وصف

أوبيس ( بالأكادية : أوبي أو أوبيا/أوبيا ؛ باليونانية القديمة : Ὦπις ) كانت مدينة قديمة في الشرق الأدنى بالقرب من نهر دجلة ، غير بعيدة عن بغداد الحديثة . يُفترض حاليًا أن أوبيس وأوبي متطابقتان، لكن لم يتم إثبات ذلك بعد. في البداية، كان يُعتقد أن الرمز التصويري لأوبي قد يشير إلى كيش أو أكشاك . [ 1 ] لم يُعرف موقعها على وجه اليقين حتى الآن، على الرغم من اقتراح تل المجيلات. كما اقتُرح هذا الموقع أيضًا كموقع لمدينة أكشاك القديمة . [ 2 ]

موقع

تشير النصوص الأكادية واليونانية إلى أنها كانت تقع على الضفة الشرقية لنهر دجلة، بالقرب من نهر ديالى . [ 3 ] ظل الموقع الدقيق للمدينة غير مؤكد لفترة طويلة، على الرغم من أنه كان يُعتقد في وقت من الأوقات أنها تقع بالقرب من مدينة سلوقية أو تحتها . [ 4 ] كما اقتُرح موقع تل عبير كموقع لأوبيس. [ 5 ] [ 6 ]

تشير العديد من النصوص إلى أن أوبي تقع في نفس منطقة مدينة أكاد ، التي لم يتم تحديد موقعها أيضًا، وفي المنطقة الواقعة بين سيبار وإشنونا . [ 7 ]

كودورو مشابه لمردوخ نادين آخي

تشير الدراسات الجغرافية الحديثة لبلاد ما بين النهرين القديمة، مبدئيًا، إلى أن أوبيس هي التل المسمى تل المجيلات (ويُعرف أيضًا باسم طول المجيلات أو طول المجيلات أو المجيلات)، الواقع على بُعد 20 ميلًا جنوب شرق مدينة بغداد الحديثة ، و15 كيلومترًا شمال مدينة المدائن القديمة، و47 ميلًا شمال شرق مدينة بابل القديمة . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] يمتد الموقع على مساحة 500 متر في 200 متر، ويبلغ أقصى ارتفاع له 6.5 مترًا فوق السهل. وقد أظهرت المواد السطحية وجود استيطان بشري منذ العصر الأسري المبكر وحتى العصر البابلي الحديث. [ 11 ]

عُثر على كودورو يعود تاريخه إلى السنة الثالثة عشرة من حكم الأسرة الثانية لحاكم إيسين، مردوخ نادين أهي (حوالي 1095-1078 قبل الميلاد)، في تلول المجيلية. وقد ذُكر في "مدينة أوبيس". وكانت الأرض المعنية جزءًا من مدينة دور شاركين "قلعة سرجون" (موقعها غير معروف). يجب عدم الخلط بينها وبين قلعة العصر الآشوري الحديث التي بُنيت لاحقًا. [ 12 ]

تاريخ

يروي نص من السنة الثامنة من حكم حاكم أور الثالث، شو-سين (حوالي 2037-2028 قبل الميلاد)، رحلة قامت بها 22 امرأة من إشنونا إلى نيبور والعودة عبر أوبي، حيث كان مسار أوبي/نيبور في كلا الاتجاهين فوق الماء بالكامل. [ 13 ]

اسم العام للحاكم البابلي القديم أبيل سين (حوالي 1767 إلى 1749 قبل الميلاد) يقرأ "عام بناء أبيل سين (سور مدينة) أوبي" (mu u2-pi2-e ki a-pil- d en.zu ba-du3). [ 14 ]

في بداية عهد حمورابي، حفيد أبيل سين، حاكم الإمبراطورية البابلية القديمة، نشب صراع بين بابل وماري وإشنونا وعيلام، أسفر عن سيطرة حمورابي على منطقة أوبي. وأظهر نص من ماري وجود دبلوماسية بشأن مصير تلك المنطقة.

«إذا أطلق سراح مانكيسوم ، وأوبي، وشهادونو، وضفاف نهر دجلة على بعد ثلاثة أميال جنوب أوبي - وهو الحد الذي حدده جدي أبيل سين - فسأعقد معه الصلح. وإلا، فإذا أطلقت سراح مانكيسوم، فعليه أن يكافئني على الجهود التي بذلتها ضد سوكال عيلام من أجل مانكيسوم. عندها فقط يمكنه أن يأخذ مانكيسوم، وسأستولي على أوبي، وشهادونو، وثلاثة أميال جنوب أوبي على ضفاف نهر دجلة.» [ 15 ]

من خلال نص ما، من المعروف أن حاكم الكاشيين بورنا بورياش الثاني (حوالي 1359-1333 قبل الميلاد) عقد جلسة استماع في أوبي. [ 16 ]

تم العثور على كودورو من عهد أداد أبلا إيدينا (حوالي 1064-1043) في آشور، وتم تأريخه في أوبيس. [ 17 ]

جاء في إحدى سجلات حاكم الإمبراطورية الآشورية الحديثة سنحاريب (705-681 قبل الميلاد):

«...أصدرتُ أوامري لبحارة مدينتي صور وصيدا، وأرض إيونيا التي كنت قد استوليت عليها. فسمحوا (قواتي) للبحارة بالإبحار في نهر دجلة معهم، باتجاه مدينة أوبيس. ثم من مدينة أوبيس، رفعوا القوارب إلى اليابسة وجروها على بكرات إلى سيبار، ووجهوها إلى قناة أراهتو...» [ 18 ]

الشرق الأدنى القديم 540 قبل الميلاد

حفر البابليون الجدد قناة نار-شاري (التي أصبحت لاحقًا نار-نابو-كودور-أوشور) بين نهري الفرات ودجلة، والتي انتهت قرب أوبيس. بنى الملك البابلي الجديد نبوخذ نصر الثاني (605-562 ق.م.) جدارًا طويلًا بين النهرين للحماية من غزو ميدي محتمل ؛ بدأ الخط المحصن من سيبار وامتد شرقًا إلى ما وراء دجلة وانتهى قرب أوبيس. [ 19 ] في السنة الأربعين من حكم نبوخذ نصر الثاني، 565 ق.م.، كُتبت وثيقة مسمارية في أوبيس على يد تاجر يهودي، وهي أول شهادة على وجود تاجر يهودي في بابل. [ 20 ]

في أكتوبر من عام 539 قبل الميلاد، دافعت قوات الملك البابلي نابونيد (556-539 قبل الميلاد) عن أوبيس ضد الفرس بقيادة كورش الكبير (559-530 قبل الميلاد). هُزم البابليون، وثار السكان الأصليون ضد حكومتهم. وبدون مزيد من القتال، استولى كورش على بابل. كانت أوبيس تقع بالقرب من الطريق الملكي الفارسي، الذي كان يربط العاصمة العيلامية السابقة سوسة بقلب آشور حول أربيل ، وإلى الغرب منها، عاصمة ليديا ساردس . [ 21 ] من المعروف أنه في عهد نابونيد، كان للمدينة رئيس كهنة (شانغو-أوبيا). [ 22 ]

في سبتمبر من عام 331 قبل الميلاد، هزم الإسكندر الأكبر، ملك مقدونيا (336-323 قبل الميلاد)، داريوس الثالث ملك فارس (336-330 قبل الميلاد) في معركة غوغميلا ، واستولى على الأرجح على أوبيس في نفس وقت استيلائه على بابل تقريبًا. بعد بضع سنوات، اضطر الإسكندر، بسبب تمرد عند نهر هيفاسيس (بياس حاليًا)، إلى العودة من حملته الطويلة في الهند، وثارت قواته الأوروبية مرة أخرى في أوبيس (خريف 324 قبل الميلاد). وفي محاولة منه لترسيخ وئام دائم بين رعاياه المقدونيين والفرس، أقسم على الوحدة أمام 9000 جندي فارسي ويوناني في أوبيس. [ 23 ] وعلى نحو مماثل، تزوج من ستاتيرا (ابنة داريوس) وأقام حفل زفاف جماعي لكبار ضباطه على سيدات نبيلات فارسيات وشرقيات أخريات في سوسة قبيل وصوله إلى أوبيس. [ 24 ]

أسس سلوقس الأول نيكاتور (306-281 قبل الميلاد)، أحد خلفاء الإسكندر الأكبر ، الإمبراطورية السلوقية ، وبنى عاصمته في بلاد ما بين النهرين ، سلوقية، غرب نهر دجلة، على بعد حوالي 19 كيلومترًا (12 ميلًا) جنوب غرب أوبيس. وسرعان ما تفوقت مدينة سلوقية الهلنستية على المراكز الميزوبوتامية القديمة في المنطقة، مثل بابل وسيبار وأوبيس. 

في القرن الثاني قبل الميلاد، غزت الإمبراطورية البارثية المقاطعات الشرقية للإمبراطورية السلوقية، بما في ذلك سلوقية وأوبيس. وقد طغى ظهور العاصمة البارثية الجديدة ( والفارسية لاحقاً ) كتسفون القريبة، الواقعة بين سلوقية وأوبيس، على هاتين المدينتين إلى حد كبير.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ آرثر أونجناد ، “Zur Lage von Upî-Opis”، Zeitschrift Der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft، المجلد. 67، لا. 1، ص 133-35، 1913
  2. ^ جينتيلي، باولو، “Opis E Le Altre”، Studi Classici e Orientali، المجلد. 51، ص 25-53، 2005
  3. كلارك هوبكنز، "نظرة عامة على أوبيس وسلوقية"، مجلة العصور القديمة، المجلد 13، العدد 52، الصفحات 440-448، ديسمبر 1939
  4. RH، "الحفريات في العراق"، نشرة متحف كليفلاند للفنون، المجلد 17، العدد 7، الصفحات 133-135، يوليو 1930
  5. ويليام هورسبرغ لين، "مشاكل بابل"، ج. موراي، 1923
  6. لوكينبيل، د.د.، "موقع أوبيس"، المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية، المجلد 40، العدد 2، الصفحات 148-151، 1924
  7. وال-رومانا، كريستوفر، "موقع جغرافي لأغاد"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 49، العدد 3، الصفحات 205-245، 1990
  8. إس. باربولا وم. بورتر، "أطلس هلسنكي للشرق الأدنى في العصر الآشوري الحديث"، هلسنكي، 2001، رقم ISBN 9789514590504
  9. ^ P. Högelmann and K. Buschmann، “Östlicher Mittelmeerraum. Das achämenidische Westreich von Kyros bis Xerxes (547–479/8 v. Chr.)”، في Tübinger Atlas des Vorderen Orients، B IV 23، 1986
  10. آر جيه تالبيرت، "أطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني"، برينستون 2000، رقم ISBN 9780691049458
  11. آدامز، روبرت م.، "الأرض خلف بغداد: تاريخ الاستيطان في سهول ديالى"، شيكاغو ولندن: مطبعة جامعة شيكاغو، 1965
  12. ك. الآدمي، "قدورو مرودوك نادين آهي، IM 90585"، سومر 38، سومر 38، ص 121-133، 1982
  13. أستور، مايكل سي، "إعادة بناء تاريخ إيبلا (الجزء 2)"، إيبلايتيكا: مقالات عن أرشيفات إيبلا ولغة إيبلايت، المجلد 4، حرره سايروس إتش. جوردون وجاري أ. ريندسبيرج، يونيفرسيتي بارك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، الصفحات 57-196، 2002
  14. ^ Charpin، D، “Histoire politique du Proche-Orient amorrite (2002-1595)”، في: P. Attinger، W. Sallaberger and M. Wäfler (eds.)، بلاد ما بين النهرين: Die altbabylonische Zeit (Annäherungen 4 = OBO 160/4، Friborg & Göttingen)، pp. 25-480، 2004
  15. ميجليو، آدم إي، "بداية النهاية: حرب زيمريليم مع عيلام"، القبيلة والدولة: ديناميات السياسة الدولية وحكم زيمري-ليم، بيسكاتاواي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جورجياس، ص 187-234، 2014
  16. رادو، هوغو، "النتائج"، رسائل إلى ملوك الكاسيت من أرشيف معبد نيبور، فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1908، ص 59-93، 1908
  17. Frame, Grant, "A Kudurru Fragment from the Reign of Adad-apla-iddina", Altorientalische Forschungen", vol. 13, no. 1-2, pp. 206-211, 1986
  18. كورو، باولا، "اليونانيون كمسافرين في مصادر الشرق الأدنى"، التغير الأدبي في بلاد ما بين النهرين وما وراءها، والطرق والمسافرون بين الشرق والغرب. وقائع ورشتي عمل ميلامو الثانية والثالثة، زافون، ص 113-133، 2019
  19. آر دي بارنيت، "زينوفون وجدار الإعلام"، مجلة الدراسات التاريخية 83، 1963
  20. ألستولا، تيرو، "التجار اليهود في بابل ومشاركتهم في التجارة لمسافات طويلة"، عالم الشرق 47.1، ص 25-51، 2017
  21. أ. ت. أولمستيد، "تاريخ الإمبراطورية الفارسية"، شيكاغو، 1948
  22. ^ Sandowicz، Małgorzata، “رفاق نابونيدوس”، Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie 110.2، الصفحات من 161 إلى 175، 2022
  23. رويسمان، جوزيف، "الإسكندر والسخط: الملك وجيشه في الهند وأوبيس، بلاد ما بين النهرين"، قدامى محاربي الإسكندر والحروب المبكرة للخلفاء، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة تكساس، ص 31-60، 2012
  24. ناجل، د. بريندان، "السياق الثقافي لخطاب الإسكندر في أوبيس"، معاملات الجمعية اللغوية الأمريكية، المجلد 126، الصفحات 151-172، 1996

للمزيد من القراءة

  • Lendle، Otto، “Xenophon In Babylonien: Die Märsche Der Kyreer von Pylai Bis Opis”، متحف Rheinisches Für Philologie، المجلد. 129، لا. 3/4، ص  193-222، 1986
  • ليفي، سليم ج.، "قائمة هارمال الجغرافية"، سومر، المجلد 3، العدد 2، الصفحات  50-83، 1947
  • روس، ج.، "رحلة من بغداد إلى أطلال أوبيس وسور ميديان"، في مجلة الجمعية الجغرافية الملكية، المجلد 11، الصفحات  121-136، 1841
  • سابوريتي، كلاوديو، "Opis E Il Muro Della Media"، Egitto e Vicino Oriente، المجلد. 27، ص  95-102، 2004
  • فريتز ويست، “Die Meuterei von Opis (Arrian VII، 8؛ 11، 1-7)”، Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte، المجلد. 2، لا. 4، ص  418-31، 1954
  • فريتز ر. ويست، “Die Rede Alexanders Des Grossen in Opis، Arrian VII 9-10”، Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte، المجلد. 2، لا. 2، ص  177-88، 1953
  • زايا، شانا، "يجب أن يزول كل شيء: عواقب مشاريع الدولة والسيطرة على بلاد الشام على معبد إيانا (591-590 قبل الميلاد)"، Altorientalische Forschungen 48.1، ص  159-188، 2021