وليام تومسون (فيلسوف)

وليام تومسون
صورة لـ W. Thompson بواسطة George Chinnery ، حوالي عام 1830
وُلِدّ	( 1775-06-30 )30 يونيو 1775 كورك ، أيرلندا
مات	28 مارس 1833 (1833-03-28)(57 سنة) روسكاربيري ، مقاطعة كورك ، أيرلندا
جنسية	الإنجليزية الأيرلندية
عصر	الفلسفة الحديثة فلسفة القرن التاسع عشر
منطقة	الفلسفة الغربية
مدرسة	الحركة التعاونية النفعية
الاهتمامات الرئيسية	الاقتصاد سياسة مجتمع
أفكار جديرة بالملاحظة	المسابقة (المصطلح) العلوم الاجتماعية (مصطلح) القيمة الفائضة

كان ويليام تومسون (30 يونيو 1775 - 28 مارس 1833) كاتبًا سياسيًا وفلسفيًا ومصلحًا اجتماعيًا أيرلنديًا ، تطور من النفعية إلى ناقد مبكر للاستغلال الرأسمالي الذي أثرت أفكاره على الحركات التعاونية والنقابية والشارتية بالإضافة إلى كارل ماركس .

وُلِد في ظل سيطرة الأنجلو أيرلنديين على ملاك الأراضي والتجار الأثرياء في مجتمع كورك ، وأثارت محاولته لوصية تركته للحركة التعاونية بعد وفاته قضية محكمة طويلة حيث حاربت عائلته بنجاح لإلغاء الوصية. ^[1] وفقًا لـ ET Craig، تم اتخاذ هذا القرار بوصية تركته للحركة التعاونية بعد زيارة إلى كومونة رالاهين الرائدة .

ووصفه الماركسي جيمس كونولي بأنه "الاشتراكي الأيرلندي الأول" وسلف ماركس، الذي استشهد بتومسون في أعماله فضلاً عن كونه أحد المؤثرين على فكر ماركس.

وُلِد ويليام في كورك ، وكان ابنًا ووريثًا لأحد أنجح التجار في تلك المدينة، وهو ألديرمان جون طومسون، الذي شغل، من بين مناصب أخرى، منصب العمدة في عام 1794. ورث ويليام أسطولًا تجاريًا صغيرًا ومزرعة بالقرب من جلاندور ، غرب كورك بعد وفاة والده في عام 1814. رفض ويليام دور المالك الغائب الذي يقوده عادةً أولئك الذين هم في وضع مماثل، وأسس مسكنه على العقار وعلى الرغم من العديد من الرحلات، استثمر الكثير من الوقت مع المستأجرين في العقار لتقديم الابتكارات الزراعية والخدمات والتعليم للأطفال بهدف تحسين رفاهية وازدهار العائلات الحاضرة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، كان يعاني من مرض في الصدر أدى إلى وفاته في 28 مارس 1833. لم يتزوج قط ولم يترك وريثًا مباشرًا. كان تومسون ملحدًا. ^[2]

كان تومسون طالبًا متحمسًا للكتاب وأفكار عصر التنوير ، وخاصة كوندورسيه ، وأصبح ديمقراطيًا مقتنعًا بالمساواة. وقد أكسبه دعمه للثورة الفرنسية لقب "الجمهوري الأحمر" من مجتمع كورك، كما أدى دعمه لأنصار تحرير الكاثوليك في الانتخابات إلى زيادة عزلته عن بقية أقاربه وأقاربه البروتستانت الأثرياء. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان تومسون معجبًا جدًا بالنفعية التي تبناها جيريمي بينثام ، الذي راسله وأقام معه صداقة، ثم أقام لاحقًا في منزل الفيلسوف الإنجليزي لعدة أشهر في الفترة من 1821 إلى 1822 أثناء زيارته للندن. بالإضافة إلى بينثام، قرأ تومسون وتراسل مع معاصريه النفعيين الآخرين مثل جيمس ميل ، وتأثر إيجابًا وسلبًا بويليام جودوين وتوماس مالتوس . دفعته رغبته في التغلب على قيود "التكهنات الفكرية" لجودوين و"التكهنات الميكانيكية" لمالتوس إلى اقتراح توليفة جديدة: العلوم الاجتماعية - كان تومسون أول من قدم هذا المصطلح - والتي من شأنها أن تجمع بين اهتمام الاقتصاد السياسي بالمادية العلمية واهتمام النفعية بالأخلاق العقلانية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كانت الأفكار المتناقضة لغودوين ومالثوس هي التي حفزت تومسون على مشروع البحث في دور التوزيع في الاقتصاد السياسي الذي قاده إلى لندن، وفي عام 1824، نشر تحقيق في مبادئ توزيع الثروة (انظر biblio. للحصول على العنوان الكامل). ^[3] أصبح تومسون أيضًا على دراية بعمل الاشتراكيين الطوباويين الفرنسيين بما في ذلك تشارلز فورييه ، وهنري سان سيمون ، والاقتصادي سيسموندي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في التحقيق ، يتبع تومسون خط نظرية العمل للقيمة التي طرحها آدم سميث . ومع ذلك، فإنه يصف استيلاء المالك الرأسمالي لأدوات الإنتاج على غالبية " القيمة الزائدة " - وهو مصطلح صاغه، على الرغم من أنه تم ترويجه لاحقًا بواسطة ماركس ^[4] - بأنه استغلال. يرفض اقتراح مالثوس / ميل بأن أي زيادة في أجور العمال لا يمكن أن تؤدي إلا إلى المزيد من إفقارهم ، مشيرًا إلى الطبيعة الأنانية لهذه النظرية للرأسماليين الذين يضغطون من أجل التشريع لحظر جهود العمال لرفع أجورهم. من خلال تطبيق مبدأ النفعية "أعظم خير لأكبر عدد" على مخططات التوزيع البديلة الحالية والممكنة، ينحاز تومسون إلى جانب التوزيع المتساوي للمنتج.

ولقد أشار أحد زملاء تومسون في الحركة التعاونية، وهو جون مينتر مورجان ، إلى أنه كان أول من صاغ مصطلح التنافسية لوصف النظام الاقتصادي القائم. ويؤكد ماكس نيتلاو على أصالة هذا العمل ، فيقول: "إن كتاب تومسون يكشف عن تطوره الخاص؛ فبعد أن بدأ بالمطالبة بالمنتج الكامل للعمل فضلاً عن تنظيم التوزيع، انتهى به الأمر إلى التحول إلى الشيوعية، أي التوزيع غير المحدود".

في عام 1827، نشر الاشتراكي ريكاردو توماس هودجسكين كتابه "العمل المحمي" الذي وصف أيضًا استيلاء الملاك والرأسماليين على غالبية ثمار الإنتاج باعتباره استغلالًا يحرم العامل من كامل ناتج عمله. ومع ذلك، اقترح هودجسكين أن الطريق إلى العدالة الاقتصادية للعمال يمر عبر نظام تنافسي مُصلح. رد تومسون بكتاب " العمل المحمي" مدافعًا عن الشيوعية التعاونية ضد الأجور غير المتساوية التي اقترحها هودجسكين.

على الرغم من رفضه للتداعيات السياسية والاقتصادية لمقال مالثوس عن السكان، إلا أن تومسون أدرك أن النمو السكاني غير المقيد، وخاصة في أيرلندا، يشكل تهديدًا لارتفاع معدلات الفقر. وعلى هذا النحو، كان مثل بينثام وفرانسيس بليس مناصرًا لفوائد منع الحمل . وقد تأثر تطوير تومسون لنقد الوضع المعاصر للمرأة بشكل قوي بصداقته الوثيقة الطويلة الأمد مع آنا ويلر . فقد التقى ويلر أثناء إقامته مع بينثام وانتقلا في تلك الدوائر النفعية التي شملت جيمس ميل . وكان نشر مقال الأخير "عن الحكومة" الذي دعا إلى التصويت للرجال فقط، هو الذي أثار المعارضة الشديدة من جانب كل من ويلر وتومسون والرد على نداء نصف الجنس البشري... (انظر الببليوغرافيا للعنوان الكامل). ^[3]

أصبح تومسون غير مدخن، وممتنعًا عن الكحوليات ، ونباتيًا طوال السنوات السبع عشرة الأخيرة من حياته. ^{[5] [6]} وأوضح أن هذه العادات التقييدية ساعدته على التركيز على القراءة والكتابة. ^[5]

كان تومسون يأكل الخبز والمربى على الإفطار وكان يتناول البطاطس واللفت في الغداء. ^[5] لم يكن يأكل الزبدة أو البيض ولكنه كان مغرمًا بالعسل . تم إنتاج العسل بكميات كبيرة في مزرعته وكان تومسون يزود عماله بمشروبه المفضل، شاي العسل. ^[5]

كان تومسون وآخرون من أعضاء الحركة التعاونية يميلون إلى أن يتم تصنيفهم بشكل غير عادل إلى حد ما تحت التصنيف السياسي لـ "أوينية" . في الواقع، على الرغم من أن كتاباته وتجاربه الاجتماعية في نيو لانارك ساعدت في توحيد الحركة التعاونية، إلا أن العديد منهم، بما في ذلك تومسون، انتقدوا ميول أوين الاستبدادية والمعادية للديمقراطية. علاوة على ذلك، كان تومسون لا يثق في مغازلة أوين للرعاة الأثرياء والأقوياء، معتقدًا أنه لا يمكن أبدًا توقع أن يكون الأثرياء كطبقة مؤيدين لأي مشروع لتحرير الفقراء العاملين لأن هذا من شأنه أن يهدد امتيازهم. كما كان يؤمن بضرورة حصول العمال في أي مجتمع تعاوني على الأمن النهائي لملكية أراضي المجتمع وممتلكاته الرأسمالية. وقد اكتسب شعبية كبيرة داخل الحركة التعاونية بسبب هذه المواقف، وكان من أجل التمييز بينهم وبين مواقف أوين أن بدأ هذا الجناح من الحركة في تبني تسمية "الاشتراكي أو الشيوعي" (رسالة إلى "مجلة التعاونيات"، لندن، نوفمبر 1827، استشهد بها قاموس أوكسفورد الإنجليزي باعتبارها أول استخدام موثق لكلمة اشتراكي) بدلاً من "أوينيست". (يستخدم روبرت أوين في مراسلات خاصة مصطلح الاشتراكية الجديد قبل خمس سنوات من هذا في عام 1822) ^{[ بحاجة لمصدر ]}

أدت هذه الاختلافات إلى مواجهة مفتوحة بين تومسون وأوين في المؤتمر التعاوني الثالث الذي عقد في لندن عام 1832. أوين، ربما محبطًا بسبب فشل محاولته في مجتمع نيو هارموني ، أصر على أنه من الضروري انتظار دعم الحكومة والبورصة والاستثمار في المجتمعات واسعة النطاق. زعم تومسون وأنصاره أنه يجب عليهم التحرك نحو إنشاء مجتمعات صغيرة مستقلة على أساس موارد الحركة الخاصة. لم يتم حل الحجة في ذلك المؤتمر وبحلول المؤتمر التالي لم يتمكن تومسون من الحضور ربما نتيجة للمرض الذي أدى إلى وفاته بعد خمسة أشهر أخرى. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

قال ثورستين فيبلين إن ماركس كان عليه "دين كبير... غير معترف به" لثومبسون. ^{[7] ويشير} هارولد لاسكي إلى أن تومبسون "وضع الأسس" للماركسية. ^{[8] كان} جيمس كونولي ينظر إلى تومبسون باحترام كبير قائلاً إنه كان "مفكرًا أصليًا ورائدًا للفكر الاشتراكي، متفوقًا على أي من الاشتراكيين الطوباويين في القارة" وكان لديه "إخلاص لا يرحم للحقيقة". ^{[9] يعتقد} هربرت فوكسويل أن تومبسون هو "أول كاتب يرفع مسألة التوزيع العادل للثروة إلى المكانة العليا التي احتلتها منذ ذلك الحين في الاقتصاد السياسي الإنجليزي. حتى وقته كان الاقتصاد السياسي تجاريًا أكثر من كونه صناعيًا". ^[9]

كان كارل ماركس قد عثر على عمل تومسون أثناء زيارته لمانشستر في عام 1845، واستشهد به في كتابه "فقر الفلسفة" (1847)، وفي كتابه "رأس المال " نفسه. ^[10] ويعترف ماركس بكتاب تومسون "استقصاء في مبادئ توزيع الثروة الأكثر ملاءمة للسعادة البشرية؛ وتطبيقها على النظام المقترح حديثًا للمساواة الطوعية للثروة" باعتباره أحد الأعمال التي درسها في مجال الاقتصاد السياسي. ^[11]

• حالة التعليم في جنوب أيرلندا ، 1818.
• تحقيق في مبادئ توزيع الثروة الأكثر ملاءمة للسعادة البشرية؛ تطبيقها على النظام المقترح حديثًا للمساواة الطوعية للثروة، (لونجمان، هيرست ريس، أورم، براون آند جرين: لندن)، 1824.
• نداء نصف الجنس البشري، النساء، ضد ادعاءات النصف الآخر، الرجال، لإبقائهن في العبودية السياسية، ومن ثم المدنية والمنزلية ، (لونجمان، هيرست ريس، أورم، براون آند جرين: لندن)، 1825.
• العمل المكافأ. مطالبات العمل ورأس المال المتوافق عليها: أو كيف نضمن للعمل كل منتجات جهوده، (هانت وكلارك: لندن)، 1827.
• التوجيهات العملية لإنشاء مجتمعات سريعة واقتصادية على مبادئ التعاون المتبادل والممتلكات المشتركة والمساواة في الجهود ووسائل الاستمتاع (سترينج وإي ويلسون: لندن)، 1830.

• الاشتراكية الطوباوية

• كونولي، جيمس ، "أول اشتراكي أيرلندي: رائد ماركس" في كتاب " العمالة في التاريخ الأيرلندي " ، (دبلن، 1910؛ لندن، 1987).
• دولي، دولوريس، المساواة في المجتمع: المساواة الجنسية في كتابات ويليام تومسون وآنا دويل ويلر ، (مطبعة جامعة كورك، كورك)، 1996.
• دولي، دولوريس (محرر)، ويليام تومسون: جاذبية نصف الجنس البشري ، (مطبعة جامعة كورك، كورك)، 1997.
• ماركس، كارل (1992) [1978]. رأس المال: نقد الاقتصاد السياسي . المجلد 2. ترجمة فيرنباخ، ديفيد. لندن: بنغوين/نيو ليفت ريفيو [الأصل: بيليكان بوكس]. ص 397-399.
• بانكهورست، ريتشارد ، ويليام تومسون (1775-1833)، الاشتراكي الرائد ، (دار بلوتو للنشر، لندن)، 1991.
• لين، فينتان، "وليام تومسون، الطبقة وسياقه الأيرلندي، 1775-1833"، في فينتان لين (المحرر)، السياسة والمجتمع والطبقة المتوسطة في أيرلندا الحديثة ، ص 21-47 (بالجريف ماكميلان، باسينجستوك)، 2010.
• لين، فينتان، "وليام تومسون، الإفلاس وممتلكات غرب كورك، 1808-1834"، في الدراسات التاريخية الأيرلندية، المجلد xxxix، العدد 153 (مايو 2014)، ص 24-39.
• لي، سيدني ، محرر (1901). "تومسون، ويليام (1785؟-1833)"  . قاموس السيرة الوطنية (الملحق الأول) . لندن: سميث، إلدر وشركاه.
• تومسون، نويل دبليو، علم الشعب: الاقتصاد السياسي الشعبي للاستغلال والأزمة، 1816-1834 ، (دار نشر جامعة كامبريدج)، 1984.
• جوميز كارولين، "وليام تومسون، رائد الاشتراكية الأوروبية"، كتب وأفكار ، 5 ديسمبر 2019. ISSN: 2105-3030. الرابط: https://booksandideas.net/William-Thompson-a-Pioneer-of-European-Socialism

الوسائط المتعلقة بـويليام تومسون (فيلسوف) في ويكيميديا ​​كومنز

• مجموعة براكسيس في كورك حول ويليام تومسون
• أشعة الشمس للنساء بقلم ويليام تومسون
• صفحة حركة تضامن العمال على موقع ويليام تومسون
• بات أوسوليفان، ويليام تومسون: أول اشتراكي أيرلندي
• مقالة في جريدة ايريش ايكسامينر