القديسة والبورغا

والبورغا ( بالإنجليزية القديمة : Wealdburg ؛ باللاتينية : Valpurga، Walpurga، Walpurgis ؛ بالسويدية : Valborg ؛ حوالي 710 - 25 فبراير 777 أو 779) كانت مبشرة أنجلو ساكسونية في الإمبراطورية الفرنجية . تم تقديسها في 1 مايو حوالي عام 870 على يد البابا أدريان الثاني . تُعرف ليلة القديسة والبورغيس (أو "Sankt Walpurgisnacht") باسم عشية عيدها في العصور الوسطى، والتي كانت تتزامن مع عيد العمال ؛ لم يعد يُحتفل بعيدها في ذلك اليوم (على الرغم من أن الاحتفال بفالبورغ يكون في نهاية أبريل) ولكن لا يزال الاسم يُستخدم لعشية عيد العمال. 

وقت مبكر من الحياة

وُلدت والبورغا في دومنونيا ، التي تُطابق تقريبًا ديفون الحديثة ، خلال الفترة التي كانت تُضم فيها إلى إنجلترا الأنجلوسكسونية . كانت ابنة ريتشارد الحاج ، وهو ملك بريطاني مُحتمل تابع للساكسونيين الغربيين، وونا من ويسيكس ، وكان لها شقيقان، ويليبالد ووينيبالد . [ 2 ]

مهنة دينية

تمثال والبورغيس في كنيسة والبورغيس في كيرشيرينباخ ، ألمانيا

في عام 721، انطلق ريتشارد في رحلة حج إلى روما برفقة ابنيه. قبل مغادرته، عهد بابنته والبورغا، التي كانت تبلغ من العمر آنذاك 11 عامًا، إلى رئيسة دير ويمبورن المزدوج في دورست . [ 3 ] لم يمضِ على وجودها هناك سوى عام واحد حتى وصلها نبأ وفاة والدها في لوكا . بعد أن تكفلا بدفن والدها في بازيليكا سان فريديانو ، أكمل شقيقاها رحلة الحج إلى روما، حيث أُصيبا بمرض خطير. ( يذكر هيجيبورغ ، مؤلف كتاب " حياة القديس فيليبالدي" ، أنهما أُصيبا بالطاعون الأسود؛ بينما يرجح فرانسيس ميرشمان إصابتهما بالملاريا ). [ 4 ]

بعد تعافيه، بقي وينيبالد، الذي لم يكن يتمتع ببنية قوية، في روما لمواصلة دراسته، بينما انطلق ويليبالد إلى الأراضي المقدسة. وبعد حوالي سبع سنوات من الترحال، عاد ويليبالد إلى إيطاليا وأصبح راهبًا في مونتي كاسينو . وفي عام 730، عاد وينيبالد إلى إنجلترا واستعان بأخ ثالث وعدد من أقاربه ومعارفه لمرافقته في رحلته إلى روما لبدء حياة الرهبنة هناك. [ 5 ]

خلال هذه الفترة، بقيت والبورغا في ويمبورن حيث تلقت تعليمها، وأصبحت راهبة في نهاية المطاف. اشتهرت راهبات ويمبورن بمهارة نسخ المخطوطات وتزيينها، وبفن التطريز الإنجليزي ( أوبوس أنجليكانوم) ، وهو فن تطريز دقيق يستخدم خيوط الذهب والفضة على المخمل الفاخر أو الكتان، وغالبًا ما يُزين بالجواهر واللؤلؤ . كان هذا النوع من التطريز الإنجليزي مطلوبًا بشدة في جميع أنحاء أوروبا. [ 6 ] أمضت والبورغا 26 عامًا كعضوة في الدير. [ 7 ]

في عام 737، كان بونيفاس ، خال والبورغا (شقيق والدتها)، في روما، فاستعان بأبناء أخيه لمساعدته في عمله الديني في ألمانيا. وصل ويليبالد إلى تورينجيا في 30 نوفمبر 740، وبعد رسامته كاهنًا، [ 4 ] عُيّن مسؤولًا عن سبع كنائس. [ 8 ] ولدى وصوله إلى إيشتات ، رُسّم كاهنًا على يد بونيفاس في 22 يوليو 741، وبدأ عمله التبشيري في المنطقة.

ثم سافرت والبورغا مع شقيقيها، ويليبالد ووينيبالد، إلى فرانكيا ( فورتمبيرغ وفرانكونيا حاليًا ) لمساعدة بونيفاس في تبشير الألمان الذين كانوا لا يزالون على الوثنية. زعمت بعض المصادر أنها كتبت سيرة شقيقها ويليبالد وسردًا باللاتينية لرحلاته في فلسطين ، [ 7 ] على الرغم من أنه تبين لاحقًا أن هذه الكتابات من تأليف هوغبورك من هايدنهايم . [ 9 ]

انضمت والبورغا إلى دير هايدنهايم آم هانينكام المزدوج ، الذي أسسه فيليبالد. وعيّنها خليفةً له، وبعد وفاته عام 751، أصبحت والبورغا رئيسة الدير. [ 3 ] وبعد وفاة فيليبالد عام 760، خلفته أيضًا في منصب مديرة دير هايدنهايم. [ 10 ]

موت

توفيت والبورغا في 25 فبراير عام 777 أو 779 (السجلات غير واضحة ) ودُفنت في هايدنهايم؛ ويُحتفل بهذا اليوم في التقويم الكنسي الكاثوليكي. في عام 870، نُقل رفاتها إلى إيشتات . وفي فنلندا والسويد وبافاريا ، يُحتفل بعيدها في الأول من مايو، إحياءً لذكرى نقل رفاتها.

التبجيل

كانت كنيسة القديسة والبورغا في بروج في الأصل كنيسة يسوعية

يُحتفل بعيد والبورغا في 25 فبراير، ولكن يوم تقديسها، 1 مايو (ربما 870)، كان يُحتفل به أيضًا خلال فترة العصور الوسطى العليا، وخاصة في القرن الحادي عشر في عهد أنو الثاني، رئيس أساقفة كولونيا ، ولذلك فإن ليلة والبورغيس هي عشية عيد العمال ، والتي يتم الاحتفال بها في الفولكلور القاري بالرقص.

في إيشتات، وُضعت عظامها في تجويف صخري، يُزعم أنه بدأ يُفرز زيتًا ذا خصائص علاجية خارقة، مما جذب الحجاج إلى ضريحها. ويُقال إن هذا الزيت القاتم، المسمى زيت والبورغيس، كان يُفرز من عظامها (خاصةً من أكتوبر إلى فبراير) وكان يُعتبر فعالًا ضد الأمراض. [ 10 ]

أقدم روايتين لمعجزة والبورغا هما " معجزة القديسة والبورغا في مانهايم" لولفهارد فون هيريدن ، والتي يُرجّح تاريخها إلى عام 895 أو 896، و" السيرة الذاتية الثانية" التي تعود إلى أواخر القرن العاشر والمرتبطة باسم أسيلبود، أسقف أوتريخت. في " السيرة الذاتية للقديسة والبورغا" التي كتبها فيليب فون راثسامهاوزن، أسقف إيشتات (1306-1322)، في القرن الرابع عشر، وردت معجزة القارب الذي عصفت به العاصفة، والتي رسمها بيتر بول روبنز عام 1610 للوحة المذبح في كنيسة القديسة والبورغا في أنتويرب. [ ب ] [ 11 ] إضافةً إلى ذلك، أعلن الكاردينال نيومان في القرن التاسع عشر أن الزيت المتدفق كان معجزة حقيقية. [ 10 ]

تمثال في كنيسة كونترن .

أقدم تمثيل معروف لـ"والبورغا" موجود في مخطوطة "هيتدا" التي تعود إلى أوائل القرن الحادي عشر ، والمصنوعة في كولونيا ، حيث تُصوَّر وهي تحمل سنابل قمح مُنمَّقة. وفي تصويرات أخرى، يُطلق على هذا الشيء اسم غصن نخيل ، وهو وصف غير دقيق، لأن "والبورغا" لم تُستشهد . وقد فُسِّرَت سمة القمح على أنها تجسيد لقديسة مسيحية (والبورغا) لمفهوم وثني أقدم؛ في هذه الحالة، " أم الحبوب" الوثنية . وكان الفلاحون يصنعون نسخة طبق الأصل منها في دمية من القش وقت الحصاد، ويروون حكايات لتفسير وجود القديسة "والبورغا" في حزمة القمح. [ 12 ]

رعاية

والبورغا هي شفيعة إيشتات وويلبورغ في ألمانيا؛ وأودينارد ، وفيرني ، وأنتويرب في بلجيكا؛ وتيل (التي هُدمت)، وغرونينغن (التي هُدمت)، وأرنهيم ، وأمبي، وزوتفن في هولندا؛ ويتم التضرع إليها كشريف خاص ضد داء الكلب ، وفي العواصف، وكذلك من قبل البحارة. [ 7 ]

إرث

يقع دير القديسة والبورغا في إيشتات، بافاريا. ويوجد دير بندكتي آخر للقديسة والبورغا في فيرجينيا ديل، كولورادو ، بالقرب من حدود وايومنغ. ويضم دير كولورادو حوالي 20 راهبة كاثوليكية متأملة، كما يضم مركزًا للخلوة الروحية. [ 3 ] أما دير القديسة والبورغا في كوفينغتون، كنتاكي ، فهو مجتمع من الراهبات البندكتيات اللواتي وصلن إلى شمال كنتاكي عام 1859. وقد أثمرت جهودهن التعليمية المبكرة لاحقًا عن تأسيس وتطوير أكاديمية فيلا مادونا وجامعة توماس مور .

كنيسة القديسة والبورج ، وهي كنيسة كاثوليكية في بريستون ، لانكشاير ، إنجلترا، تشتهر ببرجها الشاهق. يبلغ ارتفاع البرج 94 مترًا (309 قدمًا) ، وهو أعلى برج في أي كنيسة أبرشية في إنجلترا، ولا يتجاوزه في الارتفاع سوى برجي كاتدرائيتي سالزبوري ونورويتش . [ 1 ] 

تم بناء مستشفى سانت والبورغ ، وهو مستشفى يضم 220 سريراً في جنوب تنزانيا، في عام 1959.

كنيسة القديس والبورجا في أنتويرب (بلجيكا)

روبنز، غرونبلاتس

كانت كنيسة القديسة والبورغا، المكرسة للقديسة والبورغا، محور مدينة أنتويرب المحصنة الأولى التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر. وخلال الاحتلال الفرنسي عام ١٧٩٨، صودرت الكنيسة وبِيعت، واستُخدمت كمستودع. وفي عام ١٨١٦، صادرت الحكومة الهولندية مبنى الكنيسة، وفي عام ١٨١٧، هُدمت. قرر رئيس البلدية وأعضاء المجلس نصب تمثال لبيتر بول روبنز في ساحة بورغ المتبقية بعد الهدم. وفي عام ١٨٨٠، عند بناء أرصفة شيلدت، هُدم معظم موقع المدينة المحصنة الأولى التي تعود إلى القرن الحادي عشر، حتى أن أساسات كنيسة القديسة والبورغا اختفت، ونُقل التمثال إلى ساحة غروينبلاتس.

تم استعادة بعض أجزاء من داخل تلك الكنيسة القديمة، التي خدمت بفعالية لأكثر من 700 عام: فقد أعيد استخدام لوحة المذبح " رفع الصليب " وقاعدة المذبح في المذبح الرئيسي لكاتدرائية السيدة العذراء . [ 13 ] كما نُقل مذبح آخر إلى كنيسة هيكيس في تيلبورغ حيث يُستخدم كمذبح رئيسي.

في عام 1936، شيّد كبير مهندسي المدينة (المعماري) فلور فان ريث كنيسة حديثة تحمل الاسم نفسه في شارع فولكسترات بالقرب من هيت زويد . أُعلن هذا المبنى معلماً تاريخياً في عام 1995، وجرى ترميمه في عام 2007.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تمت تهجئتها أيضًا باسم Valderburg أو Guibor . تهجئة أخرى: Valborg (الاسم السويدي لها)، Walburge ، Valpuri ، Auboué ، Avangour ، Avongourg ، Falbourg ، Gaubourg ، Gualbourg ، Valburg ، Valpurge ، Vaubouer ، Vaubourg ، Walbourg ، Walpurd ، Warpurg . وهي معروفة أيضًا بالأسماء التي تبدو غير مرتبطة بـ Perche و Eucharis .
  2. تم تفكيك المذبح الآن.

مراجع

  1. 1 2 مورغان، آن (15 أغسطس 2008). "معالم محلية: سانت والبورج" . بي بي سي . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2021 .
  2. ميريك، توماس (1873). حياة القديسة والبورج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2022 عبر catholicsaints.info.
  3. 1 2 3 دير القديسة والبورغا
  4. 1 2 ميرشمان، فرانسيس (1912). "القديسان ويليبالد ووينيبالد" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 15. نيويورك: شركة روبرت أبليتون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2019 . المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  5. ستيفنز، كليفورد ج. (1989). كتاب القديسين السنوي . مجلة أور صنداي فيزيتور. ص 64. ISBN  978-0-87973-417-6.
  6. براونلو، كانون (1891). "أخ وأخت القديس ويليبالد" . معاملات جمعية ديفونشاير للنهوض بالعلوم والأدب والفنون . المجلد 23. مطبعة ديفونشاير. ص 234.  
  7. 1 2 3 كازانوفا، جيرترود (1912). "القديسة والبورغا" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 15. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2022 عبر www.newadvent.org. 
  8. بتلر، ألبان (1866). "القديس واينبالد، رئيس الدير والمعترف" . سير الآباء والشهداء والقديسين الرئيسيين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2022 عبر catholicsaints.info.
  9. هيد، بولين (2002). "من هي الراهبة من هايدنهايم؟ دراسة لكتاب هوجيبورك 'حياة فيليبالدي'"" . المتوسط ​​. 71 (1): 29. دوى : 10.2307/43630387 .
  10. 1 2 3 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "فالبورغيس، سانت" . الموسوعة البريطانية . المجلد 28 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 290-291 .    
  11. هايلاند، سوزان (يوليو 1969). "إعادة تأهيل لوحتين لروبنز" . مجلة برلنغتون . 111 (796): 421-427 .
  12. ترد عدة أمثلة وملاحظات ببليوغرافية في كتاب بيرغر، باميلا سي. (1985). الإلهة المحجوبة: تحول حامية الحبوب من إلهة إلى قديسة . الصفحات 61-64 . 
  13. كو، فاني إي. (1896). دنتون، لاركين (محرر). العالم وشعوبه . المجلد 9. الكتاب الخامس. أوروبا الحديثة . بوسطن: سيلفر، بوردت وشركاه. ص 164 .  
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالقديسة والبورغا على ويكيميديا ​​كومنز