوك كانوا يمتلكون فؤوسًا وسكاكين وحليًا نحاسية من أصل فرنسي. [ 7 ]

بدأ انخراط قبيلة ساسكوهانوك بشكل ملحوظ في تجارة الفراء في عشرينيات القرن السابع عشر. وبفضل موقعهم على نهر ساسكوهانا، تمكنوا من الوصول إلى التجار الإنجليز في خليج تشيسابيك، بالإضافة إلى التجار الهولنديين والسويديين في خليج ديلاوير. وكانت الفراء، وخاصة فراء القندس، تُتاجر بها مقابل الأقمشة، والخرز الزجاجي، والأواني النحاسية، وأجراس الصقور، والفؤوس، والمعاول، والسكاكين. ورغم تردد العديد من الأوروبيين في مقايضة الأسلحة النارية بالفراء، بدأ أفراد قبيلة ساسكوهانوك في الحصول على البنادق في ثلاثينيات القرن السابع عشر. [ 13 ]

في عام 1626، سافرت مجموعة من قبيلة سوسكيهانوك إلى نيو أمستردام سعيًا لإقامة علاقة تجارية مع الهولنديين. ولاحظ إسحاق دي راسير، سكرتير نيو نذرلاند ، أن قبيلة لينابي التي تعيش على نهر ديلاوير لم تكن قادرة على توريد الفراء بسبب غارات سوسكيهانوك. [ 7 ] وفي العام التالي، أنشأ الهولنديون حصن ناساو على الضفة الشرقية لنهر ديلاوير مقابل مصب نهر شويلكيل . [ 14 ]

للتجارة مع الهولنديين، كان على قبيلة سسكويهانوك المرور عبر أراضي قبيلة لينابي. لاحظ المستكشف الإنجليزي توماس يونغ (يونغ) أنه في عام 1634، كان "سكان النهر" في حالة حرب مع قبيلة مينكوا الذين "قتلوا الكثير منهم، ودمروا محاصيلهم، وأحرقوا منازلهم". [ 15 ] بحلول عام 1638، توصلت قبيلتا لينابي وسسكويهانوك إلى تسوية، حيث مُنحت الأخيرة حق الوصول إلى مراكز تجارية على نهر ديلاوير. يُقال إن قبيلة لينابي أصبحت "خاضعة ودافعة للجزية" لقبيلة سسكويهانوك [ 10 ] ، لكن هذا الأمر محل خلاف. [ 16 ]

كان التواصل مع المستوطنين الإنجليز في منطقة تشيسابيك محدودًا حتى بدأ التاجر الإنجليزي ويليام كلايبورن التجارة مع قبيلة سسكويهانوك حوالي عام 1630. أنشأ كلايبورن مستوطنة في جزيرة كينت عام 1631 لتسهيل هذه التجارة، ثم أقام لاحقًا مركزًا تجاريًا في جزيرة بالمر بالقرب من مصب نهر سسكويهانا. [ 17 ]

رسمٌ لرجل وامرأة وطفل، يُرجّح أنهم عائلة. يرتدي الرجل والطفل ربطات شعر وأغطية رأس مزينة بالريش. بينما الطفل عارٍ، يرتدي الرجل والمرأة مآزر. كما يحمل كلٌّ منهما غليونًا طويلًا مزخرفًا (للتدخين).
رسم لعائلة من قبيلة سوسكيهانوك من إعداد بيدر ليندستروم من مستعمرة السويد الجديدة.

تدهورت العلاقات مع الإنجليز بعد تأسيس مقاطعة ماريلاند عام 1634. وشكّلت المستعمرة الجديدة تحالفًا مع قبيلة بيسكاتاواي ، التي كانت هدفًا متكررًا لغارات قبيلة ساسكوهانوك. كما أدى تأسيس المستعمرة إلى توتر تحالف كلايبورن التجاري مع ساسكوهانوك لرفضه الاعتراف بسلطة ماريلاند. وعندما أجبر نزاع قانوني كلايبورن على العودة إلى إنجلترا عام 1637، استولت ماريلاند على جزيرة كينت. [ 18 ]

تحوّل تركيز تجارة قبيلة سوسكيهانوك الآن إلى مستعمرة نيو سويدن التي أُنشئت حديثًا على خليج ديلاوير. وكان المستوطنون السويديون قد بنوا حصن كريستينا على الجانب الغربي من الخليج بالقرب من مصب نهر شويلكيل عام 1638. وقد منحهم هذا ميزة على الهولنديين في تجارة الفراء مع قبيلة سوسكيهانوك. [ 19 ]

عقب غارة على بعثة يسوعية عام 1641، أعلن حاكم ولاية ماريلاند قبيلة ساسكوهانوك "أعداءً للمقاطعة". وقد بُذلت محاولات قليلة لتنظيم حملة عسكرية ضدهم، إلا أنه لم يتم تنظيم حملة عسكرية مشؤومة إلا عام 1643. ألحقت قبيلة ساسكوهانوك خسائر فادحة بالإنجليز واستولت على مدفعين منهم. كما تم أسر 15 أسيرًا، ثم تعرضوا للتعذيب حتى الموت. [ 16 ]

التحالف مع ماريلاند، 1651-1674

خريطة أوغسطين هيرمان لعام 1670 لولاية فرجينيا وماريلاند. تظهر قرية سوسكيهانوك في أقصى يمين الخريطة.

استمرت الغارات على ماريلاند وبيسكاتاواي بشكل متقطع حتى عام 1652. وفي شتاء ذلك العام، هاجمت قبيلة موهوك قبيلة سوسكيهانوك ، ورغم صدّ الهجوم، إلا أنه أدى إلى تفاوض سوسكيهانوك مع ماريلاند على بنود السلام والصداقة . [ 16 ] وتنازلت سوسكيهانوك عن مطالبتها بالأراضي على جانبي خليج تشيسابيك، وأعادت تأسيس علاقاتها التجارية السابقة مع الإنجليز. [ 20 ] [ 21 ]

في عام 1660، استخدم شعب سوسكيهانوك نفوذهم للمساعدة في إنهاء حرب إيسوبوس الأولى بين شعب إيسوبوس والهولنديين. [ 16 ]

أدت غارة شنّتها قبيلة أونيدا على بيسكاتاواي عام 1660 إلى توسيع ولاية ماريلاند لمعاهدتها مع قبيلة ساسكوهانوك لتصبح تحالفًا. وقد أذن مجلس ماريلاند بتقديم مساعدة مسلحة، ووصف قبيلة ساسكوهانوك بأنها "حصن وأمن الأجزاء الشمالية من هذه المقاطعة". أُرسل 50 رجلاً للمساعدة في الدفاع عن قرية ساسكوهانوك. وتم الحصول على البنادق والرصاص والبارود من كلٍّ من ماريلاند ونيو نذرلاند. وعلى الرغم من تفشي وباء الجدري عام 1661، فقد صمدت قبيلة ساسكوهانوك بسهولة أمام حصار شنّه 800 من قبائل سينيكا وكايوغا وأونونداغا في مايو 1663، ودمرت فرقة حرب من أونونداغا عام 1666. [ 16 ]

هجر شعب السسكويهانوك قريتهم الواقعة على الضفة الشرقية لنهر سسكويهانا حوالي عام 1665 ، وانتقلوا عبر النهر إلى الضفة الغربية. تظهر قريتهم الجديدة على خريطة أوغسطين هيرمان لفرجينيا وماريلاند عام 1670. وذكرت تقارير اليسوعيين لعام 1671 أن لدى السسكويهانوك 300 محارب، [ 22 ] ووصفت هزيمة مجموعة من مراهقي السسكويهانوك لغارة شنّها شعبا سينيكا وكايوغا. [ 16 ]

الشتات

بحلول سبعينيات القرن السابع عشر، أثرت الأوبئة وسنوات الحرب مع قبيلة هاودينوسوني سلبًا على قبيلة سسكويهانوك. وفي عام 1675، غادروا قريتهم على نهر سسكويهانا وانتقلوا جنوبًا إلى ماريلاند.

طُرح سببان لهذه الخطوة. يعتقد معظم المؤرخين أن الهودنوسوني ألحقوا هزيمة نكراء بالسوسكيهانوك حوالي عام 1674، إذ تشير تقارير اليسوعيين لعام 1675 إلى أن السينيكا "هزموا هزيمة ساحقة... أعداءهم القدامى الأقوياء". [ 7 ] مع ذلك، يرى المؤرخ فرانسيس جينينغز أن ماريلاند أجبرت السوسكيهانوك على الانتقال. ويجادل جينينغز بأن الهودنوسوني لم يتمكنوا من شن هجوم عام 1674 نظرًا لنقص الذخيرة في فرنسا الجديدة، ما حال دون تزويدهم بالبنادق والرصاص والبارود. [ 16 ]

رغم رغبة حاكم ولاية ماريلاند ، تشارلز كالفيرت، في استقرار قبيلة ساسكوهانوك على نهر بوتوماك أعلى الشلالات الكبرى ، إلا أن القبيلة اختارت بدلاً من ذلك موقعًا على خور بيسكاتاواي، حيث شيدت حصنًا محصنًا. في يوليو/تموز 1675، عبرت مجموعة من رجال فرجينيا، كانوا يطاردون غزاة دوغ ، نهر بوتوماك إلى ماريلاند، وقتلوا عن طريق الخطأ عددًا من أفراد ساسكوهانوك. ونُسبت الغارات اللاحقة في فرجينيا وماريلاند إلى القبيلة. في سبتمبر/أيلول 1675، شنّت ميليشيات من فرجينيا وماريلاند، بقيادة جون واشنطن وتوماس ترومان ، حملة قوامها ألف رجل ضد ساسكوهانوك . بعد وصولهم إلى بلدة ساسكوهانوك، استدعى ترومان وواشنطن خمسة من زعماء القبيلة للتفاوض، لكنهما أمرا بإعدامهم بإجراءات موجزة. أسفرت الغارات خلال الحصار الذي دام ستة أسابيع عن مقتل 50 إنجليزيًا. في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، تمكن أفراد ساسكوهانوك من الفرار من الحصار متخفين في الظلام، وقتلوا عشرة من رجال الميليشيا أثناء نومهم. [ 23 ]

عبر معظم أفراد قبيلة سوسكيهانوك نهر بوتوماك إلى فرجينيا، ولجأوا إلى منطقة بيدمونت فيها. أُقيم معسكران على نهر ميهيرين بالقرب من قرية أوكانيتشي الناطقة بلغة سيوا على نهر روانوك. في يناير 1676، شنّ السوسكيهانوك غارات على مزارع في أعالي نهر راباهانوك ، فقتلوا 36 مستوطنًا، وعلى شلالات نهر جيمس . نظّم ناثانيال بيكون ، غير راضٍ عن ردّ فعل الحاكم السير ويليام بيركلي على الغارات، ميليشيا من المتطوعين لملاحقة السوسكيهانوك. أقنع بيكون الأوكانيتشي بمهاجمة أقرب معسكر للسوسكيهانوك. بعد عودة الأوكانيتشي مع أسرى من السوسكيهانوك، انقلب بيكون على حلفائه وارتكب مذبحة عشوائية بحق رجال ونساء وأطفال الأوكانيتشي. [ 23 ]

انتقل شعب سوسكيهانوك الذين نجوا من هجوم أوكانيتشي إلى أسفل النهر وربما اندمجوا مع شعب ميهيرين . [ 24 ]

فرّ لاجئون آخرون من قبيلة سسكويهانوك إلى مخيمات الصيد على الفرع الشمالي لنهر بوتوماك، أو لجأوا إلى قبيلة لينابي. وعاد بعض هؤلاء اللاجئين إلى وادي نهر سسكويهانا السفلي عام 1676، وأسسوا قرية محصنة بالقرب من موقع قريتهم السابقة. [ 24 ]

في مارس 1677، دُعي لاجئو سوسكيهانوك الذين كانوا يعيشون بين قبيلة لينابي للاستقرار مع قبيلة هاودينوسوني. وبينما اختارت 26 عائلة البقاء مع لينابي، اندمجت العائلات المتبقية مع قبائل كايوغا وأونيدا وأونونداغا، وانضم إليهم بعض أفراد سوسكيهانوك من القرية الواقعة على نهر سوسكيهانا. وبعد نحو ثلاث سنوات، هُجرت القرية عندما انضم سكانها المتبقون أيضًا إلى قبيلة هاودينوسوني. [ 24 ]

بلدة كونستوغا

خريطة مؤرخة عام 1717 تُظهر قرية كونستوغا بالقرب من ملتقى نهري كونستوغا وسوسكوهانوك.

في أواخر ثمانينيات القرن السابع عشر، أسست مجموعة من قبيلتي سوسكيهانوك وسينيكا قريةً بالقرب من نهر كونستوغا فيما يُعرف اليوم ببلدة مانور ، مقاطعة لانكستر ، ولاية بنسلفانيا ، حيث عُرفوا باسم كونستوغا. وانضمت إليهم لاحقًا عائلات من قبيلتي أونيدا وكايوغا. وفي عام 1700، زار ويليام بن ، مؤسس ولاية بنسلفانيا ، قبيلة كونستوغا وحصل منهم على صك ملكية لأراضيهم في حوض نهر سوسكيهانا. وفي المقابل، خُصصت لهم قطعة أرض في بلدة مانور. وقد أُكِّد هذا الاتفاق بمعاهدة عام 1701. [ 7 ]

على مدى العقود القليلة التالية، كانت بلدة كونستوغا، كما عُرفت لاحقًا، مركزًا تجاريًا هامًا، وملتقىً للمفاوضات بين بنسلفانيا ومختلف الجماعات الأصلية. إلا أن أهميتها تضاءلت مع انتقال تركيز تجارة الفراء والاستيطان الأوروبي غربًا. انخفض عدد السكان بسبب الهجرة الخارجية، وأصبح من تبقى من سكان كونستوغا أكثر فقرًا واعتمادًا على حكومة بنسلفانيا، التي كانت تُقدم لهم الملابس والمؤن بين الحين والآخر. [ 7 ] وبحلول أربعينيات القرن الثامن عشر، أصبحت لغة سينيكا هي اللغة السائدة، ولم يتبقَّ سوى عدد قليل من سكان كونستوغا قادرين على التحدث بهذه "اللغة القديمة". [ 25 ]

حافظت قبيلة كونستوغا على حيادها خلال حرب السنوات السبع وحرب بونتياك . تبادلوا المكانس والسلال، وصيدوا السمك، واعتنوا بحدائقهم. وبحلول عام 1763، لم يكن يسكن بلدة كونستوغا سوى سبعة رجال وخمس نساء وثمانية أطفال. [ 26 ]

في ديسمبر 1763، ردًا على غارات شنّها اللينايب والشاوني خلال حرب بونتياك، هاجم فتيان باكستون بلدة كونستوغا ظنًا منهم أن سكانها يُساعدون ويُحرضون على الهجمات. فذبح فتيان باكستون ستة من سكان كونستوغا الذين عثروا عليهم هناك، وأحرقوا البلدة عن بكرة أبيها. كان أربعة عشر من سكان كونستوغا قد تغيبوا عن القرية، ووُفِّر لهم مأوى في دار لانكستر للأيتام . بعد أسبوعين، اقتحم فتيان باكستون دار الأيتام وذبحوا من تبقى من سكان كونستوغا، بمن فيهم النساء والأطفال. [ 26 ]

صورة حجرية تعود لعام 1841 لمذبحة باكسون بويز ضد قبيلة ساسكوهانوك في لانكستر، بنسلفانيا عام 1763.

نجا اثنان من السكان السابقين، وهما زوجان يُدعيان مايكل وماري، من المذبحة أثناء إقامتهما في مزرعة كريستيان هيرشي بالقرب من مانهايم . وقد سُجّل موقع دفنهما في قاعدة بيانات العلامات التاريخية، ضمن قائمة كريدر هومستيد. [ 27 ]

في عام 1768، دفع جون بن، حاكم ولاية بنسلفانيا، مبلغ 200 جنيه إسترليني من البضائع لقبيلة هاودينوسوني مقابل 500 فدان من الأرض التي كانت قائمة عليها بلدة كونستوغا. وفي عام 1775، تلقى أقارب زعيم كونستوغا، شيهايز، من قبيلة كايوغا دفعة إضافية قدرها 300 جنيه إسترليني. [ 25 ]

القرن التاسع عشر

في عام 1845، كلف ستة من أحفاد قبيلة كونستوغا، الذين كانوا يعيشون بين قبيلة أونيدا في نيويورك، بيتر دوكستاتر باستعادة الأراضي التي كانت في الأصل ملكًا لأجدادهم في مقاطعة لانكستر. وقد أحال دوكستاتر، الذي كانت جدته لأمه تعيش في بلدة كونستوغا قبل المذبحة، جميع المفاوضات القانونية لاحقًا إلى كريستيان شينك، وهو محامٍ في مقاطعة لانكستر. [ 28 ]

تُظهر وثيقة ملكية تعود لعام 1869 أن دوكستاتر أوصى بـ 200 فدان في مقاطعة لانكستر لهولدا هول، التي كانت مُعلمة مُبشرة بين قبيلة أونيدا . دافعت هول عن أحفاد كونستوغا، وربما مارست ضغوطًا من أجل القرار المشترك الصادر عن الكونغرس الأمريكي عام 1872. [ 29 ] كان القرار، الذي قدمه النائب هولاند دويل من نيويورك، سيعترف ببقية "هنود كونستوغا" ويعيد إليهم أراضيهم في منطقة مانور تاونشيب. ينص هذا القرار على أن بقايا من كونستوغا كانت مع قبيلة أونيدا أثناء مذبحة عام 1763، وأن أحفادهم يجب أن يتمتعوا بحق الانتفاع بالأرض المُخصصة لهم إلى الأبد. رُفض القرار في اللجنة. [ 30 ]

القرن العشرين

في عام ١٩٤١، قدّم راي إي. تايلور وويليام إي. هابيشو، عضوا مجلس نواب ولاية بنسلفانيا، مشروع قانون لإنشاء محمية لقبيلة سوسكيهانوك في مقاطعة دوفين. وجاء هذا المشروع استجابةً لمزاعم "الزعيم فايرواي" الذي ادّعى أنه "الزعيم الوحيد الباقي على قيد الحياة" لما بين ٨٥ و١٠٠ فرد من قبيلة سوسكيهانوك في بنسلفانيا. ونصّ مشروع القانون على ترتيبات تسمح لأفراد القبيلة باستئجار أراضٍ مقابل رسوم رمزية وإنشاء مجتمع مركزي في أراضيهم التاريخية. وبموجب أحكام مشروع القانون، كان من المقرر تسمية قطعة الأرض "محمية سوسكيهانوك الهندية". [ ٣١ ] ورغم أن مشروع قانون تخصيص ٢٠,٠٠٠ دولار قد أُقرّ بالإجماع في المجلس التشريعي للولاية، إلا أن الحاكم آرثر جيمس استخدم حق النقض ضده ، بعد أن أبلغته لجنة بنسلفانيا التاريخية بأن آخر أفراد قبيلة سوسكيهانوك قد لقوا حتفهم في مذبحة عام ١٧٦٣. [ ١ ] [ ٢ ]

القرن الحادي والعشرون

تُقدّم قبيلة كونستوغا-سوسكيهانوك، وهي منظمة في ولاية بنسلفانيا تُعرّف نفسها بأنها قبيلة ، العضوية لمن يُثبتون نسبهم الموثق إلى أحد أفراد قبيلة سوسكيهانوك المعروفين أو إلى مُطالبي الأراضي عام 1845، على سبيل المثال، المنحدرين من سكيناندوا ، أحد قادة حرب أونيدا خلال حرب الاستقلال الأمريكية . [ 32 ] ولا تُعتبر هذه المنظمة قبيلة معترف بها اتحاديًا [ 33 ] ولا قبيلة معترف بها على مستوى الولاية . [ 34 ]

أولئك الذين ينحدرون جزئياً من أصول سوسكيهانوك "قد يتم إدراجهم ضمن أمة سينيكا-كايوغا الحالية " بالإضافة إلى أمم هاودينوسوني الأخرى المعترف بها في كندا والولايات المتحدة. [ 35 ]

ثقافة

معروضات أثرية من قبيلة سسكويهانوك في متحف ولاية بنسلفانيا في هاريسبرج.

لا تتوفر معلومات إثنوغرافية كافية عن شعب سوسكيهانوك بسبب عزلتهم النسبية عن الاستيطان الأوروبي. ويُفترض على نطاق واسع أن ثقافتهم كانت مشابهة لثقافة شعوب الإيروكوا الشمالية الأخرى: مجتمع قائم على العشائر، ذو نسب أمومي ، شبه مستقر، ويعتمد على الزراعة . [ 7 ]

سكن شعب السسكويهانوك قرى شبه دائمة محصنة بُنيت على مصاطب نهرية وأحاطت بها حقول زراعية. ورغم أن جون سميث ذكر ست قرى في خريطته لعام ١٦١٢، تشير الأدلة الأثرية إلى أن السسكويهانوك لم يكن لديهم في أي وقت من الأوقات سوى مستوطنة أو اثنتين كبيرتين في وادي نهر سسكويهانا السفلي. [ ٧ ] وكانوا ينتقلون إلى موقع جديد كل ٢٥ عامًا تقريبًا، عندما تنضب خصوبة التربة والموارد المجاورة، ويبدأون حياة جديدة. وحتى عام ١٦٦٥ تقريبًا، كانت هذه القرى تقع على الضفة الشرقية لنهر سسكويهانا، إلا أنه بين عامي ١٦٦٥ و١٦٧٥ تقريبًا، سكن السسكويهانوك قرية على الضفة الغربية للنهر تُعرف باسم موقع أبر ليبهارت. [ ٣٦ ]

كانت قرى السسكويهانوك تضم العديد من البيوت الطويلة المحاطة بسور مزدوج. وكان طول كل مأوى مغطى باللحاء يصل إلى 24 مترًا (80 قدمًا) ويؤوي ما يصل إلى 60 فردًا. وكانت عدة عائلات تربطها صلة قرابة من جهة الأم تسكن في بيت طويل واحد. وكان الأبناء يعيشون داخل هذا المنزل العائلي الممتد حتى يتزوجوا، وعندها ينتقلون إلى بيت عائلة زوجاتهم الطويل. [ 36 ] 

تشير الأدلة الأثرية من النفايات وحفر حرق النفايات إلى أن شعب سسكويهانوك كان يتمتع بنظام غذائي متنوع وموسمي. كان الذرة والفاصوليا والقرع من الأطعمة الأساسية، حيث شكلت وجبات الذرة، التي كانت عادةً على شكل حساء، ما يقرب من نصف استهلاكهم من السعرات الحرارية. كان لحم الغزال هو المصدر الأكثر شيوعًا للبروتين الحيواني، ولكنهم تناولوا أيضًا لحم الأيل والدب الأسود والأسماك وبلح البحر النهري والديك الرومي البري والطيور المائية. كما استعانوا بالنباتات البرية والفواكه والمكسرات لتكملة نظامهم الغذائي. [ 37 ]

أطلق شعب الإيروكوا على الذرة والفاصوليا والقرع اسم " الأخوات الثلاث" . وفي تقنية تُعرف بالزراعة المصاحبة، زُرعت الذرة والفاصوليا المتسلقة معًا في تلال، مع زراعة القرع بين هذه التلال. [ 36 ] وكانت المحاصيل المجففة تُحفظ في حفر تخزين جوفية دائرية أو جرسية الشكل مُبطنة باللحاء والأعشاب المجففة. [ 7 ]

إناء شولتز المنقوش حوالي عام 1570

صنعت نساء قبيلة سوسكيهانوك أواني فخارية مُقسّاة بالأصداف بأحجام مختلفة، وكانت تُستخدم في المقام الأول للطهي. وقد تم تحديد ثلاثة أنواع مختلفة من الفخار، تُشير إلى ثلاث مراحل استيطان مختلفة في ما يُعرف اليوم بمقاطعة لانكستر. يُعد فخار شولتز المحفور نوعًا ذا ياقة عالية وعلامات حبلية ، وقد استمر إنتاجه حتى حوالي عام 1600. تتميز الياقات بخطوط محفورة تُشكل أنماطًا هندسية. كما عُثر على فخار شولتز المحفور في مواقع بالقرب من تيوغا بوينت. أما فخار واشنطن بورو المحفور، الذي صُنع بين عامي 1600 و1635، فيُشبه فخار شولتز المحفور في بعض النواحي، إلا أن ياقته ليست عريضة. تُعرف هذه الأواني باسم "أواني الوجوه"، وتتميز بوجود وجهين إلى أربعة وجوه بشرية جامدة على الياقات. في منتصف القرن السابع عشر، ومع ازدياد شيوع البضائع الأوروبية، أصبح تصميم الأواني أبسط، واستُبدلت العديد من الأواني المستخدمة في الطهي بأباريق نحاسية. كانت أواني ستريكلر المختومة بالحبال، التي تم إنتاجها بين عامي 1635 و 1680، تفتقر إلى الأطواق والتصاميم الهندسية وتماثيل الوجوه الموجودة في أنواع الفخار السابقة. [ 38 ]

بينما كانت نساء قبيلة سوسكيهانوك يقمن بزراعة المحاصيل وإدارة شؤون المنزل، كان الرجال ينخرطون في رحلات طويلة للصيد والتجارة وشن الغارات على القبائل المجاورة. كما قاموا ببناء وصيانة مصائد الأسماك التي كانت تُستخدم لصيد سمك الشاد الأمريكي وثعابين البحر . [ 36 ]

اعتمد شعب السسكويهانوك على شبكة من الممرات لعبور أراضيهم. وكان ممر مينكواس العظيم، الذي يربط بين نهري سسكويهانا وديلاوير، ذا أهمية خاصة، إذ استخدمه السسكويهانوك للوصول إلى المراكز التجارية الهولندية والسويدية. [ 39 ] ولصيد الأسماك ونقل البضائع من لحوم وفراء وأشخاص عبر نهر سسكويهانا، استخدموا الزوارق المحفورة من جذوع الأشجار. [ 40 ]

اعتاد شعب سوسكيهانوك دفن موتاهم في قبور فردية في مقابر تقع خارج أسوارهم. كما عُثر على عدد من المدافن الجماعية، لا سيما في موقع ستريكلر الذي سُكن بين عامي 1645 و 1665 تقريبًا . وكانت هذه المدافن تضم عادةً شخصًا بالغًا وطفلًا أو أكثر. وكانت الجثث تُدفن في وضعية الانحناء، وعادةً ما تُرفق بها مجموعة متنوعة من الأدوات الجنائزية، مثل القلائد المصنوعة من الخرز أو الأصداف، والمعلقات، وغلايين التبغ، والأمشاط، والسكاكين، والأواني الفخارية، والغلايات النحاسية، وأحيانًا أجزاء من الأسلحة. [ 41 ]

من بين الهدايا التي تلقاها سميث من قبيلة سوسكيهانوك عام ١٦٠٨، كانت هناك عدة غلايين طينية طويلة الساق. كان التبغ جزءًا مهمًا من ثقافة سوسكيهانوك، لكن استخدامه لم ينتشر على نطاق واسع حتى منتصف القرن السادس عشر. احتوت جميع القبور تقريبًا التي تعود إلى هذه الفترة، بما في ذلك قبور النساء والأطفال الأكبر سنًا، على غلايين ضمن مقتنيات الدفن. تتضمن المفردات التي جمعها كامبانيوس كلمات تعني تحديدًا "تدخين التبغ"، بالإضافة إلى كلمة تعني "غليون لتدخين التبغ". كانت الغلايين تُصنع إما من الطين أو تُنحت من حجر الصابون. غالبًا ما كانت تُزين أوعيتها بتصاميم هندسية أو بتماثيل بشرية أو حيوانية. [ ٧ ]

وصف سميث شعب السسكويهانوك بأنهم "شعبٌ أشبه بالعمالقة"، إلا أن الأدلة الأثرية العظمية من مواقع الدفن في وادي نهر سسكويهانا السفلي لم تُظهر أن السسكويهانوك كانوا طوال القامة بشكل استثنائي مقارنةً بالأوروبيين وغيرهم من السكان الأصليين. [ 7 ] وقد أظهرت إعادة تقييم حديثة للهياكل العظمية في مجموعة كلية فرانكلين ومارشال أن متوسط ​​طول ذكور السسكويهانوك البالغين يبلغ 174.7 سنتيمترًا (68.8 بوصة)، [ 42 ] ومع ذلك، تُظهر الهياكل العظمية في إنجلترا متوسط ​​طول مماثل للذكور البالغين في أوائل القرن السابع عشر. [ 43 ] استند وصف سميث إلى اجتماع مُرتب مع 60 رجلاً بالغًا، يُرجح أنهم اختيروا لضخامة بنيتهم ​​الجسدية. [ 42 ]

إرث

تصوير لقرية سسكويهانوك من كتاب De nieuwe en onbekende weereld، من Beschryving van America en 't zuid-land ، كتبه أرنولدوس مونتانوس ونشر عام 1671.

تم تسمية عدد من المواقع نسبة إلى نهر سسكويهانوك:

رواية باري كينت التاريخية بعنوان "جاكوب صديقي: روايته عن هنود سوسكيهانوك في القرن السابع عشر" تدور حول تاجر الفراء الهولندي والمترجم جاكوب يونغ الذي تزوج من امرأة من سوسكيهانوك وأنجب منها عدة أطفال.

تتناول رواية مصورة ووثائقي ومواد تعليمية، تحت عنوان Ghost River ، وهو مشروع لشركة مكتبة فيلادلفيا وبدعم من مركز بيو للفنون والتراث، مذابح باكسون عام 1763، وتقدم "مترجمين ومجموعات جديدة من الأدلة لتسليط الضوء على الضحايا الأصليين وأقاربهم". [ 44 ]

ملحوظات

  1. 1 2 "الزعيم الكبير جيمس بانز يمنح منحًا للهنود في المقاطعة" . صحيفة هاريسبرج تلغراف، هاريسبرج، بنسلفانيا . 1 أغسطس 1941. ص  17. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2022 .
  2. 1 2 "ماذا، لا يوجد هنود؟" . صحيفة نيوز كرونيكل . شيبنسبورغ، بنسلفانيا. 5 أغسطس 1941. ص 3. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2023 . 
  3. 1 2 ميثون، ماريان (1981). " مطاردة سسكويهانوك" . المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 47 (1): 1-26 . doi : 10.1086/465671 . JSTOR 1264630. S2CID 144556910 .  
  4. 1 2 مينديرهوت، ديفيد جاي؛ فرانز، أندريا ت. (2008). الهنود الخفيون : الأمريكيون الأصليون في بنسلفانيا . أمهرست، نيويورك: كامبريا برس. ص 53. ISBN   978-1604975116.
  5. 1 2 والاس، بول أ.و. (1981). الهنود في بنسلفانيا ( الطبعة الثانية). هاريسبرج: لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتحفية. ص 10-13 .  
  6. ↑ كينت، باري سي. (2020). "سكان أمريكا الأصليون في أواخر العصر الخشبي/أوائل العصر التاريخي في حوض تصريف نهر سسكويهانا: سسكويهانوك". في: كار، كورت ويليام؛ بيرغمان، كريستوفر أ.؛ وآخرون (محررون). علم آثار سكان أمريكا الأصليين في بنسلفانيا . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ISBN  978-0812250787.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 كينت، باري سي. (1984). هنود سسكويهانا . هاريسبرج، بنسلفانيا: لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتحفية. ISBN 9780892710249.
  8. ↑ بيساو، أبريل م. (2012). "التاريخ البيئي لوادي سسكويهانا في فترة الاتصال الأوروبي" . تاريخ بنسلفانيا: مجلة دراسات منتصف الأطلسي . 79 (4): 366-376 . doi : 10.5325/pennhistory.79.4.0366 . JSTOR 10.5325/pennhistory.79.4.0366 . S2CID 140510609 .  
  9. ↑ ريختر، دانيال ك. (1990). "إطار لتاريخ الهنود الحمر في بنسلفانيا" . تاريخ بنسلفانيا: مجلة دراسات منتصف الأطلسي . 57 (3): 226-261 . JSTOR 27773387 . 
  10. 1 2 كادزو، دونالد أ. (1936). دراسات أثرية عن هنود سوسكيهانوك في بنسلفانيا . هاريسبرج، بنسلفانيا: لجنة بنسلفانيا التاريخية.
  11. ↑ روبرت، وول؛ لابام، هيذر (2003). "الثقافة المادية لفترة التواصل في وادي بوتوماك العلوي: الآثار الزمنية والثقافية" . علم آثار شرق أمريكا الشمالية . 31 : 151-177 . JSTOR 40914874 . 
  12. ↑ وايت، أندرو (2012). "إعادة النظر في أنماط استيطان قبيلة سسكويهانوك في أوائل القرن السابع عشر الميلادي: التنقيب والتحليل في موقع ليموين، مقاطعة كمبرلاند، بنسلفانيا" . علم آثار شرق أمريكا الشمالية . 40 : 71-98 . JSTOR 23265136 . 
  13. ↑ يوسي، آدم (2006). "ازدهار قبيلة سسكويهانوك والتواصل الأوروبي المبكر" . الجمعية التاريخية لمقاطعة بالتيمور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2023 .
  14. ↑ جاكوبس، ياب (2015). التحصينات الاستعمارية الهولندية في أمريكا الشمالية 1614-1676 (ملف PDF) . أمستردام: مؤسسة نيو هولاند.
  15. ↑ مايرز، ألبرت كوك، محرر (1912). "رواية الكابتن توماس يونغ 1634". سرديات بنسلفانيا المبكرة، وغرب نيو جيرسي، وديلاوير، 1630-1707 . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأبناؤه. ص 37-49 . 
  16. 1 2 3 4 5 6 7 جينينغز، فرانسيس (1968). "المجد والموت والتجلي: هنود ساسكوهانوك في القرن السابع عشر" . وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 112 (1): 15-53 . JSTOR 986100 . 
  17. ↑ فوز، ج. فريدريك (2005). "حاضرون عند الخلق: عالم تشيسابيك الذي استقبل مستوطني ماريلاند". مجلة ماريلاند التاريخية . 100 (1): 29-47 .
  18. ↑ بليزانتس، آدم (2003). "المتمرد التعيس": ويليام كلايبورن ونزاع جزيرة كينت (رسالة ماجستير). ويليام وماري.
  19. ↑ تومسون، مارك ل. (2016). "السويد الجديدة" . موسوعة فيلادلفيا الكبرى . جامعة روتجرز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2023 .
  20. ↑ سامفورد، باتريشيا (11 فبراير 2015). "معاهدة سسكويهانوك لعام 1652" . تاريخ ماريلاند من خلال الأشياء . تم الاسترجاع في 23 مارس 2021 .
  21. ↑ شين، فيرن. "معاهدة عام 1652 تكشف قصة سكان بالتيمور الأوائل" . بالتيمور برو . تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2023 .
  22. ↑ "الحفريات" . مركز بلو روك للتراث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2023 .
  23. 1 2 رايس، جيمس دوغلاس. "تمرد بيكون (1676-1677)" . موسوعة فرجينيا . العلوم الإنسانية في فرجينيا . تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2023 .
  24. 1 2 3 كروير، ماثيو (2021). زمن الفوضى: قوة السكان الأصليين وأزمة الاستعمار في أمريكا المبكرة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-97617-7.
  25. 1 2 إيشلمان، هـ. فرانك (1909). هنود مقاطعة لانكستر: حوليات قبيلة سسكويهانوك وغيرها من القبائل الهندية في إقليم سسكويهانا . ليتيتز، بنسلفانيا: مطبعة إكسبريس. ص 387-389 . 
  26. 1 2 كيني، كيفن (2009). المملكة المسالمة المفقودة: فتيان باكستون وتدمير تجربة ويليام بن المقدسة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199753949.
  27. ↑ "علامة كرايدر هومستيد التاريخية" . قاعدة بيانات العلامات التاريخية . تم الاسترجاع في 28-02-2023 .
  28. ↑ بروبيكر، جاك (28-12-1993). "آخر سلالة كونستوغا: من ينحدر من هنود لانكستر؟" . لانكستر نيو إيرا . لانكستر، بنسلفانيا. ص 11. 
  29. ↑ "200 فدان من ممتلكات الهنود موصى بها في وثيقة عام 1869" . صحيفة ذا بوست-ستاندرد . سيراكيوز، نيويورك. 5 ديسمبر 1948. ص 31. تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2023 . 
  30. ↑ "تأكيد وجود ناجين من سفينة كونستوغا بقرار" . صحيفة إنتليجنسر جورنال . 24 أبريل 1872. ص 2. تاريخ الاطلاع: 11 أبريل 2023 . 
  31. ↑ «اقتراح إنشاء محمية لقبيلة سسكويهانوك في مقاطعة دوفين» . صحيفة ذا إيفنينج نيوز، هاريسبرج، بنسلفانيا . 6 مايو 1941. ص 13. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2022 . 
  32. ↑ بروبيكر، جاك (13 مارس 2023). "تضم قبيلة كونيستوغا-سوسكيهانوك أحفادًا من السكان الأصليين المحليين" . لانكستر أونلاين . تاريخ الاسترجاع: 25 سبتمبر 2023 .
  33. ↑ " الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة" . مكتب الشؤون الهندية، وزارة الداخلية . السجل الفيدرالي. 19 سبتمبر 2024. الصفحات 2112-2116 . تاريخ الاطلاع: 26 ديسمبر 2023 . 
  34. ↑ «القبائل المعترف بها من قبل الدولة» . المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2017 .
  35. ↑ ماي، جون د. "كونيستوغا" . موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2021 .
  36. ١ ٢ ٣ ٤ "تصور مجتمع سسكويهانوك" . مدونة ريفر روتس للتراث . منطقة سسكويهانا للتراث الوطني. ٢١ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣٠ أغسطس ٢٠٢٣ .
  37. ↑ شتراوس، أليسا ناتالي (2000). تقنيات وأساليب الطعام لدى شعب الإيروكوا: دراسة لشكل ووظيفة أواني شعب السسكويهانوك (أطروحة دكتوراه). جامعة ولاية بنسلفانيا.
  38. ↑ "أوانٍ من الماضي: نظرة على بعض أنواع الفخار الأمريكي الأصلي في فترة الاتصال المبكر" . هذا الأسبوع في علم الآثار في بنسلفانيا . متحف ولاية بنسلفانيا. 27 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2023 .
  39. ↑ "مسار مينكواس العظيم" . مركز بلو روك للتراث .
  40. ↑ "الزوارق المحفورة على نهر سسكويهانا" . مدونة ريفر روتس للتراث . منطقة سسكويهانا للتراث الوطني. 19 مايو 2020. تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2023 .
  41. ↑ بيساو، أبريل م. (2008). فك تشابك مدافن سسكويهانوك المتعددة . هاريسبرج: لجنة بنسلفانيا التاريخية والمتحفية.
  42. 1 2 بيكر، مارشال جوزيف (2019). "قامة شعب سوسكيهانوك: دليل على أنهم كانوا شعبًا "يشبه العمالقة"في: رابر، بول أ. (محرر). قبائل سسكويهانوك: منظورات جديدة حول الاستيطان والهوية الثقافية . جامعة ولاية بنسلفانيا، بارك، بنسلفانيا. ISBN 9780271084763.
  43. ↑ "أطوال وقيعان متوسط ​​طول الرجل الإنجليزي على مدى 2000 عام" . جامعة أكسفورد. 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2023 .
  44. ↑ "نهر الأشباح: سقوط ونهوض نهر كونيستوغا." https://ghostriver.org/ تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2022.

مراجع