أوديلو من كلوني

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان أوديلو من كلوني (حوالي 962 - 1 يناير 1049) خامس رئيس دير بندكتي في كلوني ، خلفًا لمايول ، وشغل المنصب لمدة 54 عامًا تقريبًا. خلال فترة ولايته، أصبح دير كلوني أهم دير في أوروبا الغربية. عمل أوديلو بنشاط على إصلاح الممارسات الرهبانية، ليس فقط في كلوني، بل في أديرة بندكتية أخرى. كما روّج لهدنة الله ، التي بموجبها عُلّقت الأعمال العدائية العسكرية مؤقتًا في أوقات معينة لأسباب دينية ظاهريًا. شجع أوديلو الممارسة الرسمية للتكريس الشخصي لمريم العذراء. أسس يوم جميع الأنفس (في 2 نوفمبر) في كلوني وأديرتها كذكرى سنوية للصلاة من أجل جميع المؤمنين الراحلين. وسرعان ما اعتُمدت هذه الممارسة في جميع أنحاء الكنيسة الغربية. كان صديقًا حميمًا طوال حياته لويليام من ديجون ، وهو رئيس دير ومصلح آخر من كلوني .

وقت مبكر من الحياة

ينحدر أوديلو من عائلة نبيلة مرموقة في منطقة أوفيرن (وسط فرنسا). وهو ابن بيرالد دي ميركور وجيربيرجا، التي أصبحت والدته الأرملة راهبة في دير القديس يوحنا في أوتون بعد وفاة والده. كان لأوديلو ثمانية إخوة وأختان. تزوجت إحدى أختيه وأصبحت الأخرى رئيسة دير. [ 5 ]

عندما كان طفلاً، أُصيب بشلل جزئي، وكان خدم العائلة يحملونه على نقالة. وفي أحد الأيام، بينما كانت العائلة مسافرة، وصلوا إلى كنيسة، وتُرك أوديلو مع الأمتعة عند باب الكنيسة. كان الباب مفتوحًا، وشعر أوديلو الصغير أن الله يدعوه للزحف إلى المذبح. وصل إلى المذبح وحاول الوقوف، لكنه لم يستطع. حاول مرة أخرى، ونجح أخيرًا: تمكن من المشي حول المذبح. [ 5 ] كان يُعتقد أنه شُفي من ذلك المرض المجهول بفضل تدخل السيدة العذراء.

في طفولته، نما لديه تعلقٌ كبيرٌ بالعذراء مريم . وفي سنٍّ مبكرة، التحق بمعهد القديس جوليان في بريود ، [ 6 ] حيث تخصص في القانون الكنسي . أقنعه ويليام الديجوني بالالتحاق بدير كلوني. [ 4 ] في عام 991، عن عمر يناهز التاسعة والعشرين، دخل دير كلوني، وقبل نهاية عام اختباره، عُيّن مساعدًا لرئيس الدير مايول، وقبل وفاة الأخير بفترة وجيزة (عام 994)، رُسِّم رئيسًا للدير ونال الرتبة الكهنوتية . [ 6 ]

دير أوديلو

تميزت سنواته الخمسون كرئيس للدير برقة حكمه الفائقة. [ 7 ] وكان من عادته أن يقول إنه من بين طرفي نقيض، يختار أن يُسيء بلطفه على أن يُسيء بقسوة شديدة. [ 8 ] عُرف عنه إظهار الرحمة دون تمييز حتى لمن قال الناس إنهم لا يستحقونها. وكان يرد قائلاً: "أُفضّل أن أُحاسب برحمة على إظهار الرحمة، على أن أُدان بقسوة على إظهار القسوة". [ 9 ]

كان أوديلو، على الرغم من قصر قامته وقلة مظهره، رجلاً ذا شخصية قوية للغاية. كان رجلاً متعبداً ومتقشفاً، شديد الإخلاص للتجسد الإلهي وللعذراء مريم. شجع أوديلو على ممارسة التكريس الشخصي لمريم بشكل رسمي. [ 10 ] كما شجع على التعلم في أديرته، وكلف الراهب رودولفوس غلابر بكتابة تاريخ تلك الحقبة. بنى ديراً فخماً، وساهم في إصلاح الأديرة البندكتية. في عهده، أصبح دير كلوني أهم دير في أوروبا الغربية. [ 11 ] خلال مجاعة عظيمة عام 1006، وُصفت سخاؤه المفرط مع الفقراء من قبل الكثيرين بأنه إسراف؛ إذ قام بصهر الأواني المقدسة والحلي لجمع التبرعات. [ 8 ]

عرض البابا يوحنا التاسع عشر على أوديلو منصب رئيس أساقفة ليون ، لكن أوديلو رفض، فوبخه البابا على عصيانه. توفي يوحنا التاسع عشر بعد ذلك بوقت قصير، ولم يتابع خليفته ( بنديكت التاسع ) الأمر. [ 12 ]

ويُقال أيضاً إنه أثر على مسار طريق الحج الشهير إلى سانتياغو ، والذي يمر بالقرب من الأديرة. [ 13 ]

الاستقلالية الرهبانية

خلال هذه الفترة، كان من الشائع جدًا أن يحاول اللوردات العلمانيون والحكام المحليون السيطرة على الأديرة أو الاستيلاء على ممتلكاتها. ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل حاول الأساقفة المحليون أيضًا فرض سلطتهم على الأديرة أو الاستيلاء على ممتلكاتها. ولهذا السبب تحديدًا، لم تُلحق كلوني نفسها، منذ بدايات تاريخها، بسلطة أي أبرشية باستثناء روما، وحصلت على ميثاقها مباشرةً من البابا. أصدر العديد من الباباوات مراسيم الحرمان الكنسي التلقائي لأي أسقف أو حاكم علماني يحاول التدخل في ممتلكات كلوني أو الاستيلاء عليها (بما في ذلك الدير وجميع الأديرة والممتلكات التابعة لها). ومع ذلك، كان الرهبان في كثير من الأحيان بحاجة إلى تجديد أمر الحرمان الكنسي هذا وتكراره من قبل الباباوات، لأن كل جيل جديد كان يجلب معه شخصيات جديدة تسعى للاستيلاء على ممتلكات كلوني. وقد واجه جميع رؤساء أديرة كلوني في تلك الفترة هذه المشكلة، ولم يكن أوديلو استثناءً.

حضر مجمع أنسا عام 994 لهذا السبب، ونجح في إقناع الأساقفة الحاضرين في المجمع بإصدار بيان يحرم كل من يعتدي على ممتلكات كلوني. وفي عام 997، ذهب إلى روما لتأمين وضع كلوني. وفي عام 998، حصل من البابا غريغوري الخامس على حرية كلوني الكاملة من قِبَل أسقف الأبرشية، وفي عام 1024، تم توسيع نطاق هذا الامتياز ليشمل جميع الأديرة والمراكز الدينية التابعة لكلوني. [ 14 ]

في عام 1025، ادعى غوزلين، أسقف ماكون، أن رئيس أساقفة فيين يحتاج إلى موافقته لمنح الرهبان في كلوني رسامة. ردًا على ذلك، قدم أوديلو الوثائق البابوية التي تمنح كلوني استقلالها عن سيطرة الأبرشيات المحلية. ومع ذلك، أدان مجمع أنسا في جنوب بلاد الغال موقف أوديلو، مدعيًا أن مجمع خلقيدونية (عام 451) قد قرر أن رسامة الرهبان يجب أن تتم بموافقة الأبرشية. ردًا على ذلك، كتب البابا رسائل إلى مختلف الأطراف المعنية بالنزاع، وأدان موقف غوزلين. كما أصدر البابا مرسومًا يقضي بحرمان أي أسقف يحاول دخول دير كلوني، حتى لإقامة قداس، تلقائيًا من الكنيسة، ما لم يكن قد دُعي من قبل رئيس الدير. استمر النزاع لسنوات. [ 15 ]

لم تُحقق سياسة دير كلوني في ألمانيا نجاحًا دائمًا، إذ كان الرهبان هناك أكثر ميلًا إلى الفردية. زار أوديلو هنري الثاني عدة مرات، وبفضل قربه منه، تمكن من التوسط في مناسبات عديدة لأشخاص كانت لهم خلافات معه. عندما تُوِّج هنري الثاني ملكًا على إيطاليا عام 1004، حضر أوديلو مراسم التتويج. في اليوم التالي، اندلعت ثورة ضد هنري في بافيا ، سُحقت سريعًا، وذهب المهزومون للبحث عن أوديلو ليطلب من هنري الرحمة نيابةً عنهم. وافق أوديلو، واستطاع إقناع هنري، الذي كان يكنّ له احترامًا كبيرًا، بالتراجع عن قسوته ومنح الرحمة للمتمردين. [ 16 ] عندما تُوِّج هنري إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة في روما عام 1014، كان أوديلو حاضرًا أيضًا. وصل إلى روما قبل عيد الميلاد، وقضى عدة أشهر مع هنري حتى تتويجه في فبراير 1014. أهدى البابا هنري تفاحة ذهبية (كرة) عليها صليب، ترمز إلى إمبراطوريته. أرسل هنري هذه الهدية لاحقًا إلى دير كلوني. [ 16 ] وعندما توفي هنري عام 1024، أقامت أديرة كلوني العديد من الصلوات والقداسات من أجله. وخلال مجاعة عام 1006، باع أوديلو التاج الذهبي الذي أهداه الإمبراطور الروماني المقدس هنري الثاني للدير، لتخفيف الجوع، [ 8 ] وبذلك أنقذ الآلاف من الموت جوعًا.

كما حضر تتويج كونراد الثاني الذي خلف هنري، وكانت تربطه به علاقة طيبة مماثلة، مما أكسب الإمبراطور تأييده لكلوني. وعندما اندلعت ثورة فاشلة ضد كونراد في بافيا عام 1026، توسط أوديلو مجددًا لدى الإمبراطور طالبًا الرحمة للمتمردين المهزومين. [ 16 ] وفي عام 1046، حضر أوديلو تتويج هنري الثالث في روما.

إصلاح

استُبدلت قواعد القديس بنديكت في كلوني بقواعد إيزيدور الداخلية . في عهد أوديلو، لم تشهد كلوني تقدمًا سريعًا فحسب، بل شهدت الأديرة البندكتية عمومًا إصلاحات، وأُنشئت العديد من الأديرة الجديدة. سخّر أوديلو نفوذ كلوني بالكامل في مكافحة السيمونية ، وزواج المحظيات، والزواج غير القانوني للعلمانيين. [ 17 ] كان رؤساء أديرة كلوني يُستدعون باستمرار لإصلاح الأديرة الأخرى؛ إلا أن العديد من المجتمعات المُصلحة سرعان ما عادت إلى عاداتها القديمة. سعى أوديلو إلى منع ذلك بجعلها خاضعة لكلوني: فقد عيّن كل رئيس دير في كل دير من أديرة كلوني، وكانت نذور الرهبنة تُؤدى باسمه وتخضع لموافقته. [ 18 ] خلال فترة حكمه، قبلت ثلاثون ديرًا كلوني كدير أم لها، واعتمدت ممارساتها العديد من الأديرة الأخرى التي لم تنضم إليها. تحالف الملك روبرت الثاني ملك فرنسا مع حركة الإصلاح. وانتشرت الإصلاحات الكلونية في بورغندي وبروفانس وأوفيرن وبواتو، وفي أجزاء واسعة من إيطاليا وإسبانيا. ويُعدّ الإصلاح الرهباني الإنجليزي الذي قام به دنستان وإيثيلوولد من وينشستر وأوزوالد من ووستر تحت تأثير الكلوني مثالًا بارزًا على نجاح الكلوني من خلال القدوة الحسنة. وبفضل خدماته في الإصلاح، أطلق فولبير من شارتر على أوديلو لقب "ملاك الرهبان".

هدنة الله

ظهرت هدنة الله في القرن الحادي عشر وسط فوضى الإقطاع كحلٍّ لعجز السلطات المدنية عن فرض احترام السلام العام. في ذلك الوقت، انتشرت الحروب الخاصة انتشارًا واسعًا، مما جعل أوروبا ساحة معركة تعجّ بالقلاع المحصنة وتاجتها عصابات مسلحة لا تحترم شيئًا، حتى الأماكن المقدسة ورجال الدين والأيام المقدسة. كانت المجازر والنهب شائعة في ذلك العصر، حيث ادّعى كل سيد صغير حقه في الانتقام من إساءاته ونزاعاته بحروب خاصة. روّج أوديلو بنشاط لهدنة الله التي بموجبها عُلّقت الأعمال العدائية العسكرية في أوقات معينة لأسباب دينية ظاهريًا. كان للهدنة أهمية اقتصادية كبيرة لأنها سمحت باستمرار التجارة حتى يتمكن الناس من البقاء على قيد الحياة؛ كما ضمنت اللجوء لمن لجأ إلى الكنيسة. وكانت عقوبة انتهاك الحظر هي الحرمان الكنسي. [ 19 ]

بينما كانت هدنة الله تعليقًا مؤقتًا للأعمال العدائية، إلا أن نطاقها كان أوسع من نطاق سلام الله. فقد أكدت سلامًا دائمًا لجميع الكنائس وأراضيها، وللرهبان والكتبة والممتلكات؛ ولجميع النساء والحجاج والتجار وخدمهم، وللماشية والخيول؛ وللرجال العاملين في الحقول. أما بالنسبة لجميع الآخرين، فقد كان السلام مطلوبًا طوال فترة المجيء، وموسم الصوم الكبير، ومن بداية أيام الاستغاثة حتى ثمانية أيام بعد عيد العنصرة . [ 20 ] وقد تم توسيع نطاق هذا الحظر لاحقًا ليشمل أيامًا محددة من الأسبوع، وهي: الخميس، إحياءً لذكرى الصعود، والجمعة، يوم الآلام، والسبت، يوم القيامة (المجمع 1041). وبحلول منتصف القرن الثاني عشر، تم تمديد عدد الأيام المحظورة حتى أصبح هناك نحو ثمانين يومًا للقتال.

عيد جميع الأرواح

بحسب إحدى الروايات، سقط حاجٌّ في جزيرةٍ أثناء عاصفة. وهناك رأى رؤيا لأرواح المطهر وهي تتألم عذاب اللهب عقابًا على ذنوبها. وعندما عاد إلى منزله، ذهب إلى الأب أوديلو من كلوني ليسأله إن كان هناك يومٌ في السنة يمكن فيه الصلاة بشكلٍ خاص لأرواح الموتى. [ 13 ]

أسس أوديلو إحياء ذكرى سنوية لجميع المؤمنين الراحلين، يحرص أفراد جماعته على القيام بها بالصدقات والصلوات والقرابين، لتخفيف معاناة النفوس في المطهر. [ 8 ] وأمر أوديلو بأن يقدم من يطلب إقامة قداس على روح الميت تبرعًا ماليًا للفقراء، رابطًا بذلك بين الصدقة والصيام والصلاة من أجل الموتى.

أسس يوم جميع الأرواح (في 2 نوفمبر) في كلوني وأديرتها (ربما ليس في عام 998 ولكن بعد عام 1030)، [ 6 ] وسرعان ما تم اعتماده في الكنيسة الغربية بأكملها.

المعجزات والحكايات

نُسبت إليه العديد من المعجزات في التقاليد، مثل زيادة الطعام أو النبيذ، وإعادة ملء زجاجات النبيذ الفارغة، وسمكة قام بتقسيمها لإطعامها أكثر مما تستطيع عادةً؛ وسار على الماء وأمر خدمه باتباعه، ففعلوا ذلك دون أن يسقطوا فيه. وأخيرًا، شفى المرضى بلمسه ورسم إشارة الصليب. [ 5 ]

يُزعم أن البابا بنديكت الثامن ، الذي كان صديقًا مقربًا لكلوني، ظهر بعد وفاته بفترة لجون، أسقف بورتو، برفقة اثنين من أصدقائه. ادعى البابا أنه لا يزال في المطهر، وطلب إبلاغ أوديلو حتى يتمكن من الصلاة من أجله. أُبلغ أوديلو برسالة، فقام بدوره بدعوة جميع أديرة كلوني لتقديم الصلوات والقداسات والصدقات من أجل روح البابا الراحل. بعد ذلك بوقت قصير، قيل إن شخصية من نور تبعها جمع من الأشخاص يرتدون ثيابًا بيضاء دخلوا الدير وجثوا أمام أوديلو؛ وأخبره هذا النور أنه البابا وأنه قد تحرر الآن من المطهر.

موت

زار روما مرات عديدة في حياته. وفي زيارته الأخيرة، التي تزامنت مع انتخاب البابا وتتويج الإمبراطور، أمضى وقته كله في الصلاة في كنائس مختلفة، وفي إطعام الفقراء. تمنى لو يموت في روما، لكنه انطلق بعدها في رحلة عودته إلى كلوني. وفي طريق عودته، وعلى مقربة من روما، سقط عن حصانه وأصيب. اضطر إلى العودة إلى المدينة، حيث غمر الحزنُ المدينة، وأقيمت الصلوات من أجله، وزار البابا فراشه. مكث في المدينة حتى عيد الفصح، ثم غادرها عائدًا إلى كلوني. وواصل صيامه وعباداته الزهدية رغم كبر سنه وضعفه. قرر زيارة جميع الأديرة التي أصلحتها كلوني، لكنه اضطر للتوقف والبقاء في دير سوفيني . وفي عيد الميلاد، اشتد عليه الضعف حتى احتاج إلى من يحمله في أرجاء الدير. وافته المنية في كنيسة القديسة مريم. كان يصلي من أجل أرواح المطهر عندما مات. [ 16 ]

توفي ليلة رأس السنة الميلادية عام 1049، [ 7 ] عن عمر يناهز السابعة والثمانين. وبعد وفاته، وردت أنباء عن معجزات حدثت من قبره، بما في ذلك حالات شفاء.

في ليلة جنازة أوديلو، رآه راهب يُدعى غريغورينيوس. كان هذا الراهب قد قطع مسافة طويلة ليحضر جنازة أوديلو. عندما رأى الراهب روح رئيس الدير الراحل، سأله: "كيف حالك يا سيدي؟" فأجابه روح أوديلو: "بخير يا أخي، لقد تفضل المسيح بنفسه أن يأتي للقاء خادمه. في ساعة موتي، أشار إليّ إلى هيئة شرسة ومرعبة، لو كانت واقفة في زاوية، لكانت أرعبتني بضخامتها لولا أن حضوره قد أبطل شرها." [ 16 ]

كتابات

لم يبقَ من كتابات أوديلو سوى القليل من الكتابات البسيطة:

  • سيرة حياة الإمبراطورة المقدسة أديلايد التي كان على صلة قرابة وثيقة بها
  • سيرة ذاتية مختصرة لسلفه، رئيس الدير مايول
  • خطب في أعياد السنة الكنسية
  • بعض الترانيم والصلوات
  • بعض الرسائل من مراسلاته الكثيرة.

التبجيل

دُفن في دير سوفيني ، حيث توفي، وسرعان ما تم تبجيله كقديس.

في عام 1063، شرع بيتر داميان في عملية تقديسه ، وكتب سيرة ذاتية قصيرة، وهي عبارة عن ملخص من عمل جوتسالد، أحد رهبان أوديلو الذين رافقوه في رحلاته.

في عام 1793، أحرق الثوار الفرنسيون رفاته، إلى جانب رفات رئيس الدير السابق مايول، "على مذبح الوطن".

كان عيد القديس أوديلو يُحتفل به سابقاً في الثاني من يناير في كلوني، أما الآن فيُحتفل به في التاسع عشر من يناير، وفي سويسرا في السادس من فبراير. وفي أماكن أخرى يُحتفل به في الحادي عشر من مايو.

يُعتبر أوديلو شفيع أرواح المطهر. وقد تمّ تصنيف رعية القديس أوديلو في بيروين، إلينوي، رسميًا على أنها "المزار الوطني لأرواح المطهر". [ 21 ]

الإسناد

مراجع

  1. ↑ "القديسون اللاتينيون التابعون للبطريركية الأرثوذكسية في روما" .
  2. ↑ https://www.pravenc.ru/text/2578205.html
  3. ↑ ماكجين، برنارد. نمو التصوف ، (1994)، يذكر أن أوديلو كان ثالث رئيس دير كلوني.
  4. 1 2 غلابر، رودولفوس (1989). رودولفي جلابري Historiarum libri quinque . أرشيف الإنترنت. أكسفورد [إنجلترا] : مطبعة كلارندون؛ نيويورك : مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN   978-0-19-822241-5.
  5. 1 2 3 سميث، لوسي مارغريت. التاريخ المبكر لدير كلوني . مطبعة جامعة أكسفورد، 1920.
  6. 1 2 3 لوفلر، كليمنس. "القديس أوديلو". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 15 سبتمبر 2016
  7. 1 2 رهبان رامسجيت. "أوديلو". كتاب القديسين ، 1921
  8. 1 2 3 4 بتلر، ألبان. "القديس أوديلو، أو أولون، الرئيس السادس لدير كلوني". سير الآباء والشهداء والقديسين الرئيسيين ، 1866
  9. ↑ كيفر، جيمس. "رؤساء دير كلوني الأوائل"، جمعية رئيس الأساقفة جوستوس
  10. ↑ ماكنالي، تيرينس. 2009 ما يجب أن يعرفه كل كاثوليكي عن مريم ISBN 1-4415-1051-6الصفحات 76-78
  11. ↑ دافي، باتريك. "1 يناير - القديس أوديلو (962-1049) خامس رئيس دير كلوني"، أيرلندا الكاثوليكية، 1 يناير 2012
  12. ↑ لوسي مارغريت سميث. التاريخ المبكر لدير كلوني. مطبعة جامعة أكسفورد، 1920
  13. 1 2 "أوديلو فون كلوني"، Heiligen.net
  14. ↑ "Odilo von Cluny"، Ökumenisches Heiligenlexicon
  15. ↑ "كلوني وغريغوري السابع"، المجلة التاريخية الإنجليزية ، (مانديل كريتون، جاستن وينسور، صموئيل روسون غاردينر، ريجينالد لين بول، السير جون غورونوي إدواردز، المحررون)، لونغمان، 1911
  16. 1 2 3 4 5 لوسي مارغريت سميث. التاريخ المبكر لدير كلوني. مطبعة جامعة أكسفورد، 1920.
  17. ↑ «القديس أوديلو». قاموس الكاثوليك الجديد
  18. ↑ كولسون، القديسون: قاموس سير موجز ، (جون كولسون، محرر) هاوثورن بوكس، 1960
  19. ↑ مولر، تشارلز. "هدنة الله". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 15. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. 16 سبتمبر 2016
  20. ↑ واتكين، ويليام وارد. "العصور الوسطى: الاقتراب من هدنة الله"، كتيب معهد رايس ، المجلد التاسع والعشرون، العدد 4، أكتوبر 1942
  21. ↑ «من هو القديس أوديلو؟»، رعية القديس أوديلو، بيروين، إلينوي