زيت القديسين

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
زيت القديسة فيلومينا

زيت القديسين ، المعروف أيضًا باسم منّ القديسين ، هو "سائل عطري ذو خصائص علاجية" [ 1 ] أو "ماء مقدس (يشبه المر إلى حد كبير )" [ 2 ] يُقال إنه "كان يتدفق، أو لا يزال يتدفق، من رفات أو أماكن دفن" [ 3 ] بعض القديسين المسيحيين ، المعروفين باسم "الميروبليت" ، بينما يُشار إلى التدفق نفسه باسم "الميروبليسيا" [ 4 ] أو "الميروبليتية". في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُعتقد أيضًا أن بعض الأيقونات تُطلق هذا الزيت. [ 1 ]

بحسب مايكل أوت، يشير المصطلح أيضاً إلى "الزيت الموجود في المصابيح التي تشتعل أمام أضرحة القديسين" أو "الماء الذي يتدفق من الآبار القريبة من أماكن دفنهم"، أو "الزيت والماء اللذان لامسا رفاتهم بطريقة ما". [ 3 ]

استخدامات الزيت

بحسب مايكل أوت:

هذه الزيوت يستخدمها المؤمنون، أو استخدموها سابقًا، إيمانًا منهم بقدرتها على شفاء الأمراض الجسدية والروحية، لا بقوتها الذاتية، بل بشفاعة القديسين الذين ترتبط بهم هذه الزيوت. في عهد القديس بولينوس النولا (توفي عام 431)، شاع سكب الزيت على رفات الشهداء أو مدافنهم، ثم جمعه في أوانٍ أو إسفنج أو قطع قماش. وكان هذا الزيت، المسمى "زيت الشهداء" ، يُوزع على المؤمنين كعلاج للأمراض [ Paulini Nolani Carmen , XVIII, lines 38-40 and Carmen , XXI, lines 590-600, in Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Vienna, 1866 sq.), XXX, 98, 177]. بحسب شهادة [بولينوس من بيتريجو] (الذي كتب حوالي عام 470)، امتدت هذه العادة في بلاد الغال لتشمل رفات القديسين الذين لم يستشهدوا، ولا سيما رفات القديس مارتن التوري ( بولينوس بيتريجو، قصيدة حياة القديس مارتيني ، المجلد الخامس، 101 وما يليه، في مجموعة الكتابات الكنسية اللاتينية ، المجلد السادس عشر، 111). وفي رواياتهم عن المعجزات التي حدثت باستخدام زيوت القديسين، لم يحدد الكتّاب الكنسيون الأوائل دائمًا نوع زيوت القديسين المقصودة. فعلى سبيل المثال، يذكر القديس أوغسطين ( مدينة الله ، الكتاب الثاني والعشرون) أن رجلاً ميتًا أُعيد إلى الحياة بزيت القديس إسطفانوس . [ 3 ]

قائمة قديسي ميروبليت

  • نيلوس من كينوريا [ 1 ]
  • بربروس اللص السابق [ 1 ]
  • سمعان الأثوني
  • القديسة والبورغا : "يُعدّ زيت القديسة والبورغا ( Walburgis oleum ) من أشهر زيوت القديسين. يتدفق هذا الزيت من اللوح الحجري والصفيحة المعدنية المحيطة به، حيث تُحفظ رفات القديسة والبورغا في كنيستها في إيشتات ، بافاريا. يُجمع الزيت في كأس فضية، موضوعة أسفل اللوح لهذا الغرض، وتوزعه راهبات القديس بنديكت، اللواتي تتبعهن الكنيسة، على المؤمنين في قوارير صغيرة. وقد أظهر تحليل كيميائي أن الزيت لا يحتوي إلا على الماء. ذُكر زيت القديسة والبورغا في وقت مبكر من القرن التاسع الميلادي على يد كاتب سيرتها وولفهارد من هيريدن ( Acta Sanctorum ، فبراير، الجزء الثالث، 562-563 و"Mon. Germ. Script.، الجزء الخامس عشر، 535 وما يليها)." [ 3 ]
  • القديس ميناس : "في الفترة ما بين عامي 1905 و1908، عثر سي إم كوفمان على آلاف القوارير الصغيرة المنقوش عليها عبارة: "EULOGIA TOU AGIOU MENA" (ذكرى القديس ميناس)، أو ما شابهها، في بومّا (كرم أبوم) بصحراء مريوط، شمال الصحراء الليبية. بومّا الحالية هي مدفن الشهيد الليبي ميناس، الذي كان خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين من أشهر أماكن الحج في العالم المسيحي. كانت قوارير القديس ميناس معروفة جيدًا لعلماء الآثار منذ زمن طويل، وقد عُثر عليها ليس فقط في أفريقيا، بل أيضًا في إسبانيا وإيطاليا ودالماسيا وفرنسا وروسيا، حيث كان الحجاج يحضرونها من ضريح ميناس. وحتى اكتشافات كوفمان، كان يُعتقد أن هذه القوارير تحتوي على زيت من المصابيح التي كانت تُضاء عند قبر ميناس. وتشير نقوش مختلفة على من المؤكد أن القوارير التي عثر عليها كوفمان، إن لم يكن جميعها، كانت تحتوي على ماء من بئر مقدسة قرب ضريح القديس ميناس، وكانت تُقدم كتذكارات للحجاج. ولذلك، فإن ما يُسمى بزيت القديس ميناس لم يكن في الحقيقة سوى ماء من بئره المقدسة، والذي كان يُستخدم كعلاج للأمراض الجسدية والروحية. [ 3 ]
  • القديس نيكولاس من ميرا : "يقال إن سائلاً ينبعث من رفات نيكولاس من ميرا المحفوظة في باري بإيطاليا منذ عام 1087. ويقال أيضاً إنه تدفق من رفاته عندما كانت لا تزال في ميرا." [ 3 ]
  • الرسول يوحنا الإنجيلي (بحسب غريغوريوس التوري )؛ [ أ ]
  • الرسول القديس أندراوس (بحسب غريغوريوس التوري)؛ [ أ ]
  • "القديس أنتيباس، أسقف بيرغاموم، استشهد في عهد الإمبراطور دوميتيان ( أكتا سانكتوروم ، "أبريل، الثاني، 4)؛" [ 3 ]
  • "القديس بابولينوس ، رئيس دير سانت مور دي فوسي بالقرب من باريس، المتوفى في القرن السابع ( أكتا سانكتوروم ، يونيو، السابع، ١٦٠)؛" [ 3 ]
  • "القديسة كانديدا الصغرى من نابولي، توفيت عام 586 ( أكتا سانكتوروم ، سبتمبر، الجزء الثاني، 230)؛" [ 3 ]
  • "القديس فانتينوس، المعترف، في تاوريانو في كالابريا، توفي في عهد قسطنطين الكبير ( أكتا سانكتوروم ، يوليو، الخامس، 556)؛" [ 3 ]
  • "توفي القديس فيليكس من نولا، وهو كاهن، حوالي عام 260 ( Acta Sanctorum ، يناير، الثاني، 223)؛" [ 3 ]
  • "القديسة فرانكا، رئيسة دير سيسترسيان، توفيت عام 1218 ( أكتا سانكتوروم ، أبريل، الجزء الثالث، 393-4)؛" [ 3 ]
  • " القديسة غليسيريا ، التي استشهدت خلال عهد أنطونيوس بيوس ( أكتا سانكتوروم ، مايو، الثالث، 191)؛" [ 3 ]
  • "Bl. Gundecar, Bishop of Eichstädt, d. 1075 ( Acta Sanctorum , August, I, 184);" [ 3 ]
  • "القديس هوميليتاس، الرئيس الأول لراهبات فالومبروسيان، ت. ١٣١٠ ( أكتا سانكتوروم ، مايو، الخامس، ٢١١)؛" [ 3 ]
  • "القديس يوحنا المتصدق، بطريرك الإسكندرية، توفي عام 620 أو 616 ( أعمال القديسين ، يناير، الجزء الثالث، 130-1)؛" [ 3 ]
  • "القديس يوحنا من بيفرلي، أسقف يورك، توفي عام 721 ( أكتا سانكتوروم ، مايو، الجزء الثاني، 192)؛" [ 3 ]
  • "القديس لوقا الأصغر، الملقب بـ Thaumaturgos، ناسك في اليونان، توفي عام 945-946 ( Acta Sanctorum ، فبراير، II، 99)؛" [ 3 ]
  • "القديس بافنوتيوس، أسقف وشهيد في اليونان، توفي على الأرجح في القرن الرابع ( أكتا سانكتوروم ، أبريل، الثاني، 620)؛" [ 3 ]
  • "القديس بولس، أسقف فردان، توفي عام 648 ( أكتا سانكتوروم ، فبراير، الجزء الثاني، 174)؛" [ 3 ]
  • "القديس بيربيتوس، أسقف تونجر-أوتريخت، ت. ٦٣٠ ( أكتا سانكتوروم ، نوفمبر، الثاني، ٢٩٥)؛" [ 3 ]
  • "القديس بيتر غونزاليس، الدومينيكان، ت. ١٢٤٦ ( أكتا سانكتوروم ، أبريل، الثاني، ٣٩٣)؛" [ 3 ]
  • "القديس بيتر ثاوماتورجوس ، أسقف أرجوس، المتوفى حوالي 890 ( أكتا سانكتوروم ، مايو، الأول، 432)؛" [ 3 ]
  • "القديسة رولينديس، العذراء، في جيربين في بلجيكا، توفيت في القرن السابع أو الثامن ( أكتا سانكتوروم ، مايو، الثالث، 243)؛" [ 3 ]
  • "القديس ريفيريانوس، أسقف أوتون، ورفاقه، استشهدوا حوالي عام 273 ( أعمال القديسين ، يونيو، الأول، 40-1)؛" [ 3 ]
  • "القديس سابينوس، أسقف كانوسا، المتوفى حوالي ٥٦٦ ( أكتا سانكتوروم ، فبراير، الثاني، ٣٢٩)؛" [ 3 ]
  • "القديسة سيجولينا، رئيسة دير تروكلار، توفيت حوالي عام 700 ( أكتا سانكتوروم ، يوليو، الخامس، 636)؛" [ 3 ]
  • "القديس تيلو بولس، راهب بندكتيني في سولينياك في بلاد الغال، ت. ٧٠٣ ( أكتا سانكتوروم ، يناير، الأول، ٣٨٠)؛" [ 3 ]
  • "القديس فينيريوس، ناسك في جزيرة بالاماريا في خليج جنوة، توفي في القرن السابع ( أكتا سانكتوروم ، سبتمبر، الرابع، 118)؛" [ 3 ]
  • "القديس ويليام، رئيس أساقفة يورك، توفي عام 1154 ( أكتا سانكتوروم ، يونيو، الجزء الثاني، 140)." [ 3 ]

زيت القديسة فيلومينا

في موجنانو ديل كاردينالي ، في السادس والعشرين من أغسطس عام ١٨٠٥، وضعت امرأة محلية يديها في مصباح الزيت المشتعل أمام جثمان القديسة فيلومينا المقدس، ومسحت به عيني طفلها الكفيف. وقيل إن بصر الطفل عاد على الفور. [ ٥ ] في كل عام، يُبارك أسقف نولا الزيت الموجود في مزار القديسة فيلومينا، ويُوزع على المسيحيين المؤمنين. [ ٥ ] يُعتبر زيت القديسة فيلومينا من الأسرار المقدسة ، وعادةً ما يمسح به المصلون جباههم إما على يد كاهن أو شخص عادي.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 كما صاغها مايكل أوت:
    يشهد غريغوريوس التوري ( في كتابه " مجد الشهداء" ، الفصل 30: " الآباء اللاتينيون" ، الفصل 71، 730) أن مادةً تشبه الدقيق انبعثت من قبر يوحنا الإنجيلي . ويكتب غريغوريوس نفسه (في نفس الكتاب، الفصل 31) أن المنّ انبعث من قبر الرسول القديس أندراوس في باتريس على شكل دقيق وزيت عطري. [ 3 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 كوريان، جورج؛ نيلسون، توماس (2001). قاموس نيلسون للمسيحية . توماس نيلسون. ISBN 9781418539818.
  2. ↑ ويلر، جو (2010). لقاءات مسيحية: القديس نيكولاس . توماس نيلسون. ص 54. ISBN  9781595553768.
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ هيربرمان، تشارلز، محرر. (١٩١٣). "زيت القديسين" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  4. ↑ كونستانتاكوبولو، أنجيليكي (18 مارس 2015). "الروح الطاهرة في الجسد النجس: بعض الملاحظات حول الاختلافات المسيحية الإسلامية". المجلة التاريخية التركية . 6 (1). بريل: 38-75 . doi : 10.1163/18775462-00601002 .
  5. ١ ٢ "زيت القديسة فيلومينا" . مزار القديسة فيلومينا. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠٢٠ .