مسرح بارسي

المسرح البارسي مصطلح عام يُطلق على تقليد مسرحي مؤثر، كان يُقدم عروضه البارسيون ، وكانت فرق المسرح مملوكة في الغالب لمجتمع الأعمال البارسي، وقد ازدهر هذا التقليد بين عامي 1850 و1930. [ 1 ] كانت المسرحيات تُعرض في المقام الأول باللغة الأردية ، بالإضافة إلى اللغة الغوجاراتية إلى حد ما. بعد بدايته في بومباي، سرعان ما تطور إلى فرق مسرحية جوالة متنوعة، جابت أنحاء الهند، وخاصة شمالها وغربها ( ولايتي غوجارات وماهاراشترا حاليًا )، مُروّجةً للمسرح ذي المنصة الأمامية باللغات المحلية. [ 2 ]

في أوائل القرن العشرين، اتجه بعض منتجي المسرح البارسي، الذين كانوا يركزون على الترفيه ويجمعون بين المسرح الموسيقي والمسرح الشعبي، إلى وسائل الإعلام الجديدة كالسينما، وأصبح العديد منهم لاحقًا منتجين سينمائيين. تراجعت شعبية المسرح مع ظهور الأفلام الناطقة في السينما الهندية في ثلاثينيات القرن العشرين. وبعد الاستقلال، شهد المسرح انتعاشًا في خمسينيات القرن العشرين، على غرار المسرح في بقية أنحاء الهند. [ 3 ] [ 4 ]

راغوبير ياداف يغني بأسلوب المسرح البارسي وأغنية ليلى ماجانو

تاريخ

كان المجتمع البريطاني في بومباي يُقدّم عروضًا مسرحية باللغة الإنجليزية منذ منتصف القرن التاسع عشر. وكان البارسيون مجتمعًا تجاريًا بارزًا في المدينة. في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، شكّل طلاب كلية إلفينستون في مومباي جمعيةً مسرحيةً وبدأوا بتقديم مسرحيات شكسبير . [ 5 ] قدّمت أول فرقة مسرحية بارسية، والتي سُمّيت "بارسي ناتاك ماندال"، مسرحيتها الأولى " روستم زابولي وسهراب " عام 1853، تلتها مسرحيات "الملك أفراسياب" و"روستم بهلوان" و "بادشاه فريدون" . [ 6 ] وبحلول عام 1860، تشكّلت أكثر من 20 فرقة مسرحية بارسية في مومباي. [ 7 ]

تُشير شارميستا غوبتو وبهاوميك إلى أن الثقافة الهندية الفارسية / الإسلامية كانت ذات تأثير كبير على المسرح الفارسي. وحتى أوائل القرن العشرين، كانت اللغة الأردية هي اللغة الأكثر استخدامًا في المسرح الفارسي، وذلك لتأثير الشعر الأردي . كما كان لألف ليلة وليلة ( الليالي العربية ) تأثير قوي على المسرح الفارسي، الذي قدم " قصصًا رومانسية مغامراتية فارسية "، والتي تم اقتباسها لاحقًا في أفلام بوليوود المبكرة . [ 8 ]

قدّمت المسرحيات الأولى في المسرح البارسي نسخًا هندية من مسرحيات شكسبير ، وذلك بتحويلها إلى عروض شعبية، مع إضافة عشرات الأغاني. وسرعان ما ظهرت الأساطير الهندية والملحمات والحكايات الأسطورية كمصدر إلهام. ومع بدء فرق المسرح البارسي بالتجوال في شمال الهند ، استعانت بكتاب محليين لكتابة النصوص باللغة الهندوستانية ، وهي مزيج من الهندية والأردية . [ 9 ]

لاحقًا، مزجت المسرحيات الفارسية بين الواقعية والخيال، والموسيقى والرقص، والسرد والعرض، والحوارات البسيطة، وبراعة التقديم المسرحي، مُدمجةً إياها في خطاب درامي ميلودرامي . ولجذب الجماهير، تضمنت المسرحيات الفكاهة والأغاني والموسيقى العذبة، والإثارة ، وفنون المسرح. [ 10 ] أدى نجاح المسرح الفارسي إلى تطور المسرح باللغات الإقليمية، ولا سيما المسرح الغوجاراتي الحديث ، والمسرح الماراثي ، والمسرح الهندي . [ 11 ] لاحقًا، أدى ذلك إلى تطور السينما الهندية (بوليوود)، ولا يزال تأثير المسرح الفارسي واضحًا في أفلام "ماسالا" في السينما الهندية ، [ 12 ] [ 10 ] وخاصةً في أغاني أفلام بوليوود . [ 13 ] وفقًا لكاتب السيناريو وكاتب الأغاني جاويد أختار ، فإن تقاليد الغزل والثومري والكاجري في مسرح الأردو بارسي كانت الأساس لأنماط موسيقى الغزل والثومري والكاجري في أفلام بوليوود. [ 14 ]

كان المسرح البارسي شائعًا أيضًا في جنوب شرق آسيا، حيث كان يُعرف باسم وايانغ بارسي وكان يُقلّد كثيرًا. [ 15 ]

في عام 1981، أسست نادرة بابار ، المخرجة المسرحية المقيمة في مومباي، فرقتها المسرحية "إكجوت " (معًا)، من خلال إنتاج مسرحية "ياهودي كي لادكي" ، التي أحيت أسلوب المسرح الفارسي، وتعتبر واحدة من أروع أعماله. [ 16 ]

مراجع

  1. ك، أ (2004). لال، أناندا (محرر). دليل أكسفورد للمسرح الهندي . نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199861248. OCLC 607157336 عبر Oxford Reference. 
  2. نيكلسون، راشنا داريوس (2021). الجمهور الاستعماري والمسرح البارسي: نشأة مسرح الإمبراطورية (1853-1893) . تشام: بالغراف ماكميلان. ص 1-2 . doi : 10.1007/978-3-030-65836-6 . ISBN  978-3-030-65835-9. S2CID 234113680 . 
  3. كاسبيكار 2006 ، ص 50.
  4. دالميا 2004 ، ص 60. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFDalmia2004 ( مساعدة )
  5. تشاندواركار، راهول (18 ديسمبر 2011). "فهم مسرح البارسي في القرن العشرين" . صحيفة ديلي نيوز آند أناليسيس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2014 .
  6. "نيكلسون 2015، ص 617". جنوب آسيا: مجلة دراسات جنوب آسيا . 38 : 613-638 . doi : 10.1080/00856401.2015.1080211 . S2CID 146409840 . 
  7. Palsetia 2001 ، ص 184.
  8. ^ جوبتو ، شارميستا (2010). السينما البنغالية: "أمة أخرى"روتليدج . ص  38. رقم ISBN 9781136912177.
  9. هانسن، ص 75
  10. 1 2 ك. موتي جوكولسينغ، ك. جوكولسينغ، ويمال ديساناياكي (2004). السينما الشعبية الهندية: سرد للتغير الثقافي . كتب ترينثام. ص 98. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  11. هوشمان 1984 ، ص 38.
  12. جوغين 1997 ، ص 129.
  13. ^ ميهتا، ريني بهاتاشاريا. بانداريباندي، راجيشواري (2010). بوليوود والعولمة: السينما الهندية الشعبية والأمة والشتات . النشيد الصحافة. ص. 36. ردمك  978-1-84331-833-0.
  14. كبير، نسرين منى؛ أختار، جاويد (2018). الحديث عن الأفلام والأغاني: جاويد أختار في حوار مع نسرين منى كبير . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 114. ISBN  978-0-19-909177-5.
  15. ميدجودا، تشينثاكا براغيث؛ جانيتشين، جيزا (23 سبتمبر 2016). آثار هندوستانية في غزل الملايو: "أغنية قديمة ومع ذلك لا تزال مشهورة"دار نشر كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 9781443899987.
  16. "المسرح الهندي على مفترق الطرق" . صحيفة ذا تريبيون . 25 يونيو 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2014 .

فهرس