الأوينية

• انتقلت ملكية نيو لانارك ، التي أسسها ديفيد ديل ، إلى شراكة ضمت روبرت أوين، الذي أصبح مديرًا للمطحنة عام 1800. في عهد أوين، كان يعمل في المطحنة حوالي 2500 شخص، كثير منهم من ملاجئ الفقراء في إدنبرة وغلاسكو. وقد حسّن أوين ظروف العمل هناك بشكل ملحوظ، مع التركيز بشكل خاص على الأطفال، حيث أنشأ لهم أول مدرسة ابتدائية عام 1817. حققت المطاحن نجاحًا تجاريًا كبيرًا. وعندما أبدى الشركاء الآخرون استياءهم من التكاليف الباهظة لبرامج الرعاية الاجتماعية التي أطلقها، اشترى أوين حصصهم. واليوم، تُعد نيو لانارك موقعًا مُدرجًا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي، وهي واحدة من ستة مواقع في اسكتلندا مُدرجة على قائمة التراث العالمي.
• أسس جورج مودي ، وهو طابع، جماعةً من أتباع أوين في سبا فيلدز ، في حي إزلنغتون بلندن، بين عامي 1821 و1824. أصدر مودي مجلةً أسبوعيةً بعنوان " الإيكونوميست" ، استمرت من 27 يناير 1821 إلى 9 مارس 1822. وكان الطابع هنري هيذرينغتون عضوًا فيها. انتقل مودي إلى أوربيستون بعد فشل هذه الجماعة. ^{[ 5 ]}
• كان أرشيبالد جيمس هاميلتون، اللورد الراديكالي لدالزيل وأوربيستون ، يمتلك عقارًا على بُعد ثمانية أميال خارج غلاسكو. وكان أحد السادة الذين كلفوا روبرت أوينز بإعداد "تقرير إلى مقاطعة لانارك". في عام 1821، أسس هو وعدد من المتعاطفين مع أوينز، مثل أبرام كومب، جمعية إدنبرة العملية التي أدارت متجرًا تعاونيًا ومدرسة. إضافةً إلى ذلك، تبرع هاميلتون بعقاره أوربيستون، الذي تبلغ مساحته 290 فدانًا، لأول مجتمع تعاوني أوينز في المملكة المتحدة عام 1825. انهار هذا المجتمع عام 1827 بوفاة مؤسسه.
• تأسست جماعة رالاهين ، في مقاطعة كلير، أيرلندا (1831-1833)، على أرض جون فانديلور على يد إدوارد تي. كريغ. وعلى عكس الجماعات الأوينية الأخرى، كان العمال يتقاضون "سندات عمل" يمكنهم إنفاقها في المتجر التعاوني. وبحلول ذلك الوقت، كانت الأوينية قد انتقلت إلى مرحلة تبادل العمل. وانتهت التجربة عندما خسر فانديلور أرضه بسبب المقامرة.
• مجتمع هارموني هول في مزرعة كوينوود ، هامبشاير (1839-1845). هذه هي المستعمرة الوحيدة الأخرى إلى جانب نيو هارموني في إنديانا التي أسسها روبرت أوين بنفسه. في عام 1839، استحوذت جمعية طبقات جميع الأمم التابعة له على خمسمائة فدان في مزرعة كوينوود. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

• نيو هارموني ، إنديانا (1825-1827). أسسها روبرت أوين بنفسه. اشترى أوين بلدة نيو هارموني من الشيوعيين المتدينين المعروفين باسم الرابيين . وكانت صحيفة "ذا فري إنكوايرر"، وهي صحيفة أوينية مؤثرة، تُنشر هنا.
• يلو سبرينغز، أوهايو في موقع يشغله الآن كلية أنطاكية، بلدة ميامي، مقاطعة غرين (1825).
• تأسست كومونة ناشوبا في ولاية تينيسي (1825-1828) على يد فاني رايت بهدف تعليم العبيد وتحريرهم. ولضمان التحرير دون تكبّد مالكي العبيد خسائر مالية، كان العبيد يشترون حريتهم ثم يُنقلون إلى المستوطنات المستقلة في ليبيريا وهايتي.
• مجتمع فرانكلين أو هافرستراو ، هافرستراو، مقاطعة روكلاند، نيويورك (1826).
• كومنولث فورستفيل ، لافامز ميلز، كوكسكي، مقاطعة غرين، نيويورك (1826-1827). تُعرف أيضًا باسم "مجتمع كوكسكي". أسسها الدكتور صموئيل أندرهيل، متأثرًا بكتاب الدكتور كورنيليوس بلاتشلي "مقال عن الثروات المشتركة" (1822). وبسبب تراكم الديون، قرر 27 عضوًا الانضمام إلى مجتمع كيندال، وغادروا في 23 أكتوبر 1827. ^{[ 9 ]}
• مجتمع كيندال ، أوهايو ، ماسيلون، أوهايو (1825-1829). يُعرف أيضًا باسم "الرابطة الودية للمصالح المشتركة في كيندال". ^{[ 9 ]}
• مجتمع فالي فورج ، فالي فورج، مقاطعة تشيستر، بنسلفانيا (1826). يُعرف أيضًا باسم "الجمعية الودية للمصالح المشتركة".
• مجتمع بلو سبرينغ ، بلدة فان بورين، مقاطعة مونرو، إنديانا (1826)
• جماعة بروميسويل ، مقاطعة مونرو، بنسلفانيا (1843). تُعرف أيضًا باسم جمعية أصحاب العقل الواحد.
• مجتمع غوس بوند ، مقاطعة بايك، بنسلفانيا (1843). فرع من بروميسويل، تم بناؤه على موقع كتيبة فورييه "وحدة الإصلاح الاجتماعي".
• مستعمرة هانت ، سبرينغ ليك، بلدة موكووناغو، مقاطعة واكيشا، ويسكونسن (1843). تُعرف أيضًا باسم مستعمرة المساواة. أسستها عدة منظمات إنجليزية. ^{[ 10 ]}

• عندما انهارت أوربيستون في عام 1827 بوفاة مؤسسها، انتقل معظم السكان إلى كندا العليا، حيث شكلوا مجتمع أوينيت قصير الأجل في ماكسويل بالقرب من سارنيا. ^{[ 11 ]}

بين عامي 1829 و1835، تسيّس الاشتراكية الأوينية من خلال منظمتين: الجمعية البريطانية لتعزيز المعرفة التعاونية ، وخليفتها الاتحاد الوطني للطبقات العاملة (الذي تأسس عام 1831، وتم التخلي عنه عام 1835). كان هدف الجمعية البريطانية لتعزيز المعرفة التعاونية هو تشجيع التعاونيات، لكن أعضاءها أدركوا ضرورة الإصلاح السياسي لتحقيق هذا الهدف. ولذلك، شكّلوا "اتحادًا سياسيًا" كان الشكل الرئيسي للنشاط السياسي في الفترة التي سبقت قانون الإصلاح لعام 1832. ونظّمت الاتحادات السياسية حملات لتقديم العرائض بهدف التأثير على البرلمان. وهكذا، شكّلت قيادة الجمعية البريطانية لتعزيز المعرفة التعاونية الاتحاد الوطني للطبقات العاملة للدفع نحو الجمع بين الأوينية والإصلاح السياسي الديمقراطي الجذري. ^{[ 19 ]}

قاوم أوين نفسه الجهود السياسية التي بذلتها نقابة عمال الموانئ الوطنية (NUWC) لإصلاح النقابة، وبحلول عام 1833، أصبح زعيماً معترفاً به لحركة النقابات العمالية البريطانية. وفي فبراير 1834، ساهم في تأسيس أول منظمة عمالية وطنية في بريطانيا، وهي الاتحاد الوطني الكبير الموحد للعمال . بدأت المنظمة بالتفكك في صيف عام 1834 ^{[ 20 ]} ، وبحلول نوفمبر ^{[ 21 ]} توقفت عن العمل.

من هذا المزيج المتفجر من الحركة النقابية العمالية، والتعاونيات، والراديكالية السياسية، في أعقاب خيبة الأمل التي أعقبت قانون الإصلاح لعام 1832 وقانون الفقراء الجديد لعام 1834 ، ساهم عدد من قادة أوين البارزين، مثل ويليام لوفيت وجون كليف وهنري هيذرينغتون، في تأسيس جمعية عمال لندن عام 1836. قادت هذه الجمعية الحركة التشارتية المطالبة بالاقتراع العام. وقد نظر الكثيرون إلى الاشتراكية الأوينية والحركة التشارتية على أنهما متناقضتان بسبب رفض أوين الانخراط في السياسة. مع ذلك، كان التشارتيون والأوينيون "أجزاءً متعددة لكن كيانًا واحدًا" في هذه المرحلة الأولية. ^{[ 22 ]}

هاجر روبرت ديل أوين إلى الولايات المتحدة عام ١٨٢٥ لمساعدة والده في إدارة نيو هارموني ، إنديانا. بعد تفكك المجتمع، انتقل روبرت ديل أوين إلى مدينة نيويورك وأصبح محررًا مشاركًا في صحيفة " فري إنكوايرر" ، وهي صحيفة أسبوعية اشتراكية معادية للمسيحية، مع فرانسيس رايت ، مؤسسة مجتمع ناشوبا ، وذلك من عام ١٨٢٨ إلى عام ١٨٣٢. كما أسسا "قاعة العلوم" في نيويورك على غرار تلك التي أنشأها أتباع أوين في المملكة المتحدة. ومن هذا المنطلق، سعى أوين ورايت إلى التأثير على حزب العمال .

نشأ حزب العمال بشكل عفوي نتيجة إضراب العمال المهرة عام ١٨٢٩ احتجاجًا على اضطرارهم للعمل لأكثر من عشر ساعات يوميًا. وشكّل الحزب لجنة من خمسين عضوًا لمناقشة التنظيم، واقترح ترشيح قائمة من العمال المهرة في الانتخابات التشريعية. في الوقت نفسه، واصل أوين ورايت جهودهما لتنظيم الطبقة العاملة في مدينة نيويورك. اندمجت المجموعتان تدريجيًا، وشجعهما نجاحهما في الانتخابات. ولدعم الحركة، بدأ جورج هنري إيفانز بنشر صحيفة " مدافع عن العمال" . ^{[ ٢٣ ]}

سرعان ما وقع الحزب الجديد ضحيةً للانقسامات الداخلية بسبب عدة مقترحات مثيرة للجدل. تمثلت مساهمة أوين المثيرة للجدل في اقتراح "خطة وصاية الدولة" التي تقضي بإخراج الأطفال من منازلهم في سن الثانية وإلحاقهم بمدارس حكومية، لحمايتهم من انحطاط حياة الأحياء الفقيرة ولتمكينهم من النمو الأمثل من خلال التعليم المجاني. ^{[ 24 ]} وبحلول أواخر عام 1830، كان الحزب قد انتهى فعلياً. ^{[ 25 ]}

أُدخلت الحركة الأوينية إلى كندا العليا (أونتاريو حاليًا) عام ١٨٣٥ على يد القس ثاديوس أوسغود، وهو قس إنجيلي من مونتريال. عاد أوسغود إلى لندن عام ١٨٢٩، لكنه لم يتمكن من العودة إلى كندا بسبب تراكم الديون عليه، فأمضى السنوات الخمس التالية يُبشّر في دور العجزة والسجون في لندن. في هذا الوسط العمالي، التقى أوسغود بروبرت أوين وناقشه. ورغم انجذابه إلى نموذج "المستعمرة الأم" في مكافحة الفقر، إلا أن أوسغود استاء من خطاب أوين المعادي للدين. واستنادًا إلى الحركة الأوينية، لا إلى أفكار أوين نفسه، اقترح أوسغود تأسيس "اتحادات إغاثة" للفقراء عند عودته إلى كندا عام ١٨٣٥. وبفضل تأثير أوسغود، انتشرت أفكار روبرت أوين على نطاق واسع في تورنتو. ^{[ 26 ]} حظي اقتراح أوسغود بتأييد واسع في جميع أنحاء كندا العليا في أوائل عام 1836، وقُدِّمت التماسات لتأسيس اتحاد الإغاثة إلى الجمعية والمجلس التشريعي. والجدير بالذكر أن خطة أوسغود طُرحت في نفس الوقت الذي كان فيه الحاكم العام الجديد، السير فرانسيس بوند هيد، يصل إلى تورنتو. كان بوند هيد مساعدًا لمدير قانون الفقراء، وكان عازمًا على إنشاء دور عمل للفقراء، لا مستعمرات على نهج أوين. ^{[ 27 ]}