مخططات أوفيت

إعادة الإعمار من Histoire Critique du Gnosticisme؛ جاك ماتر ، 1826، المجلد. III، اللوحة I، D.

مخططات الأوفيت هي مخططات طقسية وباطنية تستخدمها طائفة الأوفيت من الغنوصية ، الذين كانوا يعبدون الثعبان من جنة عدن كرمز للحكمة، والتي حاول الديميورج الخبيث إخفاءها عن آدم وحواء .

يصف كلٌّ من سيلسوس وخصمه أوريجانوس ( في كتابه " ضد سيلسوس" ، الفصل السادس، الفقرات ٢٤-٣٨ ) هذه الرسوم البيانية، وإن لم يكن ذلك بنفس الطريقة. يصفها سيلسوس بأنها عشر دوائر منفصلة، ​​محاطة بدائرة واحدة، هي روح العالم ، ليفياثان ، مقسمة بخط أسود سميك، تارتاروس ، بالإضافة إلى مربع، مع كلمات قيلت عند أبواب الفردوس . علاوة على ذلك، يذكر سيلسوس أن الأوفيتيين يضيفون أقوال الأنبياء ، ودوائر فوق دوائر، مع بعض الأشياء المكتوبة داخل الدائرتين الكونيتين العظيمتين اللتين تمثلان الله الآب والله الابن.

يؤكد أوريجانوس وجود دائرتين متحدتي المركز، نُقشت على قطرهما كلمتا "ΠΑΤΗΡ" ("أب") و"ΥΙΟϹ" ("ابن")؛ وتدلت من الدائرة الأكبر دائرة أصغر كُتب عليها كلمة "ΑΓΑΠΗ" ("حب"). يفصل جدار عالم النور عن العالم الأوسط. دائرتان متحدتا المركز أخريان، إحداهما مضيئة والأخرى مظلمة، تُمثلان النور والظلام. تتدلى من هذه الدائرة المزدوجة دائرة كُتب عليها كلمة "ΖΩΗ" ("حياة")، وهذه الدائرة تُحيط بدائرتين أخريين تتقاطعان لتُشكلا مُعينًا. في المساحة المشتركة كُتبت عبارة "ΣΟΦΙΑϹ ΦΥϹΙϹ" ("طبيعة الحكمة")، وفوقها كلمة "ΓΝΩϹΙϹ" ("معرفة")، وتحتها كلمة "ΣΟΦΙΑ" ("حكمة"). في المعين كان هناك ΣΟΦΙΑϹ ΠΡΟΝΟΙΑ ("عناية الحكمة"). كان هناك سبع دوائر إجمالاً، تحمل أسماء سبعة حكام :

ربما تكون الأركونات هي نفسها الأجيال السبعة ليالدابوث . وهي ترمز إلى العالم المادي، الذي يلي العالم الأوسط، والذي تنتهي به سيادة صوفيا . قد تكون سفروت الكابالا اليهودية مرتبطة بشكل ما بهذا المخطط ( ماير ، ص 311-313) . لكن الثعبان كرمز موجود أيضًا في سياق أسرار مصر واليونان وفينيقيا وسوريا ، وحتى بابل والهند .

مراجع

فهرس

الإسناد