كريسم

يُعدّ الميرون عنصرًا أساسيًا في سرّ التثبيت أو المسحة المقدسة في الكنيسة الكاثوليكية ، ويُستخدم بكثرة في سرّي المعمودية والكهنوت . يُمسح رأس المُراد تثبيتهم أو مسحهم بعد وضع الأيدي عليهم، من قِبل الأسقف أو الكاهن . في سرّ المعمودية، إذا لم يُراد تثبيت المُعمّد أو مسحه مباشرةً، يمسحه الكاهن بالميرون. يُمسح الكهنة الجدد بالميرون على راحتي أيديهم، ويتلقى الأساقفة الجدد مسحة الميرون على جباههم. كما يُستخدم الميرون في تكريس الأشياء، مثل الكنائس والمذابح.

في الطقوس الدينية السابقة للإصلاحات التي أعقبت المجمع الفاتيكاني الثاني ، والتي لا تزال تستخدمها بعض الجماعات الكنسية، يختلف استخدام الميرون أثناء إدارة الرتب الكهنوتية: ففي الشكل الأقدم للطقوس الرومانية، يتم مسح أيدي الكهنة بزيت الموعوظين فقط ، بينما يتم مسح رؤوس وأيدي الأساقفة الذين تم تكريسهم بالطقوس القديمة بالميرون.

قبل إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني، كان لا بد من استخدام مسحة الميرون لتقديس الصواني والكؤوس أيضًا. وكان يُرسم رمز الصليب بمسحة الميرون على الأجزاء الداخلية للكأس والصحن حيث يوضع القربان المقدس ، ثم يُدهن الصليب ليغطي الأجزاء الداخلية بالكامل. وكان لا بد من إعادة تقديس الكأس والصحن بمسحة الميرون إذا أُعيد تذهيبهما. ولم يكن يُسمح بأداء هذه الطقوس إلا من قِبل أسقف أو كاهن مُخوّل بذلك. ووفقًا للطقوس الجديدة، يكفي التبريك البسيط. ومع ذلك، لا يزال مسموحًا للأسقف أن يُجري التقديس بمسحة الميرون.

يُصنع زيت الميرون من زيت الزيتون ويُعطّر بعطرٍ حلو، عادةً ما يكون بلسمًا . في الظروف العادية، يُكرّس زيت الميرون من قِبل أسقف الكنيسة المحلية بحضور الكهنة في قداس الميرون ، ^{[ 6 ]} الذي يُقام في أسبوع الآلام، عادةً صباح خميس العهد . كما يُبارك زيت الموعوظين وزيت المرضى في هذا القداس .

تُحفظ هذه الزيوت المقدسة عادةً في أوعية خاصة تُعرف باسم "الكريسماريا" ، وتُوضع في خزانة تُسمى " الخزانة المقدسة" . وعندما تُوزع الزيوت على الكاهن لاستخدامها في خدمته، تُحفظ في وعاء أصغر بثلاثة أقسام، يُعرف باسم "مخزون الزيت". وهناك نوع آخر من مخزون الزيت على شكل حلقة، لتسهيل عملية المسح. و"جوهرة" هذه الحلقة عبارة عن وعاء بغطاء قابل للإزالة.

استُخدمت الزيوت المقدسة أيضًا، في الشكل القديم للطقوس الرومانية، لمسح الملوك خلال مراسم التتويج . وقد سمحت بعض الطقوس المحلية باستخدام زيت الميرون في تلك المراسم (على سبيل المثال، في طقوس التتويج الإنجليزية قبل الإصلاح، كان المسح يتم بزيت الميرون؛ وقد مسح البابا بيوس السابع نابليون بزيت الميرون، إلخ). ومع ذلك، نصت طقوس التتويج العامة في القداس الروماني، التي تم تدوينها في حبرية البابا كليمنت الثامن، على استخدام زيت الموعوظين لمسح الملوك.

كانت الأمبولة المقدسة ( Sainte Ampoule بالفرنسية ) عبارة عن قارورة زجاجية، استُخدمت لأول مرة من قِبل البابا إنوسنت الثاني لمسح لويس السابع عام 1131 ^{[ 7 ]} وحتى تتويج لويس السادس عشر عام 1775، حيث كانت تحتوي على زيت المسح المستخدم في تتويج ملوك فرنسا . في كل تتويج فرنسي، كانت تُخلط قطرة واحدة من هذا الزيت مع الميرون. وهكذا، استخدمت مراسم التتويج الفرنسية الميرون الممزوج بزيت الأمبولة المقدسة لمسح الملوك. ويُقال إن هينكمار، رئيس أساقفة ريمس، هو من اكتشف الأمبولة المقدسة عندما فُتح القبر الذي يحتوي على جثمان القديس ريمي في عهد شارل الأصلع، وتم التعرف عليه على أنه قبر كلوفيس الأول ، أول ملك فرنجي اعتنق المسيحية . بعد ذلك، حُفظت في دير سان ريمي ، ريمس، ونُقلت رسميًا إلى كاتدرائية نوتردام، ريمس، في كل تتويج، حيث كان التركيز على المسح بالزيت لا على التتويج. ^{[ 8 ]} وُضعت بعض بقايا محتويات الأمبولة، التي دمرها الثوار الفرنسيون عام 1793 ، في صندوق ذخائر جديد صُنع في الوقت المناسب لتتويج شارل العاشر ^{[ 9 ]} ، وهي محفوظة منذ عام 1906 في مقر رئيس أساقفة ريمس. ^{[ 10 ]} 

تدشين كنيسة ستورفريتا الإنجيلية اللوثرية على يد الأسقفة كارين يوهانسون ، أسقفة أوبسالا التابعة لكنيسة السويد ، في عيد العنصرة عام ٢٠٢٤. في الشعائر الإنجيلية اللوثرية، يطرق الأسقف باب الكنيسة ثلاث مرات بعصاه الرعوية وهو يتلو المزمور ٢٣ (الصورة على اليسار). وفي تدشين الكنائس ، يمسح الأسقف جدران الكنيسة الأربعة بالزيت المقدس (الصورة على اليمين).

إن الاستخدام الأساسي للمسحة المقدسة في الكنائس الإنجيلية اللوثرية والكنائس الأنجليكانية هو لطقوس المسحة المقدسة ، والتي يمكن إدراجها كجزء من المعمودية، حتى بالنسبة للأطفال الرضع.

يُستخدم زيت المسحة المقدسة (الزيت المقدس) عادةً في طقوس التثبيت ، مع أن هذه الممارسة لا تتبعها الكنائس الأنجليكانية ذات التقاليد الإنجيلية. ونظرًا لهذا الاختلاف في الممارسة، فمن الشائع في طقوس التثبيت الأنجليكانية الإشارة إلى استخدام زيت المسحة المقدسة كخيار. تنص طقوس كنيسة إنجلترا على أنه "يجوز استخدام زيت ممزوج بتوابل عطرية (يُسمى تقليديًا زيت المسحة المقدسة)، تعبيرًا عن بركات العصر المسياني وغنى الروح القدس، لمصاحبة طقوس التثبيت". ^{[ 11 ]} وتتضمن طقوس التثبيت في مقاطعة جنوب أفريقيا الأنجليكانية عبارة "يجوز للأسقف أن يوقع على الجبين، مستخدمًا زيت المسحة المقدسة حسب تقديره". ^{[ 12 ]} تنص طقوس Igreja Lusitana (الكنيسة الأنجليكانية في البرتغال) عند نقطة التثبيت على ما يلي: "Osfirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da Cruz, usando oleoproprio" ("يركع المثبتون أمام الأسقف. ويجوز له أن يمسحهم على الجبهة بعلامة الصليب، باستخدام الزيت المناسب"). ^{[ 13 ]}

يُطرح استخدام مسحة الميرون في طقوس رسامة الكهنة الأنجليكانية واللوثرية كخيار متاح في معظم المقاطعات. ففي طقوس رسامة الكهنة في كنيسة إنجلترا، على سبيل المثال، تنص التعليمات على ما يلي: "يجوز للأسقف أن يمسح راحتي يدي كل كاهن حديث الرسامة، قائلاً: 'ليمسحكم الله، الذي مسح المسيح بالروح القدس عند معموديته، ويقويكم لكي تصالحوا شعبه وتباركوه'." ^{[ 14 ]} وهناك تعليمات مماثلة لرسامة الأساقفة، حيث يُمسحون على رؤوسهم بدلاً من راحتي أيديهم. ^{[ 15 ]}

يُعدّ مسح الملك بالزيت المقدس أثناء تتويج ملك بريطانيا استخدامًا هامًا ومحددًا للزيت المقدس . في هذا الجزء من القداس، يقوم رئيس أساقفة كانتربري بمسح رأس الملك ويديه وقلبه بالزيت المقدس. يعتبر الأنجليكان هذا الطقس أقدس طقوس القداس، لدرجة أنه يُحجب عن أنظار المصلين بستار رسمي. لم يُصوّر هذا الطقس أثناء تتويج الملكة إليزابيث الثانية عام 1953، ولم يُلتقط له صور فوتوغرافية عام 1937 أثناء تتويج الملك جورج السادس والملكة إليزابيث . خلال تتويج تشارلز  الثالث في مايو 2023، استُخدمت شاشات محمولة مصممة خصيصًا أثناء مسح الملك بالزيت المقدس لحجب الملك ورئيس الأساقفة عن المصلين وكاميرات التلفزيون خلال هذا الطقس المقدس. يلي ذلك تقديم جواهر التاج للملك، ثم التتويج الفعلي. ^{[ 16 ]}

ومن استخداماته البارزة الأخرى تكريس مباني الكنائس ، حيث يمكن استخدامه لمسح الجدران والمذبح/الطاولة ومكان حفظ سر القربان المقدس للمرضى.

كما هو الحال في التقاليد الأخرى، يُصنع زيت المسحة عادةً من زيت الزيتون (مع إمكانية استخدام زيوت نباتية أخرى في حال عدم توفر زيت الزيتون)، ويُعطّر بعطر حلو، غالباً ما يكون بلسم . وقد يُستخدم زيت الزباد والعنبر المستخرج من أمعاء الحيتان. عند تحضير الزيت لتتويج تشارلز الثالث ، ملك المملكة المتحدة والعديد من دول الكومنولث، عام 2023، لم تُستخدم أي مكونات حيوانية، حيث عُطّر زيت الزيتون بزيوت عطرية من السمسم والورد والياسمين والقرفة وزهر البرتقال والجاوي ، بالإضافة إلى زهر البرتقال . ^{[ 17 ]}

يُكرّس زيت الميرون عادةً من قِبَل أسقف الكنيسة المعنية بحضور مجلس الكهنة في قداس الميرون ، الذي يُقام يوم خميس العهد أو قبله بقليل، حيث تُجدّد فيه عهود الكهنوت في كثير من الأحيان. كما يُكرّس زيت الموعوظين وزيت المرضى عادةً في هذا القداس. وتختلف ممارسات مباركة الميرون، من إضافات ضمن صلاة الإفخارستيا إلى صلوات تكريس خاصة، تُستخدم وفقًا لتقدير الكاهن. مع ذلك، تُجيز بعض الكتب الليتورجية اللوثرية والأنجليكانية لراعي كنيسة غير أسقف (قسيس) تكريس الميرون عند الحاجة وفي غياب الأسقف. وقد كُرّس زيت تتويج الملك تشارلز الثالث من قِبَل بطريرك القدس ورئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في القدس ، في كنيسة القيامة بالقدس. ^{[ 17 ]}

يمارس أتباع حركة قديسي الأيام الأخيرة طقوس مسح المرضى بالزيت ، بالإضافة إلى أشكال أخرى من المسح. ويعتبر أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المسح بالزيت فريضة دينية . ^{[ 18 ]}

يجوز لأعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحائزين على كهنوت ملكي صادق استخدام الزيت المُكرّس في أداء طقوس مباركة المرضى والمبتلين، مع إمكانية أداء البركة بدون زيت في حال عدم توفره. يقوم حامل الكهنوت بمسح رأس المُتلقي بقطرة من الزيت، ثم يضع يديه على رأسه ويعلن فعل المسح. بعد ذلك، ينضم إليه حامل كهنوت آخر، إن وُجد، ويُعلن "ختم" المسح، وكلمات بركة أخرى. كما يُصرّح لحاملي كهنوت ملكي صادق بتقديس أي زيت زيتون نقي، وغالبًا ما يحملون كمية شخصية منه تحسبًا لحاجتهم لأداء البركة. لا يُستخدم الزيت في البركات الأخرى ، مثل تلك المُقدّمة لمن يطلبون العزاء أو المشورة. ^{[ 18 ] [ 19 ]} ولا تُستخدم كلمة "المسحة المقدسة".

بالإضافة إلى الإشارة إلى رسالة يعقوب 5: 14-15 ، يحتوي كتاب المبادئ والعهود على العديد من الإشارات إلى مسح المرضى وشفائهم من قبل أولئك الذين لديهم السلطة للقيام بذلك.

في الكنيسة الأرثوذكسية، يلعب الميرون دورًا في العديد من الطقوس والأسرار المقدسة. يُعد سرّ الميرون، وهو أول سرّ يُستخدم فيه ، ثاني أسرار التنشئة المسيحية الثلاثة ( المعمودية ، والميرون، والقربان المقدس). ويُشترط في الكنيسة الأرثوذكسية أن يُقام سرّ الميرون بالتزامن مع المعمودية، إلا في حالات الضرورة القصوى. وفي هذه الحالة، تُغني بركة الأسقف على الميرون عن وضع الأيدي عليه مباشرةً. ويُستخدم الميرون أيضًا في تكريس مباني الكنائس، حيث يُمسح الجدران ومذبحها. وكان الأباطرة والملوك في الممالك التي كانت الأرثوذكسية دين الدولة يتلقون مسحة الميرون عند تتويجهم . أما إدخال مسحة الميرون في مراسم التتويج البيزنطية فكان تطورًا متأخرًا نسبيًا، إذ لم يُعتمد إلا بعد الاحتلال اللاتيني للقسطنطينية، اتباعًا للممارسة اللاتينية. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

تُحضّر الكنيسة الأرثوذكسية زيت المسحة المقدسة خلال أسبوع الآلام، بدءًا من اثنين الآلام وانتهاءً بالقداس الإلهي يوم خميس العهد ، حيث يُحمل في المدخل الكبير ويُوضع على المذبح . يتكون زيت المسحة المقدسة أساسًا من زيت الزيتون مع إضافة مجموعة من الزيوت العطرية ، على غرار زيت المسحة المذكور في سفر الخروج 30: 22-33 . ولا يُحضّر زيت المسحة المقدسة إلا من قِبل الأسقف، مع مراعاة القانون الخاص الذي يحفظ هذه الصلاحية للبطريرك. في التقاليد الروسية:

[...] تُسكب في كل إناء من المرّ الجديد بضع قطرات من المرّ القديم [...] ويُفعل ذلك كرمز للصلة المتصلة بين الكنيسة الروسية والكنيسة اليونانية، التي تلقت منها [...] أول مرٍّ مُكرّس. ^{[ 23 ]}

بعد اكتمال عملية صنع الميرون، يُوزّع على جميع الأساقفة، الذين بدورهم يقدّمونه إلى رعاياهم عند الحاجة. ولا يُصنع الميرون سنوياً، بل فقط عند نقص الإمدادات.

تُنتج بطريركية القسطنطينية الأرثوذكسية مسحة الميرون مرة كل عشر سنوات تقريبًا، مستخدمةً وصفةً قديمةً للأنبياء والبطاركة اليهود ، تتطلب 64 مكونًا، ^{[ 24 ]} بينما تُشعل النيران اللازمة لغلي المزيج أثناء التحضير بحرق أيقونات قديمة ومشوهة . ^{[ 25 ]} ويتولى تحضير مسحة الميرون في البطريركية مجلسُ كوسميتوريس ميربسوي ( باليونانية : Κοσμήτορες Μυρεψοί، أي "عمداء العطور")، برئاسة أرشون ميربسوس ، "سيد العطور". ويشغل هذا المنصب حاليًا عالم الكيمياء الحيوية برودروموس ثاناسوغلو.

في العصر البيزنطي، كان المسؤول الرسمي هو كبير أمناء سر الكنيسة في البطريركية، ولكن منذ ذلك الحين، تم استحداث منصب خاص يُعرف باسم "أركون ميريبسوس". لا يُسمح للعلمانيين بلمس الميرون أو الأواني التي تحتوي عليه، ولذلك يخضع الميريبسوس لنوع من "الرسامة المؤقتة" في سلك الكهنوت، ويُمنحونه من قِبل البطريرك "صليب الخدمة" الذهبي ليعلقوه حول أعناقهم طوال فترة خدمتهم التي تستمر أربعة أيام. يُمنح الأركون " اللينتون "، وهو عبارة عن "منشفة" أو مئزر من الحرير. تُستخدم ثلاثة قدور نحاسية في التحضير: يحتوي أكبرها على زيت الزيتون، وأصغرها على الماء والمكونات العطرية، بينما يحتوي الأوسط على النبيذ، مما يسمح للزيت بالغليان دون أن يشتعل. يتضمن التحضير عدة خطوات، بعضها - مثل إضافة المسك وزيت الورد - يقوم بها البطريرك بنفسه. بمجرد تصفية الميرون وتجهيزه، يتم تكريسه للمرة الأخيرة وتخزينه في أوعية فضية في كنيسة القديس أندرو ، في انتظار التوزيع.

في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية المالنكرية (الطائفة اليعقوبية) ، يُعتقد أن المسيح علّم الرسل القديسين كيفية تقديس الميرون أو المسحة المقدسة. وكتقليد، يقوم عادةً رئيس أساقفة الشرق، أو الكاثوليكوس، المعين من قبل البطريرك، بتكريس المسحة المقدسة. (يمكن للمطارنة القيام بذلك عند الحاجة) ^{[ 26 ].} يرتدي رئيس الأساقفة ثيابًا بيضاء، "ترمز إلى نور روحه، وطهارة شخصه، إذ يُشير السرّ إليه بضرورة تقديمه لله في طهارة". ^{[ 27 ]} ويرافق رئيس الأساقفة اثنا عشر كاهنًا يمثلون الرسل الاثني عشر، واثنا عشر مجمرة ترمز إلى تبشير الإنجيل، واثنا عشر مصباحًا ترمز إلى الوحي النوراني الذي ينزل عليهم، واثنا عشر مروحة ترمز إلى أنه ليس من الصواب كشف الأسرار الإلهية لمن لا يستحقونها. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

تقوم الكنيسة الرسولية الأرمنية بتكريس المرّ كل سبع سنوات في فصل الخريف في كاتدرائية إتشميادزين في أرمينيا . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}